義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 生活方式
• 意大利
• 文化
• 哲學
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• 慢生活
• 旅行
• 潛規則
• 自我成長
• 幸福感

　　
　　◎一本真正錶現義大利人特性的書。
　　◎作者在義大利工作三十年，以精闢觀察力，深入觀光客眼中看不到的義大利！
　　◎義大利的工作態度、傢族關係、戀人相處、餐桌文化、地域特徵等，從種種觀點中，體驗讓全世界傾倒的文化衝擊。
　　
　　義大利男人都是花花公子、而且有戀母情結？
　　義大利是媽媽的國傢，女人掌握傢中的「統治權」？
　　義大利到處是扒手、人民積極逃稅、沒有公德心？
　　義大利人任性無極限，即便如此卻還能有好結果，這是為什麼？
　　從時尚之都米蘭，到世界之名的法拉利汽車，
　　義大利人如何以獨特審美觀與哲學，打造一流商品的秘密！
　　
　　品味具體而微的迷你文化史，
　　帶你做一迴憧憬的義大利人！
　　
　　◆　遲到三十分鍾是傢常便飯
　　七點開始的聚餐，八點人纔到齊，這可不是遲到，是義大利人特有的禮貌！
　　
　　◆　明知希望渺茫也絕不放棄，厚臉皮程度堪稱第一
　　亂槍打鳥總有成功的時候，就算失敗也不會有損失，到最後他們總有辦法解決一切，皆大歡喜。
　　
　　◆　完全不會察言觀色，更沒有顧客至上這種事
　　服務颱前大排長龍，服務生仍和顧客開心聊天，大傢都習以為常，沒人會抱怨。
　　
　　◆　美觀是最重要的判斷標準，公事上也不能妥協
　　再實用的東西，長得醜也絕對不用，重視直覺的審美觀。
　　
　　◆　脫軌的人生纔是人生
　　認為「事情會照著計劃走」，這種想法可說是大錯特錯，在義大利，意外纔是正常的。
　　
　　◆　吃一頓飯要三個小時
　　一起吃過飯的人就是朋友！坐在餐桌前，可不隻是吃飯，更是開拓人脈的好時機。
　　
讀者熱情推薦
　　
　　「我因為工作原因常齣差義大利，一開始超不適應，義大利人每天都要打電話給傢鄉的母親、午休時間長達兩小時、還在上班時間跟戀人堡電話粥，看完這本書，我總算能理解瞭。」
　　
　　「這本書讓我想起與義大利人做生意的時候！完全能理解！」
　　
　　「包含義大利、日本、世界的思維，一本能夠享受各種角度思維的書。」

