圖書描述
關心國際政治的，一定經常聽到中東地區的以阿衝突，這以色列就是猶太人新建立的國傢；相信基督教的，一定知道《聖經》、上帝和耶穌基督，這《聖經》中的〈舊約全書〉就是猶太教的正典，上帝就是從猶太人的至高唯一神耶和華演化而來，耶穌基督本人更是道道地地的猶太人。
熟悉哲學的，一定知道斐洛、斯賓諾莎、維特根斯坦；熟悉社會科學的，一定知道馬剋思、塗爾乾、塞謬爾森；從事自然科學的，一定知道愛因斯坦、埃爾利希、科恩伯格；從事心理學的，一定知道弗洛伊德、弗洛姆、馬斯洛；喜歡美術的，一定知道夏卡爾、裏普希茲、愛潑斯坦；喜歡音樂的，一定知道門德爾鬆、馬勒、奧芬巴赫……
即使對所有這些猶太人一個都不認識也沒關係！我們就來談談與現代人息息相關的―—每週休息一天的規矩，便源自於猶太文化；諸如股票交易、可轉讓票據、政府債券，都有猶太人的創造痕跡；醫院裏的打針吃藥，螢幕上的電影、電視，許多也是猶太人的創造和齣品。
沒有猶太人、沒有猶太智慧，世界絕不可能是現在這個樣子！要瞭解這個世界，必須瞭解猶太人、瞭解猶太智慧！
猶太人古稱希伯來人，其祖先是一個遊牧部族，大約於公元前二韆年從幼發拉底河流域(此為傳統說法)來到迦南，即今天的巴勒斯坦。當地人稱之為「哈比魯人」，意為「大河那邊來的人」；後因語音演變，遂成「希伯來人」。
公元前1700年左右，希伯來人開始自稱是以色列人。「以色列」是「與神角力」的意思。相傳他們的族祖曾於夜間同神角力，神不能勝，故為之起名以色列。
後來因迦南大旱，以色列人移居埃及。經過四百餘年的寄居奴役生活之後，由部族首領摩西帶領，離開埃及，重返迦南。途中，在西奈沙漠上流浪四十年。在這一期間，摩西代錶以色列族眾與耶和華上帝立約，接受上帝授予的「十誡」，尊耶和華為至高唯一神。此乃猶太教的初步奠定。
公元前十三世紀，希伯來人徵服瞭迦南人和其他土著，開始定居迦南。這時，在北方形成瞭由十個部落組成的以色列王國，南方形成瞭由兩個部落組成的猶大王國。公元前十一世紀，掃羅在這十二個部落的基礎上建立瞭統一的王國。第二代君王大衛和第三代君王所羅門前期，是猶太王國的鼎盛時期，所羅門王修築瞭耶路撒冷城和珍藏上帝與以色列人立約之信物的聖殿，史稱「第一聖殿」。
在所羅門晚期，國勢漸衰；到他死後，王國分裂為二，仍為北方以色列國，南方猶大國。兩國自相殘殺，兩敗俱傷。以色列遂於公元前721年為亞述人所滅，從此消失。
到公元前586年，猶大王國亦亡於新巴比倫人之手。耶路撒冷城破之日，聖殿被毀，上層人士和工匠、文士數萬人被擄至巴比倫，史稱「巴比倫之囚」。
流散在外的希伯來人當時被稱為「猶太人」，意為猶大國滅亡後的遺民。起初帶有貶意，後來相沿成習。
在曆時半個世紀的被囚期間，希伯來人中的文士和祭司為保存民族文化傳統，開始撰寫、編錄文獻資料，其中一部分構成瞭日後《聖經》的主要內容。
公元前538年，波斯人滅新巴比倫，允許希伯來人返迴此時已處於波斯人統治下的巴勒斯坦，重建聖殿。希伯來人經過二十年的艱苦努力，重新建成聖殿，史稱「第二聖殿」。
在此期間，希伯來人開始將帶迴的文獻加以整理，編為正典。約在公元前400年時，現存《聖經》中的前五捲，即所謂的「摩西五經」首先具備瞭現在的形式，以「托拉」為名，成為正在形成中的猶太教的最高經典。《聖經》中的其餘部分也分彆於公元前200年和公元100年時被編入《聖經》，猶太教從此成為「一本書的宗教」，猶太民族從此成為以一書為樊籬，來規範民族生活，抵禦異族同化的民族；而這本書本身也作為代錶，構成瞭西方文明的兩大基石之一（另一個是古希臘文化）。
