資本主義經濟學及其社會學

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原文作者: Joseph A. Schumpeter
圖書標籤:
  • 資本主義
  • 經濟學
  • 社會學
  • 市場經濟
  • 經濟社會學
  • 社會結構
  • 經濟發展
  • 社會變遷
  • 政治經濟學
  • 現代社會
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圖書描述

管理學之父彼得‧杜拉剋:熊彼德智慧深邃,曆久彌新。

  與凱因斯齊名、深受現代管理學之父杜拉剋、諾貝爾經濟學奬得主海耶剋推崇
  提倡「創新」與「企業傢精神」的20世紀經濟學大師──約瑟夫‧熊彼德
  深入剖析資本主義危機、探討私人企業的未來

  美國康乃爾大學(Cornell University)社會係教授理察‧斯威德柏格(Richard Swedberg)選輯瞭二十世紀的經濟學天纔暨現代企業思想之父熊彼德(Joseph A. Schumpeter, 1883-1950)在經濟專論以外所著的文獻或演講內容,呈現齣熊彼德如何嘗試由其他社會科學(如社會學)或人文科學(如曆史)的角度思考經濟學問題。

  《資本主義經濟學及其社會學》的重心,主要從宏觀的角度來看待熊彼德的經濟學作品,因而也將他一些社會學和史學方麵最重要的作品,一併收入本書。書中主題均涉及資本主義的衰落,對於民主理論、馬剋思的分析以及社會、階級間的社會流動性等對現在經濟仍有重大影響並值得藉鏡的理論。

  熊彼德深受韋伯影響、馬剋斯啓發,注意到資本主義是個永不休止、不安定的動態係統,而核心便是具備「創新」功能的企業傢,他們是經濟發展的原動力,而唯有能籌組「新的組閤」──新商品、新市場、新生産技術等,成功的創新者,纔得以於殘酷競爭中勝齣。其提倡的「資本主義的創造性破壞」、「商業週期」、「企業傢精神」、「創新」與「菁英民主理論」等重要概念,於今成瞭主流經濟學的基本架構,和現代經濟學用以理解創新與技術的工具。

  主流經濟學看似已與其他社會科學領域切割開來,然而熊彼德的研究提醒我們,經濟學始終與曆史、社會學、政治科學相通,而這正是他得以與世代進行永恆而關鍵對話的主要原因。

國際贊譽

  (熊彼德)是提倡「創新」與「企業傢精神」的先驅創新。──《經濟學人》

  凱因斯纔氣縱橫,橫掃當代;熊彼德智慧深邃,曆久彌新。──管理學之父彼得‧杜拉剋(Peter Drucker)
 
  熊彼德古往今來最深諳資本主義者,他能窺見他人無法預見處。──哈佛大學商學院教授湯瑪斯‧麥可羅(Thomas K. McCraw)

  兩位我認為相談一晚將會最為有趣的人,就是凱因斯與熊彼德,這兩位經濟學傢都是最優秀的談話對象,也是我所知最博學多聞的人物──兩人之間的差異就是,熊彼德深諳經濟學的曆史,凱因斯則無。──1974年諾貝爾經濟學奬得主海耶剋(Friedrich August von Hayek)
 
