圖書描述
我和你都是等待被虎撲的羊。
★收錄2015年梁實鞦文學奬首奬作品<當我參加她外公的追思禮拜>。
★收錄2013年林榮三文學奬散文佳作作品<精神病院皮下鈎沉>。
廖梅璿在寫「痛」，那些細微、難以言喻、來自現實的，卻迴避不瞭的各種疼痛。這些痛，透過一次又一次地自我揭露，一絲一絲地剝離，直至赤裸裸地展露在讀者眼前。在時代的陰影下，她洞察而誠實，不嚮讀者應允冀望與陽光，她隻專注地剖開自己，再一筆一劃地，把這些細微的震顫刻成文字，直至成書。
散文集分成五個部分：「沿途荒涼」、「慾望咬開所有」、「記憶迴路」、「女人標本」和「異城人」。她寫同性戀愛關係中的孤獨與悵惘；寫父女間的愛恨交織；寫都市生活的無助與空虛；她寫她自己；她寫的，也是生活，最真實的模樣。
她是坐在女友外公追思禮拜上的縴細女生，想要以微小力量撼動異性戀體製。
她是躺在租屋處地闆竹蓆上的絕望靈魂，看著天花闆的風扇轉成一個渾濁的圓圈。
她是公車上的乘客，手心緊捏著硬幣而攥齣瞭汗。
她是父親病床前的女兒，遺囑那張紙上寫滿瞭媽媽和弟弟的名字，而她不存在。
本書特色
◎颱灣新生代備受矚目的創作者。
◎收錄2015年梁實鞦文學奬散文首奬作品<當我參加她外公的追思禮拜>。
◎收錄2013年林榮三文學奬散文佳作作品<精神病院皮下鈎沉>。
◎收錄2012年時報文學奬小品文組颱灣山水優選作品<風中東埔>。
◎<當我參加她外公的追思禮拜>因婚姻平權議題發酵，在網絡上廣為流傳。
◎文字乾淨透明，卻鏗鏘有力，準確擊中核心，易引起共鳴。
◎陳栢青、鍾文音專文推薦。
名人推薦
陳栢青、鍾文音熱呼呼推薦序文
鬍淑雯、簡媜、郝譽翔動容推薦
「廖梅璿的文章是通風良好格局方正的現代主義建築，很簡明，結語總在收束，吶喊的時候少，不過分延伸，隻是將觀察作一番妥貼的收納，窗明幾淨。她把自己訓練成思考機器，文章有邏輯性。理性昌明，也能引用傅柯，談規訓，講什麼都說得明明白白，彷彿光天化日下無任何驚詫之事。一切都可以攤開來檢視。」——陳栢青
著者信息
廖梅璿
1978生，颱灣嘉義人，颱大曆史係雙修外文係畢。善於失眠，喜陰溼，背對鏡子麵朝苔綠，在詩、散文和小說間切換電頻，曾獲時報文學奬短篇小說奬，林榮三文學奬散文奬，梁實鞦文學奬，2015年於法國齣版中法對照詩集《雙耳的對話Dialogue des oreilles》。
圖書目錄
推薦序一 後玻璃年代／陳栢青
推薦序二 荊棘裏的哀謐花園／鍾文音
代自序
輯一 沿途荒涼
●當我參加她外公的追思禮拜
●父親
●黑眼珠的日子
●精神病院皮下鈎沉
●北遷的壁虎
輯二 慾望咬開所有
●恥骨
●雙
●女裝女肉
●眾女神
●當時你在做什麼？
●蕭條時代的愛情
輯三 記憶迴路
●必然的起始
●羞恥
●直到世界末日
●濱崎步時光
●熊人
●補遺四帖
■之一 孰非孤獨
■之二 花事
■之三 說話
■之四 前兆不會是瘋狂
●銀生命
●後玻璃時代
●櫃中幽明
●笑的，漂亮的
輯四 女人標本
●胖女人
●破女人
●瘦女人
●血女人
輯五 異城人
●貓流
■之一 宛若貓步
■之二 麵對麵，眼對眼
■之三 生存遊擊戰
■之四 傷毀
■之五 遍地無常
●三個人的戀愛
●夏日幸福考
●風中東埔
圖書序言
後玻璃年代
陳栢青
窗纔是鏡子。多少次就著玻璃餘光撥自己的發，那裏麵的自己有一種模糊。臉頰顔綫簡陋瞭不少，疏理起來很剋難，卻感覺自己在偷。趁所有人不設防的時候，仍然得以把眼光緊緊鎖著自己，不打算留給外人一點破綻。
很多年後我都記得這一刻，頭發撥著撥著，那裏頭的自己，忽然走開瞭。
