日本怪談文學：小泉八雲／田中貢太郎名作選 【日中對照】（25K） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　本書收錄小泉八雲五篇作品：

　　＜無耳芳一＞源自「琵琶秘麯泣幽靈」，一篇對曆史充滿豐富想像的故事。
　　＜雪女＞呈現日本「萬物皆有靈」的信仰，為「白雪」賦予神秘精靈般色彩。＜轆轤首＞一位原為武士的齣傢人，與頭顱能與軀體分離，來去自如的妖怪周鏇。
　　＜被埋葬的秘密＞死後一直在傢中齣現的幽魂，背後隱藏著不想被人知道秘密。
　　＜貉＞著和服女子，隱藏在其袖子下，齣現驚悚無五官的臉。

　　田中貢太郎三篇作品：

　　＜丹朝牡丹燈籠＞亡魂對生者執戀，生動呈現人性貪嗔癡百態。
　　＜皿屋敷＞遭主人苛虐的下女亡魂，令人毛骨悚然的數盤子聲音，驚悚恐怖。＜蛇怨＞男人非為生存而殺生，藉巨蛇反撲警告世人大自然的萬物平衡循環。

　　另外，本書利用下列的設計，讓讀者更容易深入瞭解作品：

　　作傢介紹：介紹作者的背景，以洞悉作品後隱藏的影子。
　　作品導讀：由靜岡英和學院大學準教授 蔡佩青博士導讀，帶領讀者探究作品寫作背影與風格。
　　精準原文：作品取自日本「青空文庫」，由東吳大學日本語文學係副教授 張桂娥博士審校，如實呈現大師作品。
　　漢字註假名：原文漢字上皆注上假名，讀者可以流暢閱讀不中斷，迅速掌握故事精髓。
　　情境繪圖：配優美的彩色插圖，刺激想象力，增加讀者對故事的真實感受。

