圖書描述
著者信息
小泉八雲(1850-1904)
原名赫恩（Patrick Lafcadio Hearn），齣生希臘愛奧尼亞群島，父親為英國派駐當地的愛爾蘭軍官，母親則是希臘人。他年輕時曾漂泊歐洲及美洲各地，四十歲時受《哈潑》雜誌派往日本採訪，陸續在鬆江、熊本和神戶生活，最後落腳東京。赫恩對迥異於西方的日本風土及文化甚為喜愛，因此於一八九六年歸化日本籍，同時改名小泉八雲，並於東京帝國大學任教。
曾任記者的小泉八雲精通多種語言，擅於觀察，且熟諳東西文化。由於十九世紀末的西方大眾對日本所知不深，他以英文撰寫、關於日本文化的多部著作，便扮演起西方世界認識日本文化的重要橋梁。
譯者簡介
蔡旻峻
中山大學劇場藝術學係藝術管理研究所畢業，曾任職齣版通路、雜誌企劃、書籍企劃、翻譯，現為專職書籍編輯。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
孤獨的童年
小泉八雲原名拉夫卡迪歐・赫恩Patrick Lafcadio Hearn。Lafcadio這個特彆的名字其實來自他的齣生地，希臘愛奧尼亞群島當中的拉夫卡達島（Lafkada）。赫恩的父親查爾斯為愛爾蘭人，英國占領該群島時他在當地擔任軍醫，結識瞭望族女子羅莎，兩人在一八四九年成婚，並於隔年生下赫恩。
由於查爾斯的職業特殊，夫妻兩人聚少離多，常年派駐海外的他將妻兒送迴故鄉都柏林與傢族同住。然而宗教信仰差異和語言隔閡，加上傢族原本就反對這樁婚事，這對母子在異鄉因此隻得到冷淡的對待，羅莎與丈夫的關係也漸行漸遠。常駐海外的查爾斯迴到愛爾蘭後，以和他已育有二子的妻子未在婚約上簽字為由，訴請兩人婚姻無效。當婚姻關係確認獲判無效後，羅莎立刻改嫁，將拉夫卡迪歐交由其生父的阿姨莎拉・布雷南（Sarah Brenane）照顧，另一子則送去與查爾斯同住。這對離異的怨偶自此先後各自嫁娶，雙方對兒子拉夫卡迪歐皆再無聞問。
一直以來，赫恩都是由姨婆莎拉照顧及監護。一八五七年，當時七歲的他雖然雙親健在，但卻從未見麵。赫恩接受姨婆的傢教指導，學習天主教教義，此時也開始探索她的圖書室，大量閱讀希臘文學作品，尤其是希臘神話。然而他在十三歲時因為遊戲意外造成左眼永遠失明，這也成瞭他的畢生陰影，日後拍照從不以左臉示人。
漂泊輾轉的前半生
然而，禍不單行。收養赫恩的莎拉在他十七歲時因受友人拖纍，意外破産，因此將他送往倫敦與過去曾在傢中幫傭的女僕同住。然而這個傢庭對他也無力照顧，年輕的赫恩隻得四處遊盪；不過，此時他也利用地利之便，頻繁進齣圖書館及大英博物館。兩年後，赫恩得到一張單程船票，隻身赴美討生活。
在美國孓然一身的赫恩曾做過各種底層工作，各式各樣的經驗讓他見識過社會的黑暗，也建構齣他的觀察能力。經過數年努力，一八七四年，他正式成為新聞記者。赫恩在美國將近二十年間曾陸續遷居各地，從紐約、辛辛那提，一路來到瞭南方的紐奧良。
用户评价
第一段： 讀到《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，真的是一種既熟悉又陌生的體驗。熟悉，是因為我們從小到大接觸過無數關於日本的文化元素，無論是動漫、日劇、電影，還是和服、料理、武士道，這些都好像構成瞭我們對日本的刻闆印象。然而，這本書卻像一把鑰匙，打開瞭通往日本深層意識的門，讓我們看到瞭那些隱藏在光鮮亮麗錶象之下的，更為幽深、更為動人的部分。作者的筆觸細膩，不是那種浮光掠影的介紹，而是深入到日本民族性格、曆史脈絡、乃至宗教信仰的肌理之中，去發掘那些塑造瞭“陰翳之美”的根源。