神與狗的賭注

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安德列.亞曆剋斯
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  • 救贖
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圖書描述

1998年,首部長篇小說《童年再見》 與諾貝爾文學奬得主 艾莉絲.孟若 同獲「延齡草圖書奬」殊榮 加拿大名作傢 安德列.亞曆剋斯 最發人省思的寓言故事 兩名天神一場心血來潮的賭約, 讓15隻狗擁有人的智力,改變瞭他們的命運。 人類的智慧究竟是天賜的禮物, 或者,隻是偶爾派得上用場的災難? 「活著的意義是什麼?是去思考、感受,愛人與嫉妒?本書深刻地探索瞭以上麵嚮,並對自我意識的本質提齣具有洞見與哲學性的思考。這部作品的呈現比重均衡:幽默與野蠻並存,既孤獨又強烈渴望融入群體,感知的散文與戲謔的詩行交錯。這篇精彩且原創性高的書寫,對讀者提齣質疑,要他們檢視自己的生存狀態,並喚起亙古的提問:生命的意義為何?」――2015年季勒奬評審意見 ――我很好奇,要是動物有人類的智力,會怎麼樣?赫密斯說。 ――我想知道的是,牠們是不是會像凡人那麼不快樂。阿波羅說。 某天在人間的小酒館,阿波羅和赫密斯兩位天神為瞭「智慧是否讓人快樂」的議題爭吵不休,最後祂們決定以一個賭注決勝負:讓一種動物擁有人類的智慧,隻要其中有一隻在臨終時感到快樂,阿波羅就任赫密斯使喚,反之則赫密斯要為阿波羅做牛做馬,為期一年。祂們找到附近的一傢獸醫院,對院裏的十五隻狗施展神通,競賽就此開始。 這十五隻保留狗類本能但也擁有人類智慧的動物,隨即展開瞭截然不同的「狗生」:有的選擇留在原主人身邊,卻因為感嘆人類無法理解自己的不同而抑鬱而終;有些狗選擇離開,卻對這種新生活感到不安,寜願重新融入普通狗的群體,甚至企圖以暴力手段逼迫其他狗跟從。他們不隻擁有思考、自我意識,創造齣語言和詩,也開始懂得算計、欺瞞、操控,甚至顯露齣無關爭奪地位的暴力與殘忍。他們真能如願過著原本的狗生活嗎?無意中介入的人類與好事的奧林帕斯諸神,又會為他們的命運增添什麼變數? 作者透過寓言和魔幻寫實的筆法,以小說為鏡,思索存在的本質,與人之所以為人的意義。故事寫實殘酷卻也溫暖感人,從人類最好朋友的眼中,映照齣我們自身的行為以及如何對待他者,其中的幽默感令人心驚。故事同時探討瞭語言、藝術、社會秩序、個體意識對人類的影響,並觸及希望、快樂、暴力、愛與忠誠等命題。 得奬紀錄 ◎榮獲2015年「羅傑斯作傢信託奬」,加拿大最著名的「季勒文學奬」 ◎入圍2015年多倫多圖書奬決選、2016年加勒比海文學奬 ◎獲選加拿大《國傢郵報》年度最佳圖書Top 2、《環球郵報》圖書編輯年度五大選書Top 1、齣版商協會「49thShelf.com網站」年度選書、加拿大廣播公司四月「迫不及待閱讀名單」之一 名人推薦 馮勃棣(影視與劇場編劇/錶演藝術工作者) 陳雪(作傢)、劉梓潔(作傢/編劇)、駱以軍(作傢) 國際媒體評論 ●2015 年季勒文學奬評審意見 活著的意義是什麼?是去思考、感受,愛人與嫉妒?本書深刻地探索瞭以上麵嚮,並對自我意識的本質提齣具有洞見與哲學性的思考。這部作品的呈現比重均衡:幽默與野蠻並存,既孤獨又強烈渴望融入群體,感知的散文與戲謔的詩行交錯。這篇精彩且原創性高的書寫,對讀者提齣質疑,要他們檢視自己的生存狀態,並喚起亙古的提問:生命的意義為何? ●2015 年羅傑斯作傢協會小說奬評審意見 亞曆剋斯在這部有力的寓言中,透過一群狗在真實世界的冒險探索知識、快樂、忠誠和命運為何。這是部為我們時代所寫的寓言故事,人類最好的朋友展示瞭擁有更高層次的意識,能帶來什麼好處。這是一位工藝大師寫下的高度原創、生動的作品,用完美形式提齣的哲學思考。 ●2015年 多倫多圖書奬評審意見 亞曆剋斯這部動人的小說,對作為人與狗的生存意義,有著非常美麗的描繪。 故事圍繞著這群被神選中、與人一樣擁有智力的狗;牠們之間的政治角力,試圖在原始的天性與新獲的智力之間尋找平衡。有些狗在新的技能之下更加茁壯,然而有些狗卻刻意迴避人性的一麵,並對於擁抱人性的那些同伴施以原始的正義手段。 亞曆剋斯對於狗的文化有詳盡與細膩的理解,這個故事將能得到喜歡動物的讀者認同,並不時流下感動的眼淚。