或是鏡子終究是窗，隻是自己的臉疊在另一頭某人身上。他終於走瞭。但留下一個乍明還暗的影像。會一直刻在我心上。
成為一則鬼故事。
廖梅璿所有的散文則是，鬼還留在那裏。
散文是讀者的窗，我們經過書寫者的人生。廖梅璿的文章是通風良好格局方正的現代主義建築，很簡明，結語總在收束，吶喊的時候少，不過分延伸，隻是將觀察作一番妥貼的收納，窗明幾淨。她把自己訓練成思考機器，文章有邏輯性。理性昌明，也能引用傅柯，談規訓，講什麼都說得明明白白，彷彿光天化日下無任何驚詫之事。一切都可以攤開來檢視。
這樣明亮透徹，筆尖探入卻是精神病患「四方樓梯以違反物理之姿擰扭相銜接」的封印結界。心智裏茫然四顧是被關冷凍庫一片霜白，生活卻移到瓦斯爐上，「失業」、「待業」一次又一次驚心打齣藍燄煎著肉身皮囊。更彆說還有性彆愛欲的掙紮：「我和你都是等待被虎撲的羊」。有原生傢庭裏與奉黨國如宗教神明的父母幾次寜靜革命……
父喪。齣國唸書夢碎。待業。失業。憂鬱癥。齣入精神病院。職場性騷擾。生活壓逼。感情上男男女女誰控製誰操縱誰混亂關係……
廖梅璿的散文集《當我參加她外公的追思禮拜》裏頭不留一點活路。那不隻是貼近自己，根本是逼瞭。她把自己逼到一種極限，不讓自己快活。也不讓讀者活，我們沒地方跑。她把一切都放齣來，放得很開，卻又收的很好，因為再下去，就沒有瞭。
誰知道乾淨有一天可以作為一種恐怖，透徹則是一種殘酷。
主題和敘述口吻相悖反。輕快與黏膩。極明亮，卻又暗影幢幢。廖梅璿是用一種臨窗的姿態在照鏡子。以經過的方式書寫自己。遂成為一種風格。
但那還不足以成為廖梅璿。多看幾次，忽然發現文章裏有鬼。
書中收錄同名篇章〈當我參加她外公的追思禮拜〉裏，廖梅璿迴憶和女友去看久病的阿公，她描述女友「遺傳瞭阿公的深刻人中和粗短手掌，祖孫兩人臉對著臉，有那麼一瞬，我錯覺阿公的枯敗麵容貼覆在女友臉上。」
女友的臉中還有臉。
書中收錄〈父親〉一文全長一萬五韆多字，佔全書六萬餘字的五分之一。幾乎當自傳在處理，裏頭的「我」和父親既攙扶又背對，其實是與父親背後黨國餘蔭拉齣的長長陰影相抗拮，廖梅璿寫：「有一天洗臉，我望著鏡子，蒼白隆突的額頭，眼睛坑窪，底下青暈滲開來，我長得像父親，鏡裏驟見，彷彿與他狹路相逢，精神摺磨對應著肉體的煎熬，無限交疊重復下去。」
連我的臉中都有另一張臉。
寫感情糾葛，〈雙〉裏頭既和男孩「阿遇」拗手把似彼此以身體和身世互憐互慰，相愛又傷害著，但仍對女孩不能忘情。她寫道父喪後：「望著冰櫃裏父親僵硬遺體，感覺阿遇和許多麵目模糊的裸女身影圍繞在我們父女身旁，笑嘻嘻的……」
臉又疊上來瞭。
而另一篇寫精神病的篇章裏，去求職看著主管的臉是「我盯著他泛油浮粉的臉，與父親的枯槁臉容交疊……」
或她寫搭公車時遇到持刀的女人，「殺……殺……殺瞭你……」，她卻隻是凝視著這名持刀紅玫瑰，「我混亂的頭腦變得異常清晰……渾身肌肉鬆開來……」，為什麼自己不怕呢？書寫者說很久以後她纔想起來，「盡管當時我還沒有病識感，我已經擁有精神病患的特徵，能感受其他精神病患心理的顫動頻率，不但不畏怯他們如影隨身的黑洞，反而激起我靈魂的共振……」
一切都在疊印，臉中又有臉，關係還有另一段關係。前因後果，他者與自我，誰壓迫誰，誰和誰像，誰取代誰，理不開的。她帶我們去看。看得多清楚，這個清楚，其實是看透。透明不隻是風格，更成為詛咒，連事物的背麵都透穿瞭，一切都有關係，明明那麼清楚，可以畫齣綫條，卻又從哪裏開始不對勁，搭錯綫瞭，當臉孔沿綫接上另一張臉，開展齣花朵橫切麵無限相似又彼此相異的花瓣紋理，沒有盡頭瞭，那就是迷宮的誕生。
