我們都是氣候世代

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圖書描述

二氧化碳最長可以在大氣中停留一百年。現在的氣候變化,是來自過去百年來纍積的排碳結果,而我們現在每一秒的排碳,都會決定未來百年的子孫所看到的天空。所以這跨越兩百年的數個時代,就形成命運休戚與共的「氣候世代」。

  唯有採取「氣候行動」,纔能為以後時代的人與萬物保留適宜的生存環境。而在採取行動之前,必須先「認識」我們身處的氣候環境。

  【我們都是氣候世代】收錄TEED颱灣環境教育對話平颱過去三年、共14場的演講實錄,不單純談氣候現象,而是從科學、社會、森林、海洋、外交、人道、媒體等不同麵嚮切入,從更高的高度、用更開闊的視野,嘗試勾勒齣我們所處「氣候世代」的樣貌。
《地球的低語:一幅環境危機的全景圖》 作者: 艾拉·凡德堡 譯者: (此處留空,或根據實際情況填寫) 齣版社: 藍色地平綫齣版社 齣版日期: 2024年鞦季 --- 內容提要: 《地球的低語》並非一本關於末日預言的悲觀之作,而是一次深入人類世(Anthropocene)的沉浸式旅程。艾拉·凡德堡以其標誌性的細膩筆觸和跨學科的廣闊視野,將宏大的科學數據編織成一幅既令人震撼又充滿人性關懷的環境危機全景圖。本書的核心在於探討我們如何從根本上理解、感受和應對當前地球係統正在經曆的劇烈變化——從深海熱流的減緩到極地冰蓋下微生物群落的重塑,再到城市化進程對生物多樣性“沉默的絞殺”。 凡德堡避開瞭常見的碳排放量統計和簡單的環保口號,轉而聚焦於那些被主流敘事忽略的“中間地帶”:那些正在微妙變化但對生態平衡至關重要的次生係統。她帶領讀者穿越瞭亞馬遜雨林中因氣候變化而改變瞭花粉傳播模式的昆蟲棲息地,深入到中西部農田地下被重金屬汙染的土壤菌群網絡,並考察瞭快速城市擴張如何切斷瞭古老的遷徙通道,迫使動物群落重新“編程”它們的生存策略。 本書的獨特之處在於其對“時間尺度”的哲學反思。凡德堡質疑瞭人類以百年為尺度的規劃與地質以韆年為單位演變的衝突。她認為,當代的環境挑戰的嚴峻性不僅在於其物理後果,更在於它暴露瞭人類認知時間流逝方式的局限性。我們如何嚮一個不能立即看到後果的未來負責?我們如何與那些在我們有生之年永遠不會完全恢復的生態係統建立道德聯係? 《地球的低語》共分為五個部分: 第一部分:失序的節奏(The Rhythms Out of Sync) 本部分著重描繪瞭地球係統內部看似微小實則關鍵的非綫性變化。凡德堡首先考察瞭海洋環流係統(如大西洋經嚮翻轉環流,AMOC)的減弱,解釋瞭這不僅僅是海平麵上升的問題,更是對全球熱量分配和區域氣候模式的根本性重組。她詳細記錄瞭北極永久凍土融化釋放齣的遠古病原體和碳封存風險,並介紹瞭苔原植被如何被入侵性物種取代,加速瞭生態係統的“去異質化”。本部分強調,係統的脆弱性往往隱藏在其看似穩定的錶象之下。 第二部分:看不見的衝突(The Unseen Conflicts) 這部分深入探討瞭人類活動對非人類生命“內在價值”的影響。凡德堡與進化生物學傢閤作,探討瞭“適應性瓶頸”的概念——即物種在麵對快速環境壓力時,缺乏足夠的時間進行有益的基因突變。她走訪瞭遭受塑料微粒汙染的深海魚類種群,研究瞭抗生素耐藥性細菌如何在自然水體中傳播,並詳細描述瞭生物聲景(soundscapes)的退化,即城市噪音和工業活動如何乾擾瞭物種間的通信、捕食和繁殖。 第三部分:物質的記憶(The Memory of Matter) 凡德堡的敘事在這裏轉嚮瞭物質的“記憶”與“遺留問題”。她追蹤瞭工業革命以來積纍在土壤和沉積物中的持久性有機汙染物(POPs)和重金屬的遷移路徑。本部分引人注目地描述瞭“代謝遺産”的概念:即當代人類的生理健康與幾十年前的工業排放之間存在著無法切斷的化學聯係。她通過對河流三角洲地區居民的健康追蹤,展示瞭環境正義與身體負擔的緊密交織。 第四部分:地理學的焦慮(The Geography of Anxiety) 本部分轉嚮人類社會對環境變化的心理和政治反應。凡德堡考察瞭“生態喪失的悲傷”(solastalgia)現象,即傢園環境的漸進性破壞所帶來的精神創傷。她分析瞭氣候難民問題不僅僅是邊境管理問題,更是對“歸屬感”和“地方認同”的深刻挑戰。她還探討瞭“延遲滿足”在氣候行動中的失敗,指齣人類傾嚮於優先處理即時威脅,而對緩慢而宏大的風險反應遲鈍的認知偏差。 第五部分:在邊緣重建(Rebuilding at the Margins) 在探討瞭危機深度之後,凡德堡轉嚮瞭那些正在實踐“漸進式復原力”的社群。她關注的不是大型的、自上而下的工程項目,而是那些在地方層麵,通過修復土壤健康、恢復被切斷的水文連接以及重新學習原住民生態知識而實現的微小勝利。她展示瞭“慢生態學”(Slow Ecology)的理念:即真正的可持續性要求我們放慢決策的速度,像對待一個需要耐心的病人一樣對待地球。本書的結尾是對我們與非人類世界建立“新契約”的呼籲,一個基於相互依存而非單方麵索取的契約。 作者簡介: 艾拉·凡德堡是一位資深的環境哲學傢、地理學傢和科普作傢。她的作品以其跨學科的深度和文學性的錶達而著稱,多次獲得國際科學寫作奬項。她曾長期在世界各地的研究站和衝突地區進行田野調查,緻力於將復雜的地球係統科學轉化為引人深思的人類故事。 本書特色: 科學深度與敘事張力並重: 整閤瞭地球化學、進化生物學、社會心理學的前沿研究。 超越“綠色”敘事: 探討瞭時間、記憶、物質和認知偏差在環境危機中的作用。 地圖與插圖: 書中穿插瞭由生態製圖師繪製的,展示生態係統內部聯係和汙染擴散路徑的定製圖錶。 對未來負責的哲學探討: 引導讀者思考我們對“尚未存在”的世代應承擔的道德義務。

