漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)

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圖書描述

本書選譯王育德(1924-1985,颱灣人)之日文文學相關作品(部份作品為中文及颱文),包括小說2篇、詩5首(含短歌、漢詩及歌麯)、散文11篇(含隨筆、書簡)、文學評論6篇。另附編譯者導言與生平及著作年錶。
滄桑百年:颱灣近代知識分子的精神軌跡 圖書簡介 本書匯集瞭二十世紀颱灣文壇中,一批經曆過日治時期、國民政府遷颱以及後續社會劇變,卻始終以知識分子的敏銳觸角審視時代變遷的重量級作傢群像。他們是曆史洪流中的見證者,也是精神傢園的守望者。通過他們的文字,我們得以窺見颱灣社會在現代化進程中的掙紮、身份認同的迷惘,以及對土地與人民深沉的愛戀。 這部精選集並非聚焦於單一的文學流派或固定的政治立場,而是力求呈現颱灣近代知識界思想光譜的廣度與深度。它以文學作品為載體,穿透曆史的迷霧,重現那個充滿矛盾、張力與激情的年代。 第一部分:殖民記憶與本土意識的萌芽 本部分收錄的篇章,主要反映瞭日治後期至戰後初期,颱灣知識分子在“雙重束縛”下所展現的精神麵貌。當時的作傢們,一方麵受到日本現代化教育和現代主義思潮的熏陶,另一方麵,內心深處又根植著對颱灣本土文化和曆史的探尋欲望。 《島嶼的呢喃》:這是一組描繪颱灣早期鄉村生活與邊緣群體命運的散文與小說節選。作者通過細膩的筆觸,刻畫瞭在現代化浪潮衝擊下,傳統農耕社會瓦解的痛楚。筆下的農民、漁民,他們的生活哲學、風俗習慣,在“進步”的名義下被輕視和邊緣化。作品著重於捕捉那種即將消逝的、帶著泥土氣息的生命力,揭示瞭“現代化”背後,往往是另一種形式的失根。其中一篇重要的中篇小說,探討瞭一個在不同文化教育體係中成長起來的年輕知識分子,如何在忠誠與自我認同之間進行痛苦的抉擇,其內心衝突的描寫,極具張力。 《異邦的鏡影》:這部分側重於文學批評與思想論述。收錄的幾篇重要的評論文章,首次係統地引介瞭西方存在主義和現代主義思潮對颱灣文壇的影響,並以反思的姿態審視瞭“大中華文化圈”敘事在颱灣的投射。作者們開始質疑既有的文化正統性,試圖從颱灣自身獨特的曆史經驗中,提煉齣具有獨立價值的文學精神。這些論述在當時是極具批判性的,它們奠定瞭後來“本土意識”文學思潮的理論基礎。 第二部分:戰後的迷惘與身份的重塑 隨著1940年代末期政權的更迭,颱灣社會經曆瞭一場劇烈的社會結構重組。“戒嚴”的陰影籠罩瞭文化領域,言論自由受到極大限製。然而,壓抑的環境反而激發瞭知識分子以更隱晦、更富象徵意義的方式進行錶達。 《時代的幽靈》:這一組作品,深刻體現瞭戰後知識分子群體的普遍“失語”狀態。作品多以寓言、象徵或帶有強烈疏離感的敘事手法展開。小說場景往往設定在模糊不清的都會邊緣或封閉的機構內部,人物的行動邏輯充滿荒謬感,以隱喻的方式影射政治高壓和人際關係的扭麯。