在我之中，總是有他人。
在他人之中，都有我。都有我的父親。
總有另外一個人。
而我將永遠被睏在那裏麵。
那不是我。
但那就是我。
我，也許是自己的地獄。
這是一座臉之迷宮。我不知道有什麼比這更恐怖。更令人燥狂欲死。
分明是那麼剛截清晰的綫條。明與暗。一條條，一畫畫。乍迴頭，什麼時候，交纏迴鏇成白紙上無數黑色圈圈。力可透紙背。明晰的錯亂。清明的瘋狂。這是廖梅璿的散文集《當我參加她外公的追思禮拜》。
所以她書中寫瞭什麼？
她處理瞭性彆。迴首傢庭。凝視精神疾病。那是一個吾／無父的城邦。爸爸媽媽投射齣的影子裏有黨國的幽魂附體仍在、在感情世界裏則和異性戀男孩既引誘又互相傷害，在此世難存，「一切存在著的都傷害著我」，想逃，想離開故鄉，想去颱北，想齣國，想貼近女孩的懷中，但下一站不過是又一站，一切隻是中途。旅程是這樣開始的。流放是在迴頭後纔驚覺已經踏齣第一步。於是各篇散文中時而是麵對吾父的城邦那巨大的銅像壓麵，時而是乍然闖入無父的城邦，一時舒展羽毛卻不知道可以就此放鬆飛去，受驚動物似瞬間遲疑、驚詫迴過頭，天寬地闊，卻在那個「／」斜綫之間遊移。好看在這裏，好像可以輕易的歸納，但又不是這麼簡單。好看在，當他是一本散文集的時候，單篇是切麵，但多篇連著讀，事件連結，感情起伏，就成瞭故事。你知道她有女友瞭，你知道她們在一起十數年瞭，你知道她跟男孩交往過。你知道她曾經生病。你知道她在最艱睏的時候，應該放棄瞭，但沒有。有個人陪著她……這樣一點一點組織起來，臉中還有臉，篇章之外連著篇章，這也是一種疊印，而記憶是這樣構成的。認識一個人也是。這就是所謂的厚度吧。這是用生命在寫的書啊。廖梅璿幾乎把人生攤開給你看瞭。無比裸露，這時，不是透瞭，而是一種近。你不隻是靠近她，而是靠近自己。
（也許，那裏頭，有我的臉。）
（我懂，我真的懂。）
（真想親吻她，跟她說。你辛苦瞭。）
（像是親吻瞭自己。）
值得一提的是，集中〈父親〉一文寫到離世父親的最後時光，寫鄰近死亡的側臉，寫那個患病的氣味，排泄物比愛的耳語還要直接且原封不動通過身體，同樣的場景與內容，廖梅璿曾經以小說處理過，〈咕咕〉獲得第三十四屆中國時報文學奬短篇小說奬，該篇小說最後，父親死後的排遺幻化成一隻隻鴿子，它們輕盈而秩序的振翅飛走瞭。而在散文裏，鴿子退迴魔術師的帽沿裏，你逃不掉的，高溫讓玻璃近乎液態與固態之間，生活裏沒有放鬆的一刻，連此刻經過的你都會被凝結下來。就算隻是觀看。但廖梅璿卻堅決要去看，她要直麵對決。就是這個直，毫不移開眼睛。散文之所以成散文。
讀這本書便像是火車迎麵，讓平裝像精裝厚皮那樣高速砸嚮你。
我很少這樣痛過。
但廖梅璿挺過來瞭。
現在，她要帶我們翻過去。翻開下一頁，接下來這些，是為瞭未來書寫的。
祝福她。
推薦序二
荊棘裏的哀謐花園
鍾文音
<當我參加她外公的追思禮拜>環繞著女女感情書寫，將個體滲透進傢族的地層，然後試圖撼動地錶，抵達深處。作者以參加死亡儀式來揭露感情的「異質」身分，在同質化的喪禮儀式裏，「我」靜靜地成為喪禮上的某個如羅蘭巴特在攝影觀點上提齣的「刺點」，感情的刺點，最後成為身分的認同。儀式的哀歡，親族往來的種種，描寫得深邃，且動感十足，尤具視覺畫麵的催化效果。文字靈動，帶齣阿公雖然不懂女女感情，但亡者阿公卻是最能全盤接納他們的對象。而這個住安養院的阿公，形象更是具體，「他像一袋骨骼，裝在皮囊裏晃動。」，又辛辣又心酸，「像一把老薑」，以「按呢好」作結，漂亮的弧度。一路寫來自然，在自然裏隱隱地淌著血與淚。如此的感情書寫，超越身上的血緣，超越歲月的扭麯變形，錶麵雖寫纏繞的血緣枝葉，卻將色身風景如刺綉般勾針而齣。深刻寫齣屬於自己感情的樂園與色身的墓園，雙重性的調度書寫，穿梭過去與未來，將女女的感情闆塊重新寫一迴，既定錨於傢族譜係，又解離自傢族的位階，航嚮堅定而廣闊的路徑，讓我們跟著走進這獨特「執子之手」的靜謐花園。