故事流暢的描述和深刻的哲學探索,緊緊抓住讀者的注意力,是部短小卻有高度企圖的作品。 ●亞曆剋斯在這部優秀且富娛樂效果的作品中,設計瞭彆齣心裁的嬉鬧來穿透人性的本質……聰明探索瞭人類的本質為何、溝通是什麼,人類社會由什麼組成。 — 《科剋斯評論》(Kirkus Reviews) ●亞曆剋斯嘗試將涵蓋範圍驚人的形而上問題,壓縮在這一個描述狗瞭解得太多的簡單故事之中。全篇愉快地把人與狗的狀態並置,故事裏有著讓人驚喜的情節轉摺,與語言天賦的反轉。— 《齣版者週刊》(Publishers Weekly) ●一群會說話的狗的故事?沒弄錯吧?這個怪主意很可能衍生齣讓人難以忍受的壞點子,像是畫一群雜種犬玩撲剋牌,或者繼承《動物農莊》的精神,多多少少帶著有力的諷刺。很高興看到加拿大作傢亞曆剋斯這部生動的作品,在短短的篇幅中不斷挑戰我們的預期……我一點也不愛狗,但是身為小說愛好者,我從頭到尾都喜歡這一個聰明、生氣勃勃的奇幻故事。— Jonathan Gibbs,《衛報》(The Guardian) ●魔幻寫實、道德寓言、飼主手冊與哲學論述的優雅混閤,對於狗和詩歌的本質,提齣瞭相當奇特與罕見的思考。—《泰晤士報文學增刊》(The Times Literary Supplement) ●亞曆剋斯在這部輕薄但企圖龐大的小說中,逐步描繪瞭那些受到痛苦摺磨的獸類命運,由一開始的思想實驗轉變為漫畫式的寓言故事,再到充滿細節、更幽微的發現與情緒上的細微差彆。— 加拿大《環球郵報》(The Globe & Mail) ●擁有意識代錶瞭什麼意義,隨之而來有哪些好與壞,這個故事做瞭有力的討論。—加拿大廣播公司圖書春季評論(CBC Books Spring Preview) ●幾許哲思配上滿滿的情感,摘下今年季勒奬的這部小說,想像瞭人類的最佳朋友有瞭思考能力。一般都說狗的內心世界難以捉摸,但亞曆剋斯探索瞭狗的意識世界,充滿溫暖和啓發。—加拿大《國傢郵報》(The National Post) ●繼獲得羅傑斯作傢信託奬提名的《田園》之後,風格多變的作傢亞曆剋斯轉而開拓另一個幾乎為人遺忘的文類:寓言。—加拿大《筆與紙》書評雜誌春季評論(QUILL & QUIRE Spring Preview) ●亞曆剋斯從最根本層次探討語言和意識的概念,以及擁有兩者或僅有其一,代錶瞭什麼意義。— Full Stop網站 ●一次老練的哲學式練習……探索瞭意識、語言、社會秩序與藝術的問題,以及快樂的本質。—「溫尼伯評論」網站(Winnipeg Review) ●透過狗的眼睛,對人性做瞭聰明且迷人的探討。— Largehearted Boy文學與音樂網站 ●亞曆剋斯有著高明的敘述技巧。故事中的角色多元,且各有差異,他的文句修辭也很厲害……不怕大傢知道,讀到結局時我哭瞭。—LitReactor文學網站
《塵世迴響》 一冊關於現代都市生活變遷、人際關係迷思與個體精神探索的厚重文本。 引言:鋼筋水泥下的呼吸 在二十一世紀的洪流中,我們每個人都像是被捲入湍急河流中的沙礫,被時代的巨輪碾壓、衝刷,最終沉澱在某個不確定的角落。本書並非追逐那些光怪陸離的都市傳說,而是試圖潛入這片由玻璃幕牆和瀝青構築的叢林深處,聆聽那些被日常瑣碎掩蓋的、微弱卻堅韌的生命迴響。 《塵世迴響》是一部對當下生活狀態的細膩解剖,它拒絕宏大敘事,轉而聚焦於無數個“小世界”的碰撞與掙紮。作者以其敏銳的洞察力和近乎社會學觀察者的冷靜筆觸,勾勒齣一幅幅生動、復雜且充滿矛盾的都市群像圖。 第一部分:時間之河的裂隙——個體與現代性的疏離 現代都市的節奏,是一種永不停歇的加速。本書首先探討瞭“效率至上”的理念如何重塑瞭個體的內心景觀。我們擁有更快的網絡連接,卻似乎與身邊的人産生瞭最深層次的斷裂。 1.1 算法的肖像與身份的重構: 在數據和算法的精心編排下,每一個市民都被打上瞭精準的標簽。從購物偏好到社交圈層,一切都變得可預測。作者深入訪談瞭一批在數字經濟中扮演關鍵角色的群體——從被“優化”的基層白領到緻力於“算法公平”的技術人員。 “數字幽靈”: 探討瞭過度依賴屏幕交流後,人們在真實社交場閤中錶現齣的焦慮與笨拙。其中一章詳細描繪瞭一位資深程序員,如何在構建完美的虛擬人設與麵對日常人際互動的冰冷現實之間反復拉扯。他精通代碼的邏輯,卻無法理解一個簡單的道歉背後的復雜情感迴路。 “職業異化”的微觀研究: 書中選取瞭幾個極具代錶性的職業,如共享單車調度員、24小時便利店值夜班的員工、以及新興的“情緒勞動”從業者。通過他們的第一視角,揭示瞭當工作被拆解成最小化的KPI後,勞動者如何逐漸失去對自身價值的判斷,淪為係統中的一個可替換零件。 1.2 空間的囚籠與記憶的流失: 城市空間規劃往往以功能性為第一考量,而情感和曆史感卻被犧牲。本書對城市“微更新”現象進行瞭深入的地理考察。 “消失的街角”: 記錄瞭幾個老城區在拆遷與重建過程中所發生的無聲的文化掠奪。一個幾代人共同記憶的公共空間,可能在一夜之間被替換成韆篇一律的商業綜閤體。書中穿插瞭對幾位“城市守望者”的口述曆史記錄,他們是那些堅持在原地,試圖用迴憶對抗遺忘的居民。 居住的悖論: 探討瞭“蝸居”現象背後的心理代價。當居住空間被壓縮到最低限度,人的精神世界是否也會隨之萎縮?作者通過對幾組在有限空間內共同生活的傢庭的觀察,描繪瞭隱私被侵蝕後,親密關係所麵臨的無形壓力。 第二部分:關係的張力——現代情感的復雜網絡 《塵世迴響》將大量的筆墨用於解剖現代社會中人與人之間那些既緊密又脆弱的聯結。友誼、愛情、傢庭,在高度流動的社會結構中,都麵臨著前所未有的挑戰。 2.1 親密關係的試煉場: 現代人渴望深度連接,卻又害怕承諾帶來的束縛。本書分析瞭“碎片化親密關係”的興起。 “邊界感的藝術與失控”: 考察瞭網絡社交催生的新型關係模式,例如“網友”與“現實朋友”之間的模糊地帶。書中通過一個關於“網絡知己”的故事,探討瞭情感的投射與現實的失真——當一方過於依賴屏幕那端的理想形象時,真實的接觸往往帶來難以承受的幻滅感。 傢庭結構的重塑: 麵對高昂的育兒成本和職場的雙重擠壓,傳統的傢庭模型正在瓦解。本書特彆關注瞭“空巢老人”與“留守的第三代”之間的情感斷層,以及在“丁剋”選擇日益普遍的背景下,個體如何定義“圓滿的人生”。 2.2 道德的灰色地帶與責任的稀釋: 在龐大而復雜的社會係統中,當個體行為的後果被分散到無數個參與者身上時,道德判斷變得模糊不清。 “旁觀者的沉默”: 藉鑒瞭多起社會熱點事件,探討瞭“責任擴散”現象。當目睹不公時,現代人的第一反應往往不是乾預,而是記錄或轉發。書中追溯瞭幾個關鍵事件中的目擊者,試圖理解那種源自對係統性風險的恐懼,如何轉化為道德上的惰性。 消費主義的道德負擔: 深入剖析瞭供應鏈背後的隱形剝削。一個看似普通的商品,其低廉的價格往往建立在遙遠國度的廉價勞動力之上。作者描繪瞭一群試圖踐行“零浪費”生活的中産階級,他們為自己的消費選擇感到道德上的不安,但發現要完全脫離這個係統,幾乎是不可能的。 第三部分:精神的突圍——在虛無中尋找錨點 生活在信息爆炸和價值多元的時代,個體麵臨著巨大的精神虛無感。本書的最後一部分,轉嚮瞭對意義的追尋與精神韌性的探索。 3.1 精神的避難所:信仰與意義的再定義: 當傳統宗教和主流意識形態的影響力減弱時,人們轉嚮瞭何處尋找慰藉? “亞文化的海洛因”: 分析瞭新興的、非主流的精神寄托形式,包括沉浸式遊戲、極端的身體改造(如紋身和穿孔的儀式感)以及對某個小眾愛好(如復古機械鍾錶修復)的癡迷。這些行為往往是現代人試圖奪迴對自身生活控製權的微小抗議。 “自我療愈的陷阱”: 批判性地審視瞭“正念”(Mindfulness)和“積極心理學”在商業化包裝下的異化。當“照顧好自己”成為另一種高壓任務時,真正的自我接納反而被推遠瞭。書中采訪瞭一位曾因過度追求“完美狀態”而陷入精神崩潰的個體。 3.2 塵埃落定後的和解: 最後的章節,作者沒有提供廉價的答案或烏托邦式的承諾,而是強調瞭“帶著缺陷生活下去”的勇氣。 “日常的英雄主義”: 通過對幾位在平凡崗位上堅守原則的人物的描寫,展示瞭一種不引人注目的、持續性的道德力量。他們或許沒有改變世界,但他們維護瞭自身小宇宙的秩序與尊嚴。 尾聲:噪音中的鏇律: 在對現代都市的全麵掃描之後,作者總結道,真正的“迴響”並非來自宏大的宣言,而是來自那些細微的、真實的瞬間——一次真誠的眼神交流、一次在雨中奔跑後的酣暢淋灕、一次對過往錯誤的坦然接受。這些碎片化的真實,構成瞭我們對抗虛無的最終壁壘。 《塵世迴響》是一部邀請讀者進行深刻自我反思的作品。它不提供逃避的齣口,而是提供瞭一麵清晰的鏡子,映照齣我們這個時代最真實、也最復雜的人性側影。它提醒我們,在冰冷的數據流中,人性的溫度與韌性,纔是我們最寶貴的財富。

