圖書描述
著者信息
齊剋果Søren Aabye Kierkegaard
齣生於丹麥哥本哈根，是個憂鬱且多産的作傢，曾被稱為「丹麥瘋子」，在他短短四十二年的生命裏，寫下無數的作品。
齊剋果在哥本哈根大學攻讀神學學位，亦涉獵曆史、文學、哲學與心理學，因此他的作品涵蓋神學、文學批評、心理學和宗教學。他對當時的社會和基督教的改革提齣許多針砭之言，對於哲學更有重大的突破性見解，尤其是對於黑格爾和浪漫主義的批評，為現代主義的發展奠定瞭基礎。他也為聖經的角色賦予現代的意義，對二十世紀的神學和宗教哲學影響甚钜。
齊剋果也是個文思敏捷的詩人，他的日記成為膾炙人口的文學作品。主要作品有：《反諷的概念》、《恐懼與戰慄》、《非此即彼：生活片簡》、《生命道路的各個階段》、《對哲學片簡的非科學性的結論附語》、《愛在流行》、《死病》等等。（詳細介紹請見內文作者年錶）
譯者簡介
吳書榆
颱大經濟係、英國倫敦大學經濟所畢業，目前為自由文字工作者。譯有《誰替亞當斯密做晚飯》、《該隱的封印》（商周）、《儉樸創新》、《扭轉貧富不均》、《金融市場這樣比喻你就懂》、《阿德勒心理學講義》、《富流感》、《晚退休時代》、《如何打造社會企業》、《你交的朋友，會決定你的人生》等書。
圖書目錄
圖書序言
齊剋果—把憂鬱當柴火燃燒的孤星╱吳豐維
齊剋果是西方哲學史的一顆孤星。他雖以存在主義先驅之姿，在哲學史佔有不朽的地位，但是，如同他喜歡談的「個體」（individual），他就是一個孤零零的睏思者，他拒絕建構體係，也無法被編入哲人傳承的係譜。他早年接受神學與哲學教育，以追求兩者為終生職誌，但他既沒有如願成為牧師，也沒有關入哲學象牙塔，反而以蘇格拉底為師，甘於以牛虻自居。齊剋果被稱為存在主義之父的原因，在於他把哲學討論的焦點，從對於外在世界的探索、對於知識體係的建構，轉迴來人的存在（existence）本身。
齊剋果認為，人的存在不可能沒有思想，但是徒有思想亦無法存在，他因此批評當時主流的黑格爾哲學體係，他認為黑格爾雖然架構瞭一個龐大的理論大廈，但是，這是無人居住的大廈（人反而住在一旁破敗的榖倉！）。齊剋果對於脫離具體的、有血有肉的人的存在的形上思想毫無興趣。他認為哲學的使命在於尋找好的人生，所以我們要迴到人的存在，理解人的有限、憂慮、恐懼、感性，並且從中找到安身立命的可能。他的書寫充滿文學的澎湃情感，完全不像一般人印象中嚴肅拘謹、細細推證的哲學著作。他終生埋頭苦寫，從二十二歲開始，日夜不休地寫瞭二十年，纍積瞭驚人的創作量。感嘆自己「從來沒有知己」的齊剋果，生前並未獲得思想界的肯定，直到死後纔獲得哲學的尊榮。
當齊剋果以四十二之年過世，其侄子意外發現他在書房遺留的手稿，而這批手稿在曆代研究者編輯與整理後，纔得以完整問世。目前最權威的版本，是哥本哈根大學齊剋果研究中心（Søren Kierkegaard Research Centre）編輯的《齊剋果著作集》（Søren Kierkegaards Skrifter），光是齊剋果的著作文本就有二十八冊。這套全集將齊剋果的著作分為四大類，第一類是他生前齣版的著作，第二類是他生前已整理好但尚未齣版的著作，第三類是他的日記、筆記與散筆，第四類則是他的書信。其中，齊剋果的日記就佔瞭九冊，原稿七韆頁，記載瞭他一八三五年到一八五四年的生命點滴。
茫茫數韆頁日記，一般人要著手解讀並擷取精華，並非易事。這本齊剋果日記選集，以齊剋果生命中重大事件與重要人物為經緯，摘錄瞭相關的關鍵記載，以幫助讀者一窺齊剋果麯摺的心靈。眾所周知，齊剋果喜好「間接溝通」（indirect communication）的手法，他不直接揭露結論、拒絕引導讀者，他隻用迂迴的方式刺激讀者思考，因此他的著作充斥矛盾的立場與訊息，他甚至多以不同的筆名齣版其著作，以解構人們對於作者的權威想像。他將這種書寫的方法類比於蘇格拉底的助産術，認為哲學傢的工作不是灌輸知識，而是幫人們催生知識，因此在關鍵之處，作者必須保持緘默，交由讀者自行判斷與抉擇。與其隱晦的書寫相比，齊剋果自己也是一個充滿謎團的人。他為什麼如此執著於寫作？他為何毀棄與未婚妻蕾貞娜的婚約？他為何如此憂鬱？為何父親的意象在他的著作中扮演如此大的角色？齊剋果的日記提供瞭最重要的綫索，讓我們可以撥開「間接溝通」的迷霧，直探他不設防的內心世界。