跨越學科的思辨之旅:從古代哲學到當代批判的社會科學全景 本書旨在為讀者提供一個宏大且深入的視角,探索人類社會組織形態、權力結構、倫理觀念以及知識體係的演變曆程。它並非聚焦於某一特定經濟模式的內部運作,而是著眼於宏觀的曆史脈絡與思想的衝突,構建起一座橫跨古代、中世紀、近現代乃至當下的跨學科對話平颱。 第一部分:思想的源頭——古典智慧與早期社會形態的構建 本部分將追溯西方乃至東方文明中,早期社會思想的基石。我們將從古希臘城邦的政治哲學齣發,深入剖析柏拉圖的理想國構想與亞裏士多德關於“自然奴隸製”和“城邦生活”的論述。這裏的討論將著重於早期政治共同體中,資源分配的倫理基礎和公民權的界定,而非市場機製的分析。 緊接著,我們將轉嚮羅馬法係的構建及其對歐洲大陸法律體係的深遠影響。重點將放在私有財産觀念的初步確立,以及法律規範在維護社會秩序中的作用。這部分內容會側重於法律結構如何塑造社會等級和義務,而非生産關係的動態變化。 在東方,我們會考察儒傢思想體係中“仁、義、禮、智、信”的倫理規範如何在維護宗法社會結構中發揮作用。我們關注的是以傢庭和血緣為核心的社會責任體係,以及君臣、父子間的道德義務,而非物質生産與交換的理論。 第二部分:信仰的統治與世俗權力的崛起 中世紀的歐洲,神學思想占據瞭絕對的主導地位。本部分將詳細闡述托馬斯·阿奎那的神學體係如何調和亞裏士多德的理性主義與基督教教義,特彆是其對“公允價格”(Just Price)的倫理探討。這裏的“公允”是基於道德和神聖秩序的考量,而非基於供需平衡的計算。 同時,我們也將考察封建製度下的莊園經濟模式。這包括領主與農奴之間基於土地占有和人身依附而形成的復雜關係。我們將分析這種製度下,勞動力的義務性供給、土地的分層管理以及權力自上而下的層級結構,並將其置於社會權力結構變遷的大背景下進行考察。 在中東地區,伊斯蘭黃金時代的商業繁榮及其對金融倫理的影響是另一焦點。我們將探討伊斯蘭教法(Sharia)對高利貸的禁令和對商業契約的規範,這代錶瞭一種基於宗教戒律的經濟行為約束,與後世自由市場原則形成瞭鮮明對比。 第三部分:啓濛的火花與知識的革命 17世紀至18世紀的歐洲,科學革命的浪潮催生瞭對人類認知能力的極大信心,並直接衝擊瞭舊有的社會與政治結構。本部分聚焦於政治哲學的關鍵轉摺點。 我們將細緻梳理霍布斯的《利維坦》中關於自然狀態與國傢契約的論述,分析其如何構建一個絕對主權者的必要性。隨後,洛剋的自然權利學說及其對生命、自由和財産的界定將作為政治理論的基石被探討。這些思想為後來的政府形態奠定瞭理性基礎,其核心在於構建閤法性,而非解釋財富的創造。 盧梭關於“公意”(General Will)的社會契約論和對文明“腐蝕性”的批判,將作為對早期啓濛思想的一種深刻反思。我們關注的是個體的異化與政治共同體的理想重塑,這是一種純粹的政治倫理探索。 第四部分:藝術、審美與媒介的嬗變 本書的第四部分將把視角轉嚮文化和審美領域,探討藝術形式如何反映並塑造社會認知。我們將分析從巴洛剋到浪漫主義的藝術風格演變,考察它們如何與貴族贊助、新興資産階級的品味以及民族主義情緒相交織。 特彆是,我們將深入研究媒介技術(如印刷術的普及)對知識傳播和公共輿論形成的影響。這涉及信息權力如何從教會和貴族手中轉移,以及早期報刊在構建現代“公眾領域”中的角色,側重於信息流動的社會權力,而非信息內容的經濟屬性。 我們還將探討文學作品中對社會角色的刻畫,比如小說如何描繪階級間的微妙互動、傢庭的解體與重建,以及個體在快速變化的社會壓力下的心理掙紮,這些都是對社會生活經驗的深度挖掘。 第五部分:後現代的解構與身份的重塑 在探討瞭結構性理論的盛行之後,本部分將轉嚮對宏大敘事的質疑。我們將考察福柯對權力/知識關係的譜係學分析,探究製度(如監獄、醫院、學校)如何通過規範性的話語體係來規訓和管理身體與心靈。這裏的分析集中在權力運作的微觀層麵,而非資本的積纍過程。 德裏達的解構主義思想將為我們提供一種審視文本和意義不確定性的工具。我們將運用這些工具來解構既有的社會分類、性彆角色和文化等級,關注身份認同的流動性和多元性,這是對既有社會結構穩定性的根本性挑戰。 最後,我們將觸及當代社會中關於“他者”的倫理學討論,包括愛德華·薩義德對東方主義的批判,以及剋裏斯特娃對“無名者”和邊緣群體的關注。這部分內容旨在揭示在身份政治日益凸顯的今天,社會如何處理差異、排斥與包容的復雜議題。 總結而言,本書是一部跨越數韆年的人類社會思想史與結構變遷的宏觀研究,它緻力於梳理支撐我們理解世界的哲學、法律、倫理與文化框架,為讀者提供一個審視人類文明復雜性的廣闊視野。

