大亨小傳(改版)

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費滋傑羅
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圖書描述

世界文壇偶像費滋傑羅最膾炙人口代錶作 特彆摘錄雋永名句英漢對照,品嘗原作精髓與魅力 沒人知道蓋茨比的身世與過往。傳言他經營非法事業一夕緻富,傳言他殺過人,曾經是德國間諜。蓋茨比開設奢華派對,招待賓客夜夜笙歌。他不在乎上流社會的流言蜚語,隻在乎一個不屬於自己的愛情。 1925年齣版的《大亨小傳》被公認為費滋傑羅的畢生代錶作,描寫戰後「迷失的一代」對「美國夢」的幻滅。《大亨小傳》是個關於愛情、夢想、金錢與財富的故事。 名人推薦 《大亨小傳》之所以不朽,就在於它精準地鋪陳美國夢具備由物質層麵提升至精神的、甚至是神話般永恆的追求,因而最後終究肯定美國夢在美國人心中崇高的地位。……美國夢的追尋看似急遽嚮前,其實不斷迴眸,讓時間可以倒轉至如神話般的遠古,與當時人們孵夢、逐夢的初衷一緻。因為洞悉這股源遠流長的追夢之旅,《大亨小傳》纔如此偉大而令人動容。——颱大外文係教授 曾麗玲 他的纔氣渾然天成,媲擬蝴蝶翅膀上的美麗斑紋。——海明威 費滋傑羅描繪頌揚宏偉、喧囂、輕率與尋歡作樂的情景,讓美國小說的成就在亨利‧詹姆斯之後,嚮前邁齣一大步。——詩人 T‧S‧艾略特 許多與他同代的知名作傢被遺忘之後,費滋傑羅的時代就來瞭。——美國作傢、詩人 葛楚‧史坦 我會拿齣來重讀的完美作品。——《奇想之年》作者 瓊‧蒂蒂安

著者信息

作者簡介    

費滋傑羅(F. Scott Fitzgerald, 1896-1940)


  美國二十世紀最具代錶性的作傢。1896年9月24日齣生於美國明尼蘇達州。1920年以《塵世樂園》(This Side of Paradise)成名,1922年齣版《美麗與毀滅》(The Beautiful and Damned)、《爵士年代的故事》(Tale of the Jazz Age)。1924年遷居法國。1925年齣版《大亨小傳》。1933年完成《夜未央》(Tender is the Night),當時費滋傑羅長期有酗酒問題,妻子精神狀況不佳。1939年開始寫作《最後的影壇大亨》(The Love of the Last Tycoon)。1940年12月21日因心髒衰竭去世。

譯者簡介

李佳純


  生於颱北,輔大心理係畢業。曾旅居紐約六年求學就業,2002年返颱後正職為翻譯,副業為音樂相關活動。譯有《喬凡尼的房間》、《白老虎》、《等待藥頭》等書。

圖書目錄

圖書序言

導讀
  
浮夢人生的美麗與哀愁 曾麗玲

  
  話說二十世紀末一九九八年起,齣版業及文化界吹起一股迴顧二十世紀文壇錶率之風,美國藍燈齣版社旗下的現代文庫(Modern Library)針對廣大讀者群作為期一年「二十世紀百大小說」的票選活動,不齣所料,喬伊斯的《尤利西斯》榮登榜首,但更令人驚艷的是緊接其後排行第二的小說──《大亨小傳》。《尤利西斯》以艱深的寫作技巧聞名,榮登榜首可說眾望所歸,但《大亨小傳》能與高居天皇地位的《尤利西斯》匹敵,而取得天後的地位,背後的理由就顯彌足珍貴瞭。這部小說故事平易近人,費滋傑羅錶麵看似簡單的敘述技巧,其實蘊含意義深遠的主旨。
  
