建築的七盞明燈(2版) epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： John Ruskin

齣版者出版社：五南訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：谷意

齣版日期出版日期：2017/04/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-04-29

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圖書描述

建築哲學的強力指標，七盞建築本質性的靈魂
　　羅斯金最著名的建築美學思潮巨作

　　以崇高的使命與責任看待建築，且自在遊走於神學、哲學、美學與工藝技術間，令人神往。見出古典傳統與現代性風潮間，即將面臨的斷裂矛盾，念茲在茲的提醒著：信仰與美德是建築不可或缺的核心價值。這是本少見以聖潔態度尊敬地書寫建築的書，在此刻過度商品化的建築文化裡，尤其需要這樣的明燈照路。──建築師／作家　阮慶岳

　　《建築的七盞明燈》是羅斯金的一部有關哥德式建築的傑作，享譽英美藝術界，影響後代建築及建築美學深遠，為好幾代人評判藝術價值提供了標準。該書闡述了建築的七大原則：獻祭之燈、真實之燈、力量之燈、美感之燈、生命之燈、記憶之燈和遵從之燈，美好的作品來自創作者美好的心態。同時他認為藝術作品和人類各層面的文明息息相關，為二十世紀的很多建築和設計提供了靈感。此外，羅斯金認為建築是從前人手中繼承下來的東西，並映射出前人生活的景況。這種思想對當今的建築保護有著深遠的影響。

　　作者及著作皆具經典地位，本書對建築系所的學生而言，是很重要的參考讀物。

　　1849年，羅斯金寫下了《建築的七盞明燈》。那是一個瘋狂追求機械化的時代，工業量產、效率、速度，因著經濟大家衝向了一個羅斯金眼中崩壞的世界。

　　就在這樣的背景下，羅斯金對哥德式建築的追求和渴想便成了影響當時極深的想法。書中從不同的面向分析哥德式建築，提出建築的七盞明燈，包括奉獻、真理、力量、美麗、生活、記憶與順服。「獻祭之燈」與「真實之燈」談論建築的生命力，來自建築師、創作者、工匠建築師、創作者、工匠的付出；「力量之燈」與「美感之燈」則自探討建築的美，一種來自心靈、精神層次的美；在「生命之燈」中，羅斯金認為作品在生產勞動的過程中，會將創作者、作品和使用者關聯在一起；「記憶之燈」與「遵從之燈」重新定義我們該如何看待歷史，如何傳承。

　　本書關於工業的反思與洞見，對建築、美術與工藝領域之現代性發展至為關鍵而影響深遠。也因此使得羅斯金其人之思想著作值得被引介與了解。

著者信息

作者簡介

約翰‧羅斯金（John Ruskin，1819-1900）

　　為英國知名的藝術史家及思想家，一生著作無數，其藝評、隨筆與社會理論皆影響維多利亞時期的思潮深遠。主要的代表作《現代畫家》、《威尼斯之石》、《建築與繪畫》、《建築的七盞明燈》等書。

　　他帶給後世的影響極大，不僅限於他的同時代人，俄國文豪托爾斯泰說：「羅斯金是極少數真正用心思考的人之一」；法國作家普魯斯特在二十世紀初就致力於翻譯羅斯金的作品，將其引進法國；印度聖雄甘地則大量地引用他的社會理論。今天的英國仍保有以他為名的路及以他為名的大學。

譯者簡介

谷意

　　臺灣大學法律系、法律研究所法學組畢業，目前為專職翻譯。譯有《茶之書》、《世界文明史 - 後篇》、《英國國會》、《人類的故事》等書。

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圖書目錄

導言
第一章　獻祭之燈
第二章　真實之燈
第三章　力量之燈
第四章　美感之燈
第五章　生命之燈
第六章　記憶之燈
第七章　遵從之燈
附註

圖書序言

第一章
獻祭之燈

Ⅰ

「建築」是這樣一種藝術：它將由人類所築起，不論用途為何的建物，處理、佈置、裝飾，讓它們映入人們眼廉時的象貌，可為心靈帶來愉悅、滿足，和力量，並且促進心靈的圓滿。

任何與此相關的研究，打從最開始，都極有必要謹慎區別「建築」與「建物」。

在英文裡，「建」，字面上的意義，就是加以強化、使之確定；至於我們對它的一般理解，就是對任何具有相當尺寸的建物，或者可供容人納物的空間，就其所擁有的一些組成部分，加以湊合調整、組合連結。於是便有教堂之興建、居家之興建、船艦之興建、車體之興建。它們的建成品有的立於地上，有的浮於水中，有的則是懸吊於鐵製彈簧的避震結構上，表面上儘管有所差異，但是就這門關於建造的，或者說「精化」的技藝──如果可以這樣稱呼它的話──本質上卻沒有不同。精通建造之藝的人，是那些分別隸屬於教會、海軍之下，或者是那些不論名字為何，總之是與他所完成的工作相應的建築（造）工人。不過，建造，不會僅憑它樹立於大地上的成品穩當堅固，就是「建築」；讓一座教堂得以建立，或者讓它有辦法輕鬆容納為了執行某些教會職務所必要的人員，所憑藉的也不是「建築」；讓車箱寬敞舒適、船隻行走迅捷的，也不是。當然，我的意思並非是說，「建築」這個詞不常，或者甚至不可以有上面那種意義，就像英文裡的確很慣用「船的建築」這種說法。只是，在那樣的用法之下，「建築」就不是一門精妙的藝術了；總之，術語定義若是模糊與不確定，讓屬於建造工程的全部原理原則都可能伸入嚴格意義之建築領域內，從而不時產生，同時也會持續產生種種混淆──這種風險還是別去招攬的好。

職此之故，讓我們馬上給這種藝術下一個確定而不變的定義，它將廣義的建築一詞所必然指涉，並且一般而言皆會指涉的意義吸納進去，當作是運用這個定義的基本條件，在這基礎形式之上，再去強調那些令人肅然起敬，或者是帶來美感，然而除此之外，就沒有任何必要性的性質。據此，容我這樣說：那些定出軍堤應該建至多高，或者稜堡應該座落何處的法則，不會有人稱其為「建築」的法則。