齊剋果從小身體羸弱、天性憂鬱悲觀，在他的日記裏散見著對生命、對眾人、對世俗價值的厭倦與不耐，思考與寫作幾乎是他唯一的樂趣。「我想一槍斃瞭自己」，二十三歲的齊剋果在日記裏描述他在參加一場無聊聚會後的直接反應。他也形容自己「再也懶得去做什麼瞭」，他抱怨自己的心情「就和太監的性欲一樣，是一潭死水」。齊剋果的厭世悲觀讓他預言自己無法長命，他終生為憂鬱所擾，甚至反諷地在日記裏寫著：「我有一位密友—我的憂鬱—如影隨形……她是我所知最忠貞的情婦」。憂鬱如同幽靈一般跟隨著齊剋果，由他日記中憂鬱一詞齣現的高頻率可見一斑。
齣身在優渥的富裕之傢、天資聰穎的他，為何如此憂鬱？他的父親似乎是最重要的原因。從齊剋果的日記看來，他認定自己的憂鬱性格遺傳自父親，而父親對他的嚴厲教養更強化瞭他的憂鬱傾嚮，因此他描述自己的父親「他用盡方法讓我不開心，把我的青春變成一場沒有同儕相伴的摺磨」。盡管如此，他也保持對父親的敬愛，經常在日記裏提到對父親的愛與思念，因此我們可以看到他跟父親之間愛恨交織的復雜糾結。為瞭對抗自己的憂鬱，齊剋果用文字爬梳創傷並自我療癒。他在日記裏不斷提及，他之所以寫作，就是為瞭身心的安適，一旦他開始寫作，就會沉浸在思考的快樂中，忘記所有的人生的苦惱與磨難。他甚至宣稱：「我是靠寫作拯救我的人生，或者說是讓我自己活著」。從抽離的角度來看，憂鬱無疑是齊剋果生命的枷鎖與詛咒，但同時也是讓他持續書寫的動力來源，使他成為一位把憂鬱當柴火燃燒的思想傢。
除瞭帶給他憂鬱天性的父親以外，齊剋果生命中最重要的人，就是他無緣的未婚妻蕾貞娜。齊剋果二十四歲時認識蕾貞娜，三年後嚮她求婚（他在日記裏承認，他求婚第二天就後悔瞭），不到一年鏇即悔婚，寜願擔上負心漢的罵名。透過齊剋果的日記，我們發現，齊剋果並不像《誘惑者的日記》裏那位始亂終棄的浪蕩子，在與蕾貞娜解除婚約後，他說自己「整夜都在床上流淚」，即使他到瞭柏林，每天仍痛苦地思念著她。事隔多年後，齊剋果依舊再三寫下對她的愛意，在知道蕾貞娜結婚後，齊剋果還忿忿寫下「如果她從我這裏確知我過去與如今是如何深愛她，她將會對自己的婚姻感到後悔」。既然如此深愛蕾貞娜，為何齊剋果仍執意與她解除婚約？齊剋果的理由是害怕自己的憂鬱會帶給蕾貞娜不幸。
與蕾貞娜分手後，沒有瞭世俗的羈絆，加上從父親那兒繼承來的豐厚遺産，齊剋果開始心無旁騖地創作，接連齣版瞭《非此即彼》、《恐懼與戰慄》、《憂懼的概念》等等代錶作，開始以作傢之姿行走於哥本哈根，但是與《海盜報》（The Corsair）的衝突，讓他更為避世。《海盜報》是丹麥的小報，專門刊登諷刺文章，一八四六年刊登瞭嘲諷齊剋果的圖畫與文章，將他描寫成一個滑稽的怪人，害齊剋果在街上被眾人指指點點與訕笑，他稱之為「被鵝群踐踏而死」的緩慢淩遲。這些被眾人誤會與敵視的不愉快經驗，讓齊剋果更加認清「群體」（crowd）的危害性。他將這些無知的大眾稱之為「暴民」與「無意見的烏閤之眾」。齊剋果對於庸俗大眾是徹底敵視的，在他心目中，「群體」帶來盲動與錯謬，唯有「個體」纔是通達真理的道路。
齊剋果對於「個體」的重視體現在他的生命哲學與宗教信仰中。他宣稱「真理就是主體性」（truth is subjectivity），真理不是外在的事態，而是對人自身存在意義的理解。他將宗教階段視為是人生的最高階段，並以真正的基督徒自居，然而，他卻是丹麥教會最嚴厲的批判者，他認為一八四九年丹麥將基督教立為國教後，丹麥就背離瞭真正的基督教精神。他相信，真正的信仰必須是從「個體」的內心齣發，直接通達其信仰的神，而不是來自於外在的灌輸與社會壓力，將信仰與社會中的律法與規範等同視之，是對信仰的最大貶抑。在他嚴格的檢驗下，他直言「我從來一個基督徒也不認識」，在他看來，對教會言聽計從的信徒完全走錯瞭信仰的道路。
對於一般讀者而言，齊剋果日記提供瞭一個可親的人性故事，對於研究者而言，這批日記是理解齊剋果洞見的重要指引。或許有人會質疑：日記手稿是否是齊剋果另一場「間接溝通」的展演？齊剋果侄子在書房意外找到日記遺稿時，發現日記都已清楚地編排與歸類。此種情節與齊剋果最重要的著作《非此即彼》裏的情節竟意外契閤（該書中的《誘惑者的日記》是假託的編者在舊書桌夾層中意外發現的手稿，內容記述瞭與齊剋果與蕾貞娜相似的愛情故事）。齊剋果當初寫下日記時，是否即預見有一天會被人齣版？又或許日記也是齊剋果為後人佈下的陷阱？真相如何，我們不得而知。但無論如何，齊剋果日記都是喜愛齊剋果的人不可錯過的材料。
（本文作者為文化大學哲學係副教授、颱灣高中哲學教育推廣學會理事長）
圖書試讀
一八三六年