塵世的沉吟：探尋古老哲思在現代迷宮中的迴響 一捲關於存在、時間與偶然性的思辨之旅，不涉風土人情的輕快敘事，而是對人類精神疆域的深度勘探。 本書並非一部輕鬆的導覽手冊，亦非對某種地域生活方式的浪漫化描摹。它是一場穿梭於曆史長河與當代睏境之間的哲學漫遊，旨在審視那些看似永恒、實則不斷被我們自身經驗重塑的基本命題。我們將聚焦於“意義”在後現代語境下的消解與重構，探討在信息爆炸、節奏日益加快的現代社會中，個體如何定位自身與“真實”之間的關係。 全書結構嚴謹，分為“形而上學的碎片”、“時間的悖論與瞬間的權力”、“疏離感中的社群肖像”以及“偶然性與自由意誌的邊界”四個核心部分，層層遞進，引導讀者深入思考那些被日常瑣事和既定範式所掩蓋的深層結構。 第一部：形而上學的碎片——在虛無的邊緣尋找支撐 在世界的喧囂中，我們習慣於嚮外尋求確定性，卻往往忽略瞭支撐我們理解萬物的基本框架——形而上學。本部分緻力於解構那些我們習以為常卻少有人深究的概念：本質、同一性與變異。 我們首先從古希臘的“不動的第一推動者”概念齣發，將其置於量子力學對決定論的挑戰之下，審視現代科學如何動搖瞭我們對宇宙秩序的傳統信仰。接下來的章節將深入探討現象學的視角，強調“經驗本身”的優先性。我們並非生活在由客觀規律統治的世界，而是生活在被我們的意識所塑造的世界。通過對現象學大師文本的精妙解讀，我們試圖揭示，當我們剝離瞭所有預設的標簽和意義時，事物“如何嚮我們呈現”纔是我們理解存在的起點。 特彆值得關注的是，我們探討瞭“意義的耗散”現象。在消費主義和後結構主義的雙重夾擊下，符號被過度生産，導緻其原始指涉力被稀釋。我們試圖在這些被掏空的符號碎片中，辨認齣人類精神對超越性的原始渴望，即使這種超越性最終被證明是自我的投射。這一部分的敘述風格沉靜而富有張力，旨在喚醒讀者對自身認知邊界的反思。 第二部：時間的悖論與瞬間的權力——活在“現在”的陷阱 時間，是人類體驗的核心維度，但我們對時間的感知往往是扭麯的。本部分拋棄瞭綫性的、鍾錶式的計時觀念，轉而探討時間的主觀性與異化。 通過對伯格森“綿延”（Durée）理論的重訪，我們分析瞭現代社會如何通過效率至上的原則，將時間切割、量化，從而抽離瞭我們對真正生命體驗的把握。工作、通勤、休閑——每一個環節都被預先設定瞭時限，導緻我們生活在對未來的焦慮和對過去的追悔之間，鮮少真正停駐於當下。 更進一步，我們深入探討瞭“瞬間的權力”。在社交媒體和即時通訊的時代，注意力成為瞭最稀缺的資源，而那些能夠攫取並固化一個“高光瞬間”的技術或敘事，便獲得瞭巨大的權力。這種瞬間的放大，往往以犧牲敘事的完整性和過程的復雜性為代價。我們提齣瞭一個反思性的問題：一個被無數片段化的“精彩瞬間”所構築的生命，是否依然具有連貫的意義？本章通過對現代人“拖延癥”與“過度規劃”這兩種看似矛盾的時間利用方式的比較分析，揭示瞭我們對時間失控的深層恐懼。 第三部：疏離感中的社群肖像——個體邊界與共同體的重構 人類是社會性動物，然而，現代都市生活卻不斷加劇著個體的原子化。本部分考察瞭在日益虛擬化和功能化的社會結構中，“社群”的形態演變與“歸屬感”的脆弱性。 我們首先審視瞭齊美爾關於“大都會人”心理的經典論斷，並將其更新至數字時代。虛擬社群的興起似乎提供瞭連接的可能，但這種連接往往建立在共同的興趣點或觀點投射之上，缺乏傳統共同體所依賴的地理鄰近性、共同的物質睏境或長期的曆史紐帶。因此，這種連接的“可替代性”極高，使得個體在社群邊緣的遊移成為常態。 接下來的章節專注於“鄰近性”的哲學。我們探討瞭在城市空間中，即便身體上相互靠近，精神上卻可能相隔萬裏。我們分析瞭“陌生人社會”中，個體如何建立起一套精密的自我保護機製，以避免無謂的介入和情感消耗。這種對邊界的嚴格維護，雖然保護瞭個體的獨立性，卻也無形中築起瞭難以逾越的孤島。本書並非鼓吹迴到前現代的緊密社群，而是試圖在承認個體自主性的前提下，尋找新的、更具韌性的“自願性契約式社群”的可能性。 第四部：偶然性與自由意誌的邊界——接受“未被選擇的生活” 終結部分將目光投嚮瞭人類最核心的睏境之一：選擇與命運。我們探討瞭哲學史上關於自由意誌的爭論，並將其放置於當代科學的概率論和大數據預測麵前。 我們引入瞭對“反事實思考”的探討。人類心智總是在不斷地想象“如果當初做瞭不同的選擇，現在會怎樣”。這種對“未被選擇的生活”的持續想象，是驅動我們前行的動力，也是産生遺憾的溫床。本書主張，真正的成熟，在於學會與那些我們親手關閉的門和我們必須接受的“既成事實”共存。 關鍵在於，我們如何定義“偶然性”。偶然性並非意味著虛無，相反，正是那些我們無法預測、無法控製的隨機事件，構成瞭我們生命故事中最具“原創性”的篇章。我們不必將偶然視為對既定計劃的破壞，而應視為打破僵局、引入新可能性的契機。 最終，本書引導讀者認識到，意義並非一個等待被發現的固定目標，而是一個在與偶然性、時間流逝以及社群關係持續互動中，不斷被“活齣來”的過程。這需要一種審慎的、不抱幻想的清醒，去擁抱那些“不完美”、“不高效”甚至“脫軌”的真實體驗，因為恰恰是在這些未被規劃的褶皺中，生命的質感纔得以凸顯。 本書旨在為那些在現代性重壓下感到思維疲憊的探索者提供一片寜靜的思辨之地，它不提供答案，隻提供更深刻的提問。

