圖書描述
本書特色
生命是一條長河，所有的愛恨悲喜、挫摺與幸運、錯誤與錯過，都涓滴匯流成生命的大河。有些生命澎湃激烈如瀑布，卻是一瀉即盡；有些生命雖然暗礁處處，卻能蜿蜒流長。每一處彎道，每一處轉摺，都導引瞭河流的不同趨嚮與樣貌。在滔滔長河中，逝去的時間無法迴頭，也不會再度觸及相同的點，唯有把握每一個當下，珍惜每一寸氣息猶存的時光，讓生命盡情揮灑，為世界增添色彩。
生命是一條長河，所有的愛恨悲喜、挫摺與幸運、錯誤與錯過，都涓滴匯流成生命的大河。有些生命澎湃激烈如瀑布，卻是一瀉即盡；有些生命雖然暗礁處處，卻能蜿蜒流長。每一處彎道，每一處轉摺，都導引瞭河流的不同趨嚮與樣貌。在滔滔長河中，逝去的時間無法迴頭，也不會再度觸及相同的點，唯有把握每一個當下，珍惜每一寸氣息猶存的時光，讓生命盡情揮灑，為世界增添色彩。
著者信息
作者簡介
王靖婷
現任中華醫事科技大學助理教授
東海大學中文所碩士，屢獲教育部績優通識教育課程奬勵
林玫玲
現任中華醫事科技大學助理教授
輔仁大學哲學係所博士，曾獲颱南文學奬報導文學優等
梁杏絹
現任中華醫事科技大學副教授
國立颱南大學教育所博士
馮曉馨
現任中華醫事科技大學助理教授
文化大學哲學研究所博士
王靖婷
現任中華醫事科技大學助理教授
東海大學中文所碩士，屢獲教育部績優通識教育課程奬勵
林玫玲
現任中華醫事科技大學助理教授
輔仁大學哲學係所博士，曾獲颱南文學奬報導文學優等
梁杏絹
現任中華醫事科技大學副教授
國立颱南大學教育所博士
馮曉馨
現任中華醫事科技大學助理教授
文化大學哲學研究所博士
圖書目錄
凝鍊成熟的處世智慧（代序） i
人間
1. 郭漢辰《揹山的人》選 003
2. 瀋從文〈靜〉 029
3. 蕭紅《呼蘭河傳．第七章》 045
4. 章緣〈丹尼和朵麗絲〉 077
5. 紀伯侖《先知》節選 095
世情
6. 蔣勛《手帖：南朝歲月》選 117
7. 白行簡〈李娃傳〉 133
8. 戰國策〈觸讋說趙太後〉 147
9. 曹雪芹《紅樓夢》節選 153
釀歲月
10. 楊牧〈時光命題〉 187
11. 吳晟〈晚年〉 193
12. 簡媜〈宛如流沙—阿嬤的老版本之三〉 197
13. 簡媜〈銀發服務有限公司〉 221
14. 李傢同〈陌生人〉 231
15. 傅偉勛〈現代人的死亡問題〉 239
人間
1. 郭漢辰《揹山的人》選 003
2. 瀋從文〈靜〉 029
3. 蕭紅《呼蘭河傳．第七章》 045
4. 章緣〈丹尼和朵麗絲〉 077
5. 紀伯侖《先知》節選 095
世情
6. 蔣勛《手帖：南朝歲月》選 117
7. 白行簡〈李娃傳〉 133
8. 戰國策〈觸讋說趙太後〉 147
9. 曹雪芹《紅樓夢》節選 153
釀歲月
10. 楊牧〈時光命題〉 187
11. 吳晟〈晚年〉 193
12. 簡媜〈宛如流沙—阿嬤的老版本之三〉 197
13. 簡媜〈銀發服務有限公司〉 221
14. 李傢同〈陌生人〉 231
15. 傅偉勛〈現代人的死亡問題〉 239
圖書序言
代序
凝鍊成熟的處世智慧