我剛從一場派對迴來，我是派對上的活力與靈魂：我字字珠璣，人人都因此歡笑，崇敬我—但我走開，我在這篇日記裏確實需要用到如地球軌道一般長的破摺號———————————————————————我想一槍斃瞭自己。
024
一位幽默人士所說的話╱一八四五年
「最讓一個人自在的是，混過一輩子，彆讓國王、王後、王太後或王儲等權貴之士認識你這個人，因此，迴過頭來，對我來說，若讓神知道我這個人，一定會讓人生變得負擔重重。不論祂到瞭哪裏，就算隻有半個小時也無限重要。沒有人能忍耐著這樣過六十年；人能為瞭期末考強記硬塞，但，這畢竟也隻有三年的內容，而且也不像前麵這樁任務這麼費勁。衝突會消磨一切。他們一會兒嚮你傳教，要你不可半夢半醒迷迷糊糊，拿齣無限的熱情過生活。好，你整備好：你一身筆挺地過來，在隊伍裏站得筆直—然後有人對你說你應該減速慢行。這究竟什麼意思？到最後，所有人類的成就都是一樣的，而且這整件事也沒這麼重要。這跟我最近看醫生時的情況是一樣的。我抱怨身體不太舒服。他迴答：『或許是因為你喝太多咖啡，走路又走得不夠多。』三個星期後我再度和他談話，我說：『我真的不太舒服，但現在不可能是喝咖啡的問題，因為我已經不喝咖啡瞭，也不是缺乏運動的問題，因為我一整天都在走路。』他迴答：『那你的問題一定是因為你不喝咖啡而且走太多路。』換言之，我同樣都是不舒服，如果我喝瞭咖啡，是因為咖啡的問題；如果我不喝咖啡，是因為不喝咖啡纔有問題。我們人類的情況也是一樣。人生在世是一種不舒服，部分理由是因為太努力瞭，另一部分的理由則是太不努力瞭，如果深入探究原由，被你問到的人會先迴答：『你是不是太努力瞭？』
用户评价
我拿到《齊剋果日記》這本書，完全是因為它的名字。我一直對“日記”這種形式的書籍充滿好奇，總覺得裏麵藏著作者最真實的情感和最內心的想法。再加上“齊剋果”這個名字，更是充滿瞭哲學和深邃的意味，讓我忍不住想一探究竟。 拿到手之後，我發現這本書的閱讀體驗，和我預期的有些不一樣。它不像一般意義上的日記，有明確的時間綫和事件記錄，反而更像是一種思想的碎片，一種情緒的宣泄，一種對生命最深層次的追問。一開始，我讀得有些吃力，那些過於抽象的概念，那些深刻的哲學思辨，讓我感覺像是在跟一個遠古的智者對話，但又聽不懂他在說什麼。 然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被它吸引瞭。齊剋果的文字，雖然艱澀，但卻充滿瞭力量。他用一種近乎殘酷的誠實，揭示瞭人類存在的睏境，揭示瞭信仰的復雜性，揭示瞭個體在麵對虛無時的孤獨。 我印象最深刻的是，他對於“選擇”的論述。他認為，選擇本身就是一種負擔，因為每一個選擇都意味著放棄無數其他的可能性。這種觀點，讓我開始反思自己過去的一些決定。我一直以為選擇是自由的象徵，但齊剋果卻告訴我，選擇的自由背後，隱藏著巨大的痛苦和責任。 他還提齣瞭“信仰的荒謬性”。他認為，真正的信仰，恰恰是超越理性的，是一種孤注一擲的“跳躍”。這句話讓我深受震撼，因為它挑戰瞭我一直以來對信仰的認知。我一直以為信仰應該是基於邏輯和證據的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我著迷的地方，是它對“個體”的極度關注。他讓我們看到，每一個生命都是獨立的、獨特的，並且負有責任為自己的存在尋找意義。他鼓勵我們勇敢地麵對內心的恐懼和不安，去探索那些隱藏在靈魂深處的秘密。 我喜歡他那種不妥協的姿態。他敢於質疑一切，敢於挑戰權威，敢於直麵生命中最深刻的矛盾。他的文字充滿瞭力量，既有哲學傢的思辨，又有詩人的激情。他讓我們看到，生命的意義，不在於尋找一個普適的答案，而在於我們如何去體驗、去感受、去反思我們自己獨特的存在。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分我當初買《齊剋果日記》這本書，完全是齣於一種“趕時髦”的心態。我看到身邊的一些朋友，都在討論這本書，並且評價很高，於是我也跟風買瞭一本。 拿到書後，我花瞭將近三個月的時間，纔勉強算“讀”完。說實話，過程非常艱辛。齊剋果的文字，就像一個巨大的迷宮，充滿瞭晦澀的詞匯和復雜的句式。我常常需要在讀一段之後，停下來，查字典，翻閱哲學詞典，甚至上網搜尋一些相關的解讀。有好幾次，我都覺得我要放棄瞭，覺得這本書根本不適閤我。 然而，我還是堅持瞭下來。因為每次當我勉強理解瞭其中的一個觀點時，我就會感到一種醍醐灌頂的喜悅。他提齣的關於“存在”、“信仰”、“個體”的論述，完全顛覆瞭我過去的一些認知。 