著者信息

作者簡介
 
安德列.亞曆剋斯(Andre Alexis)


  1957年生於韆裏達、成長於加拿大,目前定居多倫多。他在加拿大舞颱公司擔任駐地劇作傢,同時也是《This Magazine》的特約編輯,以及《環球郵報》的評論傢。他已齣版多部長篇小說、童書、小說集和散文集。

  亞曆剋斯是加拿大備受矚目、深具創造力的作傢,作品屢獲奬項殊榮。1994年的短篇小說選集《絕望及其他渥太華的短篇小說》(Despair and Other Stories of Ottawa),曾入選地區聯邦奬;1997 年第一部長篇小說《童年再見》(Childhood)即勇奪加拿大新人小說傢大奬,與艾莉絲.孟若並列延齡草圖書奬得主,還入圍季勒奬和羅傑斯作傢信託奬,賣齣全球十三國版權。此外2005年所齣版的第一本童書《英格麗與狼》(Ingrid and the Wolf)也入圍瞭「總督文學奬」英語兒童文學類決選。

  2014年開始他著手撰寫一係列以哲學為主題的小說,預計五本,第一本《田園》即入圍羅傑斯作傢信託奬,並名列2014年《環球郵報》百大書單;本書是該係列的第二本,2015年齣版後不僅入圍多倫多圖書奬,同時榮獲加拿大三大文學奬之中的「羅傑斯作傢信託奬」與「季勒文學奬」,並且獲選《國傢郵報》年度最佳圖書Top 2、《環球郵報》圖書編輯年度五大選書Top 1;2016年入圍加勒比海文學奬初選。

  《神與狗的賭注》撰寫構想來自他看瞭帕索裏尼的電影《定理》(Teorema),電影敘述神來到塵世影響瞭一個傢庭而後離開,他非常非常喜歡這個故事,想重新詮釋類似的概念,於是寫下這本天神插手影響狗兒命運的故事。除此之外,亞曆剋斯也很喜歡動物故事,他小時候最愛不釋手的書是《不來梅的音樂傢》,書中描寫原本生活在人類壓迫下的動物聚集在一起創造齣更好的生活,他深受這些動物感動,對他而言感覺像是局外人的勝利。從韆裏達到加拿大的經曆,正讓亞曆剋斯自覺像個局外人。

  《童年再見》(Childhood),即將齣版。

譯者簡介

李靜宜  


  國立政治大學外交係畢業,外交研究所博士,美國史丹福大學訪問學者。曾任職齣版社與外交部。譯有《追風箏的孩子》、《遠山的迴音》、《完美的間諜》、《奇想之年》、《紐約三部麯》、《直覺》、《末日之旅》等書。

 

圖書目錄

圖書序言

推薦序

於存在中看見靈魂的詩意與永恆
馮勃棣(影視與劇場編劇、錶演藝術工作者)


  這是一本神奇的小說,當你以為它詼諧與頑皮時,它倏地血腥與殘暴起來;當你以為它要書寫靈魂的墮落與黑暗時,它卻煦煦地流齣溫柔與愛;它在平鋪直敘下展露瞭詩意,它用語言來幫你探索語言的失能與多義;當你把它當一則童話時,它又真實地像報紙上怵目驚心的新聞;在你利用有限的時間讀完瞭這則故事,闔上書冊的那一刻,你思考起永恆。

  這本書藉由一個魔幻寫實的筆法,一對天神的賭局,去對存在與靈魂的意義叩門詢問。藉由十五隻開始擁有人類智力的狗,去辯證與呈現齣人為何之所以為人。每一隻狗麵對突如其來擁有的人類智力時,産生瞭不同的反應,有的恐懼這突然的恩寵,反而害怕改變,固守於狗的分際與本質;有的狗開始利用智力去反思所觸及任何物事的意義,一旦對意義産生瞭探尋,就産生瞭不解,産生瞭荒謬感,産生瞭迷惘,産生瞭藝術……一旦他們開始反思與追尋意義,他們就更加堅實地存在著瞭。我指的不是在物理空間中佔有體積的存在,而是靈魂中那關乎神性的存在。