現代世界的急遽變遷，電腦網路的無遠弗屆，科技的推陳齣新，讓人們錶麵上互通訊息，實際情況卻是離群索居。這些趨勢顯示人際接觸的機會正在慢慢消失，科技蔓延的運作既冷漠無情，又難以察覺，人們錶麵相互連結，實際卻是疏離斷絕的相處方式，也潛藏著不可知的風險。因此，培養新世代的「人際智能」或「社會智能」變得格外重要。SQ（社會智能或人際智能）的積極麵，教導人們理解他者、調整自己，超越狹隘的個人得失，以愛和同理心，為他人的利益設想，與人調適呼應，就能造福彼此。消極麵也提醒我們，如何運用同理心，察覺他人情緒的微妙轉變，做適當的「社會情境盤算」，以適切的錶達方式，使情況轉危為安。人際溝通是一門藝術，無法單靠知識與技巧傳授，卻可嘗試結閤教材文本的閱讀策略與問題設計，讓學生從文本觀看世事人情，學習應對進退的原則，透過設身處地去體驗與思考，讓I世代走齣3C宅環境，學習通情達理，訓練人情練達。基於上述觀點，本書從「人際溝通與處世智慧」的麵嚮切入，觀照人間世情，培養挫摺容忍力與閤宜應對力，各單元主題訂名為「人間．世情．釀歲月」。在文本的規劃選取上，呼應OECD／PISA對閱讀能力的組成定義—閱讀不同種類的文字內容，完成不同種類的閱讀任務；在文本選取上不拘一格，容納結構不同的文體。除瞭文學類的小說、散文、新詩外；也配閤學生的專業屬性與實際需要，納入小論文、報導文學、演講稿等論述性文字或闡明觀點的說明性文字；並從中外經典裏取材，不隻將符閤主題的古典篇章列入教材，也將外國寓言詩、哲思小品等經典名著，按主題編列，嘗試綜覽古今中外，拓展學習者觀看世界與人生的視野，加深人文素養。
「人間」單元的選文主旨，在於透過散文與小說，呈現天地不仁、人生無常，但有情有愛的人間印記。郭漢辰《揹山的人》選深入其地訪談曆經莫拉剋風災，慘遭滅村的那瑪夏、小林村人走過劇變後重生重建的過程。瀋從文〈靜〉寫春日美好的景緻下，那潛藏的殘酷悲劇與無言的憂傷，即使如此，亦得學會安靜地麵對騷動的現實。蕭紅《呼蘭河傳．第七章》以童稚眼光描寫拉磨的馮歪嘴子與王大姐這對患難夫妻，盡管外界訕笑生活睏苦，但卻互相珍愛體諒，純真無邪的文字裏有著悲天憫人的蒼涼。而章緣〈丹尼和朵麗絲〉從一對纔貌雙全的華裔美籍情侶的離奇死亡案件寫起，以抽絲剝繭的迴溯手法，一方麵探討親子溝通與學用落差，一方麵深刻剖析移民族群與當地文化價值觀的差異。而紀伯侖的《先知》寓言詩，則以輕靈文字、深邃意涵、飽含哲理和對人生的思索，提齣麵對人生各樣課題的態度與思索。
「世情」單元的選文主旨，在於反映世事詭譎、人情百態，如何通權達變？如何通情達理？如何敏銳地察言觀色，體諒彆人難處？如何以同理心說服他人？蔣勛《手帖：南朝歲月》選錄如：〈姨母帖〉講東晉王羲之身逢亂世先祖墳塚被掘、親人牽攣乖隔的悲痛；〈新月帖〉講王徽之、獻之兄弟的個性與命運；以及〈永和九年〉講王羲之如何委婉躲避殘酷政爭的經過，作者以曆史解讀書法，由書法解析心靈、品味世情，同時兼具藝術與文學賞析。白行簡〈李娃傳〉的男主角，從天之驕子淪落到路旁乞丐，領略世事險惡也備嘗人情冷暖。曹雪芹《紅樓夢》第55迴〈辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心〉、第56迴〈敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體〉，以平兒為觀看主角，學習她圓融卻貼心的處事手法與不卑不亢的閤宜話語。戰國策〈觸讋說趙太後〉則呈現觸讋以同理心說服上司，使國傢處境化險為夷的過程。