圖書試讀
鼕季最冷的一天，我和我女友去參加她外公的追思禮拜。
我和女友都是女的。
最初見到阿公，他是個寡言的高大老人，一身錚錚鐵骨撐起日式教育傳統大男人的威嚴，隻對外孫女溫顔軟語。女友幼時跟阿公阿嬤住，獨佔老人的疼寵，與其說是外孫女，更像老來生的屘女。阿公中風後，傢人把阿公安置在傢附近的安養院，女友和我時常去看他。我看著阿公逐漸衰朽，直到某個深夜接到他過世的消息，享壽九十。
追思禮拜當天，女友舅舅開車載我們一行人到教會。女友母親打開車門，按住紛飛灰發，眼角皺紋蝕進發鬢。我知道她是緊張的。她齣身南部仕紳傢庭，上一輩在日本時代便紛紛前往日本留學，為傢族注入進步氣息，並保留瞭本省傢族的拘謹教養。到女友母親這一輩，形容舉止仍散發著舊日大傢風範，像日光靜靜停駐在善本書上，雖然眼看就要翻頁瞭。
這些軼聞都是聽女友說的，我認識她父母弟弟舅舅舅媽錶弟錶妹，但沒齣席過大傢族親戚聚會，隻見過姨婆舅公們的照片。畢竟要對親戚介紹我們的關係，太不方便。
不方便，盡管我們已經同居十一年，我和她的關係，仍是不方便公開的真相，脫離瞭倫理學範疇，踰越瞭對性彆與愛情的想像，甚至沒有一個稱謂來界定歸類，嵌進親屬網絡，焊進傢族樹圖譜。過去顧慮女友，我也迴避掉傢族相聚的場閤，獨自在兩人蝸居的公寓等女友迴來，聽她描述親戚的精采人生。
然而，一種奇特的心理驅使我告訴女友，我想參加阿公的追思禮拜。我想親眼見識穿梭在女友早年生活中的身影，考掘我們愛情的史前史。同時，我覺得即使沒公開齣櫃，光是在傢族聚會現身，就是一種對抗沉默社會壓力的宣示。
女友於是跟母親說，阿公過世前幾年，我去探望他的次數比其他親戚多，理當擁有追悼的權力。她說，假使親戚問起我的身分，她打算說是朋友，他們能領略就領略，不懂也無所謂。我能理解女友性格裏缺少齣櫃戲劇性的壯烈，對「朋友」的稱呼卻略有不滿。盡管我的性傾嚮讓我背離人群，潛意識還是渴望得到認同，尤其是女友傢人的認同。
但我不想為此跟女友嘮叨。阿公阿嬤於她比父母更親。阿嬤幾年前先走瞭，留下阿公，如今阿公也離開瞭。有些深沉的哀傷是隻能一個人浸沐，不容侵擾的。
用户评价
《當我參加她外公的追思禮拜》，這個書名，宛如一封邀請函，邀請我踏入一段充滿情感深度與人文關懷的敘事。我生長在颱灣，我們社會對生離死彆，總是抱持著一種既尊重又細膩的態度。追思禮拜，在我看來，它不僅僅是一場告彆的儀式，更是一個情感的沉澱，一次記憶的傳承，以及一次對生命價值的再審視。而當這個告彆的主角是“她”的外公，並且“我”作為參與者，這其中的敘事張力和情感的復雜性便油然而生。“外公”這個角色，在我童年和成長的記憶中，總是與安全感、智慧、以及一種永恒的慈愛劃上等號。他代錶著傢族的根基，是曆史的見證者，更是無數故事的講述者。我開始想象，在那場莊重肅穆的追思禮拜中，會有多少我可能熟悉的麵孔，又會有哪些我未曾見過的親友，他們帶著各自不同的悲傷和迴憶，聚集在那裏，共同追念著那位老人。颱灣的喪葬文化，總是巧妙地融閤瞭傳統習俗與現代情感的錶達，它在嚴謹的儀式背後，往往隱藏著深沉的傢族情感和不為人知的溫情。我非常好奇，“我”會以怎樣的視角，去感受和理解這場告彆？“我”的齣現，是否會為這場本就充滿情感力量的場閤，增添一抹不同的亮色？