著者信息

作者簡介

謝英士 (發行)


  謝英士律師,現任環境品質文教基金會董事長,2005年轟動社會的彰化戴奧辛鴨農案,是他踏上守護環境之路的起點。學生時代就決定一生的誌業是記者、律師、老師,前兩個誌業已經實踐,目前擔任環境品質文教基金會董事長,正透過環境教育實踐他的第三個誌嚮,為提升國人的環境保育意識、行動落實而努力。

高思齊 (總編輯)

  為三隻貓賺飼料錢的NGO工作者。

圖書目錄

推薦序
序言
迴首來時路—颱大森林係,王亞男教授
從黑色到綠色,綠色化學之路—清大化學係,淩永健教授
對政治無感的人為氣候變遷—颱大全球變遷研究中心,柳中明教授
科學,讓環境更美好—颱大環境工程學研究所,於幼華榮譽教授
新氣候公約國內法化建議—理律法律事務所所長,陳長文律師
極端氣候下的全球環境災難—中央研究院環境變遷研究中心,劉紹臣院士
從心、從新,看環境新聞—資深媒體人,卓亞雄先生
為環境而戰—第六至八屆立法委員,田鞦堇女士
立法委員與環境—第八屆立法委員,邱文彥教授
颱灣永續發展的睏境與未來—環境品質文教基金會董事長,謝英士律師
從世界到颱灣的海洋觀點—中央研究院生物多樣性研究中心,邵廣昭院士
食之有道,環境不竭—義美食品,高誌明總經理
認識環境與疾病—國立成功大學工業衛生學科暨環境醫學研究所,李俊璋教授
新環境新律師—環境品質文教基金會董事長,謝英士律師
關於TEED

圖書序言



  身為享用自然資源的當代人,唯有採取「氣候行動」,纔能為以後時代的人與萬物保留適宜的生存環境。而在採取行動之前,必須先「認識」我們身處的氣候環境。

  去年聯閤國通過的《巴黎協定》第十二條中,特彆強調各國應該重視氣候變遷的教育,本書就是呼應這個目標的具體行動。

  氣候變遷的成因是復雜的人為與自然因素,造成的影響也是全麵性的。本書不單純談氣候現象,而是從科學、社會、森林、海洋、外交、人道、媒體等不同麵嚮切入,從更高的高度、用更開闊的視野,嘗試勾勒齣我們所處「氣候世代」的樣貌。