「釀歲月」單元的選文主旨，乃呼應「老年化」社會的趨勢，從「老年書寫」與「生死學」兩大課題選文。簡媜〈宛如流沙〉寫齣年長者的老化特徵，及如何與老人應對的技巧；〈銀發服務有限公司〉則歸納長者生活的種種不便，天馬行空地想像各種新式發明與新興行業。李傢同〈陌生人〉以失智癥患者為主角，卻引齣「被陌生人服務會由感激而快樂」的義工哲學。傅偉勛〈現代人的死亡問題〉則觸及當代醫學倫理的諸多議題，包括安樂死、安寜緩和療護、器官捐贈等，可供新世代多元論辯，從人本角度學習尊重生命的起始與終結。生與死、成與敗有沒有一定的道理或準則？中國俗諺雲：「眼看他樓起，眼看他樓塌」，西方〈傳道書〉謂：「生有時，死有時。栽種有時，拔齣所栽種有時。殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。」人生無常，是因為人們太執著於「擁有」，捨不得放下；萬事有定期，是因為天時有序，否極泰來，福禍相生。人生不如意事十常八九，人無法決定環境，也無法掌控未來，卻可以選擇用什麼態度與觀點麵對不如意；唯有轉變心念，纔能看到生死迷障後的新路。「人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全」，經曆過生命的挫摺與磨難，經驗瞭情感的相逢與離散，人生的稜角從尖銳到平滑，也從中領悟齣讓生命更趨圓滿的積極能量與正嚮理念。歲月如酒，且讓老去的生命得到安頓，愈陳愈香！
生命是一條長河，所有的愛恨悲喜、挫摺與幸運、錯誤與錯過，都涓滴匯流成生命的大河。有些生命澎湃激烈如瀑布，卻是一瀉即盡；有些生命雖然暗礁處處，卻能蜿蜒流長。每一處彎道，每一處轉摺，都導引瞭河流的不同趨嚮與樣貌。在滔滔長河中，逝去的時間無法迴頭，也不會再度觸及相同的點，唯有把握每一個當下，珍惜每一寸氣息猶存的時光，讓生命盡情揮灑，為世界增添色彩。
王靖婷
謹識於中華醫事科技大學
凝鍊成熟的處世智慧
現代世界的急遽變遷，電腦網路的無遠弗屆，科技的推陳齣新，讓人們錶麵上互通訊息，實際情況卻是離群索居。這些趨勢顯示人際接觸的機會正在慢慢消失，科技蔓延的運作既冷漠無情，又難以察覺，人們錶麵相互連結，實際卻是疏離斷絕的相處方式，也潛藏著不可知的風險。因此，培養新世代的「人際智能」或「社會智能」變得格外重要。SQ（社會智能或人際智能）的積極麵，教導人們理解他者、調整自己，超越狹隘的個人得失，以愛和同理心，為他人的利益設想，與人調適呼應，就能造福彼此。消極麵也提醒我們，如何運用同理心，察覺他人情緒的微妙轉變，做適當的「社會情境盤算」，以適切的錶達方式，使情況轉危為安。人際溝通是一門藝術，無法單靠知識與技巧傳授，卻可嘗試結閤教材文本的閱讀策略與問題設計，讓學生從文本觀看世事人情，學習應對進退的原則，透過設身處地去體驗與思考，讓I世代走齣3C宅環境，學習通情達理，訓練人情練達。基於上述觀點，本書從「人際溝通與處世智慧」的麵嚮切入，觀照人間世情，培養挫摺容忍力與閤宜應對力，各單元主題訂名為「人間．世情．釀歲月」。在文本的規劃選取上，呼應OECD／PISA對閱讀能力的組成定義—閱讀不同種類的文字內容，完成不同種類的閱讀任務；在文本選取上不拘一格，容納結構不同的文體。除瞭文學類的小說、散文、新詩外；也配閤學生的專業屬性與實際需要，納入小論文、報導文學、演講稿等論述性文字或闡明觀點的說明性文字；並從中外經典裏取材，不隻將符閤主題的古典篇章列入教材，也將外國寓言詩、哲思小品等經典名著，按主題編列，嘗試綜覽古今中外，拓展學習者觀看世界與人生的視野，加深人文素養。
「人間」單元的選文主旨，在於透過散文與小說，呈現天地不仁、人生無常，但有情有愛的人間印記。郭漢辰《揹山的人》選深入其地訪談曆經莫拉剋風災，慘遭滅村的那瑪夏、小林村人走過劇變後重生重建的過程。瀋從文〈靜〉寫春日美好的景緻下，那潛藏的殘酷悲劇與無言的憂傷，即使如此，亦得學會安靜地麵對騷動的現實。蕭紅《呼蘭河傳．第七章》以童稚眼光描寫拉磨的馮歪嘴子與王大姐這對患難夫妻，盡管外界訕笑生活睏苦，但卻互相珍愛體諒，純真無邪的文字裏有著悲天憫人的蒼涼。而章緣〈丹尼和朵麗絲〉從一對纔貌雙全的華裔美籍情侶的離奇死亡案件寫起，以抽絲剝繭的迴溯手法，一方麵探討親子溝通與學用落差，一方麵深刻剖析移民族群與當地文化價值觀的差異。而紀伯侖的《先知》寓言詩，則以輕靈文字、深邃意涵、飽含哲理和對人生的思索，提齣麵對人生各樣課題的態度與思索。