一個以後被排斥在主流生活之外達二韆五百年的民族，不久就將通過這本書，大大地乾預整個人類文化、包括主流文化的進程。
從猶大國滅亡之後，希伯來人一直處於異族統治下。波斯人之後是馬其頓王國，隨後是馬其頓王國分裂後形成的埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝。公元前156年到公元前63年之間，希伯來人曾通過「馬加比起義」，獲得一百年的獨立。此後，便落入羅馬人的統治之下。
公元66年，希伯來人進行武裝起義，遭羅馬人鎮壓，第二聖殿於公元69年被毀。公元132年，希伯來人再度起義，於三年後失敗。隨後，羅馬人將希伯來人或殺或賣，餘者全部強行驅逐齣巴勒斯坦。至此，希伯來人幾乎全部成為「猶太人」，從此開始漫長的「大流散」：起先散居於歐亞非三洲相鄰處，後來遍及全世界。
在這個曆時將近兩韆年的漫長時期內，猶太民族始終處於被歧視的境地，並屢遭迫害，甚至殺戮。其中最為悲慘的莫過於納粹德國的「最後解決」：共有六百萬猶太人死於煤氣室中、或槍口下、或勞役的摺磨。
然而，就是在這樣惡劣的生存環境下，猶太民族散而不亡，不但極為頑強、令人不可思議地作為一個民族生存下來，並在各個時期、乃至今日，為人類文明做齣瞭巨大、與其人數不成比例的貢獻。
猶太民族最早確立不具形態的至高唯一神這種宗教的最高級形式，猶太教至今仍是一切宗教中最嚴格的「一神教」。猶太民族的《聖經》直接孕育瞭基督教和伊斯蘭教：基督教的《聖經》就是猶太教《聖經》(即所謂〈舊約〉)與基督徒編錄的〈新約〉之結閤；伊斯蘭教的創始人穆罕默德本身深受猶太教的影響，伊斯蘭教的聖經《可蘭經》在許多方麵源自猶太《聖經》。
中世紀基督教哲學的奠基人是猶太人哲學傢斐洛，近代西方哲學的開端則始於荷蘭猶太人、大哲學傢斯賓諾莎。在近代科學興起之後，猶太人迅速走過瞭自己的「啓濛時期」，進入一個空前繁榮的創造時代，人纔輩齣，成果纍纍。
直到今日，各個領域、各門學科中幾乎都有猶太人的身影，其中不乏世界一流人物。僅以諾貝爾奬為例，據統計，從1907年至1970年，猶太人中獲此奬者的比率為世界最高，是世界其餘人口中獲奬者比率的25倍！
猶太民族在喪失地域之後，便有意識地以民族文化為紐帶，藉助於典籍和注重學習的傳統，在兩韆多年的散居生活中維係瞭民族的存在，始終保持著獨特的文化個性與民族個性，文化傳統一以貫之，從未中斷，並於現代民族解放的潮流開始之際，果斷地把握住曆史時機，終於在1948年重建猶太民族的新國傢―—以色列。
這是人類曆史上「絕無僅有」的「古國復活」之事例！
猶太民族長期居於屈辱地位，卻靠不屈不撓的精神和精明強乾，一再取得巨大的經濟成就；一個被歧視、被侮辱的民族卻同時以「有錢」而聞名於世，由現代開始，越來越成為世界經濟生活中一支重要的力量！
猶太人在復國的過程中，更復活瞭希伯來語。這是人類諸多民族上古語言中唯一復活成功的實例。
以色列人的文盲率為世界最低，僅占百分之五；平均受教育程最高；平均讀書量也為世界最高：十四歲以上的人，平均每個月讀一本書。
以色列的基布茲組織是人類烏托邦理想唯一的現實存在。在其中，生産公有，人人勞動，按勞務分配，甚至孩子也集體居住在一起來養育。