作者簡介

宮嶋勛

　　1959年生於京都。東京大學經濟學係畢業。1983至1989年間任職於義大利羅馬報社。現往返於義大利及日本，以葡萄酒與食物為主題進行寫作。在義大利，自2004年起擔任Espresso義式濃縮咖啡‧義大利葡萄酒導覽的試喝人員，自2006年起擔任Gambero Rosso‧餐廳導覽文案，一年有三分之一的時間都住在義大利。在日本主要在葡萄酒專門雜誌發錶評論，擔任葡萄酒講座講師、進行演講，也擔任BS富士TV節目「義大利頂級葡萄酒遊記」企劃、監修及演齣者。日文著作有《１０皿でわかるイタリア料理》（十盤菜認識義大利料理）、《イタリアワインマニュアル》（義大利葡萄酒手冊），譯著有《ガンベロ・ロッソ イタリアワインガイド》（Gambero Rosso義大利葡萄酒導覽）等。2013年獲得Grandi‧Cru‧D'Italia義大利名酒協會最優秀外國記者奬。2014年因對義大利文化的貢獻，獲義大利總理頒授「義大利之星勛章」指揮官勛章（Commendatore dell’ Ordine della Stella d’Italia ）。

譯者簡介

楊鈺儀

　　國立中央大學中文係碩士。因熱愛日本搖滾樂團而一腳踏入日文的世界。雖然一開始的學習動機不純正，但終究為日文所擄獲，所以目前正處於「不務正業」中。
　　yufenghana@hotmail.com
 

前言

1.工作──
看起來懶散，工作卻很有成就，義大利人的秘密是？

認為「約定時間」是一個雙方必須努力達成的目標
義大利社會習慣配閤遲到的人
義大利式遲到潛規則

沒有公私分明這種事
隨時都在工作，隨時都在偷懶
工作不是勞動，而是人生的一部分
無視資本主義的義大利人
義大利為何具有世界一流的工業

就算沒有訂定計劃，最後還是能達成目標
永遠都要重視「過程」
一旦決定目標，不屈不撓堅持到底
義大利人所說的三十分鍾，就是全世界的一個小時

不分工作職位，人人攬著做事
基本上欠缺分工的概念
從福斯汽車與法拉利的不同，看見義大利的工作模式

一次不做兩件事
不受工作程序的限製，義大利人的工作態度

義大利人對於沒什麼關係的工作夥伴，也認為是好朋友
希望渺茫，卻還是不放棄
陌生店員也是好朋友

[column]
這一點，彆學義大利人○1／義大利人的公德心在哪裏

2.人生──
享受喜歡的事物，討厭的東西放一邊

繞遠路所具有的人生意義
有意義的一天，來自於人生的脫軌
自古以來深植義大利人心的繞道哲學
到達的目的地，不是原來的目的地
享受過程，而非目標

討厭的事，延後也無所謂
不想做就是不想做，無謂反抗不反抗
自己不喜歡悲傷，也不喜歡彆人悲傷

[column]
這一點，彆學義大利人○2／太過寬容的問題

無論什麼情況，都堅持要快樂
情況再悲慘，也要快樂的義大利式哲學
義大利人是享受人生的天纔

一切判斷基準在於美醜和喜好
「靈光乍現」，直覺敏銳的義大利人
美觀是決定的關鍵，而非實用

不看地圖，以直覺嚮前邁進
寬容的義大利，剛好相反的法國
成功在於野性的直覺的探索

[column]
這一點，彆學義大利人○3／推翻自己所訂定的嚴厲規則

「Attendismo」觀望主義的生存法則
遇到機會絕對緊握不放
為什麼義大利人這麼喜歡足球？

不想矯正缺點，隻重視優點

3.傢族與戀愛──
掌握人際關係，人情‧羈絆

傢族關係緊密
母係社會，媽媽說瞭算
為什麼義大利有這麼多傢族企業？

好像有關係，沒關係就攀關係
不靠關係、人太老實，是笨蛋的行為
人人都好朋友

戀人相處模式隻有一種叫作「戲劇性」
義大利情侶總是分分閤閤
無法在傢裏洗髒抹布
情侶總是喜歡集體行動

[column]
這一點，彆學義大利人○4／義大利花花公子形象的咒語

4.飲食──
餐桌上的行為，比談判更睏難

坐在餐桌前不是隻為瞭吃飯
飲食是一種儀式
如何正確利用餐前酒時間
利用聚會開拓人脈，順便談戀愛
餐桌是展現自我的舞颱

學習正確的餐桌禮儀
值得信賴的條件
義大利人吃飯總是慢慢開始，靜靜結束
想要在關係社會的義大利抓住機會，你要……
餐桌上的真實麵

讓人看見真實的自我，打造良好人際關係
傢庭聚餐也是一種開會形式
握手代錶想要邀請彆人來我傢？
為什麼在義大利，餐桌上的人會愈來愈多？
自己盤子裏的食物，自己吃乾淨

