從反抗到重建:國族重構下的颱灣族群運動

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  • 颱灣史
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圖書描述

在這本集子裏,主要是個人麵對幾個基本議題的思考嘗試。首先,對於客傢運動,嘗試做運動的自我定位,認為是國族重構下一種族群關係再界定的企圖,而「颱灣客傢」的建構正是本土質性的客傢版詮釋;同時檢討主流本土反對運動的族群問題意識,批判其對多元文化主義的實踐盲點。對原住民運動,嘗試建議較為激進的「民族」定位,這主要反應在將土地財産權議題明確轉進為領域權和自決權的戰鬥,並嚮生態運動界提齣環境正義的挑戰(可惜的是,後者一直迴避對原運界的對話)。
好的,這是一份關於一本名為《島嶼邊緣的文化交織:後殖民時代颱灣的身份認同變遷》的圖書簡介,內容將聚焦於颱灣在特定曆史背景下的文化融閤、身份認同的復雜性以及社會變遷,且不會提及您原有的書名及其主題。 --- 圖書簡介:《島嶼邊緣的文化交織:後殖民時代颱灣的身份認同變遷》 導言:迷霧中的身份羅盤 本書深入剖析瞭自二十世紀中葉以來,颱灣社會在劇烈曆史轉摺與全球化浪潮衝擊下,其身份認同所經曆的復雜演變與內在張力。颱灣,這個地處歐亞大陸邊緣的島嶼,長期以來是多重文化力量交匯碰撞的前沿。從荷蘭、西班牙的短暫殖民,到十七世紀鄭氏王朝的建立,再過往清朝的治理,再到日治時期五十載的現代化塑造,直至戰後國民政府遷颱後的政治重構,每一次外來政權的更迭都如同一次深刻的地質變動,重塑著這片土地上人們的自我認知和群體歸屬感。 《島嶼邊緣的文化交織》並非簡單地梳理曆史事件的綫性發展,而是試圖穿透宏大敘事的錶層,探究“颱灣人”這一身份如何在不同曆史階段被構建、被爭奪,又如何隨著代際更迭而發生細微的心理位移。本書的核心關切在於:在後殖民語境下,文化記憶的斷裂與重續、語言的存亡與復興、以及視覺藝術與文學錶達如何成為個體與集體身份認同的核心載體。 第一部分:殖民遺産的幽靈與物質文化的沉積 本書的第一部分著眼於曆史遺存如何塑造當代颱灣人的心理底色。我們首先考察日治時期留下的基礎設施、教育體係和生活習俗對本土社會産生的雙重影響——既是現代化的催化劑,也是文化疏離的根源。日治時期引入的現代性觀念與本土傳統信仰的衝突與融閤,催生瞭獨特的“亞細亞的孤兒”情結。 作者詳細考察瞭颱灣的物質文化景觀,包括建築風格、飲食習慣乃至日常用語中的“日式殘餘”如何持續地影響著二戰後成長起來的幾代人。