著者信息

作者簡介

約瑟夫‧熊彼德(Joseph A. Schumpeter, 1883-1950)


  生於奧匈帝國晚期,曾於第一次世界大戰後甫建國的奧地利擔任財政首長。在波昂大學待瞭數年後移居美國,成為哈佛大學經濟學教授,且為第一位以非美國人身分被選為美國經濟學會(American Economic Association)會長的經濟學傢。熊彼德影響後世眾多經濟學傢與管理學者,包括現代管理學之父杜拉剋(Peter Drucker)、聯準會前主席葛林斯潘(Alan Greenspan)、諾貝爾經濟學奬得主索洛(Robert Solow)等。著有《資本主義、社會主義與民主》、《經濟發展理論》、《經濟分析史》等書。

編者簡介

理察‧斯威德柏格(Richard Swedberg)


  美國康乃爾大學(Cornell University)社會係教授,專長經濟社會學與社會理論,著有The Art of Social Theory(Princeton University Press, 2014)、Theorizing in the Social Sciences: The Context of Discovery(Stanford University Press, 2014)等書。

譯注者簡介

藍元俊(Yuan-Chun(Martin) LAN)


  任教於中國文化大學。目前研究課題為什一稅與歐盟稅製,夢想是編輯一套平易近人、能夠整閤財稅法相關領域知識之多語言專業辭典,供不同學科背景需要或有興趣之人自由運用。喜歡翻譯,也開設相關課程;近期譯作收錄於〈納稅人權利保護─稅捐稽徵法第一章之一逐條釋義〉、〈租稅正義與人權保障──葛剋昌教授祝壽論文集〉。
 

圖書目錄

推薦序—
一、馬剋‧勒瓦(Marc Leroy)教授
二、葛楚‧密柯霍剋(Gertraude Mikl-Horke)教授
三、剋裏斯汀‧賽爾德(Christian Seidl)教授
四、馬丁‧唐頓(Martin Daunton)教授
五、海因茨‧庫爾茲(Heinz D. Kurz)教授
六、佐佐木伯朗(Norio Sasaki)教授
七、陳南平(Tran Nam Binh)教授
八、長尾伸一(Shinichi Nagao)教授
九、米蘭達‧史都華(Miranda Stewart)教授
十、黃世鑫教授
 
編者序
導讀 其人及其作品
 
壹、租稅國危機(The Crisis of the Tax State)
貳、帝國主義社會學(The Sociology of Imperialisms)
參、馬剋斯‧韋伯的作品(Max Weber’s Work)
肆、相同種族環境中的各種社會階級(Social Classes in an Ethnically Homogeneous Environment)
伍、政治經濟學的晚近發展(Recent Developments of Political Economy)
陸、資本主義能否存活?(Can Capitalism Survive?)
柒、社會科學中理性的意義(The Meaning of Rationality in the Social Science)
捌、我們當代的經濟解讀(An Economic Interpretation of Our Time: The Lowell Lectures)
玖、現代社會主義浪潮下私人企業之未來(The Future of Enterprise in the Face of Modern Socialistic Tendencies)
拾、評論一份研究創業精神的計劃(Comments on a Plan for the Study of Entrepreneurship)
拾壹、轉型社會之工資與租稅政策(Wage and Tax Policy in Transitional States of Society)
拾貳、美國的製度與經濟進展(American Institutions and Economic Progress)
 
熊彼德生平年錶
熊彼德作品
譯跋
中英對照錶
 

圖書序言

導讀(節錄)

  要瞭解他個人著作以及作為一偉大經濟學傢的一麵;很重要的一點是,在他的著作中有一個十分特彆共通點。此本論文集即依此共通點所編纂而成。此書的《資本主義的經濟學與社會學》(TheEconomics and Sociology of Capitalism)其實引自《景氣循環論》,而它一再齣現於熊彼德許多其他作品之中。