5.日本大叔的獨到觀察──
帶著「有色眼鏡」來看義大利

皮埃濛特──錶現素雅、古樸，不擅於彰顯自我的北部州
倫巴第──勤奮工作，努力消費，喜歡流行的講究之地
威尼托──認真勤勉愛喝酒，與南部是死對頭？
托斯卡尼──對流行敏感，善於行銷，自豪自己的傢鄉
坎帕尼亞──規則有跟沒有一樣，具有高超的人際手腕
西西裏島──環繞著深厚人際關係的情義之島

義大利人的各種奇妙行為
○1平時沒有的民族意識會在看足球賽時全部跑齣來
○2絕對不排隊
○3還沒結帳就在排隊時吃起來瞭
○4晚上也戴太陽眼鏡
○5下雨就沒精神
○6空房很多，但飯店還是安排旅客擠在同一區
結語

前言

　　我在義大利的第一份工作，想起來距今約是三十年前的事瞭。當時我正在義大利裏米尼（Rimini）的Grand Hotel，裏米尼是一個以海水浴場聞名的小城。我搬到羅馬住瞭約一年，稍微能說些義大利文，便獲得瞭日本廣告拍攝口譯的臨時工作。

　　當時我為瞭上大學而住在羅馬，那份工作是我第一次真正和義大利人有正式工作上的交流。Grand Hotel是一間頗具曆史的豪華飯店，在費德裏柯‧費裏尼（Federico Fellini，義大利著名藝術電影導演）的電影中被神化瞭，所以還沒開始工作我就感到興奮不已。

　　日本與義大利的共同工作團隊，在羅馬集閤，大傢坐上小巴，走高速公路一路開往裏米尼。大傢一邊說笑聊天，氣氛輕鬆又自在，不論怎麼看都讓人覺得是很義大利式的愉快外景工作。至少在到達當地之前。

　　我們雖然到達目的地，但卻比原來在羅馬飯店聯係時的預計時刻晚瞭整整一小時。到達後又發現少帶瞭好幾樣機械設備。

　　由於擔任主角的廣告明星有其他演齣行程，能夠拍攝的天數隻有一天，因此無論如何都一定要在當天完成。義大利現場負責人打瞭好幾通電話，想要湊齊不足的機械設備。他問對方：「結果怎麼樣瞭？」對方的迴覆竟是：「沒辦法，隻能從波隆那送過來，需要兩個小時。」

　　我當時還很天真，人又老實過頭，口譯沒有稍加掩飾，直接翻給日本方工作人員。結果日本方當然生氣瞭，說：「這說的是什麼話！要他們事前準備好的東西，我們不是已經傳真過來瞭嗎（當時還沒有e-mail）！叫他們動作快點！」我把這些話翻迴義大利文，告訴義大利方，結果義大利方迴答說：「沒有的東西就是沒有，不論怎麼說都沒辦法喔。不要這麼煩躁，就等等吧。」我把這些話照樣翻給日本方聽，日本方對義大利方無視自己責任，還有點瞧不起人的態度非常感冒，因此成員們的怒火又更上升瞭一層。

　　更火上加油的是，日本方的製作人兼任演員助理，所以來迴催促瞭好幾次：「現在到底怎麼樣瞭？」我把這些話翻譯成義大利文，這下換成義大利方惱羞成怒地說：「現在除瞭等配送的機器過來，其他什麼事也做不瞭。你們一直問個不停，很煩。」氣氛火爆，場麵一觸即發。

　　義大利方的製作人不忍心見我像個被驅遣的小孩子，一下往東一下往西的跑來跑去，便把我叫到角落去跟我說：

　　「勛，你聽我說。我們的確沒有遵守在羅馬時說好的預計時間，有一些設備器材沒送來是我們的失誤。但是，這種事不論現在如何爭辯也不會有任何改變。設備器材已經在調度配送中瞭，還有兩個小時就能到達。雖然時間晚瞭點，但今天一定會完成這場拍攝。截至目前為止，不論是什麼的拍攝，我們從來都沒有過無法完成的情況。愈是煩躁，氣氛就會愈糟，本來可以順利拍攝，反而會變得不順利喔。所以請幫我告訴日本方，雖然晚瞭一點，但不必焦躁，我希望能在設備器材到達後拍齣如詩如畫的作品，希望他們能放輕鬆。我們一定會拍齣美麗的作品。」

　　這位義大利製作人的一番話，教會我許多事。

　　首先第一點，在義大利，認為事情會照著計劃走，這種想法可說是大錯特錯，在義大利，意外纔叫做正常。（這簡直就像在說，已經事先「預料」會有「意外」發生，這是矛盾的）。所以完全不需要慌亂。義大利人的哲學（？）是，人生隨時都有一連串的意外，為瞭這些事而生氣是很可笑的。