以色列是一個缺油少水的國傢，卻成功地徵服瞭沙漠，綠色的田野不斷伸展，5%的農業人口提供瞭全國所需的95%農産品，還有相當數量齣口歐洲，並至今保持著多項農作物單産世界紀錄！
對於一個有著如此災難性的經曆而能如此成功地生存下來、興旺起來的民族，對於一個幾乎在人類一切活動領域中都有不同凡響之貢獻的民族，對於一個在眾多方麵都創造瞭人類前所未有之奇蹟的民族，人們不能不承認她確有智慧，確有不同尋常的大智慧。猶太智慧是人類的一筆大財富。
對於這筆財富，每一個正邁嚮廿一世紀的國傢或民族都可以以自己的方式加以汲取和利用，以便加速自身的發展。尤其對於與猶太民族同列人類碩果僅存的兩個從未中斷的古老文明，同為早熟的民族，卻以截然不同的存在形式走過大相徑庭的曆史道路，而今又處在不同起跑點上的中華民族來說，更可以從猶太智慧中找到不少可用來補足自己、提高自己、完善自己的重要內容。猶太智慧與中國智慧的融閤，必能生成一種新的、更見智慧的智慧。本書即是為此而作的一次嘗試。
著者信息
圖書目錄
1．智慧樹上結的是什麼果？
2．原罪是什麼罪？
3．蛇是什麼？
4．上帝的道理
Chapter 2倫理的民族 道德的智慧
1•己所不欲，毋施於人
2•人所不欲，勿施於己
3•不脫離民族的慎獨
4•適度的享樂與適度的道德
5•讓惡結齣善果
6•針對罪行，不針對人
7•為他人就是為自己
8•使彼知己，百戰不殆
9•尊重他人，就是尊重他人的一切
10•讓對方為自己的利害著想
11•相互尊重，彼此寬容
Chapter 3書的民族 學習的智慧
1．智者之書《塔木德》
2．《塔木德》智慧的基因庫
3．拉比的邏輯，智慧的邏輯
4．滾動的猶太智慧
5．為學習而學習
6．確有保障的義務教育
7．拉比的權威，教師的權威
8．學校在，猶太民族在
9．知識是奪不走的財富
10．通天塔工地上的翻譯
11．語言的復活與民族的復活
Chapter 4 律法的民族 守法的智慧
1．世界奠基在約定上
2．守法就是守形式
3．鑽漏洞也是尊重法律
4．局部守法
5．倒用法律
6．訴諸更高的法律
7．不可以說，盡可以做
Chapter 5錢的民族 生財的智慧
1．現鈔的好處
2．生意無禁區
3．利潤來自於時間差
4．釣魚須防奪餌
5．每次都是初交
6．在閤約中做手腳
7．不讓違約者得利
8．重要的在於追迴贓款
9．錢，人格的鏡子
Chapter 6慈善的民族 施捨的智慧
1．上帝立下的規矩
2．悄悄地施捨方為善
3．助人自立乃最高之善
4．普世主義的胸懷
5．以共同體的名義
6．施捨的利潤，慈善的利潤
Chapter 7流散的民族 凝聚的智慧
1．時間的國度
2．「古史今曆」的節日
3．時間國度的首都
4．十人即為共同體
5．會堂，流動的聖殿
6．傢庭，民族的縮影
7．孩子是希望的所在
8．凝聚力來自於集體與個體的同在
Chapter 8強項的民族 自救的智慧
1．獨特的自救方式
2．發言權最重要
3．不失時機地展示強項
4．時刻準備著
5．行動的巨人
圖書序言
圖書試讀
猶太民族是為人類貢獻瞭《聖經》的民族。
所謂「聖經」，顧名思義，就是具有至高神聖性的典籍。
猶太人給瞭《聖經》以如此之高的地位，《聖經》對猶太人又意味著什麼？
人類中的大部分跟著猶太人，給瞭《聖經》以如此之高的地位，《聖經》對人類文化意著什麼？
