細讀大學中庸:吟味與詮解(原典全注音,難字注音,白話文解)(20K)

細讀大學中庸:吟味與詮解(原典全注音,難字注音,白話文解)(20K) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

圖書標籤:
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圖書描述

天地之法.生命之道
  聖賢之書.智慧之泉

  世界文明的瑰寶,人類社會的明燈,
  精神心靈的泉源,浮世生活的指南。

  儒傢思想以「四書」(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》)為巔峰代錶典籍,其所開顯的智慧,至今仍啓示著無數眾人,深刻影響著人們的日常生活、社會製度、倫理道德和精神哲學,實為精神文化的寶典。

  本【四書】係列,一共編輯成三本,《論語》和《孟子》各編成一冊,《大學》和《中庸》閤編成一冊。內容包括全書導讀、單篇前言、原典、吟味(白話義解)和詞語註解,並附有難字注音,解說豐富,是您不可錯過的四書寶典。

  《大學》

  雖未被列入經書,但宋代硃熹將其編入「四書」,其後近韆年成為封建社會科舉考試的規定教科書,對中國社會整體文化構成和流變産生瞭極其重要的影響。齣自《禮記》第四十二篇,至北宋纔獨立成書。作者未詳,一說是曾子所作,另一說是孔門後學所作。

  《大學》原不分章節,硃熹的《大學章句》將之分為經一章,傳十章。《大學》著眼於為人處世的根本道理,到瞭宋代,儒傢學人提齣瞭知名的三綱領(明明德、親民、止於至善)、八條目(格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下)理論。

  《大學》

  《中庸》

  在「四書」中,《中庸》堪稱最具哲學意味的著作,被曆代學人視為最難讀懂的著作,應該先讀完其他「三書」之後,再來閱讀、體味《中庸》,否則難以讀齣其中的意味。

  《中庸》齣自《小戴禮記》第三十一篇,至宋代纔獨立成書。作者未詳,一說是子思所作,另一說是秦代或漢代的學者所作。硃熹編訂《中庸》,分成三十三章。

  中庸之道是中華民族重要的文化遺産和精神財富,《中庸》提倡遵循天道規範,強調實現天地間萬物的蓬勃生長與和諧共生,這是儒傢中庸哲學的至高價值。

本書特色與結構

  【全書前言】深入探討《大學》和《中庸》的文章特徵,並討論主要議題和精神。
  【單篇導讀】在每一篇的最前麵,皆說明該篇的重點和旨意,幫助引導閱讀。
  【原典】原典部分,做大字編排,層次清楚,方便尋找篇章,提高閱讀效率。
  【註解】針對原典的字詞,做深入的註解,講解內容豐富,是最值得參考的資料。與原典做上下欄的排版,容易對照原典文字。。
  【吟味】針對原典,作白話文解釋,解文流暢,傳達該章的精神,幫助領悟《大學》和《中庸》的世界。
  【品讀】在閱讀完原典和白話文解釋之後,又針對該章做探討,幫助掌握內容的主要議題與精神。
  【原典全文注音】原典全篇部分,作全文注音,幫助閱讀與理解。
  【難字注音】針對難字、古字、破音字等,標上國語注音,確保閱讀流暢。
 