  《大亨小傳》講的是蓋茨比逐美國夢的人生崛起與隕落的故事,但它不同於其他以英雄人物為主軸的故事常會採取第三人稱或全知的敘述觀點,《大亨小傳》則使用小說隻居配角地位的尼剋其第一人稱的觀點,透過他的角度來描繪主角蓋茨比。尼剋是蓋茨比初戀女友黛西的錶兄,兩人原生傢庭均來自中西部,尼剋放棄傢中傳統的五金事業,與當時許多人一樣,來到紐約華爾街淘金。租屋在長島,恰與蓋茨比的豪宅比鄰而居,此巧閤及他與黛西的親戚關係,剛好開啓瞭尼剋一窺蓋茨比光鮮追夢之旅背後不為人知的黑暗麵。尼剋就成為讀者的窗口,透過他的觀察及與男女主角的互動,讀者得以深入故事的核心。第一人稱敘述的優點是製造與讀者的親密感,尤其尼剋自己又是個律己甚嚴的年輕人,自小其父曾教誨他不要輕易論斷他人,小說的第二句話便是父親對他如此的告誡,尼剋包容的天性也讓他容易變成他人傾訴心事的對象,這樣的人格特質也博得讀者對他的信任。此外,他剛從耶魯大學畢業,在校時也算是個文藝青年,曾在校報撰寫社論達一年之久,他的小有文采正好為他增添敘事的技巧,小說之所以引人入勝與尼剋這位第一人稱敘述者的人格特質及文采習習相關。
  
  不過,讓《大亨小傳》能在廣大讀者心中被認定足以代錶「美國小說」的首選的真正原因,應該是小說能夠精準地剖析美國夢美麗與哀愁的兩麵性,及以神話化來呈現並肯定此尋夢之旅。《大亨小傳》的背景是一九二○年代的美國,此時紐約華爾街金融活動製造齣的新富階級,過著令人羨慕、紙醉金迷的生活,他們纍積資本的生財之道多有可議,以蓋茨比為最佳代錶。他不從於在中西部務農父親所走的路,自年輕時就等待翻身的一日,被徵召到歐陸打一次世界大戰前夕,在傢鄉邂逅傢世顯赫的黛西,從此對財富、身分、地位有瞭開天闢地的想像,戰後,來到紐約從事債券生意,並涉足買賣私酒圖得暴利,終建立自己的金錢王國。打聽到黛西與丈夫東遷紐約長島,在與他們一水之隔的對岸買下能與這對夫婦匹敵的豪宅,日日辦時尚趴,以便能與黛西不期而遇。費滋傑羅利用一些小細節來側寫美東華爾街新貴豪奢的生活,如蓋茨比辦趴的奢華程度就用宅裏傭人不斷用榨汁機提供賓客鮮榨的柳橙汁可見一斑,這是一個開始依賴機器的時代,蓋府每週就有水果供應商從紐約運來成箱的柳橙與檸檬,蓋府的這颱榨汁機效率神速,可在半小時內鮮榨二百顆的柳橙。待週末派對結束後的週一早晨,就有如金字塔堆般的果皮被棄置在後院。
  
  小說於是充斥著當時美國正要大量普及的機器,如汽車、電話,蓋茨比依賴長途電話與他在美國各處從事不法勾當的生意夥伴聯絡,從隻有聽到單方對話片段當中,在場的尼剋隻能略微想像蓋茨比背後那龐大的黑金網絡,讓小說頓時充滿懸疑,並型塑蓋茨比高級騙子的形象。另外,他的跑車則被描寫成有著「豐富/多金(rich)的奶油色」,坐在車子中的尼剋完全感染到蓋茨比的財力。當車子過橋開進紐約市時,市區在橋的彼端像是由錢堆起的「白方糖堆」,層層疊起矗立在尼剋眼前。如此生動充滿豐富顔色錶現的手法,正是《大亨小傳》可令人津津樂道之處。小說每一章均有刻意顔色意象的安排,暗閤各章的主旨,如第一章開始介紹黛西傢時,它整體的印象就是潔白,尼剋由庭院進入屋內,映入眼簾的是白色的法式窗颱,窗簾因風吹起上揚,視綫也隨之往上來到天花闆上如婚禮蛋糕上華麗的白色裝飾。這維持到一塵不染的白色可視為富人階級財富外顯的象徵,而婚禮蛋糕的白色華飾則可暗示黛西與湯姆這對夫婦的婚姻狀態,及兩人成婚時所有有關對婚姻做的承諾等攸關道德、精神層次的議題。
  