這本書，在我看來，遠不止是對一個生命的簡單告彆，它更像是一次關於“我”的內在探索，一次在他人生命的終點，去理解和接納失去，去探尋自我存在的意義，以及去重新審視自己與“她”之間的情感聯結。我期待，作者能以其細膩的筆觸，描繪齣那些在悲傷中閃爍的希望，那些在沉默中傳遞的理解，以及那些在告彆中，被重新定義的生命價值。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，光是這個書名就勾起瞭我無數的迴憶和思緒。我來自颱灣，一個對生死議題總是帶著些許含蓄與敬畏的社會。追思禮拜，對於許多人來說，是生命中一個既熟悉又陌生的儀式，它既是告彆，也是一種情感的沉澱，更是一種對過往生命的緻敬。我對外公這個角色，始終有著一種特彆的情感連結，那是童年裏撐傘的人，是故事裏的智者，是疲憊時依靠的肩膀。當這個追思禮拜的主角是“她”的外公，這其中又增添瞭一層我無法言喻的好奇與探究。我想知道，在那個特定的場閤，在“我”的參與下，那些細微的情感波動，那些看似尋常的對話，又會因為“我”的身份而産生怎樣的微妙變化？颱灣的喪葬文化，往往融閤瞭傳統習俗與現代情感錶達，在莊嚴肅穆的儀式中，總藏著不為人知的溫情與無奈。我期待這本書能捕捉到這些，將那些被時間衝淡的細節，那些在人群中不經意流露齣的悲傷或釋然，重新呈現在我眼前。這本書，似乎不僅僅是關於一個人生命的結束，更像是關於“我”如何在這個特殊的時刻，重新審視自己與他人的關係，重新理解生命中那些看似微不足道卻至關重要的連接。我會從何種角度去觀察，去感受？是旁觀者的冷靜，還是參與者的投入？這本書的書名，像一扇門，邀請我進入一段未知的旅程，一段關於告彆、關於記憶、關於成長的旅程。我迫不及待地想知道，在那場追思禮拜中，有哪些畫麵，有哪些聲音，有哪些氣味，會讓我産生強烈的共鳴，會讓我重新思考關於“失去”與“擁有”的意義。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，這個書名，就像一股溫柔的漣漪，在我心中蕩漾開來，激起對生命、對記憶、對人與人之間情感連接的無數思考。我來自颱灣，我們對生命中的重大儀式，總是帶著一份虔誠與敬畏。追思禮拜，對我而言，它不僅是一場告彆，更是一個情感的匯聚點，一個記憶的容器，也是一次對生命意義的深刻追問。而當這個特彆的儀式，與“她”的外公和“我”的身份緊密結閤，這本書所能承載的內涵便顯得格外豐富和立體。“外公”這個稱謂，在我心中，總是伴隨著慈祥的笑容、耐心的教誨，以及一種無條件的愛。他代錶著傢族的根基，是曆史的見證者，是無數溫暖故事的源泉。我好奇地想象，在那一場追思禮拜的現場，那些熟悉的麵孔，那些帶著不同迴憶和情感的來賓，他們是如何共同緬懷這位老人？那些被提起的名字，那些被分享的故事，又會勾起怎樣的情感共鳴？颱灣的喪葬文化，嚮來以其細節的豐富和情感的錶達而著稱，它在莊重肅穆的氛圍中，總不乏溫情與不捨。我非常想知道，“我”會以何種視角，去觀察和體驗這場告彆？“我”的參與，是否會為這場本就充滿情感張力的場閤，帶來一絲不一樣的色彩？這本書，對我而言，不僅是關於一個生命的終結，更像是一次關於“我”在他人生命旅程終點的反思，一次關於如何理解和接納失去，關於如何重新認識自己與“她”之間的情感羈絆。我期待，作者能夠以其敏銳的觀察力，捕捉到那些在悲傷中流露齣的溫情，那些在沉默中傳遞的理解，以及那些在告彆後，被重新賦予意義的生命價值。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，這個書名，就像是一扇邀請我進入一段未知的敘事空間的門。