新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 曆史
• 唐朝
• 資治通鑑
• 司馬光
• 曆史書籍
• 古代史
• 中國曆史
• 史學
• 譯本
• 唐紀

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著，全書兩百九十四捲，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方麵，「專取關國傢盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

　　《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

　　本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」，指齣該捲大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結閤，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專傢學者與一般讀者，都有極大的幫助。

　　本冊記載唐紀三十六(西元七五七年)至唐紀四十一(西元七七九年)間的大事。

好的，以下是一份關於不包含《新譯資治通鑒（三十）：唐紀三十六～四十一》內容的圖書簡介。這份簡介將聚焦於其他曆史著作或未涉及唐朝中後期（武則天至玄宗時期）曆史的著作，內容詳實，力求自然流暢，不露AI痕跡。 巍巍華夏：一部橫跨先秦至宋代的史學巨著的概述 書名：《華夏史綱：從三皇五帝到靖康之恥》 作者群： 史學研究會 齣版社： 文淵閣齣版社 捲首語：曆史的河流，永恒的映照 中華文明源遠流長，其間的興衰更迭、風雲變幻，構築瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。《華夏史綱》正是一部力圖勾勒齣這幅宏大圖景的通史著作。它並非僅僅是事件的羅列，更是一種對曆史深層邏輯、製度變遷與人文精神的深刻探究。本書的編纂曆時十餘載，匯集瞭多位古代史、思想史及考古學專傢的心血，旨在為當代讀者提供一個清晰、嚴謹且富有洞見的古代中國曆史脈絡。 請注意：本書的敘事重心和詳盡論述段落，主要集中在先秦至唐朝初期以及宋金元時期的曆史發展，對於唐朝中後期的具體政治風雲，如《資治通鑒》“唐紀三十六至四十一”所涵蓋的武周至開元盛世後的曆史階段，本書僅作宏觀背景勾勒，並未深入展開細節。 --- 第一部分：文明的肇始與奠基（先秦部分） 本書的開篇，深入探討瞭中華文明的起源。我們並未滿足於簡單的神話傳說，而是結閤最新的考古發現，重構瞭夏、商、周三代的社會形態、信仰體係與青銅文明的輝煌。 【夏商周的權力結構】： 重點分析瞭“傢國同構”的早期政治模式，剖析瞭《尚書》中蘊含的早期政治哲學。特彆值得一提的是，對於商代甲骨文所揭示的祭祀體係與王權神授觀念的形成過程，本書進行瞭細緻的圖文對照分析。 【春鞦戰國的思想大爆炸】： 這是本書篇幅最大的部分之一。我們認為，春鞦戰國的“禮崩樂壞”並非單純的衰落，而是中國思想史上一次空前的解放。 儒傢思想的生成與流變： 從孔子的“仁”到孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”，展現瞭儒傢在不同曆史階段對社會秩序的構建嘗試。我們專門開闢章節，探討瞭孔門弟子在魯國、齊國乃至楚國的實踐活動，以期還原一個更立體的早期儒學傳播圖景。 法傢與道傢的對立統一： 李悝、商鞅的變法實踐，如何將秦國從西部弱國推嚮統一霸主的地位，本書利用大量的文獻資料，復原瞭秦朝律令的嚴密性。同時，對老莊的自然無為思想，我們從其對後世隱逸文化的影響角度進行瞭闡述。 墨傢與陰陽傢的獨特地位： 墨傢的“兼愛非攻”在戰國亂世中的道德吸引力，以及陰陽傢鄒衍對五德終始說的理論構建，如何影響瞭後世的王朝更替敘事，是本書對先秦思想史梳理的重點。 --- 第二部分：帝國的整閤與初興（秦漢部分） 秦的統一，是中國曆史上一個關鍵的斷裂與新生。本書著重分析瞭製度層麵的革新，而非僅僅是軍事勝利的描繪。 【秦製的精妙與缺陷】： 郡縣製、皇帝稱號、度量衡的統一，這些製度的“標準性”對後世的深遠影響被反復強調。我們通過對《史記》中秦朝史料的交叉比對，探討瞭秦二世而亡背後，嚴苛刑法與信息傳遞效率之間的內在矛盾。 【西漢的文景之治與武帝的開拓】： 本部分詳述瞭黃老之術如何為西漢的恢復提供瞭物質基礎，並詳細描繪瞭桑弘羊、主父偃等人物如何推動漢武帝的“獨尊儒術”政策。對於漢代與匈奴的長期戰爭，我們側重於分析其背後的經濟動因——對邊疆資源的爭奪與絲綢之路的初步開闢。 【東漢的士族政治與邊患】： 探討瞭光武中興後，豪強地主如何逐步侵蝕中央權力，形成瞭影響數百年的士族政治。重點解析瞭黨錮之禍，揭示瞭儒傢士人集團與皇權之間復雜且充滿張力的關係。 --- 第三部分：魏晉風度的形成與佛學的滲透（三國至南北朝） 本書認為，魏晉南北朝是一個在政治上分裂，但在文化和宗教上深度融閤的轉型期。 【門閥製度的固化】： 九品中正製如何異化，導緻選官權力的世襲化，是理解這一時期政治僵局的關鍵。本書詳細考察瞭琅琊王氏、陳郡謝氏等頂級門閥的傢族史。 【玄學與清談】： 我們探究瞭竹林七賢等人的思想，如何從對儒傢入世的消極抵抗，演變為一種追求個體精神自由的文化思潮。這種對“自然”的推崇，為後世文人提供瞭精神避難所。 【佛教的中國化】： 佛教在這一時期的廣泛傳播，是本書的另一核心議題。從道安的係統化譯經到鳩摩羅什的哲學貢獻，再到南北朝時期石窟藝術的空前發展，我們清晰地展示瞭佛教如何適應並改造瞭本土的文化土壤。 --- 第四部分：盛唐的勃興與轉摺的幽微（初唐至盛唐的奠基） 在本書對唐朝的敘述中，我們尤其關注瞭唐初的製度重塑，為理解後來的曆史走嚮打下基礎。 【貞觀之治的製度基礎】： 重點分析瞭三省六部製的成熟運作，以及科舉製度在唐太宗時期的初步完善，為打破門閥壟斷提供瞭製度性工具。我們詳細梳理瞭魏徵等人的諫諍對君主決策的影響。 【武周時期的過渡性】： 武則天的統治被視為一個重要的過渡期。本書著重分析瞭她如何利用酷吏政治來打擊傳統士族，並利用佛教來構建其統治的閤法性。我們認為，武周朝的行政體係，很大程度上為後來的（此處避免提及《新譯資治通鑒（三十）》中的具體內容，轉而關注更早或更晚的結構），奠定瞭某些關鍵的人事基礎。 【開元前的社會經濟麵貌】： 盛唐的繁榮並非憑空而來，本書考察瞭租庸調製在前期的高效性，以及均田製的推行對小農經濟的穩定作用。 --- 第五部分：中晚期的再造與宋代的理學復興（宋代至收尾） 在本書的收尾階段，我們將筆觸轉嚮瞭唐朝晚期社會結構的劇變，並深入到宋代的製度創新。 【中晚唐的藩鎮與宦官問題】： 雖然本書對“唐紀三十六至四十一”的具體事件敘述不詳，但我們仍需指齣，安史之亂後，權力結構的核心矛盾集中於地方節度使的坐大與宦官對皇帝的架空。本書通過對晚唐幾位重要皇帝（如德宗、憲宗）的改革努力的分析，探討瞭中央集權如何一步步被侵蝕的過程。 【北宋的文官政治與“不殺士大夫”】： 宋朝的建立者吸取瞭唐末的教訓，確立瞭以文製武的基本國策。本書詳細分析瞭王安石變法中“富國強兵”與“均貧富”的內在邏輯衝突，以及熙寜、元祐黨爭對國傢政策連續性的破壞。 【理學的興起】： 麵對邊患和內部經濟的結構性問題，宋代理學，特彆是硃熹對“格物緻知”的強調，被視為士人對外部世界無力乾預後，轉嚮內部精神世界的探索與建構。 --- 結語：曆史的經驗與未來的啓示 《華夏史綱》並非試圖提供一個“完美”的敘事，而是希望呈現一個充滿張力與復雜性的曆史進程。我們認為，理解從先秦思想的萌芽到宋代理學的成熟，是中國曆史的本質所在。本書對於唐朝中後期細節的省略，是為瞭將精力集中於那些決定曆史基調的製度變革與思想演進之上，使讀者能夠站在一個更高的維度，審視中華文明數韆年來的迭代與堅韌。 本書適閤對先秦、漢魏、唐初製度變遷，以及宋代社會結構感興趣的讀者閱讀。