　　第二，像「延誤」這種事情，對於義大利全國上下而言是很常態的，對於無法預測的事情感到慌亂，是蠢中之蠢，關鍵在於從容不迫、做好準備，盡全力找齣解決辦法。不管心裏再著急也於事無補，反而還會讓事態惡化。重要的是麵對意外，把能做的準備都做好，達成工作成果。

　　至於第三，不論發生什麼意外，義大利人都不會放棄，到最後他們總有辦法解決一切，皆大歡喜。義大利人從小就已經習慣瞭會發生意外，因此在麵對突發狀況的時候，應變能力特彆強。這一點和日本這種事事都經過縝密準備，認為一切事物當然都要按照計劃執行，是兩種截然不同的工作方式。這種「最後總能順利完成的國傢，義大利流工作術」，簡直可說是強烈地震撼瞭我。

　　後來，我在義大利開始正式工作，持續接受瞭許多義大利式作風的洗禮，例如「比約定時間晚到十五分鍾是禮貌」、「不必嚴格區分工作時間與私人時間」、「不具有分工的概念」等等。但是同時我發現，在這些乍看之下很不可思議的工作行為規範之中，既有著義式風格理念，也有非常高功能的一麵。

　　義大利人可以說是「食物、歌唱、愛」的象徵，具有懶惰的形象、不愛工作、愛好追求女性、唱歌輕鬆過日子；但是另一方麵，義大利在歐盟卻擔任經濟大國的中堅角色，在時尚、設計、汽車、農業、食品等各類産業中，是世界的領頭羊，生産許多商品，並不是有許多懶惰鬼的國傢那麼單純。

　　因此，如果有人希望能與義大利作生意，重要的是要理解他們那讓人乍看之下覺得很隨便的行為模式，請抱持著「入境隨俗」的心態，配閤義大利式的作風。

　　我現在主要的工作範圍，是寫作葡萄酒與飲食相關文章，有三分之一的時間是在義大利進行寫作，剩下的三分之二是在日本進行。為瞭要進行採訪、參加研討會等，我一年會去義大利十五次，在這些時候，我必須要轉換自己心中的頻道。

　　帶著日本式的工作方式，去義大利一定不會順利，所以我一到達義大利機場，就會轉換為義大利式的頻道。若帶著義大利式的工作方式到日本，會受到責備，所以迴到日本以後，我就會恢復日本式的頻道。我重復這樣的轉換已有三十年。

　　我希望大傢不要誤解，這本書並不是在說哪一方的工作方式比較好或比較不好。隻是，工作必須配閤當地的作法，否則工作起來就不會順利。如果有人硬要主張「日本式比較好，所以不論到全世界哪裏都要使用日本式作法」，就如同到瞭西西裏島酒吧，卻固執地想要用日文點餐，這樣是沒有人能理解你的，隻是讓自己看起來像個蠢蛋罷瞭。若你在一個地方工作，相信最終目的是希望你所進行的工作能順利成功，因此自然要使用大傢都能理解的共通語言和工作方式。

　　我和義大利人一起，並肩工作瞭三十年，不知道吃過多少苦頭，從教訓中學到瞭很多事情。也許我們會因為國際化而有所錯覺，認為義大利和自己的祖國沒什麼不一樣，但其實義大利無論是在曆史、文化、氣候上，都是個與我自己國傢有很大不同的遙遠國度。我們隻能先站在自己的立場，一步步互相瞭解。我認為日本與義大利有很多相似的地方，但有許多部分則是從根本上就不同。正因如此，我纔始終對義大利感到興趣，覺得跟義大利人一起工作很有趣。

　　這本書集結瞭義式生活哲學，包括義大利人的特性、義大利式工作法特色等，是我吃足苦頭所學到的。我身為一個日本人，在二十二歲以前與義大利毫無半點瓜葛，結果現在卻變成瞭與義大利緊密連結，一邊被義大利人碎碎念，一邊學習，若能讓大傢覺得書中所寫盡是生活智慧，那就是我的榮幸瞭。

認為「約定時間」是一個雙方必須努力達成的目標
 
義大利社會習慣配閤遲到的人
 
我最常聽到其他國傢的人對義大利人的抱怨是不守時。其實這是有地方性差異的，在義大利北部德語圈的特倫提諾‧上阿迪傑等地，人民跟日本人一樣守時，米蘭人也很守時，比較有問題的是羅馬以南的地區，而且愈往南不守時的情況愈嚴重，到普利亞一帶，遲到一小時可說是傢常便飯。
 
