圖書描述
《俄羅斯典藏晚清木版年畫》是由中正大學媽祖文化研究中心主任楊玉君獨家取得授權，將俄羅斯國立宗教歷史博物館典藏的珍貴木版年畫，內含曆畫、紙馬、門畫、門神、財神、祈嗣、驅邪、吉祥圖等，搭配專業圖解說明，讓讀者跟著20世紀初到中國旅行的俄國人阿理克，一窺晚清時期民間張貼的各種新春吉祥年畫，以快速讀懂深奧民俗符碼，典藏民俗圖繪。
著者信息
作者簡介
楊玉君
普林斯頓大學東亞系博士，專攻歐美漢學，明清小說，民俗學，民間文學，現任中正大學中國文學系教授、中正大學媽祖文化研究中心主任、民俗亂彈編輯。
楊玉君
普林斯頓大學東亞系博士，專攻歐美漢學，明清小說，民俗學，民間文學，現任中正大學中國文學系教授、中正大學媽祖文化研究中心主任、民俗亂彈編輯。
圖書目錄
主編序
Academician Vasily M. Alexeiev and the Museum of the History of Religion in Saint-Petersburg: Formation of Chinese Collection and Setting Up the First Exhibition on Chinese Religion
中國年畫的露西亞遊記
曆畫
紙馬
門畫
門神
吉祥
財神
祈嗣
驅邪
Academician Vasily M. Alexeiev and the Museum of the History of Religion in Saint-Petersburg: Formation of Chinese Collection and Setting Up the First Exhibition on Chinese Religion
中國年畫的露西亞遊記
曆畫
紙馬
門畫
門神
吉祥
財神
祈嗣
驅邪
圖書序言
中國年畫的露西亞遊記
文／楊玉君
你出國會買什麼？
如果你是19世紀末、20世紀初到中國旅行的俄國人，你會買什麼紀念品回俄國呢？很多人都想不到，當時一種很「潮」的紀念品竟然是年畫！19世紀後半期，陸續有俄國傳教團團員、民族學家、植物學家、版畫收藏家、醫生、商貿團團員在到中國旅遊時，將數量不等的中國年畫帶回俄國。為什麼呢？可推想的原因是年畫顏色鮮艷、價格廉宜、有民族特色、又容易打包。而且俄國人從中國年畫中看到了與俄國傳統版畫類似的特質。這些民俗版畫用來作為牆面裝飾，亦即自一段距離外欣賞，所以畫面不需要特別精細，而以鮮艷的色彩、大膽的設計取勝。
此外，俄國人買中國年畫，另外還有個歷史背景。由於俄國自19世紀中開始，一方面受到西方社會發展的衝擊，另一方面又經歷了克里米亞戰爭的失敗，焦慮的知識份子反思俄羅斯當時落伍的農奴制度，以及貧窮的生活，再對比政府的衰弱與腐敗，紛紛意識到改革的迫切性。除了推動廢除農奴制度的政治改革之外，在文化領域上也揚棄了傳統貴族雅好的品味，轉而重視民間文化。在這一波思潮的推動下，知識份子也積極的開始收集、研究俄國的民間文學及民間美術，對俄國民間版畫的興趣與收藏，在這個時代逐漸聚焦。
影響所及，不但文學藝術的創作從民間版畫得到靈感，俄國人到國外旅行時也就開始留意收購異國的版畫。一時之間蔚為風潮，漸次累積，俄羅斯竟然成了中國以外最大的年畫收藏國，各個公私機構的收藏加起來約有6,000件之鉅。
來自中國的年畫，在俄國近代美術留下驚鴻一瞥的印記。畫家Ilya Mashkov（1881-1944）繪有一幅Evgenia Ivanovna Kirkaldi女士的肖像，畫面中，Kirkaldi女士旁邊有一隻鹿，後面有一位古裝中國侍女手上的盤子立著一個瓶子，右後方還有一隻蝙蝠。熟悉中國年畫語彙的人都認得出，鹿代表祿，瓶是平安，蝠即是福，這是年畫慣用的表達方式。
另位俄國著名畫家Pyotr Konchalovsky（1876-1956）的《家庭畫像》中，畫面背景的牆上可以看到一幅穿著肚兜的娃娃抱著大魚的年畫，這也是中國年畫中常見的「富貴有餘」的構圖。
除了藝術家，中國年畫也深深的衝擊了一個在聖彼得堡東方學系求學的Vasily Mihailovitch Alexeiev（1881-1951），漢名阿理克的這個年輕人，後來成為著名的俄國漢學家，也被選為俄羅斯科學院院士。
文／楊玉君
你出國會買什麼？
如果你是19世紀末、20世紀初到中國旅行的俄國人，你會買什麼紀念品回俄國呢？很多人都想不到，當時一種很「潮」的紀念品竟然是年畫！19世紀後半期，陸續有俄國傳教團團員、民族學家、植物學家、版畫收藏家、醫生、商貿團團員在到中國旅遊時，將數量不等的中國年畫帶回俄國。為什麼呢？可推想的原因是年畫顏色鮮艷、價格廉宜、有民族特色、又容易打包。而且俄國人從中國年畫中看到了與俄國傳統版畫類似的特質。這些民俗版畫用來作為牆面裝飾，亦即自一段距離外欣賞，所以畫面不需要特別精細，而以鮮艷的色彩、大膽的設計取勝。
此外，俄國人買中國年畫，另外還有個歷史背景。由於俄國自19世紀中開始，一方面受到西方社會發展的衝擊，另一方面又經歷了克里米亞戰爭的失敗，焦慮的知識份子反思俄羅斯當時落伍的農奴制度，以及貧窮的生活，再對比政府的衰弱與腐敗，紛紛意識到改革的迫切性。除了推動廢除農奴制度的政治改革之外，在文化領域上也揚棄了傳統貴族雅好的品味，轉而重視民間文化。在這一波思潮的推動下，知識份子也積極的開始收集、研究俄國的民間文學及民間美術，對俄國民間版畫的興趣與收藏，在這個時代逐漸聚焦。
影響所及，不但文學藝術的創作從民間版畫得到靈感，俄國人到國外旅行時也就開始留意收購異國的版畫。一時之間蔚為風潮，漸次累積，俄羅斯竟然成了中國以外最大的年畫收藏國，各個公私機構的收藏加起來約有6,000件之鉅。
來自中國的年畫，在俄國近代美術留下驚鴻一瞥的印記。畫家Ilya Mashkov（1881-1944）繪有一幅Evgenia Ivanovna Kirkaldi女士的肖像，畫面中，Kirkaldi女士旁邊有一隻鹿，後面有一位古裝中國侍女手上的盤子立著一個瓶子，右後方還有一隻蝙蝠。熟悉中國年畫語彙的人都認得出，鹿代表祿，瓶是平安，蝠即是福，這是年畫慣用的表達方式。
另位俄國著名畫家Pyotr Konchalovsky（1876-1956）的《家庭畫像》中，畫面背景的牆上可以看到一幅穿著肚兜的娃娃抱著大魚的年畫，這也是中國年畫中常見的「富貴有餘」的構圖。
除了藝術家，中國年畫也深深的衝擊了一個在聖彼得堡東方學系求學的Vasily Mihailovitch Alexeiev（1881-1951），漢名阿理克的這個年輕人，後來成為著名的俄國漢學家，也被選為俄羅斯科學院院士。
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