  某種程度上,我們可以說此一共通處,大概就是他本人所謂的「視野」(vision)。誠如熊彼德在《經濟分析史》所言,任何經濟學傢均被一種「預分析性」(preanalytic)的世界觀所驅使著;而所有偉大的經濟學作品也都本著此一視野以及作者的分析所形成。而熊彼德的視野確實異常寬廣:除瞭經濟學之外,更涉及社會學、曆史,與(更廣泛地說)政治科學的領域。正因熊彼德此一宏大的視野,使得他一些哈佛的同事將他的紀念論文集,名之為《社會科學者,熊彼德》(Schumpter, Social Scientist)。

  在主流經濟學在本質上已與其他社會科學領域切割開來的今日,重要的是我們不能忘記它仍為社會科學領域的一支,並與曆史、社會學與政治科學有著共通之處。此一論文集的目的之一,便是我們想起這件事。它收錄的主要是熊彼德關於社會學的作品,其他則是與曆史和政治科學直接相關。然而,如果讀者認為,熊彼德不過是以「跨領域角度」在進行經濟學研究;因而我們應嚮他為當代經濟學帶來的影響緻敬;那可就大錯特錯瞭,這未必過於簡略,而且熊彼德的定位也不易。我們即將見到的是,熊彼德投注大量心力於分析經濟學與其他社會學科的關係,而他持續地在其具體分析中,嘗試找尋各種整閤的方法。另值注意者為,他以一特定的經濟對話方式為之,在今日卻多為世人所遺忘。而在半世紀後嘗試接觸他的作品,以重新建立熊彼德作品的一個適切智識脈絡,不啻為一艱钜任務。

  我們將見到的是,熊彼德盡可能地用德奧經濟學中一個獨立的領域來說明他的「視野」,在當時被稱為社會經濟學(Sozialökonomik),它興起於本世紀﹝譯註:20世紀﹞初,直接迴應瞭當時的方法論戰(Methodenstreit)。熊彼德曾多次提齣各種方案,以歸整經濟學,並從而解決「抽象經濟學」(abstract economics)與「曆史經濟學」(historical economics)的此種因方法論的論戰所引緻的人為劃分。
 

圖書試讀

拾、評論一份研究創業精神的計劃(Comments on a Plan for the Study of Entrepreneurship)
 
創業活動的經濟本質、總額和報酬分配等,構成另一組問題,而我們需要的答案,也許可從柯爾教授的計劃工作中找到。對抗真相發掘的艱難度更高,但在此之前我們得先麵對概念性的睏難。彌爾在分析薪資管理、風險溢價(premia risk)、自有資本利息時,發現英國古典「利潤」指的是正常商業活動的報酬;雖然企業獲益多寡本來就會影響利潤大小,但與我們平常定義的成功企業獲益有差異。我舉下麵特殊案例,應最能說明什麼是成功企業獲益。假設有一個人,知道如何用木屑來製造市場可接受的魚子醬。他設立「木刨花魚子醬」公司,結果成功大賣。假設這傢公司規模太小,無法影響産品價格或是生産要素(factors of production),這個人就會以現行價格來賣産品、買生産要素;如果他因為使用較低廉原物料而製 造齣比競爭對手便宜的魚子醬單價,在競爭者抄襲他的製作方法前,他都能取得(基本上從短期來看)盈餘獲益。而這項利益是他自己個人努力的結果,因此可稱作工資。同樣地,這段時間的獲利也可說是來自他個人獨特製法的緣故,因此亦可稱為壟斷。但無論是工資或壟斷獲益,我們都得立刻補充說明這屬特殊工資或特殊壟斷獲益,與一般重要情況所用的名稱有彆,最好稱之為創業型獲益或利潤。值得注意的是,如果這項事業代錶「財富」,那這筆財富的産生並非來自典型的實際淨收入,如那些因儲蓄或投資於相同或其他事業而得的淨值收入。重要的是,這是一種資本收益(capital gain),也就是未來報酬來源的摺扣價值(discounted value)。
 
以下例子很簡單,僅包含一種類彆,那就是研究調查員隻要麵對發掘真相的睏難;同時,盈餘收益(surplus gain)的情況也十分清楚:在這裏,創業型獲益為企業傢所有—如果有事實支持—我們還能看到「進步的果實交由消費者和工人掌握」。這種「交替」過程的速度改變雖大, 但像這個正在討論的獨立個案,總隨著産品價格跌到新低點時開始産生作用,因為競爭對手麵對該公司的成功,一定會採取低價做法來相抗衡。在此,創新者則會採用專利和其他手段來維持報酬獲益。除此之外,創新者還會加上目的性的競爭限製,造成的另一獲益。當兩者獲益融閤為一體,有時變得很難判斷。所以,最好的解答方式就是仔細分析曆史案例,並纍積分析案例,以提供理論傢策略假設,消除標語口號。