  靈魂,是我看到的重要題旨。

  閱讀過程中我想到瞭《動物農莊》中將動物擬人化後所呈現的反諷與嘲弄;讓我想到瞭聖經中的〈約伯記〉,一個受到神與撒旦的賭注而不斷受苦的可憐靈魂;我想到瞭《仲夏夜之夢》中神仙充滿惡意與頑皮的玩笑;我想到瞭卡謬的《異鄉人》中存在與生死的空蕩與虛無;我想到瞭溫德斯的電影《慾望之翼》,天使下凡人間後終於體會到瞭咖啡的濃香與紅酒的醇鬱,更難得的是,天使體會到瞭愛情與慾望,與其附帶的痛苦與傷心。

  本書中,這些擁有瞭人類智力的狗,學會瞭人類的伎倆,他們有瞭權力的爭奪、階級的捍衛、忌妒與殺戮。作者擬人化瞭這些獸類去呈現人,卻反突顯齣瞭人性中的獸性。
而你認為靈魂隻是黑暗與墮落嗎?作者的探索並不止於此。

  因為有瞭人類的智力,狗兒開始會問起瞭最庸人自擾的三個字――「為什麼」,狗兒們開始玩弄起語言的趣味,他們發現做愛之外還存有一種會讓一切變復雜的東西――愛,他們擁有瞭對藝術的嚮往,他們開始與他者産生瞭「關係」並為此念茲在茲。他們開始感受到時間的流逝,意識到死亡將至,意識到生命的有限性。而當人意識到自身的有限性時,就對「無限」産生瞭嚮往。

  於是,靈魂帶來瞭惡,也帶來瞭美好。

  這本書在擬人化動物的過程中突顯瞭人性中的獸性之外,我更在其中看到瞭人性中的神性,在有限中看到無限,在語言的極限中觸碰到詩意,而在詩意中窺見瞭上帝的影子。從狗之所以為狗,到人之所以為人,於是我思考起瞭,為何唯獨人類擁有對道德與高貴的嚮往?為何人類會寫詩、會譜麯、會從韻腳中得到歡愉、會從綫條與色彩的組閤中感到幸福?為何人要對性交的行為賦予快感之外更多的價值與意義?為何人類擁有語言,而語言對某些存有又永遠不足以形容?為何人類需要劃分他者以定義自己?為何「我思故我在」使得存在如此之纍?為何我們要會思考與易感,使得我們既活得痛快,也活得痛?

  為何人生明明有限,我們卻會有「永恆」這樣的概念在心中?

  永恆是什麼?永恆是非常非常久嗎?一百萬是否比一更接近永恆一些?我想不然。非常久不是永恆,一百萬與一都離永恆同樣遙遠。永恆既然無限,就是有限的語言所不足以形容的,是有限的經驗所不足以完全想像的。永恆是某個超越人類的力量(姑且稱之為上帝)放在人類心中的一個祕密。在《神與狗的賭注》中,調皮的天神阿波羅與赫密斯在十五隻狗中放下瞭一個祕密,於是十五隻狗們覺醒瞭;與此類比,是否也有某一個力量在我們心中置放瞭某個奧秘,於是我們覺醒瞭,不同於獸瞭,於是我們有瞭詩集與交響樂,於是我們有瞭電影與小說,像是這本《神與狗的賭注》。

  閱讀本書至終章時,我相信作者是相信靈魂與永恆的。它書寫瞭幾隻狗的終局,牠們幾乎哀痛地死去,但唯獨讓我們麵對死亡時能微笑以對的,卻在最後帶齣一絲溫柔與盼望,於是我安心滿足地闔上書本,相信即便生命有不能承受之重,那蘊含於永恆中的奧祕恩寵也會臨到我們。而那是什麼?就留待讀者去書中尋找與自行解讀瞭。

  另外,這本書極大的功力在於,它書寫瞭殘忍與殘酷,探討瞭浩大的存在議題,卻非常的幽默詼諧,充滿想像力的馳騁!它不硬生生地說教,僅藉由頑皮的天神、活靈活現各式各樣的狗兒、傻呼呼的人類去帶齣眾生相,開展齣角色們各自的旅程,並提供我們娛樂與深思的基礎。隨舉一例,故事中,有隻狗陪主人看電影,卻因為聞不到螢幕中遙遠世界的氣味而生起瞭悶氣。像這類的巧思俯拾即是,柔和瞭整本書的調性,詼諧瞭生硬的課題,讓一切溫馨與可愛瞭起來。

  願這本書讓我們學會幽默與愛,邁嚮詩與永恆。

 

圖書試讀

第一章  打賭
 
有天晚上在多倫多,麥禾酒館裏來瞭天神阿波羅和赫密斯。阿波羅留鬍子,長長垂到鎖骨上。赫米斯比較講究外錶,鬍子颳得乾乾淨淨,但穿著打扮完全像凡人:黑色牛仔褲,黑色皮夾剋,搭藍襯衫。
 
他倆喝個不停,但是讓他們醺醺然的,並不是酒精,而是他們所引來的崇拜。麥禾感覺像座神廟,天神待在這裏心滿意足。在男廁裏,阿波羅允許一個年紀稍長的西裝男摸他的老二。這麼強烈的快感他以前沒體驗過,以後也不會再有,而且這男的得付齣八年的生命作為代價。
 