它探討的“哲思”，也並非高高在上的理論說教，而是融入在日常生活、藝術創作、以及人與自然的關係中，是一種浸潤式的、無處不在的智慧。我尤其欣賞作者對“物哀”精神的解讀，它不是簡單的悲傷，而是一種對無常、對逝去的深刻理解與體悟，這種情懷在很多日本文學和藝術作品中都有體現，但這本書給齣瞭更具深度和廣度的分析。讀這本書，就像是在漫步京都古老的巷弄，每一步都可能遇見一位隱士，聽他講述關於時間、關於生命、關於存在的低語。它讓我重新審視瞭我們自身，在現代社會的喧囂中，是否也遺失瞭某種與內心深處的連接，那種對生命本源的探尋？這本書提供的不是答案，而是一條更深刻的提問之路。
评分第六段： 《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，給我帶來的震撼是持續而深刻的。我原以為自己對日本文化已經有所瞭解，但讀完這本書，纔發現自己隻是窺見瞭冰山一角。作者以一種近乎宗教式的虔誠，去探索日本文化中那些隱藏在深處的精神世界。他沒有使用那些過於學術的、枯燥的語言，而是將復雜的哲學和宗教概念，融入到一個個生動的故事、一幅幅經典的畫麵之中，讓讀者在不知不覺中被吸引，被感染。書中對“禪”的解讀，尤其讓我受益匪淺。它不是一種高高在上的理論，而是融入在生活的點點滴滴，體現在每一個細微之處。那種寜靜、專注、以及對當下時刻的全然投入，是中國文化中也強調的，但日本文化對此的實踐，似乎更加極緻，也更加內化。它不僅僅是一種審美，更是一種生活態度，一種人生智慧。這本書讓我開始重新審視自己的生活方式，是否過於匆忙，是否忽略瞭生命中最本質的東西。它鼓勵我尋找內心的平靜，在喧囂的世界中，找到屬於自己的那片“幽冥”之地。
评分第三段： 坦白說，在翻開《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》之前，我對於“幽冥”這個詞，多少有些避諱，總覺得它與黑暗、不祥聯係在一起。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它所描繪的“幽冥”，更像是一種深邃的、靜謐的、甚至是充滿生命力的空間，是日本文化深層精神的隱喻。作者以一種非常巧妙的方式，將曆史、哲學、宗教、藝術等多個維度進行融閤，勾勒齣一幅幅充滿張力的畫麵。它不是簡單地羅列史實或藝術品，而是通過對這些元素的深入解讀，揭示齣一種貫穿始終的精神脈絡。我特彆喜歡書中對日本神道教和佛教的闡述，它們如何影響瞭日本人對於自然、對於生死、對於人際關係的認知，以及這種認知又如何體現在日常的習俗和審美之中。這種解讀，讓我看到瞭一個更立體、更真實的日本，一個在不斷變化的世界中，卻始終保持著某種獨特精神內核的國度。它不是一個冷冰冰的文化符號，而是一個充滿情感、充滿生命力的存在。這本書的“哲思”部分，更是點睛之筆，它不是那些晦澀難懂的哲學理論，而是潛藏在日本人行為模式、思維方式中的智慧，是一種對生命終極意義的追問與探索，這種追問，也促使我反思自己的人生。
评分第九段： 這是一本能夠觸及靈魂的書——《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》。我讀這本書的時候，常常會停下來，反復咀嚼作者的文字，仿佛那些文字本身就蘊含著一種古老而深沉的力量。作者並沒有刻意去美化日本文化，他以一種非常誠懇的態度，去挖掘和呈現日本文化中那些容易被忽視的、卻又無比真實的部分。那些“陰翳”的元素，例如對死亡的思考、對殘缺的欣賞、對寂靜的追求，在他的筆下，都成為瞭一種獨特而迷人的美學。他巧妙地將這些美學與日本的曆史、宗教、哲學相結閤，勾勒齣一種深邃而動人的精神圖景。我尤其喜歡書中關於“侘寂”美學的論述，它挑戰瞭我們對於“美”的傳統觀念，讓我們意識到，不完美、不完整，也可以是一種極緻的美。這種美，是一種源於生命本質的、寜靜而持久的魅力。它促使我反思，我們是否過於追求錶麵的光鮮，而忽略瞭內在的質感？這本書所蘊含的“哲思”，並非是說教，而是啓發，它引導我們去發現生命中那些被忽略的美好，去體悟存在的真諦，去尋找內心的平和。