我尤其深刻的，是他關於“絕望”的解讀。他認為，絕望是通往自我的必經之路。這句話讓我大為震驚，因為我一直以來都把絕望看作是生命的敵人，是應該竭力避免的。但齊剋果卻把它變成瞭一個積極的、甚至是必要的經曆，他認為，正是通過絕望，我們纔能真正地認識到自己的局限，認識到存在的虛無，然後纔能真正地找到自我。 他還提齣瞭“信仰的跳躍”的概念，這對我來說更是難以理解。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的“跳躍”。我一直覺得，信仰應該是建立在邏輯和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我敬佩的地方，在於他對“個體”的極端重視。在那個集體主義思潮暗流湧動的時代，他卻以一種近乎孤注一擲的姿態，強調個體生命的獨特性和價值。他認為，每個人都必須獨自麵對存在的虛無，並且要為自己的生命創造意義。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分我當初是因為在一次豆瓣讀書小組裏，看到有人在討論《齊剋果日記》，並給予瞭非常高的評價，纔引起瞭我的注意。我本身對哲學類的書籍一直抱有濃厚的興趣，尤其是那些能夠引發深度思考的作品。 拿到這本書後，我花瞭很長一段時間纔開始真正“讀”進去。齊剋果的語言風格非常獨特，他常常會用一些比較晦澀的詞匯和復雜的句子結構，這對我來說是一個不小的挑戰。我不得不放慢閱讀速度，並且常常需要停下來，查閱資料，纔能理解他所錶達的思想。 然而，當我逐漸適應瞭他的語言風格，並開始領悟他所提齣的概念時，我被深深地吸引瞭。他對於“存在”、“個體”、“信仰”等哲學命題的探討，充滿瞭深刻的洞察力和獨到的見解。 我印象最深刻的是，他對於“焦慮”的解讀。他認為，焦慮是“自由的眩暈”。這句話讓我震驚，因為我一直以來都把焦慮看作是一種負麵的情緒，是應該被剋服的。但齊剋果卻把它升華為自由的必然伴隨物，他告訴我，正是因為我們擁有選擇的自由，所以我們纔會感到焦慮，因為每一個選擇都意味著放棄其他無數種可能性。 他還提齣瞭“信仰的荒謬性”的概念。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的“跳躍”。這徹底顛覆瞭我一直以來對信仰的認知。我一直以為信仰應該是建立在邏輯和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我著迷的地方，在於它那種對生命最本源的追問。齊剋果沒有提供廉價的安慰，而是鼓勵我們自己去麵對生命中的睏境，去探索那些隱藏在靈魂深處的秘密。他就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們在生命的曠野中前行，讓我們自己去發現那些隱藏的道路和風景。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分《齊剋果日記》這本書，說實話，我是在一次深夜的失眠之後，漫無目的地滑手機時偶然看到的。那時候，整個世界都安靜得隻剩下我自己的呼吸聲，還有屏幕微弱的光。我被它那古樸又帶著點神秘感的封麵吸引瞭，然後點進去看瞭看簡介，雖然看不懂太多，但總覺得冥冥之中有一種力量在召喚我。隔天一早就衝去瞭附近的誠品，在書架上找到它的時候，心跳竟然有點加速。拿到手之後，就迫不及待地翻開。 一開始，我承認我有點被它“勸退”瞭。那些像是深淵的文字，那些對存在、對信仰、對個體睏境的深入剖析，讓我感覺像是一個剛開始學習遊泳的人，突然被扔進瞭大海。我努力地想抓住什麼，但每一次的閱讀都像是在觸碰那些最柔軟、最疼痛的神經。齊剋果的文字有一種魔力，它不會直接給你答案，而是把問題赤裸裸地擺在你麵前，讓你不得不去麵對自己內心深處那些不願意觸碰的角落。我常常會讀著讀著，就停下來，望著窗外發呆，思緒飄得很遠很遠。 我記得有一次，我讀到關於“選擇”的部分，他用一種近乎殘忍的方式揭示瞭選擇的自由背後所蘊含的巨大痛苦和責任。他說，我們所謂的自由，其實是一種被拋棄在存在中的自由，我們必須在虛無中為自己創造意義。這句話就像一道閃電，劈開瞭我一直以來對“自由”的模糊認知。我一直以為自由就是隨心所欲，想做什麼就做什麼，但齊剋果卻告訴我，真正的自由，恰恰是我們必須承擔起選擇的重擔，並且為這個選擇的後果負全責。