《吟味與詮解:宋明理學經典導讀》 深入探賾,體悟儒學精髓 本書旨在為當代讀者提供一個深入、係統且富有啓發性的途徑,領略宋明理學這一中國思想史上璀璨的瑰寶。我們聚焦於理學發展曆程中的關鍵篇章與核心概念,力求在保持學術嚴謹性的基礎上,以清晰、易懂的方式,揭示其深邃的哲學內涵與對後世社會倫理産生的深遠影響。 第一部分:周敦頤與邵雍的宇宙圖景——“象數”的開端與演進 本部分首先追溯理學的源頭,從兩位開創性的思想傢——周敦頤與邵雍的學說入手。 周敦頤:《太極圖說》的玄思與氣論的構建 我們將細緻剖析周敦頤的《太極圖說》,這篇短小精悍的文本被譽為宋代理學的綱領性文獻。我們不僅會提供《太極圖說》的原文辨析、音注,更側重於其“無極而太極”、“動而生陽,靜而生陰”的宇宙生成論的精妙之處。討論將圍繞: 1. “無極”與“太極”的辯證關係: 闡釋如何從道傢的“無”過渡到儒傢的“有”,構建一個可以被把握的宇宙本源。 2. 五行與性情的關聯: 深入探討五行在周氏哲學中如何從古代的樸素哲學概念,升華為闡釋個體生命與自然秩序統一性的工具。 3. “聖人之道,一而已矣”的實踐指嚮: 分析周敦頤如何將宏大的宇宙論最終落腳於個體道德實踐的終極目標——中和、誠敬。 邵雍:《皇極經世》的時間觀與曆史哲學 邵雍的學說以其精密的“象數”體係著稱。本章將側重於闡釋其獨特的時空觀和曆史循環論。 1. 元、會、運、世的周期律: 詳細解析邵雍如何建構一個宏大而精確的時間模型,用以描述宇宙和曆史的演進規律。這不僅是天文學的嘗試,更是對曆史必然性的哲學思考。 2. “觀物內 স্থির,動觀萬物”: 探討邵雍如何通過對卦象的細緻觀察,實現對事物內在規律的把握,進而達到“知未來”的境界。 3. “先天學”的地位: 討論邵雍的思想在理學體係中“得於象數”的獨特價值,及其與程硃理學側重點的不同。 第二部分:程氏兄弟的“義理”確立——理學思想的主乾 程顥、程頤兄弟被尊為“伊洛學派”的奠基人,他們的貢獻在於將宇宙論和本體論提煉為明確的“義理”概念,為硃熹集大成奠定瞭基礎。 程顥:性即理與心學的初萌 我們將重點研讀程顥的語錄和詩文,特彆是他對“仁”的闡釋。 1. “天理”與“人欲”的初步分野: 梳理程顥如何將“理”視為事物內在的、至善的秩序,以及“仁”作為這種理在人心的體現。 2. “萬物一體之仁”: 深度解讀這種博大的同情心和感應力,分析其超越瞭傳統儒傢“差序格局”的積極意義。 3. “和樂融融”的境界: 探討程顥的樂天知命,以及這種心態對個體修養的指導意義。 程頤:格物緻知與“理”的精微界定 程頤的學說更為剛健和規範化,對後世影響極大。 1. “格物窮理”的實踐路徑: 區彆於後世硃熹的“格天下之物”,本章側重於程頤初期對“格物”指嚮的界定,即通過對事物的考察以窮盡其內在的“義理”。 2. “義理”與“氣”的二元對立初現: 分析程頤如何清晰地區分“理”的永恒不變性與“氣”的物質形變性,為本體論的構建打下基礎。 3. “誠”的修養工夫: 詳述“誠”在程氏哲學中不僅是道德實踐的起點,更是通達天理的必要條件。 第三部分:硃熹集大成——理學的體係化與應用 硃熹集理學之大成,構建瞭一個龐大而嚴密的哲學體係,對後世近六百年産生瞭決定性的影響。 硃熹:《四書章句集注》的結構與方法論 本書將超越對《近思錄》的簡單介紹,聚焦於硃熹如何通過《四書集注》將理學轉化為官方主流意識形態。 1. “存天理,滅人欲”的闡釋: 深入辨析“天理”在硃熹體係中作為最高本體論原則的地位,以及“人欲”被壓抑的社會倫理背景。 2. 理氣論的精細化: 詳細解讀“理寓於氣之中”的復雜關係,以及硃熹如何處理“理”的主宰性和“氣”的物質性之間的張力。 3. “格物緻知”的實踐細則: 對比硃熹與程頤的“格物”,解析硃熹如何將“格物”具體化為對六經、四書文本的窮盡研讀與體悟,確立瞭“讀書”在修身中的核心地位。 第四部分:陸王心學——對理學的反撥與迴歸主體 麵對硃學的“嚮外求索”,心學強調內在自覺,構成瞭宋明理學內部的另一大高峰。 陸九淵:心即理的直接體悟 1. “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”: 剖析陸九淵如何通過對主體精神的絕對肯定,實現瞭本體論的迴歸。這是一種對直覺和體悟的推崇。 2. “四端”與“良知”的雛形: 探討陸九淵如何從孟子四端(惻隱、羞惡、辭讓、是非)齣發,建立個體道德實踐的內在依據。 王陽明:知行閤一與緻良知的實踐 王陽明的學說將心學推嚮巔峰,具有極強的實踐色彩。 1. “知行閤一”的辯證: 澄清“知”與“行”的不可分割性,揭示陽明學如何批判瞭硃學中“知先行後”可能導緻的理論脫節。 2. “緻良知”的工夫論: 詳細解析“良知”作為天賦的道德知覺,以及“緻”的工夫,即如何通過不存私念、廓清濛昧,使良知充分發揮作用。 3. 陽明學在社會層麵的影響: 探討心學對明代官僚階層和知識分子的巨大吸引力,及其在個體解放和創新精神上的價值。 結語:理學遺産的當代價值 本書最後將對宋明理學進行總結性評述,探討其在本體論、認識論、倫理學以及審美哲學上的成就,並審視其在現代社會中,如何為我們理解中國人的精神世界、處理個人與社會的關係,提供富有洞察力的參照係。全書注重思想脈絡的梳理與概念的精確界定,旨在幫助讀者真正“吟味”齣先賢之思,而非流於概念的羅列。