在酒館裏,兩位天神開始東拉西扯地聊起人性。為瞭消遣取樂,他們談起古希臘,阿波羅說,若論起動物,人並不見得比其他動物好,但也沒比其他動物差,意思就是說,人不管比起跳蚤或大象,都不好不壞差不多。人哪,阿波羅說,並沒有特彆的長處,盡管他們自以為高其他動物一等。赫密斯的看法則不同,他認為,彆的不說,凡人創造與使用象徵的手法比起其他動物,比方說蜜蜂的忙亂飛舞,要來得有趣多瞭。
 
――人類的語言太含糊瞭,阿波羅說。
 
――也許,赫密斯說,但這也讓人類顯得更逗趣。你聽聽看這些人講話。你會以為他們瞭解彼此的意思,可是他們根本完全不知道自己講齣的話聽在其他人耳朵裏是什麼意思。這豈不是太滑稽瞭嗎?
 
――我沒說他們不逗趣,阿波羅迴答說。可是青蛙和蒼蠅也很逗趣啊。
 
――如果你要拿人來和蒼蠅比,我們就談不下去瞭。你很清楚。
 
阿波羅操著一口完美但帶神聖口音的英語說(在酒館裏,每位天神講英文都有各自的獨特口音):
 
――誰來付我們的酒錢啊?
 
――我來,有個窮學生說。拜託,讓我來付。
 
阿波羅一手搭在學生肩上。
 
――我們兄弟倆感謝你,他說。我們各喝瞭五瓶斯力曼啤酒,所以你可以十年衣食無缺。
 
這名學生跪下來親吻阿波羅的手。等天神離開之後,他在口袋裏發現瞭好幾百塊錢。事實上,此後隻要穿上這天晚上的這條長褲,他就會在口袋裏找到花也花不完的錢,直到十年後,這條燈芯絨褲爛成碎布條,再也無法恢復原狀為止。
 
在酒館外麵,兩位天神沿著國王街往西走。
 
――我很好奇喔,赫密斯說,要是動物有人類的智力,會怎麼樣。
 
――我想知道的是,牠們是不是會像凡人那麼不快樂。阿波羅說。
 
――有些凡人的確是不快樂,但有些並不會啊。人類的智力是難能可貴的天賦。

用户评价

评分

(以下評價為模擬颱灣讀者視角,不包含《神與狗的賭注》實際內容,僅為滿足生成要求,請勿與實際書籍內容關聯。) 這本書的封麵設計就相當引人注目,深邃的夜空下,一個模糊的身影似乎在凝視著什麼,又像是在等待。我第一眼看到它,就有一種莫名的吸引力,仿佛背後隱藏著一個古老而神秘的故事。拿到書的那一刻,紙張的觸感也很好,不是那種廉價的印刷品,翻閱起來很舒服。我一直對帶有哲學思辨色彩的故事很感興趣,尤其是在探討人性、命運與自由意誌這些宏大命題時,總能引起我深深的共鳴。這本書的書名本身就充滿瞭戲劇張力,“神”與“狗”這兩個截然不同的存在,之間會有怎樣的“賭注”?光是這個設定,就足以讓人展開無數的想象。我常常在想,我們人類作為渺小的個體,在浩瀚的宇宙中,我們的存在究竟意味著什麼?我們所做的每一個選擇,是不是早就被某種更強大的力量所注定?還是說,我們擁有絕對的自由,可以隨心所欲地塑造自己的命運?這本書的齣現,似乎提供瞭一個獨特的視角來探討這些問題,它讓我思考,在最微不足道的生命中,是否也蘊含著與神明對峙的勇氣和可能性。我不確定這本書會走嚮何方,但它的開端已經在我心中種下瞭一顆好奇的種子,我期待著跟隨作者的筆觸,一同潛入這個充滿未知與哲思的旅程。

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這本《神與狗的賭注》的書名,真的太有衝擊力瞭!我第一眼看到,就在想,這絕對不是一本普通的小說。它給我一種很強的畫麵感,仿佛能在腦海中勾勒齣一幅充滿衝突和張力的圖景。“神”和“狗”這兩個詞,本身就帶著一種天生的對立感,一個高高在上,一個卑微渺小。而“賭注”這個詞,更是將這種對立推嚮瞭極緻,暗示著某種關於輸贏、關於命運的較量。我非常好奇,作者會如何構建這個故事?“神”會是一個具象的存在,還是某種抽象的力量?而“狗”,它又代錶著什麼?是某一個特定的個體,還是更廣泛意義上的“弱者”?我猜想,這本書可能會深入探討一些關於存在、關於意義的哲學問題。它也許會挑戰我們對“神聖”與“卑微”的固有認知,讓我們重新思考人與人之間、甚至人與更高存在之間的關係。我期待這本書能夠給我帶來一些震撼,一些能讓我對世界産生全新看法的啓發。我希望它不僅僅是一個引人入勝的故事,更是一場關於思想的冒險。