评分第八段： 《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，是一次令人心動的文化探索。它帶領我走進瞭日本文化那層層疊疊的“幽冥”之地，讓我看到瞭隱藏在精緻外錶下的深刻與真實。作者的敘述方式非常引人入勝，他並非直接拋齣論點，而是通過講述一個個故事，描繪一幅幅畫麵，讓讀者在不知不覺中被帶入情境，從而理解那些深層的文化內涵。我尤其被書中對“緣”的探討所吸引。在日本文化中，“緣”是一個非常重要的概念，它涵蓋瞭人與人之間的相遇、人與事物之間的關聯，甚至是人與自然之間的和諧。書中將這種“緣”與日本的“陰翳之美”巧妙地結閤起來，展現瞭一種順應自然、珍惜當下、尊重生命的哲學觀。它不是一種被動的接受，而是一種積極的體悟，一種在不確定性中尋找確定性的智慧。這本書讓我開始審視自己與周圍世界的連接，是否過於疏離，是否忽略瞭那些生命中重要的“緣”。它所帶來的“哲思”，不是一種宏大的理論，而是一種細膩的情感，一種對生活本身的尊重與熱愛。
评分第七段： 讀《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，就像是在一場精心設計的展覽中漫步，每一件展品都訴說著一個故事，每一處細節都蘊含著深意。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，為我們揭示瞭日本文化中那些不為人知的、卻又無比動人的“陰翳之美”。它不是那種錶麵的、浮光掠影的美，而是源自內心深處的、一種對生命本源的追尋。我特彆欣賞作者對日本傳統藝術的解讀，無論是枯山水庭園的靜謐，還是浮世繪的生動，亦或是能劇的神秘，在他筆下都煥發齣瞭新的生命力。他不僅僅是介紹這些藝術形式，更重要的是，他揭示瞭這些藝術形式背後所蘊含的哲學思想和民族情感。這種“陰翳”的哲學，並非是對黑暗的沉溺，而是一種對生命無常、對人生短暫的深刻體悟，以及在此基礎上的對當下美好事物的珍視。它讓我們看到，如何在不完美中尋找完美，如何在有限中體會無限。這本書的“哲思”部分，更像是對讀者靈魂的觸動，它引導我們去思考生命的意義，去感受存在的價值，去尋找內心的安寜。
评分第十段： 《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，像是一杯陳年的清酒，入口醇厚，迴味悠長。我一直覺得，日本文化中最吸引我的，是它那種看似矛盾卻又和諧統一的氣質：既有精緻的工藝，又有粗獷的自然；既有對規則的遵守，又有對情感的細膩。這本書恰恰捕捉到瞭這種矛盾中的和諧，它深入探索瞭日本文化中那些“陰翳”的根源，並將其與一種獨特的審美和哲學觀聯係起來。作者並沒有將這些“陰翳”視為負麵的，反而將其升華為一種深邃的美學和智慧。他通過對日本曆史、宗教、藝術的解讀，展現瞭日本人如何在“不完美”中尋找“完美”，如何在“短暫”中體悟“永恒”。我尤其喜歡書中對“間”的理解，那種留白、那種意境，它不僅僅是一種藝術手法，更是一種人生態度，一種對事物留有餘地的智慧。它讓我意識到，我們是否過於追求“填滿”，而忽略瞭“留白”的珍貴？這本書的“哲思”部分，更是發人深省，它引導我們去感受生命中的細微之處，去體味人生的無常，去尋找內心真正的平靜與力量。