這種文化上的“混血性”並非一種缺陷,而是一種獨特的生存智慧。例如,探討早期移民(如閩南、客傢)帶來的族群內部的差異性,以及這些差異在麵對更宏大的“颱灣人”身份構建過程中,所經曆的協商與壓抑。本書特彆關注瞭戰後初期,國民政府推行的“中國化”政策對本土文化認同造成的衝擊,以及這種衝擊如何在民間社會中,通過傢庭記憶、民間信仰和地方儀式得以頑強地延續。 第二部分:語言、記憶與身體的政治 身份認同的構建離不開語言的載體。本書的第二部分深入分析瞭語言在颱灣社會中的政治化過程。從戰後初期“國語”推行的強製性,到解嚴後本土語言(颱語、客語、原住民語)的復興運動,語言不再僅僅是交流工具,而是成為界定“我們”與“他們”的鮮明標識。 作者通過對口述曆史的細緻梳理,展現瞭不同代際群體對於語言失落的焦慮,以及對本土語言教育的渴望。身體的政治也是本部分的關鍵議題。通過分析舞蹈、戲劇和民間祭典,我們看到颱灣的身體如何承載著被壓抑的曆史創傷與集體記憶。特定的身體姿態、祭祀的節奏,都內嵌著對過去生活方式的留戀與對未來走嚮的期盼。這裏,我們不再將族群看作靜態的標簽,而是將其理解為一種流動的、不斷被實踐和錶演的文化狀態。 第三部分:全球化視域下的文化再生與新身份的探索 隨著冷戰結束和颱灣社會經濟的轉型,颱灣逐漸融入全球體係,這帶來瞭新的身份認同挑戰和機遇。第三部分聚焦於後現代主義思潮對颱灣文化生産的影響,特彆是文學藝術如何成為探討“何為颱灣”這一核心命題的試驗場。 本書探討瞭新一代藝術傢和知識分子如何超越傳統的二元對立(如“本土”與“外來”,“傳統”與“現代”),轉而關注身份的多元性、流動性與模糊性。例如,研究當代颱灣電影中對“都市性”和“全球流動人口”的描繪,揭示瞭現代性的光環下,個體在快速變化的社會結構中如何重新定位自己的位置。此外,本書也深入分析瞭颱灣社會對於“本土性”的重新定義,即如何將日治時期遺留的某些元素、以及戰後接收的某些西方觀念,內化並轉化為具有颱灣自身特色的文化基因,而非簡單地復製或排斥。 結語:在多重光譜中定位自我 《島嶼邊緣的文化交織》旨在提供一個更為細膩和立體的視角來理解颱灣的身份政治。它主張,颱灣的身份認構是一個持續的、充滿張力的過程,它不存在一個統一的終點,而是在曆史的碎片、文化的雜糅與不斷的自我反思中,形成一種獨特的、適應性極強的文化生態。本書的結論並非要提供一個明確的答案,而是邀請讀者共同思考:在日益復雜的全球化背景下,一個以邊緣為立足點的文化共同體,將如何在全球身份光譜中,清晰而堅定地發齣自己的聲音。本書適閤對東亞現代史、文化人類學、身份政治及後殖民理論感興趣的讀者深入閱讀。 ---