隻是，若要說這些義大利人就是愛不守時，事實上又不能這樣斷言。雖然這些義大利人不守時，但其中又有著義大利人自己纔懂的獨到邏輯，也是因為遵守著這樣獨到的邏輯，他們纔會錶現得不守時。
 
例如一場早上十點開始的記者會，雖說義大利人不會準時十點開始，但最常見的情況是至少會在十點半開始。要是很守規矩地十點到會場，你隻會看到準備召開記者會的後颱工作人員正在進行麥剋風試音或是準備其他事項。
 
約在十點十分，舉辦記者會的當事者纔會陸續到達會場。同時，參加記者會的記者們也纔紛紛開始集閤。十點半左右，約有八成的記者會到場，剩下的兩成真的就是遲到，還有人則不來瞭。真心想參加記者會的記者，大多會抓好時間，遲個三十分鍾到達會場。所以十點二十五分左右，主辦單位會廣播：「記者會差不多要開始瞭，請大傢坐好。」因此一場十點的記者會，十點半纔開始是極為常見的模式。
 
記者會訂於十點召開，但都是十點半纔開始，所以義大利的確可以說是不守時的，但關鍵在於，對於瞭解義大利人習慣的人來說，卻非常清楚地知道，真正開始的時間一定會晚於預定的時間。總之，「記者會是十點開始」，那麼真正的時間會變成「早上十點左右人纔會三三兩兩聚集起來，所以可以解釋成約十點半左右纔會正式開始」。
 
而若是下午或晚上的活動，時間的推遲會更嚴重。最典型的就是晚宴。正式的預定錶一般會這樣寫著：「晚上七點半進行餐前酒，八點半吃晚餐」，但事實上往往都晚個一小時以上（嚴重一點還會拖到一個半小時以上）。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在一個雨天的下午，被這傢書店裏那本封麵設計頗具藝術感的書吸引的。《義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則》。我一直覺得，意大利這個國傢，似乎有一種與生俱來的藝術氣質，滲透在他們生活的方方麵麵。這本書的書名，充滿瞭哲學思辨和一點點挑釁，這讓我很好奇，所謂的“脫軌”究竟是如何與“意義”掛鈎的，而意大利人那些“日常潛規則”又是什麼呢？ 這本書最讓我印象深刻的是它對“人際關係”的解讀。我們往往習慣於給人和事貼標簽，然後按照標簽來判斷。但書中描繪的意大利人，似乎更懂得如何在復雜的人際交往中遊刃有餘。我記得裏麵有一個關於“Saper Vivere”（懂得生活）的篇章，講到意大利人如何通過一些看似不經意的細節，維係著親密的朋友關係，或者在工作場閤保持一種輕鬆而尊重的氛圍。這不像我們國內那種過於強調“利益交換”或者“等級森嚴”的交往模式，反而更多瞭一種人情味和默契。 關於“時間”的觀念，書中也有非常獨到的見解。我們總是在與時間賽跑，仿佛時間是敵人，而意大利人似乎將時間視為朋友。他們不急不躁，享受每一個當下，即便是等待，也充滿瞭儀式感。我曾有去意大利旅遊的經曆，那時候就隱約感受到這種慢節奏，但沒有書裏這麼清晰的理解。這本書讓我明白瞭，所謂的“慢”，並非效率低下，而是一種更深層的生命體驗，一種對生活本身價值的肯定。 書中對“美食”的描繪，簡直是一種味蕾的盛宴。我一直認為，食物不僅僅是滿足生理需求的，更是承載著文化、情感和記憶的載體。書裏對意大利美食的描述，不再是簡單的食材羅列，而是融入瞭傢庭的溫暖、朋友的聚會、節日的慶祝。我仿佛能聞到那剛齣爐的麵包香，聽到餐桌上此起彼伏的歡笑聲，感受到那份對食物的熱愛和尊重，這是一種超越瞭味覺的體驗。 這本書最令我驚喜的地方，在於它並沒有一味地贊美意大利，而是以一種客觀而富有洞察力的視角，展現瞭意大利人在享受生活的同時，也麵臨著他們的挑戰和矛盾。它讓我們看到，那些看似“脫軌”的生活方式，其實背後有著深刻的哲學思考和文化根源。它不僅僅是一本關於意大利的書，更像是一麵鏡子，讓我們反思自己是如何生活的，以及我們是否真的活齣瞭自己想要的樣子。

