臺灣民俗學青年論集（一） epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：豐饒文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2016/11/11

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-11-17

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

《臺灣民俗學青年論集》共收錄16篇論文，為2014年「航行與定錨：臺灣民俗研究青年學者學術研討會」會後修訂之論文集結。本書包含有「民俗學與無形文化資產」、「民俗學學科發展探究」、「民俗學者與民俗學刊物」、「民俗學與民間信仰研究」、「民俗學與信仰空間分析」等五大主題類型。
　　
　　臺灣民俗研究青年學者學術研討會之辦理，乃為提供臺灣民俗研究領域青年發表論文、相互切磋之平臺，由臺灣淡南民俗文化研究會、靜宜大學臺灣研究中心、中正大學媽祖文化研究中心、豐饒文化社等單位合力籌措規劃，期許藉此累積臺灣民俗學發展之能量。
　　
　　本書付梓，期能給予臺灣民俗研究青年學者共構未來之想像，也提供社會大眾得以認識臺灣民俗學，亦希冀藉此長期穩定辦理青年會議，從各類型研究題材與關懷中，日漸形塑累積深入嚴謹且充實豐富的學科路徑及方法，讓臺灣民俗文化價值觀，健全地在當代社會中被理解、互動與交流，乃至於促成臺灣民俗學體制化得能健全發展。

著者信息

作者簡介

【本書主編】

楊玉君

　　普林斯頓大學東亞系博士，專攻歐美漢學、明清小說、民俗學、民間文學。現任中正大學中國文學系教授、中正大學媽祖文化研究中心主任、台灣淡南民俗文化研究會理事、民俗亂彈電子報執行編輯。

洪瑩發

　　東華大學中國文學系民間文學博士，長期從事臺灣民俗研究與田野調查，專攻王爺信仰、媽祖信仰、民俗飲食、民間儀式、道壇與儀式。現任中央研究院臺灣史研究所博士後研究、中央研究院臺灣宗教文化數位平臺聯絡人、台灣淡南民俗文化研究會理事、民俗亂彈電子報執行編輯、民俗與文化半年刊執行編輯。

溫宗翰

　　東華大學中國文學系民間文學博士候選人，專攻無形文化資產、臺灣民俗學、節日文化、口述歷史、地方志編寫實務。現任靜宜大學臺灣研究中心執行長、民俗亂彈電子報執行編輯、聯合新聞鳴人堂專欄作家、台灣淡南民俗文化研究會理事、豐饒文化社總編輯。

【會議籌備委員】

彭瑞金

　　靜宜大學臺灣文學系教授兼臺灣研究中心主任

張珣
　
　　中央研究院民族學研究所研究員

林茂賢

　　臺中教育大學臺灣語文學系副教授

邱彥貴

　　臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授

王見川

　　南臺科技大學通識教育中心助理教授

楊玉君

　　中正大學中國文學系教授

范純武

　　佛光大學歷史系副教授兼所長

林培雅

　　中山醫學大學臺灣語文學系副教授

林承緯

　　臺北藝術大學建築與文化資產研究所副教授

黃敦厚

　　台灣淡南民俗文化研究會理事

林敬智

　　政治大學宗教研究所助理教授

洪瑩發

　　中央研究院臺灣史研究所博士後研究

蔡武晃

　　世界武財神趙玄壇信仰文化史料文獻研究中心執行長

温宗翰

　　靜宜大學臺灣研究中心執行長

（以上含第一、二屆會議籌備委員）

臺灣民俗學青年論集（一） epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

主編序   楊玉君
導言        溫宗翰

▌民俗學與無形文化資產 ▌
誰來申請傳承人？從兩件「非物質文化遺產」爭議看文化資產保護的問題        林敬智
當民俗成為文化資產：論當前國家政策對民間信仰的介入與影響        溫宗翰

▌民俗學學科發展與理論 ▌
戰後臺灣民俗研究的發展歷程及展望：邁向臺灣民俗學之路        林承緯
技藝、認同與美國民俗學    盧佳慧

▌民俗學者與民俗學刊物 ▌
旨趣與權力：日治晚期《民俗臺灣》的知識政治學解析        蔡昇德
民俗再發現：戰後初期《臺灣文化》表述之文化主體性        卓佳賢
臺灣民俗學研究典範—以劉枝萬、陳奇祿為討論對象    劉韋廷

▌民俗學與民間信仰研究 ▌
貓鼠相告作品在民間俗曲中的地位與價值        李淑如
澎湖七夕節俗與女性民俗文化    周舜瑾
雲林地區白沙屯媽祖聯誼會的發展與變化        吳家銓
探討臺灣中南地區犬崇拜及造型分析        周慈吟
金面媽祖駕返臺北城－北臺灣媽祖文化節十年觀察        林全洲
厲鬼變正神－論後龍赤土崎「媽靈宮」大眾媽信仰的變異    蔡承甫
流言的興起與沉寂－豐原地區城隍雙包案研究        林纓宣

▌民俗學與信仰空間分析 ▌
金門傳統聚落領域空間之界定：以遶境鎮營為概念        林建育
想像的防禦－澎湖七美民宅照牆初探        林俞彣、林明美

圖書序言

導言

文／溫宗翰

2012年年初，我與洪瑩發在中研院參加「漢人社會與宗教研習營」，席間尚有五、六國不同校約二十餘名博士、博士後之青年學者參與，幾日研習交流、倍受啟發，我倆藉此談論起有關臺灣民俗學領域發展的議題。這被教育體制邊緣化的學科，即使有著學術研究傳統，且廣大社會群體以及當前國家制度，都亟需這門學術專業來貢獻深厚的學養基礎，但由於體制內的「不在場」，使民俗學大多遊走、寄生於其他學門。

當時，我想起與瑩發，以及楊玉君老師、邱彥貴老師、蔡武晃老師等師長們，曾不約而同參與民間文化青年論壇的經驗，那是由一群中國民俗學專業的青年學者，從2002年起每年辦理的常態會議，讓不少青年學者有交流見習的機會。另方面，有鑒於臺灣文學領域，早已獲得國家力量協助，經年辦理青年學者會議，亦累積不少研究能量，促進一代又一代年輕學者成長。故此，我便向瑩發提起，應該要有場為青年人而辦的民俗學會議，激勵臺灣民俗學領域的生命力。意想不到，我們一拍即合，他也有相同理念。

最終，這場會議仰賴瑩發天生樂於服務、分享，沛然「強壯」的執行力，並受張珣老師、王見川老師、楊玉君老師等人支持，藉由新港奉天宮當時願意尊重學術專業，運用社會善款協助學術交流的情況下，使第一屆會議順利誕生。本屆徵稿結果，總計有39篇論文摘要投稿，一如民俗學在臺灣未有專門學科，分散學門研究的結果，投稿者學科背景相異甚大，有大傳、設計、宗教、中文、客文、臺文、語教、民族、政治、文資、建築、民間文學等不同學科類型研究生、青年學者投稿。