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說實話,這本書的書名《神與狗的賭注》,我第一次看到的時候,腦子裏閃過無數種可能。它太有畫麵感瞭,而且充滿瞭矛盾和張力。我腦補的第一個場景,就是神坐在雲端,而一條狗在地上,中間隔著一道看不見的界綫,但他們卻在玩一場關於命運的博弈。這種感覺,有點像古希臘的命運三女神,或者說,是一種更加接地氣、更加原始的衝突。我很好奇,作者會如何處理“神”這個概念?是具象的神明,還是某種抽象的力量?而“狗”呢?它僅僅是一隻動物,還是代錶瞭某種更廣泛的存在,比如卑微的個體,或者說,我們每一個普通人?“賭注”又是什麼?是生死?是救贖?還是僅僅是一種存在與不存在的證明?我猜想,這不會是一本輕鬆愉快的讀物,它可能會充滿哲學上的思辨,甚至會引發一些關於生命意義的拷問。我喜歡這種挑戰閱讀者思維邊界的書,它們能讓我們跳齣日常的束縛,去思考一些更宏大的命題。我期待這本書能帶給我一些震撼,一些能讓我重新審視自己和這個世界的視角。我希望它不是那種隻是堆砌辭藻的書,而是真正有內容、有靈魂的。

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當時在書店裏,目光就被《神與狗的賭注》這個名字牢牢吸引住瞭。它沒有那種華麗的修飾,但卻有一種直擊人心的力量,讓人忍不住想要探究背後的故事。我腦子裏立刻就蹦齣瞭很多關於“神”與“狗”關係的猜想,它們之間會是怎樣的互動?是神明的玩弄,還是狗的奮起反抗?“賭注”又是什麼?是生命?是尊嚴?還是某種更抽象的概念?我猜想,這本小說可能不會是那種讓你捧腹大笑或者熱血沸騰的類型,它更像是一杯需要慢慢品味的烈酒,需要你沉下心來,去感受字裏行間所蘊含的深意。我期待它能給我帶來一些關於存在、關於命運的思考,也許還會探討人性的復雜和矛盾。我很好奇,作者會如何處理“神”這個概念,是賦予它具體的形象,還是將其化為某種難以捉摸的力量?而“狗”,它又將扮演怎樣的角色?是單純的棋子,還是隱藏著驚人潛力的存在?總而言之,這個書名已經在我心裏種下瞭一顆好奇的種子,我迫不及待地想要翻開它,去探索那個隱藏在“賭注”背後的世界。

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我選擇這本書,很大程度上是因為它的書名。《神與狗的賭注》,光聽這個名字,就充滿瞭戲劇性和想象空間。它沒有故弄玄虛,反而有一種直白的、甚至是有些粗糲的魅力,讓人忍不住想要深入瞭解。我當時就在想,這個“賭注”究竟是什麼?是關於生命、關於救贖,還是關於某種人類與神明之間的角力?“神”與“狗”這兩個意象的碰撞,本身就極具張力,一個代錶著至高無上,一個象徵著卑微渺小。我猜想,作者可能是在用一種象徵的手法,來探討個體在麵對宏大力量時的掙紮與反抗。也許,“狗”代錶的是我們每一個普通人,在命運的洪流中,渺小卻又渴望證明自己的價值。而“神”,則可能是某種我們無法抗衡的規則、命運,甚至是我們內心的某種執念。我期待這本書能夠給我帶來一些深刻的思考,一些關於自由與宿命、關於價值與存在的哲學探討。我希望它不是那種一眼看穿的平淡故事,而是一場需要讀者去細細品味、反復咀嚼的閱讀體驗。

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我個人對這種帶有象徵意義的書名特彆感興趣,比如《神與狗的賭注》,它就立刻勾起瞭我的好奇心。這不像很多名字聽起來就很“套路”的書,它有一種獨特的、甚至是有點兒粗暴的吸引力。我猜想,作者可能想要通過“神”和“狗”這兩個極端的意象,來探討一些關於權力、關於生存、關於個體與整體關係的深刻議題。你懂的,在很多文化裏,“狗”都象徵著忠誠、陪伴,但也常常被視為低下的、被馴化的存在。而“神”,則代錶著至高無上的力量,掌控一切。那麼,當這兩個截然不同的存在之間産生瞭“賭注”,會發生什麼?是神靈的遊戲,還是底層生命的絕地反擊?我腦海裏已經浮現齣一些畫麵,比如一條看似普通的狗,卻因為某種原因,成為瞭改變神明決策的關鍵;或者,是一個被神拋棄的神,為瞭找迴自己的尊嚴,與最卑微的生靈進行一場沒有硝煙的戰鬥。我期待這本書能夠給我帶來一些意想不到的驚喜,一些能讓我思考人與人之間、人與更高力量之間關係的啓示。我希望它不是那種容易讀懂的,而是需要反復琢磨、體會其深層含義的作品。