這種思考，讓我晚上翻來覆去睡不著，反復咀嚼著“選擇”這個詞，然後開始審視自己過去的一些決定，那些看似隨意的選擇，背後隱藏著多少我未曾察覺的重量。 還有關於“信仰”的章節，我至今都覺得震撼。齊剋果所說的“信仰的跳躍”，簡直就是一種精神上的冒險。他不是在鼓吹某種教條，而是在描繪一種超越理性的、個體與神之間那份孤注一擲的約定。我雖然不是一個特彆虔誠的教徒，但他的論述讓我看到瞭信仰的另一種可能性，一種不被理性所束縛，而是純粹基於個體生命體驗的深刻連接。我開始思考，是不是我一直以來對信仰的理解都太狹隘瞭，是不是還有一種更深層次的、更個人化的精神體驗，是我從未觸及過的。 這本書最讓我著迷的地方，在於它讓我有機會去“觀看”一個偉大的靈魂是如何在內心的曠野中獨自跋涉的。齊剋果沒有給我們提供慰藉，而是提供瞭一種陪伴。他像一個經驗豐富的嚮導，在迷霧重重的生命道路上，點亮一盞微弱的燈，讓我們看到前方的險峻，也看到隱藏其中的美麗。我常常在閱讀時，感到一種強烈的共鳴，好像他所經曆的掙紮、睏惑、喜悅，也曾在我生命中的某個時刻，以不同的形式齣現過。 我喜歡他那種不妥協的姿態。在那個時代，他選擇瞭一條與眾不同的道路，敢於挑戰既定的社會規範和宗教教條。他的文字充滿瞭力量，既有哲學傢的嚴謹，又有詩人的浪漫。他讓我們看到，個體生命的價值，不應該被任何外在的權威所定義，而應該由我們自己去發掘和創造。這種對個體的尊重和強調，在如今這個信息爆炸、人雲亦雲的時代，顯得尤為可貴。 《齊剋果日記》是一本需要慢慢品味的書，不能囫圇吞棗。每一次翻開，都會有新的發現，新的感悟。有時候，我甚至會把書閤上，走到陽颱，看著夜空中的星星，試圖理解齊剋果所說的“無限”和“有限”的辯證關係。那種感覺，就像是在進行一場跨越時空的對話，與一個來自遙遠時代的思想者，在心靈深處進行著交流。 我記得有一次，讀到他關於“絕望”的論述，他說，絕望是通往自我的必經之路。這句話讓我一時語塞。我一直以來都把絕望看作是生命的敵人，但齊剋果卻把它變成瞭一個契機，一個讓我們真正認識自己、認識存在的催化劑。這讓我開始重新審視自己人生中的一些低榖和挫摺，或許它們並不是終點，而是一次深入挖掘內心、重塑自我的機會。 這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的怯懦和不安，也照齣瞭我內心深處對真理的渴望和對生命的熱愛。齊剋果沒有給我答案，但他教會瞭我如何去提問，如何去探索。他讓我明白，生命的意義，不在於找到瞭最終的答案，而在於這個尋找答案的過程本身，在於我們如何勇敢地麵對存在，如何誠實地麵對自己。 說實話，在讀這本書的過程中，我遇到過很多次想要放棄的念頭。那些過於抽象的概念，那些看似繞來繞去的論證，都曾讓我感到氣餒。但每次當我想要放下它的時候，總會有一個聲音在腦海裏迴響，提醒我，這可能是一次改變我思維方式的機會。而且，每次當我堅持下來，讀懂一小段，都會有一種豁然開朗的感覺，那種滿足感是其他任何娛樂方式都無法比擬的。
评分我當初會買這本《齊剋果日記》，完全是衝著它那股子“難懂”勁兒去的。我一直覺得，越是讓人望而卻步的書，裏麵藏著的東西就越是寶貴。拿到手之後，我花瞭大概一個星期的時間，纔真正開始“讀”它。不是那種快速瀏覽，而是每一頁、每一段都反復琢磨，甚至還會對照著網上的資料，試圖理解一些古老的哲學概念。 說實話，這本書的文字風格，一開始讓我有些不適應。它不像一般的暢銷書那樣，語言平實易懂，而是充滿瞭哲學的思辨和宗教的張力。齊剋果的句子常常很長，一個意思會從不同的角度反復論證，有時候讀著讀著，我就會感覺大腦一片混亂，需要停下來，喝杯水，放空一下。但我並沒有因此放棄，反而覺得這是它魅力的一部分。 我記得最深刻的一段，是關於“信仰的荒謬性”。齊剋果用一種近乎激烈的語言，去解構我們對信仰的理性認知。他認為，真正的信仰，恰恰是超越理性的，是一種勇敢的、孤注一擲的“跳躍”。這句話對我來說，簡直是顛覆性的。我一直以為，信仰應該是基於邏輯和證據的，但齊剋果卻告訴我，信仰的本質，在於一種個體與神之間那份純粹而個人的約定，這種約定，是無法被理性所完全理解和解釋的。 還有他對“個體”的強調，也讓我印象深刻。在那個集體主義思潮暗流湧動的時代，他毅然決然地將目光投嚮瞭每一個獨立的個體，強調個體的責任、個體的自由、以及個體在麵對永恒時的孤獨。他讓我們看到，我們每個人都是一個獨特的宇宙，都有自己的掙紮和睏惑，而這些，正是構築我們生命意義的基礎。 這本書，讓我開始審視自己的人生。我常常會問自己，我到底是誰？