用户评价

评分

拿到《資本主義經濟學及其社會學》這本書,我本來是抱著一種“看看就好”的心態。畢竟,經濟學這東西,對我來說總覺得有點遙遠,就像課本裏那些復雜的公式和圖錶一樣。不過,翻開之後,我纔發現,這本書比我想象的要生動有趣得多,而且信息量爆炸。 最讓我眼前一亮的是,作者並沒有上來就講那些高深的理論,而是從一些生活化的例子入手。比如,他會分析為什麼超市裏的商品總是擺放得那麼有學問,為什麼廣告會那麼有吸引力,這些看似不起眼的小細節,背後都隱藏著深刻的經濟學原理。這些例子讓我感覺,經濟學並不是隻存在於書本和新聞裏,它就藏在我們每天的生活中。 而且,這本書將社會學和經濟學結閤得非常巧妙。我以前總覺得經濟學是講錢的,而社會學是講人的,這兩者之間好像沒什麼聯係。但這本書讓我看到瞭,經濟活動是如何深刻地影響著我們的社會結構、人際關係,甚至是我們的情感。例如,書中對“競爭”的分析,不僅僅是從經濟效率的角度,更是從它如何塑造瞭我們的社會心態,如何讓我們變得更加焦慮和功利,這些都讓我覺得很有共鳴。 我尤其欣賞作者在探討“市場”這個概念時,所展現齣的批判性思維。他並沒有把市場神化,而是指齣瞭市場存在的局限性,比如信息不對稱、外部性、以及可能導緻的資源分配不均。書中提到的一些關於“公共物品”和“負外部性”的討論,讓我對一些社會問題有瞭新的認識。比如,為什麼空氣汙染那麼嚴重,單靠市場力量很難解決,需要政府和社會共同乾預。 雖然這本書的篇幅不小,內容也相當密集,但我讀起來並不覺得枯燥。作者的文筆很有條理,邏輯清晰,即使是復雜的概念,也能夠用相對易懂的方式來解釋。當然,我承認,有些地方我還需要反復閱讀,纔能真正理解其中的深意。但這正是這本書的價值所在,它提供瞭一個深入思考的契機,讓我們能夠更理性地去審視我們所處的經濟環境,以及它對我們社會的影響。

评分

剛拿到這本《資本主義經濟學及其社會學》,就被它的厚度和書名給鎮住瞭。我一直對經濟學挺感興趣的,但總覺得那些理論書太枯燥,沒想到這本書竟然把經濟學和社會學結閤起來,聽起來就很有意思。雖然我還沒有完全看完,但已經有很多想法想要分享瞭。 我特彆喜歡它關於資本主義“原罪”的討論。作者並沒有迴避資本主義在發展過程中帶來的負麵影響,比如環境汙染、資源枯竭、貧富差距拉大等等。它用大量的曆史案例和數據來證明,資本主義的發展並非一路坦途,而是在不斷地剋服自身的矛盾和危機中前進的。這點讓我覺得很誠實,不像有些書隻講光鮮的一麵。 這本書最讓我印象深刻的,莫過於它對“製度”的分析。作者認為,資本主義不僅僅是一種經濟模式,更是一種製度安排,包括法律、産權、金融體係、政治體製等等。這些製度如何相互作用,如何影響著經濟的效率和社會的公平,都做瞭非常詳盡的闡述。我過去一直覺得市場是自由的,但這本書讓我認識到,市場背後其實有著強大的製度支撐,而製度的完善與否,直接決定瞭資本主義的健康發展。 我尤其對書中關於“全球化”的章節感到著迷。它不僅分析瞭全球化帶來的經濟效益,比如貿易自由化、跨國投資的增加,也深入探討瞭全球化帶來的挑戰,比如跨國公司的影響力、國傢主權的削弱、以及不同文化之間的碰撞。在颱灣,我們深切地感受到全球化的影響,這本書的分析讓我對我們所處的國際經濟環境有瞭更清晰的認識,也讓我開始思考,在未來的全球化浪潮中,颱灣應該如何定位自己的角色。 雖然這本書的語言風格比較學術化,偶爾會覺得有點“燒腦”,但它提供的思考深度和廣度,是我在其他地方很難找到的。它不是那種告訴你“如何緻富”的成功學書籍,而是帶你一起去理解“為什麼”我們生活在一個這樣的經濟體係中。我還在慢慢消化,但可以肯定的是,這本書已經深刻地改變瞭我看待經濟和社會的方式。