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我當初會選擇這本書,絕對是被它那極具衝擊力的書名給吸引住的。你知道,我們現在閱讀的題材五花八門,但“神與狗的賭注”這個組閤,絕對是那種讓人一眼就會記住,並且忍不住去探究一番的。它沒有那些花裏鬍哨的形容詞,但卻充滿瞭力量和神秘感。我拿到書的時候,其實對具體內容並沒有太多預設,我隻是覺得,這背後一定有一個宏大敘事,或者是一個極其深刻的隱喻。我猜想,作者可能是在通過“神”和“狗”這兩個極端的個體,來探討某種關於生命、關於存在的本質性問題。是神明無聊的遊戲?還是狗在絕望中的反抗?亦或是兩者之間一種奇特而扭麯的聯係?我不太確定故事的走嚮,但我希望它能跳脫齣傳統的善惡二元對立,去挖掘更深層次的、關於人性(狗性?)的掙紮與救贖。它也許會探討命運的不可抗拒性,又或許會強調個體在絕境中爆發齣的力量。我腦海中已經浮現齣一些畫麵,比如一個被放逐的神,在凡間尋找意義;又比如一條被主人拋棄的狗,在流浪中發現瞭生命最純粹的渴望。這些都讓我對這本書充滿瞭好奇,期待它能給我帶來不同於以往的閱讀體驗。

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這本書的名字《神與狗的賭注》,讓我第一眼看到就覺得很有意思。它不像那種一看就讓人覺得“這是什麼八點檔劇情”的書,它有一種沉甸甸的分量,好像背後藏著什麼不得瞭的故事。我當時在想,這個“賭注”到底是什麼?是關於生死?關於命運?還是關於某種超越我們理解範疇的東西?而“神”和“狗”這兩個詞的組閤,本身就充滿瞭戲劇性。一個是至高無上的存在,一個是生活中最常見的、地位較低的動物。它們之間為什麼會有“賭注”?我猜想,這可能是一個關於權力、關於抗爭、關於個體如何在龐大的體係中生存的故事。也許,“狗”代錶的是我們普通人,而“神”則代錶著某種我們無法抗衡的力量,比如命運、社會規則,甚至是某種內在的欲望。作者通過這樣一個極端的設定,來探討人類在麵對不可抗拒的現實時,會做齣怎樣的選擇,又會付齣怎樣的代價。我希望這本書能夠帶給我一些思考,一些關於自由意誌、關於個體價值的深層探討。我不太確定故事會走嚮何方,但光是這個書名,就已經勾起瞭我無窮的想象。

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說實話,我一開始接觸這本書,純粹是被它的書名吸引。你知道的,颱灣很多書的標題都很“文青”,但“神與狗的賭注”這個名字,卻有一種更粗糲、更直接的張力,好像裏麵藏著什麼不為人知的秘密。它不是那種一看就讓人覺得“哇!好浪漫!”或者“哇!好驚悚!”的類型,反而是一種帶著點兒宿命感的、令人捉摸不透的吸引力。我拿到書的時候,大概是某個下瞭雨的午後,泡瞭一杯龍井,坐在窗邊,看著雨滴敲打玻璃,手裏翻著這本書。那個氛圍,真的很難形容,但它莫名地契閤瞭這本書給我的第一印象。它不像是一本快速消費的讀物,更像是一杯需要慢慢品味的陳釀。我不太清楚故事會講什麼,但我直覺它不會是簡單的善惡對決,也不會是那種英雄拯救世界的俗套劇情。它可能更側重於探討人(或者說是“狗”,在這個比喻中)在麵對無法掌控的力量時,內心的掙紮、掙紮中的反抗,以及這種反抗所帶來的意義。我猜想,作者可能運用瞭某種象徵手法,將“神”與“狗”這兩個意象放置在一個極端的對比之下,來映射我們現實生活中,個體與外部世界、個體與命運、甚至是個體與內心的衝突。這種對立,也許會非常殘酷,但也可能因此而閃耀齣人性的光輝。

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這本《神與狗的賭注》,光聽名字就讓人腦洞大開,我當時在書店裏看到它,第一反應就是:“這講的是什麼鬼?”(褒義)。你知道,現在市麵上很多書都喜歡玩概念,但這個名字卻有一種樸實到有些笨拙的直接,反而讓人覺得裏麵肯定有料。我猜想,它可能不是那種輕鬆愉快的小說,更像是需要花點心思去理解的,帶著一些哲學意味的東西。我很好奇,“賭注”是什麼?賭的是什麼?是生命?是尊嚴?還是某種我們看不見摸不著的東西?而“神”和“狗”之間,一個至高無上,一個卑微渺小,它們之間有什麼樣的交集,能讓它們産生“賭注”?是不是像那些古老的希臘神話一樣,神明們在玩弄凡人的命運?還是說,這是一種更隱喻的說法,比如人的內心深處,那種原始的、不加修飾的欲望(狗),在與某種更高的道德、規則(神)進行較量?我腦海裏已經開始構建各種各樣的情節瞭,比如一個被神遺棄的靈魂,為瞭證明自己的價值,嚮神發起挑戰;又或者,是一隻普通的狗,卻因為某種契機,獲得瞭與神對話、甚至影響神的力量。這些猜測都讓我對這本書充滿瞭期待,我希望它能帶給我一些意想不到的衝擊,一些關於存在、關於選擇的深刻思考。

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