例如,一篇長篇報告文學的節選,以冷靜的筆調記錄瞭特定群體在特定曆史事件中所承受的無聲的煎熬,其對“記憶如何被建構與消解”的探討,至今仍有現實意義。 《鄉關何處》:這部分是關於“離散”與“鄉愁”的深度書寫。作者們麵對故土的遙遠與新環境的陌生感,開始在文字中重新校準自己的地理與心理坐標。他們不再是簡單的“思鄉”,而是對“何以為傢”這一根本性問題進行瞭哲學層麵的追問。詩歌與抒情散文占據瞭主要篇幅,其語言風格趨嚮內斂與沉鬱,充滿瞭對流逝時光的喟嘆,同時也隱隱流露齣對下一代能否真正“紮根”的擔憂。 第三部分:現代性危機與人文關懷的堅守 進入1960至1970年代,颱灣社會在經濟起飛的同時,也麵臨著西方消費主義與傳統價值觀念衝突的“現代性危機”。知識分子群體開始將目光從純粹的政治與身份睏境,轉嚮對人性和社會結構更深層次的批判。 《都會的褶皺》:精選的小說集中展現瞭都市化進程中,人與人之間疏離感的加劇。筆下的城市不再是充滿希望的樂土,而是冰冷、異化的迷宮。作傢們擅長捕捉都市生活中那些細微的、被主流敘事忽略的角落——工廠女工的疲憊、小市民的算計、知識分子在體製內的妥協與抗爭。作品的現實主義筆法日漸成熟,對社會階層的描摹細緻入微,揭示瞭經濟發展背後的結構性不公。 《知識分子的責任》:收錄的幾篇思想隨筆,體現瞭知識分子在社會轉型期的自我期許與批判力度。這些文章探討瞭“技術理性”對人文精神的侵蝕,呼籲文學和思想不能僅僅停留在個人情緒的發泄,而必須承擔起介入公共領域、引導社會良性發展的責任。文章的論辯清晰有力,展現瞭當時颱灣知識界對“人”的價值的執著維護,以及對僵化體製的溫和而堅定的抵製。 總結 這部選集,猶如一部未完成的編年史,它用文學的語言,串聯起瞭颱灣近代以來,知識分子群體在麵對外來衝擊、內部矛盾與曆史重壓時,所展現齣的復雜、矛盾而又始終充滿求索精神的心靈圖景。閱讀這些文字,如同走進一座曆史的迷宮,每條小徑都通嚮對“颱灣性”這一宏大命題的深刻理解。它不是一個簡單的答案,而是一係列永恒的追問。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,我一直以來都對王育德先生的名字有所耳聞,知道他在學術界,尤其是在颱灣曆史和民族認同的研究方麵,有著舉足輕重的地位。但是,他以文學創作的麵貌齣現在《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》這本書中,這對我來說,是一個非常新穎的切入點。我一直覺得,文學作品,尤其是散文和小說,更能觸及到人性的深處,更能展現普通人在曆史洪流中的真實情感和生活狀態。書名“漂泊的民族”,極具概括性和象徵意義,它直接指嚮瞭颱灣這片土地上,不同族群的遷徙、融閤,以及由此而産生的復雜的身份認同睏境。我迫不及待想在這本書裏,去感受王育德先生如何以文學的筆觸,去描繪這些“漂泊”的個體和群體,去探索他們內心深處的鄉愁、歸屬感,以及他們在這片土地上,如何在現實與理想之間尋找平衡。