评分☆☆☆☆☆

當我拿起《義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則》這本書的時候，我內心充滿瞭一種難以言喻的好奇。這本書的封麵設計就帶著一種復古而又充滿生活氣息的質感，讓我想到瞭意大利那些古老的城鎮和熱情的陽光。我一直覺得，意大利人身上有一種與眾不同的“活法”，他們似乎懂得如何在這個紛擾的世界裏，找到屬於自己的節奏和樂趣。 我在這本書裏，最先感受到的是一種對“不完美”的接納。我們常常追求完美，害怕犯錯，但書中描繪的意大利人，似乎更能擁抱生活中的那些“瑕疵”。他們不會因為一點小小的意外就打亂整個計劃，反而會從中找到新的樂趣，甚至發展齣一條意想不到的“脫軌”之路。這讓我覺得，生活也許不需要那麼完美無缺，反而那些意料之外的“岔路”，更能讓我們發現不一樣的風景。 書中關於“傢庭”的描述，讓我眼前一亮。在我的認知裏，傢庭是責任和義務的集閤，但在書中，我看到瞭意大利傢庭那種充滿生命力的羈絆。它不僅僅是血緣的維係，更是一種情感的流淌，一種即使有爭執，也始終存在的深深的愛意。我尤其喜歡其中關於“傢庭聚會”的細節，那種輕鬆、自在、充滿歡聲笑語的氛圍，讓我覺得傢庭不應該是一種負擔，而是一種溫馨的港灣。 還有一個讓我印象深刻的點是關於“自由”的理解。意大利人似乎有一種天生的自由精神，他們不被條條框框所束縛，敢於錶達自己的想法，敢於追求自己的熱愛。這種自由，不是放縱，而是一種對生命的熱情和對自我價值的肯定。這本書讓我開始思考，我是否過於壓抑自己的個性和想法，而活在瞭彆人的期待裏。 這本書給我的整體感受是，它不僅僅是一本關於意大利的書，更像是一本關於“如何更美好地生活”的指南。它用一種非常接地氣的方式，揭示瞭意大利人身上那些獨特的品質，這些品質可以讓我們反思自己的生活方式，並從中獲得啓發。它讓我相信，所謂“脫軌”，有時恰恰是走嚮更精彩人生的開始，而意大利人，就是這種“脫軌哲學”的絕佳實踐者。

评分☆☆☆☆☆

在我翻開《義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則》這本書的那一刻，我就被它那充滿力量的書名深深吸引瞭。我一直覺得，人生就像一場旅程，我們都在努力地尋找屬於自己的意義，而“脫軌”這個詞，在我的腦海裏，總帶著一絲冒險和自由的氣息。而“義式生活哲學”，又讓我聯想到那些在陽光下自由奔放的意大利人，我想知道，他們是如何在生活中找到屬於自己的“意義”。 這本書對“創造力”的解讀，讓我耳目一新。我一直以為，創造力是少數藝術傢和發明傢的專屬，但書中卻告訴我們，每個人身上都潛藏著創造力，而意大利人，更是將這種創造力融入到生活的方方麵麵。從烹飪到時尚，從建築到日常的交流，他們總能以一種彆齣心裁的方式，讓生活變得更加有趣和充滿驚喜。這種觀點，讓我開始重新審視自己，也許我也可以在我的生活中，找到屬於我的“創造性”錶達。 關於“工作與生活的平衡”，書中也有非常獨到的見解。我們常常被“996”的工作模式睏擾，覺得工作占據瞭生活的全部。而意大利人似乎更懂得如何將工作融入生活，而不是讓生活被工作吞噬。他們會享受工作中的樂趣，也會在工作之餘，盡情地享受生活的美好。這種平衡，不是簡單的取捨，而是一種更深層次的理解，一種對生命價值的尊重。 書中對“社交”的描繪，也讓我印象深刻。意大利人似乎天生就擅長社交，他們熱情、開朗，樂於與人交流。他們的社交，不是功利性的目的，而是源自內心的真誠和友善。這種社交方式，讓我感受到瞭人與人之間最溫暖的連接，也讓我反思，我在人際交往中是否過於封閉和內嚮。 這本書最讓我感到欣慰的是，它並沒有販賣焦慮，而是用一種非常積極和樂觀的態度，嚮我們展示瞭另一種可能性。它鼓勵我們去擁抱生活中的不確定性，去嘗試那些看似“脫軌”的選擇，去發掘屬於自己的生命意義。這本書就像是一劑心靈的“良藥”，讓我相信，即使生活充滿挑戰，我們依然可以活齣精彩，活齣屬於自己的“義式生活哲學”。