著者信息

圖書目錄

上篇:論文
◎ 族群運動的理念重建:從「颱灣客傢公共事務協會」的成立談起
◎ 社會運動與客傢人文化身分意識之甦醒
◎ 在民族國傢的邊緣:颱灣反對政治中的「客傢問題」意識
◎ 民族工程學中的客傢論述
◎ 土地與殖民:資源掠奪、生態變遷與土地所有製
◎ 本土化論述與中華文化認同
◎ 認同的辨證:從客傢運動的兩種路嚮談起
◎ 雙重轉型與待完成的正義實踐
◎ 從殖民拓墾到本土多元化:以客傢為中心的颱灣族群關係史簡述
 
中篇:一般論述
◎ 重建和諧的語言生態
◎ 破除廣電惡法的魔咒
◎ 我們都是撰寫颱灣曆史的主角
◎ 「五二○」週年迴顧農民運動
◎ 從矮靈祭到白浪自覺:談「當事人不在」的族群政治
◎ 羅香林的客傢描述:重建颱灣客傢論述的一個起點
◎ 後山遺骸的二度葬禮:從卑南遺址事件談起
◎ 論徐宗懋的《颱灣人論》
◎ 遠離君父的城邦:前進東協與颱灣的區域認冋
◎ 原住民勞工何處來?何處去?:原運思考者與行動者必須要有的反省與承擔
◎ 凝視低緯度:颱灣與「東南亞運動」
◎ 村史運動的萌芽:《大傢來寫村史電子報》發刊詞
◎ 殖民地的經典之辯
◎ 原地流亡:輾轉於部落、民族與國傢之間的颱灣原住民族運動
◎ 邁嚮多元文化國傢的客傢政策:以客傢委員會作為颱灣族群政治的變項看客傢政策
◎ 另一個世界對話:評「發現南島」
◎ 認同的歧路與族群沙文主義的復闢:反駁泛藍陣營的「正港颱灣人論」
◎ 本土化應建立在多元文化的價值反思之上
◎ 從反抗的論述到重建的論述:以多元文化主義接納中華文化的在地化
◎ 光復VS.終戰:讓兩種日本記憶和解
◎ 從Niger到土颱客
◎ 開放的本土認同
◎ 從Malcolm X到「請問蕃名」
◎ 多元文化主義和血統主義的論辯:原民颱長何以必須是原住民?
◎ 掃除獨裁遺緒、重建公民認同
◎ 邁嚮跨族群的多元文化新國傢:對《國傢安全報告》族群相關部分的評析
◎ 破解威權殖民遺緒:以轉型正義為基礎的颱灣國傢正常化
◎ 移民、殖民與朝聖之旅
◎ 迎接更開闊的本土記憶:序紀錄片《尋找太平輪》
◎ 發現我們的另一塊鄉土:序《認識颱灣眷村》
◎ 以眷村文史開展外省人的本土故事:序《眷戀我的颱灣村》
 
下篇:
◎ 反侵略爭生存:還我土地運動宣言〈第三次還我土地運動宣言〉
◎ 民進黨提名總統候選人彭明敏客傢族群政策
◎ 迎嚮多元文化新世紀:行政院客傢事務委員會成立之意義與必要性
◎ 「族群多元、國傢一體」決議文
◎ 紀念反併吞、反侵略的中國七七抗戰
◎ 重建颱灣的對日關係論述
◎ 更多元、更團結:建立跨族群對話的多元公民社會
◎ 民主進步黨提名總統候選人謝長廷客傢政策白皮書

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,一開始拿到這本書,我對“族群運動”這幾個字還有點避諱,總覺得會觸碰到一些敏感神經。但讀進去之後,我纔發現這本書的格局非常大,它不隻是在羅列族群之間的衝突,而是把這些衝突置於一個更大的曆史背景下——“國族重構”。這個概念就像一個放大鏡,讓我們看到瞭族群運動背後更深層的原因和動力。我特彆欣賞作者在處理不同族群議題時展現齣的細膩和同理心,沒有偏頗,也沒有迴避矛盾。像是書中對原住民文化復振的描寫,那種既悲傷又充滿力量的故事,讓我深受觸動。還有閩南、客傢、外省等族群在曆史進程中的互動,他們的身份認同是如何在時代變遷中被重塑、被挑戰,最終又走嚮一種更復雜的融閤。這本書讓我意識到,所謂的“颱灣主體性”或者“颱灣認同”,並不是憑空産生的,而是無數次族群之間、個人與曆史之間的拉扯、協商、妥協的結果。它是一個動態的過程,充滿瞭不確定性,但也正是這種不確定性,讓颱灣的社會充滿瞭活力。

评分

我一直對曆史文獻和理論分析不太感冒,總是覺得枯燥乏味,直到我讀瞭《從反抗到重建:國族重構下的颱灣族群運動》。這本書讓我第一次感受到,原來學術性的討論可以這麼生動有趣,而且和我們自己的生活息息相關。作者在分析“國族重構”這個概念的時候,沒有使用太多艱澀的術語,而是用非常貼切的比喻和生動的案例來解釋。我尤其喜歡書中關於“他者”構建的部分,那種“我們”和“他們”是如何被有意無意地製造齣來的,以及這種構建如何影響瞭族群之間的關係,讀來讓我對很多社會現象有瞭新的認識。這本書讓我意識到,我們今天所經曆的很多社會議題,並不是孤立的,而是有著深刻的曆史根源。作者通過對不同時期族群運動的梳理,展示瞭颱灣社會是如何從一個相對單一的身份認同,逐漸走嚮一個多元、復雜,但又彼此連接的“新”國族想象。讀這本書,就像是在讀我們自己的故事,每一個章節都像是在照鏡子,看到自己,也看到彆人。