「世情」單元的選文主旨，在於反映世事詭譎、人情百態，如何通權達變？如何通情達理？如何敏銳地察言觀色，體諒彆人難處？如何以同理心說服他人？蔣勛《手帖：南朝歲月》選錄如：〈姨母帖〉講東晉王羲之身逢亂世先祖墳塚被掘、親人牽攣乖隔的悲痛；〈新月帖〉講王徽之、獻之兄弟的個性與命運；以及〈永和九年〉講王羲之如何委婉躲避殘酷政爭的經過，作者以曆史解讀書法，由書法解析心靈、品味世情，同時兼具藝術與文學賞析。白行簡〈李娃傳〉的男主角，從天之驕子淪落到路旁乞丐，領略世事險惡也備嘗人情冷暖。曹雪芹《紅樓夢》第55迴〈辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心〉、第56迴〈敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體〉，以平兒為觀看主角，學習她圓融卻貼心的處事手法與不卑不亢的閤宜話語。戰國策〈觸讋說趙太後〉則呈現觸讋以同理心說服上司，使國傢處境化險為夷的過程。
「釀歲月」單元的選文主旨，乃呼應「老年化」社會的趨勢，從「老年書寫」與「生死學」兩大課題選文。簡媜〈宛如流沙〉寫齣年長者的老化特徵，及如何與老人應對的技巧；〈銀發服務有限公司〉則歸納長者生活的種種不便，天馬行空地想像各種新式發明與新興行業。李傢同〈陌生人〉以失智癥患者為主角，卻引齣「被陌生人服務會由感激而快樂」的義工哲學。傅偉勛〈現代人的死亡問題〉則觸及當代醫學倫理的諸多議題，包括安樂死、安寜緩和療護、器官捐贈等，可供新世代多元論辯，從人本角度學習尊重生命的起始與終結。生與死、成與敗有沒有一定的道理或準則？中國俗諺雲：「眼看他樓起，眼看他樓塌」，西方〈傳道書〉謂：「生有時，死有時。栽種有時，拔齣所栽種有時。殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。」人生無常，是因為人們太執著於「擁有」，捨不得放下；萬事有定期，是因為天時有序，否極泰來，福禍相生。人生不如意事十常八九，人無法決定環境，也無法掌控未來，卻可以選擇用什麼態度與觀點麵對不如意；唯有轉變心念，纔能看到生死迷障後的新路。「人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全」，經曆過生命的挫摺與磨難，經驗瞭情感的相逢與離散，人生的稜角從尖銳到平滑，也從中領悟齣讓生命更趨圓滿的積極能量與正嚮理念。歲月如酒，且讓老去的生命得到安頓，愈陳愈香！
生命是一條長河，所有的愛恨悲喜、挫摺與幸運、錯誤與錯過，都涓滴匯流成生命的大河。有些生命澎湃激烈如瀑布，卻是一瀉即盡；有些生命雖然暗礁處處，卻能蜿蜒流長。每一處彎道，每一處轉摺，都導引瞭河流的不同趨嚮與樣貌。在滔滔長河中，逝去的時間無法迴頭，也不會再度觸及相同的點，唯有把握每一個當下，珍惜每一寸氣息猶存的時光，讓生命盡情揮灑，為世界增添色彩。
王靖婷
謹識於中華醫事科技大學
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