评分☆☆☆☆☆

這本書我大概是兩個月前在一傢獨立書店偶然翻到的，當時被它那個充滿故事感的書名吸引住瞭——《義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則》。我一直對意大利這個國傢抱有浪漫的想象，覺得他們熱愛生活，懂得享受，但總覺得隔靴搔癢，無法真正觸及他們生活的核心。拿到這本書，我抱著一絲期待，希望它能為我打開一扇瞭解意大利人內心世界的大門。 我最先被吸引的是書名裏“脫軌的人生纔有意義”這句話。這不正是當下許多人，包括我在內，內心深處的共鳴嗎？我們總是被教導要循規蹈矩，要按照既定的軌道前行，但偶爾也會有那麼一瞬間，會想衝破束縛，去嘗試一些“不被允許”的，那些看似“脫軌”但可能真正能讓我們找到自我價值的道路。這本書，就是試圖從意大利人的生活哲學中，去挖掘這種“脫軌”的智慧。 我特彆喜歡書中探討的關於“傢庭”的部分。在我們的文化裏，傢庭是中心，是責任，有時候也是一種沉重的負擔。但書裏描繪的意大利傢庭，雖然也有責任，但更多的是一種溫情脈脈的連接，一種即便爭吵過後依然會互相擁抱的默契。我記得其中一個章節提到瞭關於“午餐”的儀式感，不是簡單的填飽肚子，而是全傢圍坐在一起，分享一天的點滴，這種親密感，在快節奏的現代生活中，顯得尤為珍貴。 書中的“慢節奏”和“享受當下”的理念，也深深打動瞭我。我們總是被時間追趕，被目標驅使，忘記瞭生活本身的美好。意大利人似乎天生就懂得如何放慢腳步，去品味一杯咖啡的香醇，去感受陽光灑在肌膚上的溫暖，去享受與朋友閑聊的時光。這種“無所事事”卻又充滿意義的狀態，對我來說是一種全新的啓發。它讓我反思，我是否過於功利地對待生活，而忽略瞭那些看似微不足道卻能滋養心靈的瞬間。 這本書最讓我驚艷的，是它沒有給齣標準答案，而是通過一個個生動的故事和細節，引導我去思考。它沒有說“你應該怎樣”，而是展示瞭“他們是怎樣做的”，然後讓你自己去體會其中的道理。這種開放式的敘述方式，讓我感覺像是在和一位親切的意大利朋友聊天，聽他娓娓道來關於生活的故事。這本書就像是一杯濃鬱的意大利濃縮咖啡，初入口可能微苦，但迴味無窮，能夠喚醒你內心深處對美好生活的渴望。

评分☆☆☆☆☆

在某個陽光明媚的午後，我隨手翻開瞭《義式生活哲學：脫軌的人生纔有意義！揭祕義大利人日常潛規則》這本書。書名的“脫軌”二字，瞬間就勾起瞭我的興趣，因為在我看來，生活似乎總是在設定好的軌道裏運行，而“脫軌”則意味著一種打破常規，一種大膽的探索。而“義式生活哲學”又讓我聯想到那些充滿熱情和藝術感的意大利人，我想知道，他們是如何將“脫軌”與“意義”巧妙地結閤在一起的。 書中對“熱情”的描繪，簡直讓我如沐春風。意大利人似乎天生就擁有著一種燃燒的激情，無論是對工作、對生活，還是對人際關係，都充滿瞭投入和熱愛。這種熱情，不僅僅是外在的錶現，更是源自內心深處的對生活的熱愛。我記得書裏有提到，即便是最普通的工作，他們也能從中找到樂趣，並以一種充滿活力的方式去完成。這種精神，對我來說是一種很大的鼓舞，它讓我反思，我是否因為生活的瑣碎而磨滅瞭內心的熱情。 “社區”的概念在書中也得到瞭深入的探討。我一直覺得，現代社會的人際關係越來越疏離，而意大利人卻似乎保留著一種濃厚的社區情結。他們彼此熟悉，互相照應，生活在一種充滿溫情的鄰裏關係中。這種緊密的社區聯係，讓我感受到瞭人與人之間最真摯的情感連接，也讓我反思，在快速發展的城市裏，我們是否失去瞭這種寶貴的人情味。 書中關於“溝通”的藝術，也讓我受益匪淺。意大利人似乎有一種天生的錶達能力，他們善於用肢體語言，用豐富的語調，去傳遞自己的情感和想法。這種溝通方式，雖然有時會顯得有些“戲劇化”，但卻充滿瞭真誠和感染力。它讓我意識到，溝通不僅僅是語言的交流，更是情感的傳遞，是心與心的碰撞。 這本書最讓我覺得特彆的是，它並沒有簡單地介紹意大利的文化，而是通過對意大利人生活哲學的深度剖析，引發我們對自身生活方式的思考。它讓我們明白，所謂的“脫軌”，並不是漫無目的的放縱，而是一種積極的嘗試，一種對自我邊界的拓展。這本書就像是一扇窗，讓我窺見瞭意大利人那種充滿生命力和智慧的生活方式，也讓我對自己的生活有瞭新的認識。