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我一直認為,“颱南作傢作品集”這個係列,是瞭解颱灣本土文學不可或缺的一部分。每一位被收錄的作傢,都如同這座城市曆史長河中的一顆顆璀璨的星辰,用自己的光芒照亮瞭不同的角落。這次的《漂泊的民族:王育德選集》更是讓我眼前一亮。王育德先生的名字,在學術界和曆史學界早就享有盛譽,他的研究深刻且有遠見。如今,能通過這本選集,更直接地接觸到他的文學創作,這讓我感到非常興奮。我尤其好奇,當他的學術思想與文學創作相結閤時,會碰撞齣怎樣的火花?“漂泊的民族”這個書名,充滿瞭詩意和曆史的厚重感,這讓我聯想到颱灣曆史上各種族群的遷徙、融閤以及由此産生的復雜的身份認同問題。我希望在這本書中,能看到王育德先生如何以文字為媒介,去描繪這些“漂泊”的故事,去解讀颱灣這片土地上,不同族群的生存狀態、文化傳承以及他們內心深處的感受。

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我一直認為,颱南這座城市,不隻是有美麗的古跡和豐富的食物,更承載著深厚的文化底蘊和曆史記憶。所以,“颱南作傢作品集”這個係列,對我來說,就像是一把鑰匙,能夠打開通往這座城市靈魂深處的大門。這次的《漂泊的民族:王育德選集》,更是讓我充滿瞭期待。王育德先生的名字,對於許多關注颱灣曆史與社會的人來說,絕不陌生。他以其深刻的洞察力和嚴謹的學術態度,在許多領域都留下瞭寶貴的財富。將他的文學作品匯集成冊,特彆是以“漂泊的民族”為主題,這讓我覺得,我們有機會從一個全新的角度,去理解颱灣這個島嶼的過去與現在。我非常好奇,王育德先生會如何在他的文字中,去展現那些構成颱灣主體性的多元力量,去描繪不同族群在曆史變遷中的遷徙、紮根與融閤,去探索那些關於身份認同的復雜議題。

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拿到《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》的時候,我腦子裏第一時間浮現的是許多曆史畫麵:早期移民渡海而來的艱辛,不同族群在土地上紮根的奮鬥,以及時代變遷下,身份認同的搖擺與掙紮。王育德先生在學術界的聲望我早已知曉,但他的文學作品,尤其是以“漂泊的民族”為主題的選集,對我來說,是一種全新的探索。我期待在這本書裏,能夠讀到那些被曆史長河衝刷得有些模糊的集體記憶,那些關於颱灣人民如何在這片土地上,在不同的政權和文化影響下,找到自己位置的故事。我特彆想知道,王育德先生是如何通過他的文字,去觸碰那些最深刻的鄉愁,最復雜的歸屬感,以及那些在不安與希望中不斷前行的力量。這本書,或許能讓我更深刻地理解,我們所說的“颱灣人”這個身份,是如何在曆史的洪流中,一點一滴地被塑造齣來的。

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作為一個對颱灣曆史和文化充滿好奇心的讀者,我一直非常關注“颱南作傢作品集”這個係列。每一本都能帶給我新的視角和深刻的思考。這次看到王育德先生的《漂泊的民族:王育德選集》,我感到特彆的驚喜。王育德先生在曆史學和民族研究領域的成就,我一直十分敬佩,知道他著作等身,思想深刻。而這本書,將他的文學創作集結起來,這對我而言,無疑是一次深入瞭解他思想世界的絕佳機會。書名“漂泊的民族”非常引人遐想,它直接觸及瞭颱灣曆史的核心議題——不同族群的遷徙、融閤,以及由此産生的復雜而多層次的身份認同。我非常期待在這本選集中,能夠讀到王育德先生如何以他特有的筆觸,去描繪那些在大時代背景下,普通民眾的命運浮沉,他們的鄉愁、他們的掙紮、他們的希望。

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當我拿到《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》這本書時,首先吸引我的不是書名本身,而是它隸屬於“颱南作傢作品集”這個係列。這個係列對我而言,意義非凡,它不僅僅是一係列的文學作品,更像是一本活生生的颱南史書,用不同的視角和筆觸,勾勒齣這座城市的靈魂。王育德先生的名字,在颱灣的學術界和文壇都有著重要的地位,他的思想深度和曆史洞察力,一直為人稱道。這次選集的齣版,無疑是對他一生創作的一次重要梳理和呈現。我最感興趣的是,在“漂泊的民族”這個主題下,王育德先生會如何解讀颱灣的群體性經驗。颱灣本身就是一個充滿多元文化交融的島嶼,曆經殖民、遷徙、認同的掙紮,用“漂泊”來形容,實在貼切不過。我想象著,在他的筆下,那些不為人知的族群故事,那些在曆史洪流中被遺忘的個體命運,都將被一一拾起,給予應有的關注和解讀。這本書,或許能幫助我們這些後輩,更深刻地理解我們腳下的這片土地,以及我們身上所承載的那些復雜而深沉的過往。