對猶太民族來說，這樣小小一本書可以在二韆五百年中作為一個流散民族的樊籬，使她「散而不亡」；可作為其根本大法，使她能應付一切挑戰，並最終成為一個「取得瞭過多成就」的民族；這不等於說，《聖經》中已包含著猶太民族得以延存、成功和走在時代前端的「密碼」嗎？也就是說，猶太智慧以獨特的文化積澱形成，深埋於看似神話的故事言論背後，一代代人在虔誠信奉中，有意無意地承繼瞭民族的智慧，提升瞭自己的生存能力和技巧。
而對於整個人類世界來說，這樣一個小小民族的小小一本書竟分彆孕育齣當今世界三大宗教中的兩個：基督教和伊斯蘭教，感召如此之多的善男信女皈依上帝、或天主、或真主，並可以讓神學傢從中找到神的旨意，道德傢從中找到人倫的準則，社會學傢找到現代資本主義精神，革命傢找到反抗暴君的公義，《聖經》在人類曆史如此長的時期內、如此無所不在地影響著人們的精神和心理，從而實際改變著人類的現實存在，以至於今日還被公認為對世界曆史影響最大的十本書之首！
這不等於說，世界曆史是人類受《聖經》中的密碼所「左右」而留下的一條行進軌跡嗎？也就是說，上古時代的猶太人以自己的獨特智慧，融閤瞭當時國際環境中的「世界智慧」，發現瞭人類社會文化的普遍問題，通過《聖經》的記載和傳播，使之成為今日真正的世界性智慧。
那麼，由此齣發，我們能否進一步從《聖經》中分離齣人類社會生活的若乾基本特徵，解析齣人類曆史進程的若乾原初公式？換言之，我們能否從「猶太上帝」的道理中，發掘齣人類社會存在、人類文明發展的一般道理？能否覓得古老民族保持青春的一般方法？能否找到一切民族及其一切成員可以藉以取得成功的一般秘訣？
帶著這樣一些根本性的智慧問題，我們走進《聖經》的殿堂，由《創世紀》開始，讓「上帝之道」(言辭)來澄清我們對神奇的猶太智慧的一片混沌。
用户评价
《不可思議的猶太人》這本書，給我的閱讀體驗帶來瞭一種前所未有的衝擊。我一直對那些能夠深刻影響人類文明進程的群體和文化充滿好奇，而猶太民族無疑是其中最值得深入探索的之一。作者以一種令人驚嘆的廣度和深度，將猶太人在各個曆史時期、各個領域所取得的輝煌成就一一呈現在讀者麵前。我之前可能對猶太人在科學、金融等領域的突齣錶現有所耳聞，但這本書讓我看到瞭一個更全麵、更立體的猶太民族。從古老的宗教智慧到現代的科學突破，從歐洲的散居到中東的重建，每一個章節都充滿瞭引人入勝的故事和發人深省的思考。我尤其被書中關於猶太人在思想啓濛、文學藝術、社會科學等領域所留下的寶貴遺産的論述所吸引。那些曾經讓我覺得遙不可及的思想，在作者的梳理下，變得生動而富有啓發性。我認識到，猶太文化的強大生命力，在於其不斷的自我反思、自我革新以及與外部世界的積極互動。更讓我感動的是，書中對猶太民族在漫長的曆史中，麵對無數的挑戰和壓迫，卻始終保持其獨特的文化認同和精神追求的敘述。這種在逆境中不屈不撓、在絕望中尋找希望的韌性，是猶太民族身上最令人驚嘆的品質之一。
评分這本書真的讓我大開眼界，甚至可以說是顛覆瞭我過去的一些認知。我一直對曆史和文化都非常感興趣，但關於“猶太人”這個群體，我的瞭解似乎總是隔靴搔癢。直到讀瞭《不可思議的猶太人》，我纔真正意識到，這個民族在人類文明的長河中，扮演瞭多麼重要、多麼獨特、多麼不可或缺的角色。作者以一種近乎考古學的嚴謹態度，卻又以一種極具吸引力的敘事方式，將猶太人在各個領域所留下的深刻印記一一呈現。我之前可能隻知道猶太人在商業上的成就，但這本書讓我看到瞭他們在科學、哲學、藝術、文學、政治思想等等領域的璀璨光芒。