謝英士

圖書試讀

從心、從新,看環境新聞◎資深媒體人卓亞雄

在節能減碳的部分,颱灣從一九九二年地球高峰會到現在一直做得不好。為什麼做得不好?原因就是我們全盤移植西方的概念,把彆人的想法、術語及方法全盤移植過來,移植的過程中就會産生很大的盲點。

我曾經擔任過國傢公園的考評委員,在某國傢公園的一個基地裏麵,一聽公園管理處列齣減碳工作成績的時候,實在很受不瞭,還講瞭一些重話。因為他說我們A4影印紙正反麵印、我們的廁所有節水設備、我們的燈改成LED燈……。他講完瞭以後我隻講瞭一句話,我說那是鄉公所的水準、那是公共廁所的水準,不是國傢公園、一個保護全颱灣最脆弱、最敏感的資源應該有的態度。我去的那個地方講齣來也沒關係,叫觀霧。

觀霧的意思是這個地方可以實作有關霧的調查。如果觀察去年的霧天是一百二十天,今年的霧天隻剩下九十八天。請把這個訊息告訴大傢,讓大傢知道暖化不是地球其他地方的事情,而是我們生活周遭的事。要讓大傢有這種警覺,這纔是國傢公園管理處該做的事。

而節能減碳並不光是能源局、環保署的事情,也是文化部的事情。我們舉個最簡單的例子,每年鹽水蜂炮要放多少?我們進廟裏麵去拜拜的時候,是不是一定要香火鼎盛?這些都是我們生活裏麵的高排碳因子。提到這些生活的事務,每一個人纔會感覺我是環境的加害者,而不是認為減碳的工作跟自己一點關係都沒有。如果大傢都覺得沒有關係,那這些工作應該誰來做?

但如果問文化部什麼叫減碳,他可能不曉得減碳跟他們有什麼關係?文化部會叫你去找環保署。再談到清明祭祖,我曾經有一個朋友是美國農業部的地錶偵測計畫主持人,他們從感熱衛星上麵偵測東亞,發覺三月底整個衛星一片通紅。原因是什麼?因為清明到瞭,大傢拼命的燒紙錢,燒得一片通紅。這個纔叫環境新聞,目的就是希望能夠讓大傢有一點覺醒。

所以做環境新聞請務必瞭解:這是新聞,一定要有非常大的知識麵。不論是政治、經濟、暴力或是國際政治都要去理解,然後把這麼多的次元素加進環境的主元素之後,纔可以告訴民眾環境議題就在你身邊。每個人都是環境的守護者,隻有盡到自己的責任與義務,纔能夠讓我們的環境生生不息。

用户评价

评分

坦白說,《我們都是氣候世代》這本書,一開始我以為會是一本充滿艱深理論的書,沒想到讀起來卻如此輕鬆有趣,而且處處充滿驚喜。書中有一段關於“永續旅遊”的描寫,介紹瞭一傢在颱東經營民宿的年輕人。他們不鼓勵遊客過度消費,反而鼓勵大傢去體驗當地的原住民文化,去學習編織、去聆聽山林的聲音。他們甚至會和遊客一起去海邊淨灘,讓遊客在玩樂的同時,也認識到海洋垃圾的嚴重性。我以前旅行,總覺得要“玩得盡興”,但看完這段,我纔意識到,真正的“盡興”,也許是能與當地的自然和人文和諧共處,甚至為之貢獻一份力量。這本書還介紹瞭一些關於“綠色消費”的小貼士,比如如何辨彆産品是否環保,如何選擇對環境友好的生活用品。這些內容非常實用,讓我覺得,原來實現可持續的生活,並不是一件難事,隻需要我們多一點留意,多一點選擇。它讓我開始審視自己的消費習慣,思考每一筆花齣去的錢,到底是在支持一個怎樣的未來。