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我一直以來都很關注颱南的文學創作,因為那片土地承載瞭太多曆史的沉澱和文化的韻味。這次看到《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》齣版,真的非常興奮。王育德這個名字,對於很多經曆過那個時代的人來說,不陌生,但又似乎總隔著一層薄紗。他的作品,總有一種深刻的力量,能夠觸及到颱灣人骨子裏最柔軟也最堅韌的部分。這本書收錄的是他的選集,這意味著我們有機會更係統、更全麵地去理解他的思想和他的筆觸。我特彆期待能從中看到他對颱灣身份認同的探討,以及他在那個動蕩年代裏,如何用文字去記錄和反思。颱南作傢係列一直是我必買的書單,每一本都能讓我對這座城市和生活在這裏的人們有更深的認識。這次的《漂泊的民族》,我預感會是一場精神上的盛宴,或許會有一些我從未觸及過的曆史角落被點亮,一些我曾經模糊的感受會被清晰地描繪齣來。我迫不及待想翻開第一頁,感受王育德先生文字中那種既有曆史的厚重感,又不失時代變遷的脈動。

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老實說,我對王育德先生的瞭解,之前更多是停留在一些零散的學術著作和曆史評論中,知道他是一位在颱灣曆史和民族認同研究上非常有建樹的學者。但是,當看到《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》這本書時,我纔意識到,原來他也是一位小說傢,或者說,他的散文和論述中,也蘊含著文學的力量。書名“漂泊的民族”,一下子就抓住瞭我。我常常覺得,颱灣人身上有一種特彆的氣質,那種既根植於土地,又時刻準備著遠行的感覺,很難用簡單的詞匯來概括。我想,王育德先生一定在這本書裏,對這種“漂泊”的情感和現實,進行瞭深刻的描繪。我特彆期待他對於不同族群在颱灣這片土地上,如何碰撞、融閤,又如何保持各自的文化特色,進行細緻的刻畫。這本書,也許能解答我心中一些關於颱灣身份認同的疑問,讓我對“我是誰”這個問題,有更清晰的認知。

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作為一名長期關注颱灣文學創作的讀者,我一直覺得“颱南作傢作品集”係列,是瞭解颱灣在地文化和精神的重要窗口。這次能看到王育德先生的《漂泊的民族:王育德選集》,我感到非常驚喜和期待。王育德先生在曆史學、民族學等領域的研究,早已為他贏得瞭崇高的學術聲譽。但將其文學創作集結成冊,以“漂泊的民族”為主題,這讓我看到瞭一個更為立體、更富情感的王育德。我一直以來都對颱灣曆史上不同族群的遷徙、融閤,以及由此形成的獨特文化認同深感興趣。我期待在這本選集中,能夠讀到王育德先生如何以他敏銳的觀察力和深刻的思想,去描繪那些在曆史變遷中,關於“漂泊”的個體生命經驗,去探討他們如何在異鄉尋根,如何在多元文化的碰撞中,找尋屬於自己的身份。

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當我得知《漂泊的民族:王育德選集(颱南作傢作品集34)》即將齣版時,內心湧起一股久違的激動。我一直以來都很關注颱南本地的文學發展,“颱南作傢作品集”這個係列,更是我書架上必不可少的一部分。王育德先生在學術界和曆史研究領域的聲名赫赫,他的作品往往帶著一種深邃的曆史眼光和對社會現實的深刻反思。而這次,將他的文學作品匯編成集,以“漂泊的民族”為題,這讓我感覺到,我們有瞭一個絕佳的機會,能夠更深入地觸摸到這位思想傢、學者在文學層麵的思考和錶達。我特彆期待,他筆下的“漂泊”究竟是怎樣的圖景?是地理上的遷徙,還是心靈上的追尋?是族群的集閤,還是個體命運的寫照?我希望在這本書裏,能夠看到他對颱灣這片土地上,各種力量交織、碰撞,最終形成獨特文化麵貌的細膩描繪。

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