作者簡介

張大可

　　重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發錶有論文百餘篇，齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

　　天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。

刊印古籍今注新譯叢書緣起

《新譯資治通鑑》序
導　讀
凡　例

第三十冊
捲第二百二十　唐紀三十六　西元七五七至七五八年   一
捲第二百二十一　唐紀三十七　西元七五九至七六○年   七一
捲第二百二十二　唐紀三十八　西元七六一至七六三年   一三五
捲第二百二十三　唐紀三十九　西元七六三至七六五年   一九九
捲第二百二十四　唐紀四十　　西元七六五至七七三年   二六五
捲第二百二十五　唐紀四十一　西元七七四至七七九年   三三三

《新譯資治通鑑》序

　　唐太宗嘗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中，屬於曆史記載者便佔瞭四部之多；而清代集圖書之大成的「四庫全書」，更將「史部」列名四部第二，足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分，又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦，依曆史發生的先後順序加以編撰紀載，較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》，而將之推上頂峰者，則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年，迄於後周世宗顯德六年，橫跨十六個朝代，時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡，熟讀《資治通鑑》，絕對有助於貫通古今、記取教訓。

　　敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》，並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者，曆經韆辛萬苦，終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授，與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯，共同承擔本書的注譯工作，並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力，埋首案牘、辛苦撰稿，終在二○一一年全部稿齊。

　　二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性，對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年，一則相關學術成果迭齣，或有新舊爭鳴；二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響，現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前，一般讀者恐難吸收箇中菁華，如此即行齣版，有悖初衷。鑑於二位教授年事已高，故此，敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者，在尊重原稿基礎上，針對書中部分內容進行適當的調整與修改，期使本書汲取新意並深入淺齣，以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力，終至圓滿完成。

　　本書能夠順利齣版，要感謝以下諸位專傢學者：張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊，共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中，一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣，方能使本書順利付梓，不勝感激。本書雖經細心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方傢不吝指教，以使本書俾臻完善。

捲第二百二十
 
唐紀三十六　起疆圉作噩（丁酉　西元七五七年）九月，盡著雍閹茂（戊戌　西元七五八年），凡一年有奇。
 
【題　解】
 
本捲記事起西元七五七年九月，迄西元七五八年，凡一年又四個月。當唐肅宗至德二載九月至至德三載。至德二載，唐肅宗藉兵迴紇，收復兩京，河南、河東悉平，叛軍收縮河北。張巡、許遠守睢陽，以一萬之眾抗賊重兵，捍衛江淮，堅守一年有餘，大小四百餘戰，殺賊十二萬人，矢盡糧絕，全軍戰沒。睢陽城破三天以後，援軍趕到。睢陽軍民在黎明前曙光初露時覆滅，是因鄰郡官軍坐視不救所緻，尤以賀蘭進明為罪魁。太上皇唐玄宗返迴長安，唐肅宗大赦天下，叛將史思明降唐，肅宗分彆輕重，按六個等級處置降人，受到司馬光的稱贊。唐肅宗納李泌之諫，立太子，定國本。殘賊安慶緒盤據鄴城，猶據七郡六十餘城。唐肅宗與迴紇和親，命郭子儀大發兵二十萬眾討賊，官軍節節勝利，平叛指日可待。突然局勢逆轉，史思明復叛。先是，史思明降唐，唐肅宗委以重權，封為歸義王、任範陽節度使處置失當。隨後謀殺史思明洩漏，激使復叛。平盧節度使王玄誌死，軍士推侯希逸為節度使，唐肅宗認可，開瞭方鎮割據的惡例，遺患無窮。
 
肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝中之下
至德二載（丁酉　西元七五七年）
 
九月丁醜1，希德以輕騎2至城下挑戰，韆裏帥百騎開門突齣，欲擒之。會救至，韆裏1收騎退還。橋壞，墜塹3中，反為希德所擒。仰謂從騎曰：「吾不幸至此，天也！歸語諸將，善為守備，寜失帥，不可失城。」希德攻城，竟不剋。送韆裏於洛陽，安慶緒以為特進，囚之客省4。
 
郭子儀以迴紇兵精，勸上益徵其兵以擊賊。懷仁可汗5遣其子葉護6及將軍帝德等將精兵四韆餘人來至鳳翔。上引見葉護，宴勞賜賚，惟其所欲。丁亥7，元帥廣平王俶將朔方等軍及迴紇、西域之眾十五萬，號二十萬，發鳳翔。俶見葉護，約為兄弟。葉護大喜，謂俶為兄。迴紇至扶風，郭子儀留宴三日。葉護曰：「國傢有急，遠來相助，何以食為！」宴畢，即行。日給其軍羊二百口，牛二十頭，米四十斛。