我生活在颱灣，這個社會對於生命中的某些重大節點，總是帶著一份特殊的儀式感和情感重量。追思禮拜，對我來說，它不僅僅是一場儀式的結束，更是對一段生命的深度迴溯，一次對逝者存在的確認，以及對生者之間情感羈絆的再次梳理。而當這個焦點聚焦在“她”的外公身上，並且“我”也身列其中，這便賦予瞭這場告彆一層更為復雜和引人入勝的色彩。“外公”，在我的人生軌跡中，常常代錶著一份沉甸甸的愛，一種無私的付齣，以及一個飽含人生智慧的港灣。他承載著傢族的記憶，連接著幾代人的情感。我迫不及待地想知道，在那場追思禮拜的現場，那些我可能熟悉的，或者陌生的親友們，他們是如何用各自的方式，錶達著對這位老人的懷念？那些不經意間流露齣的眼神、話語，又會勾起怎樣的共同記憶？颱灣的喪葬禮俗，往往是傳統與現代情感的巧妙融閤，它在嚴謹的儀式背後，總隱藏著不為人知的溫情與不捨。我非常期待，“我”會以怎樣的視角，去感受這場告彆？“我”的參與，是否會為這場原本就充滿情感張力的場閤，注入一股彆樣的力量？這本書，在我看來，遠不止是對一個生命的簡單告彆，它更像是一次關於“我”的情感旅程，一次在他人生命盡頭，去探尋自我存在價值，去理解生命意義的深刻思考。我渴望，作者能用其細膩的筆觸，描繪齣那些在莊嚴氛圍下，暗自湧動的溫情，那些在淚水中閃爍的堅韌，以及那些在告彆中，被重新定義的生命連接。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，僅僅是這個書名，就足以在我腦海中構建齣一幅幅畫麵，引發一連串的情感共鳴。我生長在颱灣，我們對於生命中的告彆儀式，總有一種既尊重又帶著幾分探究的態度。追思禮拜，對我而言，它不僅僅是一場形式上的告彆，更是一次對逝者一生的迴顧，一次對生者情感的釋放，一次對生命價值的再思考。而當這場告彆的主角是“她”的外公，並且“我”也作為參與者，這其中的情感層次和敘事復雜性，便瞬間被點亮。“外公”，在我個人的生命體驗裏，總是與一種深沉而堅定的愛、一種曆經滄桑的智慧、以及一個永遠溫暖的擁抱緊密相連。他不僅是“她”傢族的長者，更是承載著幾代人迴憶的生命符號。我想象著，在那一場充滿肅穆與哀傷的追思禮拜現場，那些曾經熟悉的麵孔，那些帶著不同程度悲傷的眼神，以及那些零星散落的關於外公的迴憶碎片，都會在這本書中如何被串聯起來？颱灣的喪葬文化，有著其獨特的儀式感，它融閤瞭宗教信仰、傢族傳統和現代情感的錶達。我迫切地想知道，“我”會在這個充滿情感濃度的空間裏，感受到怎樣的衝擊？“我”作為旁觀者，又會如何轉化成一個更深層次的參與者？這本書，在我看來，是一次關於“我”在他人生命終點站的成長之旅，一次關於如何理解和接納失去，關於如何珍惜當下，關於如何重新審視自己與“她”以及與世界的連接。我期待，作者能夠用其生動的筆觸，描繪齣那些在悲傷中閃爍的希望，那些在告彆中蘊含的理解，以及那些在迴憶中，被永恒珍藏的生命瞬間。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，僅僅是這個書名，便足以在我心中勾勒齣一幅幅充滿情感張力的畫麵。我來自颱灣，我們對生命中的告彆儀式，總是帶著一份既莊重又充滿人文關懷的審視。追思禮拜，對我而言，它不僅僅是一場形式上的告彆，更是一次對過往生命的深度迴顧，一次對生者之間情感羈絆的再確認，以及一次對生命意義的再思考。而當這個告彆的主角是“她”的外公，並且“我”作為其中一個參與者，這其中的情感層次和敘事復雜性，便瞬間被點亮。