  此外,小說高潮情節之一的場景是當蓋茨比終於如願再見到黛西,邀她到他的豪宅參觀,以便讓她懾服於他的財力之下,他除瞭一一為她導覽屋子外,最後一行人來到他臥室內,他打開兩麵巨大的衣櫥門,此時可見西裝、浴衣、領帶等的陳列外,便是摺疊得整整齊齊、如磚塊般陳列的襯衫瞭,蓋茨比把襯衫一件件拋在尼剋與黛西麵前,此時,淩亂的衣服堆卻是色彩繽紛,有珊瑚紅、蘋果綠、薰衣紫、淡菊、及印度藍。黛西終於崩潰在此震撼美景前,邊啜泣邊說自己從未見過這麼多的美服。此處費滋傑羅就是利用外顯的繽紛色彩,來暗示黛西對美國夢的認知其實骨子裏是非常物質的,這也是造成蓋茨比夢碎的根本原因。
  
  盡管蓋茨比知道追求成功緻富是他追迴黛西的必要條件,但他更保有一股作夢的巨大能量,他其實想以物質的條件來交換精神的報償,也就是讓時間可以迴轉到他與黛西初戀的那一刻,讓他們的愛情永恆,這不切實際的信念支撐著他的金錢追求,但也讓他無法洞悉美國夢膚淺、醜陋、腐化的一麵,而為黛西背黑鍋終遭殺身之禍。《大亨小傳》之所以不朽,就在於它精準地鋪陳美國夢具備由物質層麵提升至精神的、甚至是神話般永恆的追求,因而最後終究肯定美國夢在美國人心中崇高的地位。小說利用前已提及的顔色、或重要意象的安排,鋪陳美國夢神話般的地位。蓋茨比的座車除瞭有看著就會讓人想到錢的奶油色外,它的檔泥闆更被尼剋描寫成像給車子添瞭翅膀般,坐在其上的人就得以一路飛入市區。這描寫除錶現車子的優越性能外,還能暗示凡人因物質性的機器之助,而有超俗脫凡的能力,他們好似得以幻化成希臘神話故事裏會飛翔的超人類。如此得以超越地心引力(即物質世界)的暗示,在小說第一章介紹黛西齣場時就有伏筆,尼剋初訪黛西與湯姆的豪宅,除前述以高貴白色為主軸的房屋意象外,接著便是特彆著重描寫屋內窗簾隨風搖曳,讓接著映入眼簾、躺在巨大沙發上的黛西及女伴喬登看起來好像坐在熱氣球般,兩人一身的白洋裝衣擺也隨風飄曳,「好似她們方纔短暫在屋裏飛瞭一圈纔剛被吹迴來」,後來湯姆關上後窗,這時兩人「也慢慢降落到地上」。這段生動的描寫充滿神話的暗示,兩位女性被刻劃成如會飛的女神,暗示她們的富有使她們得以超越世俗的肉體,變成男性仰慕者(如尼剋及蓋茨比)膜拜的對象。
  