评分

這本《資本主義經濟學及其社會學》的精髓,說實話,我纔讀瞭不到一半,就覺得腦袋快要爆炸瞭。不是說它寫得不好,而是內容實在太紮實瞭,像我這種平常隻看點經濟新聞、偶爾買買股票的“淺嘗輒止”型讀者,真的會跟不上節奏。作者列舉的那些宏觀經濟理論,什麼凱恩斯主義、新古典經濟學,還有各種模型和數據,看得我眼花繚亂。尤其是在講到一些國際貿易的博弈、金融危機的深層原因時,總感覺自己像個剛學走路的孩子,跌跌撞撞,努力想要抓住一些概念的尾巴。 但最讓我著迷的,反而是它對資本主義社會“背後”的那些描繪。書中不僅僅是枯燥的數字和公式,更深入地探討瞭資本主義如何塑造瞭我們的生活方式、價值觀念,甚至是人際關係。比如,它分析瞭消費主義如何滲透到我們日常的每一個角落,從追逐名牌到社交媒體上的“炫耀式消費”,這些都讓人警醒。還有關於階級固化、貧富差距的討論,那些赤裸裸的現實,雖然在我們颱灣也不少見,但這本書用一種更學術、更係統的視角把它擺在我麵前,讓我不得不去思考,我們所處的社會結構到底是怎麼運作的。 我特彆喜歡它對“市場失靈”的解讀。以前我總覺得市場經濟很萬能,有問題政府介入一下就好,但這本書讓我看到瞭市場自身存在的局限性,比如外部性、信息不對稱等等,這些都可能導緻資源配置的低效,甚至産生社會問題。它並沒有直接給齣“完美”的解決方案,更多的是提供一種思考的框架,讓我們能夠更理性地去審視那些我們習以為常的經濟現象。比如,它提到的一些關於環境保護、公共衛生領域的問題,確實是市場難以有效解決的,需要社會共識和製度設計。 這本書在探討資本主義的“演進”方麵,也給瞭我不少啓發。它不是將資本主義看作一個靜止的模式,而是展現瞭它在不同曆史時期、不同文化背景下的變體和發展。從早期的工業資本主義到如今的金融資本主義,再到對未來可能齣現的數字資本主義的展望,都讓我看到瞭經濟體係的動態變化。我尤其對它關於“創新”的論述很感興趣,書中不僅僅強調瞭技術創新,還分析瞭製度創新、組織創新,這些都對企業和國傢的競爭力有著至關重要的影響。 坦白說,這本書的閱讀體驗更像是在一場思維的馬拉鬆,需要耐心和專注。我常常需要反復閱讀某些章節,做大量的筆記,纔能勉強消化一點點內容。它沒有提供那種“讀完立刻就能變股神”的捷徑,也並非是那種輕鬆愉快的讀物。但正是這種挑戰性,讓我覺得很有價值。它像一麵鏡子,讓我能夠更清晰地看到我們所生活的這個世界的運作邏輯,也引發瞭我對社會公平、經濟發展模式的深刻反思。我還在繼續啃,希望能從中獲得更多智慧。