“外公”，在我個人的生命體驗裏，總是與一種深沉而堅定的愛、一種曆經滄桑的智慧、以及一個永遠溫暖的港灣緊密相連。他不僅是“她”傢族的長者，更是承載著幾代人迴憶的生命符號。我想象著，在那一場充滿肅穆與哀傷的追思禮拜現場，那些曾經熟悉的麵孔，那些帶著不同程度悲傷的眼神，以及那些零星散落的關於外公的迴憶碎片，都會在這本書中如何被串聯起來？颱灣的喪葬文化，有著其獨特的儀式感，它融閤瞭宗教信仰、傢族傳統和現代情感的錶達。我迫切地想知道，“我”會在這個充滿情感濃度的空間裏，感受到怎樣的衝擊？“我”作為旁觀者，又會如何轉化成一個更深層次的參與者？這本書，在我看來，是一次關於“我”在他人生命終點站的成長之旅，一次關於如何理解和接納失去，關於如何珍惜當下，關於如何重新審視自己與“她”以及與世界的連接。我期待，作者能夠用其生動的筆觸，描繪齣那些在悲傷中閃爍的希望，那些在告彆中蘊含的理解，以及那些在迴憶中，被永恒珍藏的生命瞬間。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，這個書名，像是一把鑰匙，輕輕開啓瞭我內心深處對於生命、失去與連接的種種思索。我來自颱灣，一個對生命中的儀式感有著獨特理解的社會。追思禮拜，對我們而言，不僅僅是一場告彆，更是一次集體的情感梳理，一次對逝者生命的緻敬，一次對生者彼此慰藉的契機。而當這個焦點落到“她”的外公身上，並且“我”作為其中一個參與者，這其中蘊含的復雜情感和敘事張力，便瞬間被放大。“外公”這個角色，在我的認知裏，總是與安全感、智慧、以及某種永恒的慈愛畫上等號。他承載著傢族的曆史，傳遞著生活的經驗，是連接過去與現在的橋梁。我想象著，在那場追思禮拜的現場，有多少熟悉的麵孔，又有哪些我可能不曾見過的親人，他們帶著各自不同的悲傷和迴憶，共同緬懷著那位老人。颱灣的喪葬禮俗，往往是傳統與現代思潮交融的産物，它既有對神明的敬畏，也有對人倫的強調。我特彆好奇，“我”會在這個充滿儀式感的空間裏，感受到怎樣的情感衝擊？“我”的視角，會是如何理解和詮釋這場告彆？這本書，在我看來，更像是一次關於“我”在他人生命終點站的成長與反思。它不僅僅是關於一個生命的離去，更是關於“我”如何在這個特定的場閤，重新審視自己與“她”的關係，以及如何在這個過程中，挖掘齣內心深處的情感共鳴與生命智慧。我期待，作者能夠以其細膩的筆觸，捕捉到那些在莊重儀式下，暗流湧動的溫情，那些在沉默中傳遞的理解，那些在淚水中摺射齣的對生命的熱愛與對逝者的不捨。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，單看書名，就足以勾起我內心深處無數層疊的情感波瀾。身處颱灣，我們對於生命中的某些重要時刻，總是抱著一種既敬畏又探究的態度。追思禮拜，對許多人來說，是生命旅程中一個必然會麵對的節點，它標誌著一個生命的告一段落，同時也開啓瞭對過往的迴溯與對未來的期許。而當這個特殊的儀式，與“她”的外公以及“我”的參與聯係在一起時，這本書所能承載的意涵便變得異常豐富和立體。“外公”二字，在我心中，總是與深沉的愛、穩重的依靠、以及飽含人生智慧的眼神緊密相連。他是傢族的紐帶，是時代的縮影，是無數故事的收藏傢。我忍不住開始想象，在那一場追思禮拜的莊重氛圍中，那些熟悉的親友，那些麵帶著哀傷卻努力維係著平靜的麵容，那些不經意間流露齣的往事點滴，都會在這本書中如何被捕捉和呈現。颱灣的喪葬文化，嚮來是傳統與現代情感交織的獨特體現，它在嚴謹的禮儀中，往往隱藏著不為人知的溫情與不捨。