那些改變世界的發明、那些影響深遠的思想、那些震撼人心的藝術作品，追根溯源，很多都與猶太人息息相關。更令我印象深刻的是，作者在分析猶太民族的成功和影響力時，並沒有進行簡單的歸因，而是深入挖掘瞭其獨特的文化傳統、思維方式、教育理念以及在曆史進程中不斷適應和發展的能力。我尤其欣賞書中關於猶太人在麵對外部壓迫和曆史災難時，如何保持其文化認同、精神獨立和強大的生命力的論述。這種在逆境中生生不息、在絕望中尋找希望的能力，是猶太民族身上最令人敬佩的特質之一。
评分這本書真是顛覆瞭我對許多曆史事件的認知，也讓我對“猶太人”這個群體有瞭全新的、深刻的理解。在讀這本書之前，我對猶太民族的瞭解僅限於一些零碎的、甚至是有些刻闆的印象：比如他們聰明、在商業領域有著過人的天賦，以及與一些重要的曆史事件（如二戰）緊密相連。然而，《不可思議的猶太人》為我打開瞭一扇通往更廣闊、更復雜世界的大門。作者以極其嚴謹的態度，輔以大量鮮活的曆史案例和數據，一層層剝開瞭猶太人在不同時代、不同領域所扮演的、往往是被忽視或被麯解的角色。我尤其被其中關於猶太人在科學、哲學、藝術乃至政治思想領域所做齣的巨大貢獻的敘述所吸引。那些曾經被認為是“西方文明”或“人類文明”的瑰寶，追根溯源，往往能看到猶太人的智慧和身影。作者並沒有止步於贊揚，而是深入分析瞭猶太民族在麵對外部壓迫和內部挑戰時，是如何保持其獨特性、創造力和生命力的。這種韌性，這種在逆境中生生不息的力量，是書中給我留下最深刻印象的部分。我曾以為“猶太人”是一個相對同質化的群體，但本書讓我意識到，這個群體內部有著極其豐富的多樣性，他們的思想、信仰、生活方式，在曆史的長河中不斷演變和融閤。從古老的經書到現代的社會運動，從歐洲的流亡者到中東的建設者，每一個篇章都充滿瞭引人入勝的故事和發人深省的思考。這本書不是簡單地羅列事實，而是通過講述那些“不可思議”的人物和事件，勾勒齣猶太民族在人類文明進程中，那條看似隱秘卻又無處不在的脈絡。
评分這本書絕對是近期我閱讀過的最令人印象深刻的作品之一。作者以一種極其深刻且充滿洞察力的視角，剖析瞭“猶太人”這個群體在人類文明進程中所扮演的、往往被忽視卻又至關重要的角色。我一直對曆史的宏大敘事和人物傳記非常著迷，而這本書恰恰是將兩者完美結閤，通過一個個鮮活的人物故事和一係列重要的曆史事件，為我呈現瞭一個豐富多彩、充滿智慧的猶太世界。我曾經對猶太人在科學、藝術、哲學等領域的卓越成就略知一二，但這本書讓我看到瞭一個更宏觀、更係統的圖景。那些改變世界的科學理論，那些影響深遠的哲學思想，那些震撼人心的藝術作品，追根溯源，很多都與猶太人的貢獻息息相關。作者在分析這些成就時，並沒有簡單地進行贊揚，而是深入探討瞭其背後的文化根源、思維模式以及他們在特定曆史時期的社會角色。更讓我動容的是，書中對猶太民族在麵對曆史上的苦難和迫害時所展現齣的強大生命力和精神韌性的描繪。這種在絕境中生存、在壓迫下創造的獨特能力，讓我對這個民族産生瞭由衷的敬意。這本書不僅僅是關於猶太人，它更像是一麵鏡子，映照齣人類文明的多元性和復雜性，以及智慧和韌性的永恒價值。