著者信息

作者簡介

劉振佳


  中國孔子研究院特聘教授,濟寜學院初等教育學院儒學研究所所長,孔氏傢族研究所專職研究員,山東省孔子學會理事,中國高等教育教學研究會、小學語文教學研究會副會長、山東分會會長。儒學研究及教育教學成果,獲得省級以上奬勵十餘項。

  長期緻力於孔子及其儒傢思想與地方區域文化研究、山東師範教育發展史研究、山東省麯阜師範學校校史研究。發錶各類研究文章一百六十餘篇,《齊魯晚報》專欄作者,齣版多部和孔學相關的書籍,參與編寫國傢社科十五規劃重點項目「百年儒學大係」,齣版專著《儒傢管理思想研究》,主編山東省師範《中國文學》等多種教材。
 

圖書目錄

【大學】
前言
經一章
傳之首章 釋在明明德
傳之二章 釋親民
傳之三章 釋止於至善
傳之四章 釋本末
傳之五章 釋格物緻知
傳之六章 釋誠意
傳之七章 釋正心修身
傳之八章 釋修身齊傢
傳之九章 釋齊傢治國
傳之十章 釋治國平天下

【中庸】
前言
第一章 天命章(綱領)
第二章 時中章(知人)
第三章 鮮能章(正心)
第四章 行明章(正心)
第五章 不行章(修身)
第六章 大知章(審問)
第七章 予知章(明道)
第八章 服膺章(正心)
第九章 可均章(正心)
第十章 問強章(明道)
第十一章 素隱章(正心)
第十二章 費隱章(知物)
第十三章 不遠章(篤行)
第十四章 素位章(修身)
第十五章 行遠章(齊傢)
第十六章 鬼神章(齊傢)
第十七章 大德章(知天)
第十八章 無憂章(齊傢)
第十九章 大孝章(齊傢)
第二十章 素隱章(正心)
第二十一章 誠明章(知性)
第二十二章 盡性章(誠意)
第二十三章 緻麯章(誠意)
第二十四章 前知章(治國)
第二十五章 自誠章(誠意)
第二十六章 無息章(博學)
第二十七章 大哉章(修身)
第二十八章 自用章(明道)
第二十九章 三重章(明辨)
第三十章 祖述章(知法)
第三十一章 至聖章(修身)
第三十二章 經綸章(誠意)
第三十三章 尚絅章(正心
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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看到這本《細讀大學中庸:吟味與詮解》,我真的覺得這是一本為我們這種「想讀經典但又怕難」的讀者準備的「救星」!你知道,市麵上關於《大學》和《中庸》的書不少,但有些版本太學術化瞭,光看目錄就頭昏眼花;有些版本又太過簡化,失去瞭原有的韻味。這本的標題「細讀」、「吟味」和「詮解」就顯得很有誠意,它告訴你這本書會帶你慢慢品味,深入理解,而不是快速瀏覽。 而且,最讓我放心的是它的編排。原典全注音,這點超級貼心!雖然我們讀的是白話文,但有時候看原文,尤其是像《大學》和《中庸》這種有著深厚文化底蘊的經典,有注音能幫助我們更準確地發音,也能更好地感受文字的節奏感。更不用說「難字注音」瞭,這根本就是為我這種文言文「小白」量身訂做的。很多時候,一個字的意思理解錯瞭,整段話的意境就全變瞭。而「白話文解」更是重中之重,它能將那些古老、高深的哲理,用我們現代人最容易理解的方式呈現齣來。我真的很期待這本書能帶我重新認識《大學》和《中庸》,不再覺得它們是遙不可及的聖賢之語,而是能夠指導我們生活、修身養性的寶貴財富。這本書的設計,讓我感覺讀經典不再是一件枯燥乏味的事情,而是一場充滿樂趣的智慧探索。

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我一直覺得,中國傳統的經典,像是《論語》、《大學》、《中庸》,其實都蘊藏著非常豐富的生活智慧,隻是我們現代人有時候比較忙,或者受的教育方式不同,比較難直接接收。這次看到這本《細讀大學中庸:吟味與詮解》,它的副標題「吟味與詮解」真的說到我心坎裡。我之前看過一些《中庸》的介紹,感覺它講究的「中庸之道」是一種很平衡、很和諧的生活態度,但具體要怎麼實踐,在現實生活中又是什麼樣的樣子,就比較模糊。 這本書強調「吟味」,感覺不是單純地把文字讀過一遍,而是要慢慢品味其中的意涵,去感受文字背後的思想。而「詮解」則錶示它會對原文進行深入的解釋和闡釋,這對我來說非常重要。我特別看重它有「白話文解」,因為我相信,要真正理解一個思想,首先必須要用自己最熟悉的語言去理解它。有瞭白話文的輔助,那些古老的智慧纔能變得鮮活起來,纔能跟我們現在的生活連結。而且「原典全注音,難字注音」這點也非常細心,畢竟《大學》和《中庸》有些詞彙和概念,在現代語境下是比較少見的,有注音和難字解釋,能幫助我更準確地掌握原文的意義,避免誤讀。我期待這本書能帶我走進《大學》和《中庸》的內心世界,學習如何將這些古老的智慧融入我的日常生活,達到一種更圓融、更平衡的境界。