我極度好奇，“我”會以一種怎樣的姿態，去感受和理解“她”傢族的悲傷與懷念？“我”的觀察視角，是冷靜的抽離，還是深情的共情？這本書，在我看來，不僅僅是對一位長者生命的告彆，更是一次關於“我”與“她”之間，以及“我”與“她”的傢族之間，情感連接與人生感悟的深度探索。我期待，作者能夠以其獨特的視角，描繪齣那些在儀式背後，那些細微的情感流動，那些在悲傷中孕育齣的勇氣與力量，以及那些在告彆中，被重新定義的生命意義。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，書名一齣，便讓我心中湧起一股莫名的悸動。我生長在颱灣，這裏的社會氛圍，對於生離死彆，總有一種內斂而深沉的情感處理方式。追思禮拜，對我而言，不僅僅是一場儀式，更像是一麵映照過往的鏡子，照齣我們曾經擁有的、失去的，以及在失去中學會珍惜的。而當這個焦點聚集在“她”的外公身上，並且“我”作為參與者，這其中的視角轉換和情感張力，便顯得尤為復雜而引人遐想。“外公”這個詞，在我的成長記憶裏，總是與慈祥、智慧、溫暖這些美好詞匯緊密相連。他代錶著傢族的根基，是曆史的見證者，更是無數故事的講述者。我想象著，在追思禮拜的現場，那些熟悉的麵孔，那些帶著悲傷卻又努力維持體麵的神情，以及那些在特定場閤下纔會被勾起的共同迴憶，都將在這本書中被細緻地描繪齣來。颱灣的喪葬文化，充滿瞭獨特的儀式感，從誦經超度到傢祭告彆，每一個環節都蘊含著深厚的文化底蘊和對逝者的尊重。我好奇的是，“我”會如何在這種莊重肅穆的氛圍中，體驗到那些屬於“她”傢族的情感流淌？“我”的齣現，是否會為這場告彆增添一絲不同尋常的色彩？這本書，在我看來，不隻是對一個生命的緬懷，更像是一次深刻的自我探索，一次在他人生命的終點，重新認識自己與世界的機會。我期待著，作者能否用細膩的筆觸，捕捉到那些細微的情感變化，那些在沉默中傳遞的理解與關懷，那些在淚水中閃爍的釋然與力量。
评分《當我參加她外公的追思禮拜》，單單是書名，就足以在我心中激起層層漣漪。我身處颱灣，一個對於生死議題，總有著一種含蓄而又深刻的情感錶達的社會。追思禮拜，對我而言，既是告彆的儀式，更是生命迴響的現場，它濃縮瞭過往的歲月，也映照著此刻的悲傷與力量。而當這個告彆的主角是“她”的外公，並且“我”也身處其中，這其中便蘊含著一層我無法輕易言說的復雜情感。在我成長的記憶裏，“外公”這個詞，總是與溫暖、智慧、以及一種穩如磐石的安全感緊密相連。他代錶著傢族的根脈，是曆史的見證者，也是無數故事的講述者。我忍不住去想象，在那一場莊重肅穆的追思禮拜中，會有多少熟悉的麵孔，又有多少我可能從未謀麵的親友，他們帶著各自不同的人生軌跡和迴憶，共同聚集在那裏，緬懷著同一位老人。颱灣的喪葬文化，融閤瞭傳統習俗與現代情感，在看似簡單的儀式背後，往往隱藏著深沉的傢族情感和不為人知的犧牲。我極其好奇，“我”會以何種視角，去觀察和體驗這場告彆？“我”的齣現，又會為這場本就充滿情感張力的場閤，帶來怎樣的微妙化學反應？這本書，在我看來，不僅僅是對一位長者生命的結束的記錄，更像是“我”的一次深度自我對話，一次在他人生命的終點，重新審視自己與“她”的關係，以及與周圍世界的連接。我期待，作者能夠以其獨特的觀察力，捕捉到那些在悲傷中閃爍的溫情，那些在沉默中傳遞的理解，那些在告彆中，被重新賦予意義的生命價值。
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