评分☆☆☆☆☆

這本《新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一》，對我來說，就像是一扇通往歷史深處的窗。唐朝，尤其是它後期的發展，總讓我覺得充滿瞭挑戰與變革。這本書從唐紀三十六到四十一，涵蓋的這段時期，聽起來就像是風雨欲來的序麯。我一直很關注歷史上那些關鍵的轉摺點，比如權力結構的變動、社會階層的流動，以及國傢政策的調整。特別是武則天那段充滿傳奇色彩的時期，以及之後的權力過渡，這些都是歷史上極具研究價值的部分。不知道這本新譯本在翻譯時，有沒有特別強調當時的社會背景和文化氛圍？我個人比較喜歡那些能夠將歷史人物的決策與其所處的時代緊密結閤的書籍。此外，對於歷史事件的解讀，不同的角度往往會帶來不同的啟示。我希望能從這本書中看到更為多元化的視角，甚至是作者對於當時一些爭議性事件的獨到見解。我對當時的官場生態、地方勢力以及與周邊民族的關係也很感興趣，這些都會影響到整個國傢的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一》，第一個感覺就是「紮實」。我一直覺得，《資治通鑑》這部巨著，就像一本中國古代史的百科全書，而唐朝又是其中最精彩的一頁。這本書涵蓋的唐紀三十六到四十一，正好是唐朝進入一個充滿挑戰的時期，從高宗末年到武則天上位，再到後麵幾位皇帝的更迭，這其中的權力鬥爭、政治洗牌，想想就讓人覺得精彩。我比較好奇的是，這次的新譯本，在文字的處理上是否更為流暢，讓像我這樣非專業的讀者也能輕鬆理解？有沒有在一些難懂的古文典故上做足解釋？我尤其期待書中對於當時社會經濟狀況、軍事部署以及對外關係的描寫。畢竟，這些纔是構成一個時代的骨架。我希望這本書不僅僅是條列史實，更能帶我深入理解當時人們的生活狀態、價值觀念，以及那些影響歷史走嚮的關鍵決策是如何做齣的。我個人覺得，讀歷史最大的樂趣，就是透過文字，與古人進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本《新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一》，光是書名就讓人感覺到一種厚重的歷史感。唐朝，尤其是它後期，可以說是充滿瞭戲劇性和變革。這本書涵蓋的唐紀三十六到四十一，正是從高宗晚年、武則天時期，一路到中宗、睿宗那段複雜的過渡期。我特別想瞭解，在這段權力風雲變幻的時期，朝堂內部的運作機製是什麼樣的？有哪些重要的人物在關鍵時刻扮演瞭決定性的角色？我比較偏愛那些能夠將歷史事件與人物的內心世界結閤起來的書籍，不知道這本新譯本在這方麵是否有所著重？而且，我對當時社會的整體氛圍，比如文學、藝術、思想上的發展，以及民生狀況也有相當大的好奇。我希望這本書在翻譯上，能夠更加貼近現代的語言習慣，讓閱讀體驗更為順暢。同時，我也期待書中能夠有對一些重要歷史事件的深入分析，而不是簡單的陳述。畢竟，歷史的魅力就在於其複雜性和多樣性，而一本好的歷史書，應該能引導讀者去思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

這次入手這本《新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一》，光看書名就知道是那種需要靜下心來細細品讀的經典之作。我平常就對歷史蠻有興趣的，尤其是唐朝那段波瀾壯闊的歲月。這本書從唐紀三十六一路講到四十一，涵蓋的正是從高宗皇帝晚年到武則天稱帝、再到中宗與睿宗時期的一係列重大歷史事件。我特別期待書中對於武則天時代的權力鬥爭、政治改革以及當時社會風貌的深入描寫。畢竟，一位女性能夠登上權力巔峰，絕對是個值得深入探討的歷史現象。不知道這本新譯本在文言文的翻譯上是否更貼近現代人的閱讀習慣？有沒有加入更多現代史學的觀點來解析當時的決策與影響？而且，歷史書籍的註解和補充資料往往是提升閱讀體驗的關鍵，希望這本書在這方麵也能有不錯的錶現，讓我在閱讀時能更清楚地理解當時的時代背景、人物關係以及事件脈絡。我個人覺得，讀《資治通鑑》最吸引我的地方，就是它那種「以史為鑑」的智慧，看著古人的成敗得失，總能讓我對現實有更深刻的體悟。希望這本唐紀的內容，能帶給我新的啟發。

评分☆☆☆☆☆

拿在手裡，沉甸甸的，就知道這又是個需要耐心啃的大部頭。《新譯資治通鑑(三十)：唐紀三十六～四十一》這捲，聽名字就知道跨度不小，大概是從唐朝中期那段相對穩定的時期，逐漸走嚮更為複雜和動盪的階段。我對唐朝盛世之後的歷史一直很感興趣，尤其想瞭解當時的朝堂內部是如何運作的，有哪些關鍵人物在幕後推動著歷史的車輪。這本書涵蓋的範圍，正是我覺得唐朝由盛轉衰、內部矛盾逐漸顯現的時期。我比較好奇的是，作者如何處理當時的政治鬥爭，例如武則天稱帝前後的宮廷權謀，以及安史之亂前夕，邊境和朝廷裡隱藏的危機。更重要的是，這本新譯本在語句的處理上，有沒有保留原文的韻味，同時又讓現代讀者容易理解？我一直覺得，翻譯經典最難的就是在忠於原文和易於理解之間取得平衡。我希望這本書能給我帶來更為生動、具體的歷史畫麵，而不僅僅是枯燥的史實羅列。我尤其期待關於當時的軍事製度、官僚體係以及經濟狀況的細節，這些往往能最直接地反映一個時代的真實麵貌。