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天哪,最近在誠品看到這本《細讀大學中庸:吟味與詮解》,我整個眼睛都亮瞭!大學中庸這東西,聽名字就知道很經典,但以前讀的時候總是覺得有點遙遠,像是隔著一層霧,很多地方都模模糊糊的。這次這本的標題寫得超級吸引人,「吟味與詮解」,光聽名字就覺得很有深度,不是那種死闆闆的教科書。而且它還特別標註「原典全注音,難字注音,白話文解」,這根本就是為我這種古文閱讀能力比較弱,但又對傳統文化很感興趣的人量身打造的嘛! 過去想讀《大學》或《中庸》,常常遇到幾個障礙。首先是那個古文的閱讀門檻,很多字詞的意義都跟現代文差很多,讀起來像在猜謎。再來,很多版本就隻有古文,就算有注釋,有時候注釋也還是很學術,對初學者來說還是有點吃力。最怕的就是那種一堆人名、地名、歷史典故,讀到一半就不知道在講什麼瞭。但看到這本有「白話文解」,我就知道,這下終於可以好好理解這些影響我們這麼深的儒傢經典瞭。而且「原典全注音」和「難字注音」也是非常實用的設計,確保我在閱讀古文的同時,不會被生字卡住,能更順暢地進入文本的核心。我真的很期待能透過這本書,真正「吟味」齣《大學》和《中庸》的智慧,而不隻是囫圇吞棗。

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最近在琢磨著想好好讀一讀中國的儒傢經典,但過去嘗試瞭幾次,總覺得有點力不從心,總是在一些詞語的解釋上卡住。所以當我在書架上看到這本《細讀大學中庸:吟味與詮解》時,眼睛真的為之一亮。它的副標題「吟味與詮解」立刻就吸引瞭我,我喜歡這種強調「品味」和「深入理解」的方式,感覺這不是一本隨便翻譯的書,而是有經過細細琢磨的。 更關鍵的是,它特別強調瞭「原典全注音,難字注音,白話文解」。這一點對我來說實在是太重要瞭!我不是科班齣身,對古文的掌握程度有限,過去讀《大學》或《中庸》時,常常因為一個字詞的讀音不準確,或是對其在古語中的特殊含義不瞭解,而導緻對整段文意的理解齣現偏差。有瞭「原典全注音」和「難字注音」,我就可以更自信地去閱讀原文,減少這方麵的障礙。而「白話文解」更是解決瞭我最大的痛點,它能將那些經過韆年沉澱的智慧,用淺顯易懂的現代漢語錶達齣來,讓我能夠真正領會其精髓,而不是停留在文字的錶麵。我真的非常期待這本書能帶我穿越時空,親身去感受《大學》和《中庸》的魅力,學習如何將這些歷久彌新的智慧應用到我的生活和工作之中,讓自己的品德和心境都得到提升。這本書的結構,感覺就是為想走進經典、又不希望被語言障礙所阻的讀者設計的。

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我最近在尋找一些能夠真正啟發思考、又能幫助我沉澱心靈的讀物,剛好在書店裡被這本《細讀大學中庸:吟味與詮解》吸引住瞭。你知道嗎,小時候聽過很多關於「大學之道」和「中庸之道」的說法,但總覺得那是一種很高深的學問,離我們的生活很遙遠。這本的書名「細讀」、「吟味」、「詮解」就讓我感覺到,這是一本非常用心的作品,它不是那種蜻蜓點水式的介紹,而是要帶讀者深入地去體會和理解。 最讓我眼睛一亮的是它強調「原典全注音,難字注音,白話文解」。這一點真的太重要瞭!身為一個現代的颱灣讀者,我承認我的古文功底不算特別紮實,很多時候讀古籍會被一些生僻字和晦澀的文言文所睏擾。有瞭全注音和難字注音,我就可以順利地閱讀原文,不用頻繁地查字典,更能專注於理解文章的內容。而「白話文解」更是讓我看到瞭希望,它能將那些深奧的道理轉化成我們容易理解的語言,就像是為我們搭建瞭一座橋樑,連接古老的智慧和現代的生活。我希望透過這本書,能夠真正領略《大學》和《中庸》的精神,學會如何培養自己的品德,如何在這個紛擾的世界中找到內心的平靜和平衡。這本書的編排方式,感覺就是為瞭讓像我一樣的讀者,能夠輕鬆愉快地親近儒傢經典。

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