评分我得承認，在讀這本書之前，我對於“猶太人”的認知，可能更多地來自於一些刻闆印象，或者是一些碎片化的曆史片段。我可能知道他們聰明、在某些領域有所建樹，但卻很難形成一個完整、立體、生動的畫麵。而《不可思議的猶太人》這本書，就像是一幅色彩斑斕的畫捲，將這個古老而又充滿活力的民族，以一種前所未有的方式展現在我的麵前。作者的筆觸非常細膩，他沒有簡單地將猶太人描繪成一個單一的群體，而是深入挖掘瞭他們內部的多樣性、復雜性和獨特性。我被書中關於猶太人在科學、技術、醫學等領域的傑齣貢獻所深深吸引。那些改變世界的科學發現、那些挽救生命的醫學突破，追根溯源，往往能看到猶太人的智慧和身影。作者在分析這些成就時，並沒有止步於結果，而是深入探討瞭其背後的文化基因、教育傳統以及他們獨特的思維方式。更讓我印象深刻的是，書中對猶太民族在麵對曆史上的重重磨難時所展現齣的堅韌不拔、自我超越的精神的描繪。這種在逆境中生存、在壓迫下創造的生命力，讓我對這個民族産生瞭由衷的敬意。這本書不僅僅是關於猶太人，更是關於人類文明的探索，關於智慧的傳承，關於韌性的力量。
评分這本書的篇幅不小，但我幾乎是迫不及待地讀完的。原因在於，作者構建瞭一個極其引人入勝的敘事框架，將“猶太人”這個主題，從曆史、文化、社會、思想等多個維度進行瞭全方位的解讀。我之前對猶太民族的認識，很大程度上是碎片化的，甚至是帶有某種誤解的。比如，我對猶太人在近現代科學領域取得的成就感到非常驚訝，尤其是看到書中列舉的那些諾貝爾奬得主，以及他們在物理學、醫學、數學等領域的突破性貢獻，我纔意識到，這個群體在智識上的創造力是多麼的驚人。作者在分析這些成就時，並沒有僅僅停留在結果層麵，而是深入探討瞭其背後的思想根源、教育傳統以及社會環境的影響。我尤其欣賞作者在處理曆史敏感問題時的審慎和客觀，他既不迴避猶太人在曆史進程中所遭遇的苦難和不公，也不誇大其在某些事件中的作用。相反，他著重於展現猶太民族是如何在這種復雜的曆史環境中，保持其獨特的文化認同和精神追求，並不斷地進行自我革新和發展。書中關於猶太人在哲學、文學、藝術等領域所留下的寶貴遺産的論述，更是讓我大開眼界。那些曾經讓我覺得晦澀難懂的思想，在作者的梳理下，變得清晰而富有啓發性。我認識到，猶太文化並非一成不變，而是在與不同文明的碰撞與融閤中，不斷展現齣其獨特的魅力和生命力。
评分說實話，在翻開這本書之前，我對“猶太人”的理解，可能更多地停留在一些新聞報道或者曆史教科書上的片段。我可能知道他們聰明、勤奮，可能知道一些與他們相關的曆史事件，但卻很難形成一個完整、立體、深刻的認知。而《不可思議的猶太人》這本書，就像是一張高清地圖，為我繪製齣瞭一個從未見過的、豐富而多元的猶太世界。作者的敘事方式非常迷人，他不是那種枯燥的學術論述，而是通過大量生動的故事、鮮活的人物，以及令人信服的史料，將一個個“不可思議”的猶太人、一個個“不可思議”的猶太現象呈現在讀者麵前。我被書中關於猶太人在科學、技術、醫學等領域的傑齣貢獻所深深吸引。那些曾經被認為是人類文明的奇跡，追根溯源，往往能看到猶太人的智慧和身影。作者在分析這些成就時，並沒有簡單地拔高，而是深入剖析瞭其背後的文化基因、思維模式以及社會環境的影響。我曾以為，這些偉大的成就都是個彆天纔的閃光，但這本書讓我看到，這是一種群體智慧的結晶，一種跨越時空的傳承。更讓我動容的是，書中對猶太民族在麵對曆史上的重重磨難時所展現齣的堅韌不拔、自我超越的精神的描繪。這種在絕境中生存、在壓迫下創造的生命力，讓我對這個民族産生瞭由衷的敬意。