评分第二段： 《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，與其說是一本介紹日本的書，不如說它是一場關於“存在”的沉思之旅。我一直以來都對日本文化有一種難以言喻的好奇，總覺得在那看似精緻、井然有序的錶象之下，隱藏著一股更為原始、更為神秘的力量。這本書恰恰滿足瞭我這種好奇，它沒有迴避日本文化中那些容易被忽略的、甚至有些令人不安的麵嚮，例如對死亡的坦然、對殘缺的欣賞、對寂靜的崇尚。作者並沒有將這些元素簡單地標簽化，而是將其置於日本漫長的曆史、嚴苛的自然環境以及獨特的宗教哲學背景下進行剖析，使得我們能夠理解，這些“陰翳”並非是黑暗的代名詞，反而是孕育生命力、滋養智慧的土壤。我印象最深刻的是關於“侘寂”美學的論述，它打破瞭我們對於“美”的傳統定義，將不完美、不完整、甚至衰敗視為一種獨特而深刻的美。這種美，在書中被描繪得淋灕盡緻，從古老的寺廟、斑駁的庭院，到枯萎的花朵、破舊的器物，都散發著一種寜靜而持久的魅力。這本書讓我開始思考，我們是否過於追求完美和永恒，而忽略瞭生命本身所具有的易逝性與不確定性？它鼓勵我們擁抱生命中的不完美，從中發現真正的和諧與安寜。
评分第五段： 我一直對日本文化中那種獨特的、略帶憂鬱的美感情有獨鍾，《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，可以說將這種情愫推嚮瞭一個新的高度。作者不僅深入淺齣地介紹瞭日本的藝術、文學、宗教等領域，更重要的是，他將這些元素背後的精神內核進行瞭精妙的解讀。他並沒有迴避日本文化中那些“陰翳”的部分，例如對死亡的敬畏、對無常的感嘆，反而將其視為理解日本民族性格與審美的重要窗口。書中對“物哀”的剖析，讓我對這種日本特有的情懷有瞭更深刻的認識。它不是簡單的傷感，而是一種對生命之美與短暫之痛的深刻理解，是一種對美好事物消逝時的無奈與珍視。這種情懷，在很多日本的文學作品和影視作品中都能找到共鳴，但這本書為我們提供瞭一個更具係統性和理論性的視角。它讓我意識到，這種“陰翳”並非是負麵的，反而是孕育深刻哲思與獨特美感的源泉。它促使我反思，我們是否也應該以更開放的心態去接納生命中的不完美與短暫，從中汲取力量與智慧。
评分第四段： 《幽冥日本：日本陰翳之美與哲思》這本書，讓我有一種置身於日本夏日黃昏，聽著蟬鳴，感受著微風吹過樹葉沙沙作響的感覺，那是一種寜靜中帶著一絲憂傷，卻又異常美好的體驗。作者的文字功底非常紮實，他能夠用非常生動、形象的語言，將抽象的哲學概念和深沉的情感具象化，讓我們能夠感同身受。書中對“寂”的描寫，尤其讓我著迷。它不是空無一物，而是充滿瞭意境，充滿瞭留白，讓讀者有無限的想象空間。這種“寂”，在中國的傳統文化中也有體現，但日本文化對“寂”的追求，似乎更加極緻，更加內斂，也更加動人。它體現在茶道的一碗茶，一首俳句，一幅水墨畫中，甚至是一個眼神，一個微笑裏。這本書讓我意識到，我們是否在追求“熱鬧”和“繁華”的過程中，丟失瞭感受“寂”的純粹與深刻？它所探討的“哲思”，不是外在的喧囂，而是內在的寜靜，是在平凡生活中發現不凡，在短暫瞬間體悟永恒。讀完這本書，你會不自覺地放慢腳步，去感受生活中的點滴美好，去體會生命中的無常與珍貴。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有