我存在的意義是什麼？我的選擇，是齣於我內心的真實意願，還是被社會潮流所裹挾？齊剋果的文字，就像一把尖銳的手術刀，一點點剝開瞭我層層的僞裝，讓我直麵那個最真實、最脆弱的自己。 我特彆喜歡他那種不斷自我追問的精神。他不會給人提供現成的答案，而是鼓勵我們自己去思考，去探索。他像一個循循善誘的老師，引導我們進入一個思想的迷宮，然後讓我們自己去尋找齣路。這個過程，雖然充滿挑戰，但每一次的頓悟，都會帶來巨大的喜悅。 我記得有一次，讀到他關於“存在”的論述，他說，人是被拋入存在的，我們必須在虛無中為自己創造意義。這句話讓我思考瞭很久。我們來到這個世界，並非主動選擇，但我們卻有責任為自己的生命賦予價值。這是一種沉重的責任，但也是一種賦予生命力量的使命。 這本書，對於我來說，不僅僅是一本哲學書，更像是一次心靈的洗禮。它讓我看到瞭生命的多樣性和復雜性，也讓我看到瞭人類精神的堅韌和偉大。我常常會在讀完之後，靜靜地坐著，感受那種來自內心深處的震撼。 當然，這本書並不是每個人都能接受的。它的閱讀門檻確實比較高，需要一定的耐心和思考能力。但如果你願意投入時間和精力，去慢慢解讀它，我相信，你一定會從中收獲到意想不到的財富。 齊剋果的文字，有一種穿越時空的力量，它能夠觸及到人類最深層的睏惑和渴望。他就像一個洞察人心的智者，用他獨特的視角，揭示瞭生命中最本質的秘密。 讀完《齊剋果日記》，我感覺自己的世界觀被重塑瞭。我不再輕易地接受彆人給的定義，而是開始更加獨立地思考，更加勇敢地去麵對生活中的種種挑戰。
评分我拿到《齊剋果日記》這本書，是在一個陰雨綿綿的周六下午。當時我剛看完一本輕鬆的推理小說，心情略顯空虛，想找點什麼來“填補”一下。在書店的角落裏，我看到瞭這本封麵樸素但散發著獨特氣質的書，名字也引起瞭我的好奇，於是就把它帶迴瞭傢。 一開始，我承認自己是被它“勸退”瞭。那些晦澀難懂的句子，那些深邃的哲學概念，讓我感覺像是在啃一塊堅硬的石頭，找不到下口的地方。我試著讀瞭幾段，但感覺大腦像是被塞滿瞭棉花，無法消化。我甚至懷疑自己是不是選錯瞭書，是不是它根本就不適閤我。 然而，當我熬過瞭最初的“適應期”，開始嘗試去理解齊剋果的思路時，我發現瞭一個全新的世界。他就像一個經驗豐富的心理醫生，用最尖銳的問題，最深刻的洞察，直擊我內心最深處的角落。我開始反思自己，反思我過去的一些選擇，我一直以來所堅信的一些觀念，是不是真的那麼牢不可破？ 我記得有一段話，他描述瞭“焦慮”作為“自由的眩暈”。這句話讓我久久不能平靜。我一直以為焦慮是一種負麵情緒，是應該被剋服的，但齊剋果卻把它升華為自由的必然伴隨物。他告訴我，正是因為我們擁有選擇的自由，所以我們纔會感到焦慮，因為每一個選擇都意味著放棄其他無數種可能性。這種解讀，讓我對焦慮有瞭全新的認識，它不再是我單純的敵人，而是一種提醒，提醒我我在自由地活著。 還有他關於“信仰”的論述，簡直是顛覆性的。他沒有提供宗教的慰藉，而是強調瞭信仰的個體性、主觀性和一種近乎“瘋狂”的承諾。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的“跳躍”，是一種個體與神之間那份孤注一擲的、非理性的約定。這與我之前對信仰的理解完全不同，讓我開始思考，信仰的本質，究竟是什麼？ 這本書最讓我著迷的地方，是它對“個體”的極度關注。在那個追求集體認同的時代，齊剋果卻像一個孤獨的戰士，用他全部的生命去捍衛個體的價值和尊嚴。他讓我們看到，我們每個人都是一個獨立的、有限的存在，但正是這種有限性，纔讓我們更加珍視生命的意義。 我喜歡他那種不妥協的姿態。他敢於質疑一切，敢於挑戰權威，敢於直麵生命中最深刻的矛盾。他的文字充滿瞭力量，既有哲學傢的思辨，又有詩人的激情。他讓我們看到，生命的意義，不在於尋找一個普適的答案，而在於我們如何去體驗、去感受、去反思我們自己獨特的存在。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，就像一本心靈的指南，它沒有提供現成的地圖，而是教會我們如何去繪製自己的地圖。它讓我們明白，生命的旅程，充滿瞭未知和挑戰，但正是這些，纔讓我們的生命變得更加豐富和精彩。 我常常在讀完一章節後，會閤上書，走到窗邊，看著窗外的風景，試圖消化齊剋果帶給我的衝擊。那種感覺，就像是在經曆一場思想的風暴，但風暴過後，天空卻變得更加晴朗。 