评分這本書的閱讀體驗，對我而言是一次徹底的思維洗禮。我一直對那些在人類曆史長河中留下深刻印記的群體抱有濃厚的興趣，而猶太民族無疑是其中最獨特、最令人著迷的群體之一。《不可思議的猶太人》這本書，以一種極其深刻且充滿洞察力的視角，為我揭示瞭這個民族在文明發展中所扮演的、往往被忽視卻又至關重要的角色。作者的敘事方式非常吸引人，他沒有簡單地停留在贊揚，而是深入分析瞭猶太民族之所以能夠在各個領域取得卓越成就的深層原因。我被書中關於猶太人在科學、哲學、藝術、文學、政治思想等領域的璀璨貢獻所深深吸引。那些改變世界的思想，那些影響深遠的理論，那些震撼人心的藝術作品，追根溯源，很多都與猶太人的智慧和創造力息息相關。作者在分析這些成就時，並沒有止步於結果，而是深入探討瞭其背後的文化傳統、思維模式以及他們在與不同文明的互動中所産生的化學反應。更讓我動容的是，書中對猶太民族在麵對曆史上的苦難和迫害時所展現齣的強大生命力和精神韌性的描繪。這種在逆境中不屈不撓、在絕望中尋找希望的品質，是猶太民族身上最令人驚嘆的特質之一。
评分我必須承認，在讀《不可思議的猶太人》之前，我對這個群體，可能更多地是基於一些道聽途說或者影視作品的刻闆印象。我可能知道他們聰明，可能知道一些與他們相關的曆史事件，但卻很難形成一個全麵、深入的理解。這本書，則像是為我打開瞭一扇全新的大門，讓我得以窺見一個從未如此真實、如此豐富、如此令人驚嘆的猶太世界。作者的敘事方式非常吸引人，他並沒有枯燥地羅列事實，而是通過大量生動的故事、鮮活的人物，以及嚴謹的曆史考證，將猶太人在各個領域所扮演的關鍵角色一一呈現。我被書中關於猶太人在科學、技術、醫學等領域的傑齣貢獻所深深吸引。那些改變世界的發明，那些挽救生命的醫學突破，追根溯源，很多都與猶太人的智慧和努力密不可分。作者在分析這些成就時，並沒有簡單地進行贊揚，而是深入探討瞭其背後的文化基因、思維模式以及他們在特定曆史時期的社會環境。更讓我印象深刻的是，書中對猶太民族在麵對曆史上的重重磨難時所展現齣的堅韌不拔、自我超越的精神的描繪。這種在逆境中生存、在壓迫下創造的生命力，讓我對這個民族産生瞭由衷的敬意。
评分我必須要說，這本書的閱讀體驗簡直是一次智識上的冒險，每一次翻開都感覺像是在探索一個未知的寶藏。作者在處理“猶太人”這個話題時，展現齣一種令人敬佩的客觀性和深度。他沒有迴避曆史的復雜性，也沒有對任何群體進行簡單的臉譜化。相反，他呈現的是一個充滿矛盾、充滿張力、卻又無比強大和富有創造力的民族。我之前對很多關於猶太人的刻闆印象，在這本書裏得到瞭徹底的顛覆。例如，關於猶太人在經濟領域的“成功”，作者並非簡單歸結於某種先天優勢，而是詳細梳理瞭曆史的脈絡，分析瞭他們在特定社會經濟環境下的生存策略、思維模式以及與外部世界的互動方式。更令我震撼的是，書中對猶太人在思想啓濛、科學突破、人文藝術等領域的貢獻的描繪，讓我看到瞭一個群體如何通過其獨特的文化基因和精神追求，深刻地影響瞭人類文明的發展軌跡。我曾經以為那些偉大的思想傢、科學傢、藝術傢都是孤立的天纔，但這本書讓我看到瞭一個更宏大的背景：他們的智慧和創造力，很多都植根於他們所繼承和發展的猶太文化之中。書中的一些章節，特彆是關於猶太人在不同時期如何應對迫害、如何在夾縫中求生存，並最終轉化為強大的精神力量的敘述，簡直是一部震撼人心的史詩。這種在絕望中尋找希望，在壓迫下綻放智慧的能力，是猶太民族身上最令人驚嘆的特質之一。
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