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我最近在讀的這本書,《從反抗到重建:國族重構下的颱灣族群運動》,真的顛覆瞭我以往對颱灣社會的一些認知。以前總覺得族群問題是個很敏感的話題,大傢能避則避,但這本書卻把它擺在瞭颱麵上,而且是用一種非常宏大而又細膩的視角來審視。它讓我明白,所謂的“族群運動”,其實是颱灣在“國族重構”的大背景下,不同群體為瞭爭取自身生存空間、文化認同和政治權利而進行的復雜博弈。作者在分析過程中,並沒有簡單地將族群劃分為“加害者”和“受害者”,而是深入探討瞭曆史進程、社會結構以及個體經驗是如何共同塑造瞭族群的身份認同。我印象特彆深刻的是,書中對不同族群在不同曆史時期所扮演的角色以及他們身份認同的演變過程的描繪,非常有說服力。它讓我看到,族群之間的關係並不是一成不變的,而是在不斷的互動和協商中,逐漸形成瞭一種新的、更加多元的“颱灣”想象。這本書,絕對是想要深入瞭解颱灣社會脈絡的讀者不可錯過的一本。

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我一直認為,理解一個地方的社會,關鍵在於理解它的過去。這本書,恰恰提供瞭這樣一個深入理解颱灣過去,進而理解現在的好機會。它不僅僅是關於族群之間的“運動”,更是關於“國族”這個概念在颱灣這片土地上如何被不斷地被挑戰、被定義、被重塑。我特彆喜歡書中對曆史節點事件的敘事,那些文字仿佛帶著我們穿越時空,親曆瞭那個時代人們的掙紮與選擇。例如,在講述早期族群政策對身份認同的影響時,作者的分析鞭闢入裏,讓我看到瞭那些看似遙遠的政策如何深刻地影響瞭族群之間的互動和認同。而到瞭後期,當各個族群開始主動發齣聲音,爭取自己的權益和身份認同時,那種“反抗”的能量是驚人的。更重要的是,這本書沒有停留在“反抗”的層麵,它更深入地探討瞭在“重構”的過程中,族群之間是如何嘗試建立新的共識,如何在差異中尋找共同點。這對於我們理解當下颱灣社會的復雜性,以及未來的發展方嚮,都具有非常重要的啓示意義。

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《從反抗到重建:國族重構下的颱灣族群運動》這本書,我一口氣讀下來,腦子裏像打翻瞭五味瓶。以前總覺得颱灣社會很復雜,各種聲音都有,但好像一直抓不住核心。這本書就像一把鑰匙,把那些零散的曆史片段、社會事件串聯起來,讓我看到瞭一個更清晰的脈絡。尤其是在講到“國族重構”這個概念時,真的讓我醍醐灌頂。我一直以為“國族”是個很宏大的、遙不可及的東西,但作者卻把這個概念拉得很近,讓我們看到它是如何滲透到我們日常生活的方方麵麵,如何塑造瞭我們對“我們是誰”、“我們屬於哪裏”的認知。特彆是書裏對不同族群身份認同的深入探討,從早期被邊緣化到後來的積極爭取,那種掙紮、碰撞、融閤的過程,讀起來既有曆史的厚重感,又不失鮮活的生命力。我尤其喜歡書中對具體案例的分析,那些曾經在新聞裏看到、聽到的事件,在作者的筆下變得有血有肉,讓我對當時人們的心情、選擇有瞭更深的理解。讀完之後,感覺自己對颱灣社會的理解又上瞭一個颱階,那種過去模糊的感受,現在仿佛有瞭具體的形狀和名字。

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