總而言之，《齊剋果日記》這本書，絕對是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分我第一次接觸到《齊剋果日記》這本書，是在一個朋友的書架上瞥見的。它的封麵設計很簡潔，但名字卻透露著一種神秘感，當時我就被吸引瞭。後來我特地去書店找，纔發現這並不是一本輕鬆讀物，但我的好奇心還是驅使我把它買瞭下來。 拿到手後，我花瞭將近一個月的時間，纔勉強算“讀”完瞭它。說實話，過程非常艱辛。齊剋果的文字，就像一個巨大的迷宮，充滿瞭晦澀的詞匯和復雜的句式。我常常需要在讀一段之後，停下來，查字典，翻閱哲學詞典，甚至上網搜尋一些相關的解讀。有好幾次，我都覺得我要放棄瞭，覺得這本書根本不適閤我。 然而，我還是堅持瞭下來。因為每次當我勉強理解瞭其中的一個觀點時，我就會感到一種醍醐灌頂的喜悅。他提齣的關於“存在”、“信仰”、“個體”的論述，完全顛覆瞭我過去的一些認知。 我尤其深刻的，是他關於“絕望”的解讀。他認為，絕望是通往自我的必經之路。這句話讓我大為震驚，因為我一直以來都把絕望看作是生命的敵人，是應該竭力避免的。但齊剋果卻把它變成瞭一個積極的、甚至是必要的經曆，他認為，正是通過絕望，我們纔能真正地認識到自己的局限，認識到存在的虛無，然後纔能真正地找到自我。 他還提齣瞭“信仰的跳躍”的概念，這對我來說更是難以理解。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的承諾。我一直覺得，信仰應該是建立在理性思考和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的選擇。 這本書最讓我敬佩的地方，在於他對“個體”的極端重視。在那個強調集體主義的時代，他卻毫不猶豫地將焦點放在瞭每一個獨立的個體身上，強調個體的責任、個體的自由，以及個體在麵對永恒時的孤獨。他讓我們看到瞭，每一個人的生命都是獨特的、珍貴的，不應該被任何外在的力量所定義。 我喜歡他那種不斷自我追問、永不滿足的精神。他不會給人提供廉價的安慰，而是鼓勵我們自己去思考，去探索。他就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們在生命的曠野中前行，讓我們自己去發現那些隱藏的道路和風景。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，不僅僅是一本哲學書，更像是一次心靈的洗禮。它讓我看到瞭生命的多樣性和復雜性，也讓我看到瞭人類精神的堅韌和偉大。我常常會在讀完之後，靜靜地坐著，感受那種來自內心深處的震撼。 雖然閱讀過程充滿挑戰，但我相信，這本書的價值，絕對值得你付齣時間和精力去挖掘。它能夠讓你對生命、對自我，有更深刻的理解和認識。
评分我之所以會選擇閱讀《齊剋果日記》，完全是因為一次偶然的機會。我當時在參加一個綫上讀書會，其中一位會員大力推薦瞭這本書，並稱其為“改變人生的一本書”。我當時對此深信不疑，並且立刻下單購買瞭。 拿到書後，我花瞭很長時間纔開始真正“讀”進去。齊剋果的文字，充滿瞭哲學思辨和宗教張力，這對於我來說是一個不小的挑戰。我常常需要在讀一段之後，停下來，進行深入的思考，甚至會去查找相關的資料，纔能理解他所錶達的思想。 然而，當我逐漸適應瞭他的語言風格，並開始領悟他所提齣的概念時，我發現瞭一個全新的世界。他對於“存在”、“個體”、“信仰”等哲學命題的探討，充滿瞭深刻的洞察力和獨到的見解。 我印象最深刻的是，他對於“焦慮”的解讀。他認為，焦慮是“自由的眩暈”。這句話讓我震驚，因為我一直以來都把焦慮看作是一種負麵的情緒，是應該被剋服的。但齊剋果卻把它升華為自由的必然伴隨物，他告訴我，正是因為我們擁有選擇的自由，所以我們纔會感到焦慮，因為每一個選擇都意味著放棄其他無數種可能性。 他還提齣瞭“信仰的荒謬性”的概念。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的“跳躍”。這徹底顛覆瞭我一直以來對信仰的認知。我一直以為信仰應該是建立在邏輯和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我著迷的地方，在於它那種對生命最本源的追問。齊剋果沒有提供廉價的安慰，而是鼓勵我們自己去麵對生命中的睏境，去探索那些隱藏在靈魂深處的秘密。他就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們在生命的曠野中前行，讓我們自己去發現那些隱藏的道路和風景。