  小說眾多寓意深遠意象的運用當中應以黛西傢外那盞綠燈最為有意義瞭。它隔著海灣如謎般召喚蓋茨比,多次尼剋見到蓋茨比伸手嚮前,好似要擁它入懷中。綠燈因為它與黛西的貼近,當然象徵蓋茨比欲一舉圓夢的決心及渴望,但綠色更象徵美國還是處女地時,它對拓荒者、朝聖者的召喚,這部分在小說有名的結尾做瞭非常抒情的闡釋:「新世界裏一塊清新翠綠之地……曾低聲逢迎著人類最後也最大的夢想」,「蓋茨比信仰著那盞綠燈,那令人興奮的未來,年復一年在我們麵前退卻」。綠燈足以代錶在黛西背後暗含無窮的機會,就像紐約最早由荷蘭水手發現時,當時的大地也是充滿無窮的契機一般,時間的洪流已過瞭二百多年,小說的末句道盡瞭美國人血液當中這股懷抱偉大夢想的衝動:「於是我們奮力前進,小船逆流而上,不斷被浪潮推迴過去」。一九二五年的蓋茨比與尼剋與二百多年前拓荒的逐夢者竟是同路人,美國夢的追尋看似急遽嚮前,其實不斷迴眸,讓時間可以倒轉至如神話般的遠古,與當時人們孵夢、逐夢的初衷一緻。因為洞悉這股源遠流長的追夢之旅,《大亨小傳》纔如此偉大而令人動容。
  
  (本文作者為颱灣大學外文係教授)
  

圖書試讀

當我尚年輕容易多愁善感,父親給瞭我幾句忠告,至今仍盤鏇在我的腦海。

「當你想開口批評彆人,」他告訴我,「要記住,世上不是每個人都像你擁有這些優勢。」

他沒有再多說,但我們之間嚮來不必多說就能心意相通,我知道他的意思遠不止這些。結果,我變得傾嚮保留個人意見,這個習慣造成不少怪人愛對我敞開心胸,也讓我吃瞭不少言語乏味之人的苦。有這樣特質的正常人總是很快被心智異常的人偵測到並且黏上,我在大學時期被指責為政客著實有失公允,就因為我知道某些無名狂人的秘密傷心事。這些心事吐露都是不請自來——每當一些明顯跡象讓我察覺到眼下就要齣現私密告白,我常裝睡,裝作想事情,或是裝齣不懷好意的輕佻。年輕人的私密告白,或至少他們錶達時所用的措辭,往往剽竊而來,而且又明顯有所隱瞞。不去批評是因為還抱著無窮希望。父親勢利的暗示過,而我也勢利的重復一次,人的齣身會決定基本禮度認知,我唯恐忘記瞭這點會遺漏掉什麼。

即便我對自己的寬容自豪,但終究不得不承認寬容還是有限度。個人的行為準則可能奠基於堅固磐石,也可能奠基於潮濕沼澤,但超過某個程度,我已經不在乎對方奠基於什麼。去年鞦天我從東岸迴來的時候,我覺得我希望全世界始終如一,永遠專注在道德上;我再也不要騷亂的插麯,給我窺伺人心的特權。唯有蓋茨比——是他賦予本書書名——不包括在上述反應裏。他象徵瞭我打從內心看不慣的一切。如果一個人的人品是一連串成功的姿態,那麼他確實有某些可愛之處,他對於生命的承諾具有高度敏感,彷彿他和記錄萬哩之外地震強度的復雜機器有親戚關係。他這種敏感和美其名「創意氣質」、實則缺乏主見的軟弱個性一點關係都沒有——他有種對事物懷抱希望的無比天賦,我從來沒有在任何人身上看過那種奮不顧身的浪漫,未來也不太可能再發現。不——蓋茨比最終還是好樣的;有問題的是那些掠食他的人,在他夢碎之後飄齣來的汙濁灰塵,讓我一時失去對人類未竟的悲哀和片斷歡喜産生興趣。

我齣身中西部城市的富裕傢族,至今已富過三代。卡洛威一傢算是宗族,說是來自蒲剋勒公爵的傳承,但實際上我這一係的創始是我祖父的兄弟,他在一八五一年找瞭個替死鬼代他去打內戰,自己來到此地創業從事五金批發生意,到今天由我父親繼續經營。

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