评分

《我們都是氣候世代》這本書,最打動我的地方在於,它沒有把氣候變化描繪成一個遙遠的、隻有科學傢纔懂的難題,而是用一種非常人性化的方式,展現瞭普通人在應對這一挑戰中所展現齣的智慧與韌性。書中有一段關於“城市農耕”的介紹,講述瞭幾個在都市鋼筋水泥叢林裏,利用陽颱、屋頂甚至閑置空地,開闢齣一片片綠色空間的年輕人。他們種菜、養花,不僅為自己提供瞭新鮮健康的食材,也為城市增加瞭一抹生機。更重要的是,他們通過這種方式,與土地重新建立瞭聯係,感受到瞭生命的律動。我還記得書裏提到一個關於“能源教育”的案例,一群小朋友通過扮演不同的角色,模擬發電廠的運作,瞭解能源的來源和消耗。這種寓教於樂的方式,讓我覺得,如果我們從孩童時期就讓他們理解能源的可貴,理解環境的脆弱,那麼未來的世代,一定會更加珍視我們賴以生存的地球。這本書讓我看到瞭希望,不是那種虛無縹緲的希望,而是腳踏實地的,由無數個微小行動匯聚而成的希望。

评分

不得不說,《我們都是氣候世代》這本書,像一陣清爽的南風,吹散瞭我心中對氣候議題的些許無力感。它沒有把問題拋給你,讓你感到絕望,而是用一種非常貼近生活的方式,讓你看到希望。我特彆喜歡其中關於“零浪費生活”的章節,裏麵介紹瞭幾個在颱灣不同角落的實踐者。有在颱北經營一傢小型咖啡館的店主,他堅持使用可重復使用的杯子、餐具,甚至自己製作堆肥,把咖啡渣變成有機肥料。還有一對住在花蓮的夫婦,他們自己搭建瞭一個雨水收集係統,用來灌溉他們的小菜園,並且把多餘的蔬菜分享給鄰居。這些案例,不是什麼遙不可及的“環保達人”,而是我們身邊隨時可能遇到的朋友,他們用最樸實的方式,一點點地改變著自己的生活,也潛移默化地影響著周圍的人。讀這本書的時候,我常常會放下書,看看自己傢裏的垃圾桶,想想還有什麼可以改進的。比如,我開始嘗試自帶購物袋,減少購買過度包裝的商品。書裏沒有說教,隻有充滿感染力的故事,讓我覺得,原來我也能成為改變的一部分,即使隻是微小的改變,也很有意義。

评分

《我們都是氣候世代》這本書,讓我對“世代”這個詞有瞭更深的體會。它不隻是指年輕人,而是指那些願意為未來負責、為這個星球負責的人。書中有一個讓我印象深刻的章節,講述的是一位退休的老師,他利用自己的積蓄,在自傢屋頂上安裝瞭太陽能闆,並且把多餘的電力賣給颱電。他自己說,他這麼做,不是為瞭賺錢,而是希望為子孫留下一個更乾淨的環境。這種超越個人利益的擔當,真的讓人動容。還有一些關於社區互助的例子,比如在一些老舊社區,居民們自發組織起“舊衣迴收箱”,把閑置的衣物捐贈給有需要的人,同時也能減少紡織廢棄物。這些故事,讓我看到,氣候議題並不是遙不可及的科學概念,而是與我們每個人的生活息息相關,也與我們與他人的關係緊密相連。書中沒有一味的強調“犧牲”,而是展現瞭如何在實踐環保的同時,也能找到生活的美好和人與人之間的溫暖。這種積極樂觀的態度,比任何沉重的警告都更有力量。

评分

讀完《我們都是氣候世代》這本書,感覺心髒被一股暖流包裹,又夾雜著一絲沉甸甸的責任感。書裏描繪的那些年輕人,他們不是坐在象牙塔裏空談理論,而是用自己的身體力行,去觸碰、去感受、去改變。印象最深刻的是一位住在颱南的大學生,他為瞭減少校園裏的浪費,組織瞭一個“舊物新生”的社團,從廢棄的傢具到穿舊的衣物,都經過他們的巧手,煥發齣瞭新的生命。我第一次知道,原來丟掉的物品裏,藏著那麼多可以被重新賦予意義的故事。書裏還提到瞭一些偏鄉地區的教育推廣,他們不是直接灌輸環保的知識,而是通過在地化的方式,比如和阿公阿嬤一起種田,用傳統農法去體會土地的脈動,讓孩子們在玩樂中、在生活中,自然而然地理解什麼是可持續。這讓我反思,我們都市裏長大的孩子,是不是離“土地”太遠瞭?我們是不是太多時候隻是在書本上學習,卻忘記瞭最原始的連接?書裏那些真誠的記錄,讓我看到瞭改變的可能性,而且這種改變,是從每一個細微之處開始的。它不是宏大的敘事,而是充滿瞭普通人的勇氣和智慧。

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