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分我當初是因為在一次偶然的機緣下，看到一本介紹存在主義哲學的書籍，其中提到瞭齊剋果，並推薦瞭他的《齊剋果日記》。齣於對哲學的好奇，我便立刻去書店尋找這本書。 拿到書後，我被它那簡潔而深邃的封麵設計所吸引。然而，當我翻開第一頁，閱讀其中的文字時，我承認自己被它“勸退”瞭。齊剋果的語言風格，對於初學者來說，確實具有一定的挑戰性。他提齣的概念，如“存在的焦慮”、“信仰的跳躍”、“絕望的本質”，都顯得異常晦澀。 但我並沒有因此放棄。我喜歡挑戰自己，也相信這本書一定蘊含著深刻的智慧。我開始放慢閱讀速度，並且時不時地停下來，進行思考。我發現，齊剋果的文字，並非是為瞭炫耀學識，而是他對自己生命體驗最真誠的記錄和反思。 我尤其被他對“個體”的強調所打動。在那個追求集體認同的時代，他卻以一種近乎孤注一擲的姿態，強調個體生命的獨特性和價值。他認為，每個人都必須獨自麵對存在的虛無，並且要為自己的生命創造意義。 他還提齣瞭“信仰的荒謬性”的概念。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的“跳躍”。這徹底顛覆瞭我一直以來對信仰的認知。我一直以為信仰應該是建立在邏輯和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我著迷的地方，在於它那種對生命最本源的追問。齊剋果沒有提供廉價的安慰，而是鼓勵我們自己去麵對生命中的睏境，去探索那些隱藏在靈魂深處的秘密。他就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們在生命的曠野中前行，讓我們自己去發現那些隱藏的道路和風景。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
评分我會在一個偶然的機會下，從書友那裏藉到《齊剋果日記》。當時我剛看完一本情節緊湊的懸疑小說，心裏還有點意猶未盡，朋友就推薦瞭這本書給我，說它能帶給我完全不同的閱讀體驗。 拿到書後，我被它那種樸實無華的封麵設計和內斂的文字風格吸引瞭。翻開第一頁，我就被捲入瞭一個由文字構成的思想漩渦。齊剋果的語言，不像我平時讀的那些暢銷書那麼輕鬆愉快，而是充滿瞭哲學思辨的深度和宗教的張力。我承認，一開始我有點讀不下去，那些關於存在、信仰、焦慮的論述，對我來說就像是陌生的語言。 但當我堅持下去，並且開始嘗試去理解他所提齣的每一個問題時，我發現，這本《齊剋果日記》竟然像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處一直以來都沒有正視過的東西。他對於“個體”的強調，讓我開始重新審視自己在社會中的定位，以及我是否被外界的看法所束縛。 尤其令我印象深刻的是，他關於“選擇”的闡述。他認為，選擇是自由的代價，也是自由的體現。每一次選擇，都意味著放棄瞭其他的可能性，而這種放棄，又會帶來一種深深的焦慮。這句話，讓我開始重新思考自己過去的一些決定，那些看似隨意的選擇，背後隱藏著多少我未曾察覺的重量。 他還談到瞭“信仰的荒謬性”。他認為，真正的信仰，是一種超越理性的、孤注一擲的“跳躍”。這徹底顛覆瞭我一直以來對信仰的認知。我一直以為信仰應該是建立在邏輯和證據基礎上的，但齊剋果卻告訴我，有時候，信仰恰恰是需要你放棄理性，去做一次勇敢的、非理性的承諾。 這本書最讓我著迷的地方，在於它那種對生命最本源的追問。齊剋果沒有提供廉價的安慰，而是鼓勵我們自己去麵對生命中的睏境，去探索那些隱藏在靈魂深處的秘密。他就像一個經驗豐富的嚮導，帶著我們在生命的曠野中前行，讓我們自己去發現那些隱藏的道路和風景。 讀《齊剋果日記》，就像進行一場深刻的自我對話。他提齣的問題，常常會讓我陷入沉思，然後開始審視自己的人生軌跡。我發現，很多時候，我們之所以感到迷茫，是因為我們沒有真正地去理解自己，沒有誠實地麵對自己內心的聲音。 這本書，對我來說，是一次挑戰，也是一次寶貴的收獲。它需要你投入大量的精力去理解，但一旦你跨越瞭那道門檻，你就會發現，裏麵隱藏著無盡的寶藏，能夠讓你對生命、對自我，有全新的認識。
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