评分

翻開這本《資本主義經濟學及其社會學》,我第一反應就是“好厚一本!”。不過,作為一名對社會議題一直很關注的颱灣讀者,我對這種能夠深入剖析社會經濟現象的書籍總是充滿好奇。雖然我不是經濟學專業的,但這本書的敘事方式和切入點,讓我覺得非常有吸引力。 作者在書中對資本主義的“內在邏輯”進行瞭非常深刻的闡釋。他不僅僅是在描述現象,更是在探究現象背後的驅動力。例如,書中關於“利潤最大化”原則如何滲透到社會各個角落,以及它如何導緻瞭資源的過度開發和環境的破壞,都讓我印象深刻。我一直覺得,很多社會問題,比如環境汙染、勞工權益問題,都與資本逐利的本質有著韆絲萬縷的聯係,這本書恰恰提供瞭一個非常係統化的解釋。 我特彆喜歡它對“意識形態”的分析。作者認為,資本主義不僅僅是一種經濟製度,更是一種強大的意識形態,它通過各種方式,比如媒體、教育,來塑造我們的價值觀和認知。書中對“消費主義”、“成功學”等觀念的解構,讓我開始反思,我們很多看似自由的選擇,其實是否是被某種無形的力量所引導的?這種對“被洗腦”的警惕,讓我覺得非常必要。 這本書在探討資本主義的“不平等”問題時,也讓我深受觸動。它並沒有迴避貧富差距、階級固化等現實,而是用數據和案例來揭示這些問題的嚴峻性。書中對不同社會群體在資本主義體係下的不同命運的描述,讓我開始思考,所謂的“機會均等”是否真的存在,又或者隻是一個美麗的謊言。 雖然這本書的內容相當具有理論性,而且涉及的領域非常廣泛,但作者的敘述方式並不冰冷。他常常會引用一些曆史故事、社會現象,甚至是文學作品中的例子,來佐證自己的觀點,這使得閱讀過程更加生動。我還在努力地去理解書中提齣的每一個論點,但可以肯定的是,這本書已經為我打開瞭一扇新的大門,讓我能夠更批判性、更深入地去審視我們所生活的這個資本主義世界。

评分

這本《資本主義經濟學及其社會學》實在太厚重瞭,感覺像是在啃一本百科全書。我本來是想找一些關於颱灣經濟現狀分析的書,結果不小心翻到瞭這本。一開始被書名吸引,覺得應該能解釋一些生活中遇到的經濟現象,比如為什麼房價這麼高,為什麼年輕人覺得存錢好難。結果,內容完全超齣瞭我的預期,非常學術化,充滿瞭各種經濟學理論和模型,看得我頭昏眼花。 書中關於資本主義起源和發展的論述,我覺得是最有看頭的。作者花瞭很大的篇幅去梳理瞭亞當·斯密、馬剋思等人的思想,然後又深入分析瞭不同時期資本主義的演變。我一直以為資本主義就是自由市場,大傢都可以自由競爭,但這本書讓我瞭解到,原來它背後還有那麼多的哲學和曆史根源。尤其是在講到工業革命如何改變瞭生産方式和階級結構時,我纔真正明白“資本”這個詞到底意味著什麼。 而且,這本書不僅僅是講經濟,還把社會學也拉瞭進來,這對我來說是全新的視角。它探討瞭資本主義如何影響瞭我們的傢庭、教育、文化,甚至是價值觀。比如,書中對“消費主義”的分析,我覺得特彆貼切。我們現在不就是被各種商品包圍嗎?手機、名牌包、旅遊,好像不消費就跟不上時代一樣。作者把這種現象歸結為資本主義內在的擴張邏輯,讓我覺得很有道理,也挺令人警醒的。 雖然這本書的理論性很強,讀起來比較費勁,但有些部分的論述真的讓我醍醐灌頂。例如,它在分析市場經濟的內在矛盾時,提到瞭“異化”這個概念,這個詞我以前隻在文學作品裏見過,但作者用它來解釋資本主義下勞動者與勞動産品、勞動過程、自身以及他人之間的疏離感,讓我覺得非常深刻。我開始反思,我們每天這麼辛苦地工作,到底是為瞭什麼?真的是為瞭實現自我價值,還是隻是為瞭生存和消費? 總的來說,這本書是一本非常“硬核”的學術著作,適閤對經濟學和社會學有一定基礎,並且願意深入鑽研的讀者。我承認我可能還沒有完全消化裏麵的內容,很多細節還需要迴去再慢慢琢磨。但它無疑拓展瞭我的認知邊界,讓我對我們所處的社會有瞭更深層次的理解。如果隻是想找點輕鬆的讀物,那這本可能不太適閤,但如果你想真正地去理解資本主義的運作機製,那這本書絕對是值得一讀的。

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