　　希望本書精心的設計，讓讀者在享受閱讀樂趣之際，也能增進日文閱讀能力。

鬼魅之境與世俗之思：日本怪談文學的深度巡禮 這是一部匯集瞭日本怪談文學黃金時代的傑齣代錶作的精選集，旨在為讀者呈現一個充滿奇詭想象、深刻人性拷問以及獨特美學視角的怪談世界。本書收錄的作品並非局限於某一時期的單一風格，而是力求展現日本傳統誌怪傳統在近代化進程中的演變與光輝，特彆聚焦於兩位標誌性的人物——小泉八雲（Lafcadio Hearn）和田中貢太郎。 小泉八雲：異文化的鏡子，西洋視角的東方詭譎 小泉八雲，這位生於希臘、成長於愛爾蘭、後在日本定居的文學巨匠，是連接東西方文化理解的橋梁。他的怪談作品之所以具有經久不衰的魅力，在於他以一種既疏離又深沉的目光，審視並重塑瞭日本本土的幽靈、神祇與民間傳說。 八雲的怪談並非簡單的恐怖故事堆砌，而是充滿瞭對日本傳統信仰、自然崇拜以及生命哲學的細膩捕捉。《怪談》（Kwaidan）中的篇章，如《雪女》、《無耳芳一》、《葬禮》等，不僅是文學上的傑作，更是對日本“物哀”精神和對幽冥界敬畏之情的深刻體現。他筆下的鬼魂和妖怪，往往承載著超越純粹恐懼的悲劇色彩——可能是未盡的愛戀，無法釋懷的冤屈，或是對世俗束縛的反抗。八雲善於將這些超自然現象與日本的自然景觀（如京都的幽暗小巷、鬆島的迷霧海域）熔於一爐，營造齣一種氛圍感極強的、帶有濃重浪漫主義色彩的恐怖美學。 我們選取的八雲作品，著重展現他對於“異界”與“此岸”邊界模糊性的探索。他擅長運用西方的敘事技巧來描繪東方特有的陰鬱氣質，使得故事在保持原汁原味日本韻味的同時，又能被全球讀者所理解和接受。這些故事往往引發讀者思考：何為真實？恐懼的本質究竟來源於外部的鬼怪，還是內心的陰影？ 田中貢太郎：現代怪談的奠基者，世俗與禁忌的交織 如果說小泉八雲是以外來者的身份對日本怪談進行瞭一次深度的“考古與再創造”，那麼田中貢太郎則是完全植根於日本本土的，一位承前啓後的現代怪談大師。他活躍的年代，正值日本社會從明治維新後的急速現代化嚮大正、昭和初期的過渡期，社會結構和傳統價值觀念受到巨大衝擊，這為他的創作提供瞭豐富的土壤。 田中貢太郎的作品，往往更加貼近“人間煙火”和“世俗禁忌”。他的怪談更具實驗性和當代性，他不再拘泥於古典神怪的框架，而是將現代都市生活、病態心理、以及被壓抑的欲望引入怪談敘事。 他擅從日常生活中捕捉到令人不安的裂縫——可能是某個看似無害的物件，一句無意間的讖語，或是一段被遺忘的集體記憶。貢太郎的筆觸犀利而冷靜，他擅長描繪“非理性”如何悄無聲息地滲透並顛覆“理性”的日常。他的許多故事揭示瞭人性的幽暗麵，探討瞭群體無意識中對於“異類”的排斥、對死亡的本能恐懼，以及在社會規範下被扭麯的道德觀。 選入的田中貢太郎作品，體現瞭他對“私小說”傳統中對個體精神睏境的關注，並將其與怪談元素相結閤，創造齣一種既私密又具有普遍性的心理恐怖。他的敘事節奏往往緩慢而壓抑，通過細節的不斷堆疊，讓讀者在不知不覺中陷入一種難以逃脫的宿命感之中。 跨越時空的對話：日中對照的價值 本書以日中對照的形式呈現，為讀者提供瞭深入文本的獨特視角。對於學習日語的讀者而言，這不僅是一部消遣的讀物，更是對照學習古典和近現代日語錶達方式的絕佳範本。通過對照原文，讀者可以直接感受到八雲的西化句式與貢太郎更具現代感的日語之間的微妙差異。 對於非日語專業讀者，對照文本則充當瞭一道細緻入微的譯注，使得譯文的理解不再是單嚮的接受，而是能夠追溯到原文的語境與遣詞造句的匠心。尤其是在處理那些難以直譯的文化概念或帶有強烈地域色彩的錶達時，對照的結構極大地提升瞭閱讀的準確性和深度。 文學的深度：超越恐怖的境界 總而言之，這部選集的目的在於展示日本怪談文學的廣闊圖景——它既包含小泉八雲那帶有浪漫主義色彩的、對古典幽靈世界的優雅描摹，也囊括瞭田中貢太郎對現代社會精神危機與人性陰暗麵的冷峻剖析。這些故事的核心，與其說是關於鬼怪，不如說是關於“人”——關於人類麵對未知、麵對死亡、麵對自身局限時的永恒睏境與不朽的想象力。通過這兩位大師的文字，讀者將得以領略，怪談文學在日本文化脈絡中，如何從民間傳說蛻變為一種深刻的反思工具，一種對生命本質的藝術化錶達。

作者簡介

小泉八雲（1850―1904）

　　本名為Patric Lafcadio Hearn，齣生於希臘的萊夫卡斯島（愛奧尼亞群島中訪客最少的一個小島），父親是愛爾蘭人、英國的軍醫，母親則是希臘人。是日本明治時代的小說傢、散文傢、旅行作傢、日本研究專傢、民俗學者等等。

田中貢太郎（1880－1941）

　　高知縣人，號桃葉，是日本明治時期到昭和前期的小說傢、散文傢。創作領域相當廣博，除瞭小說、隨筆，也曾編撰鄉土曆史、執筆他人的傳記，並留下許多遊記作品。

譯者簡介

蕭照芳

　　東吳大學中文係畢業、日本九州大學文學碩士。 曾任齣版社編輯，現為專業譯者。 近期的譯作有《相剋之森》、《圖解幼兒的疾病和預防接種》、《十分鍾唸齣好成績》、《阪本龍馬的夢想和勇氣》等。

小泉八雲：
無耳芳一
雪女
轆轤首
被埋葬的秘密
貉

田中貢太郎：
丹朝牡丹燈籠
皿屋敷
蛇怨　　

詭譎怪誕的氣息處處充斥之島──那就是日本這個島國。

本書所推舉的兩位怪談文學作者──小泉八雲與田中貢太郎──皆是深入理解日本的怪談文化，再以平易的「再話」方式介紹給廣大讀者的作傢。作為日本怪談文學的入門書，本著作可謂最適當的選擇。

小泉八雲（齣生名Lafcadio Hearn，1850－1904）齣生於希臘的愛爾蘭人（父親愛爾蘭人，母親希臘人）。最初以記者身分活躍於美國，之後成為齣版社的特派員於1890年來到日本。在日本則是英語教師，任教於高中及東京帝國大學（現東京大學）等。他深愛日本的風土、文化，在島根縣任教時與小泉節子女士相識、結婚。1896年歸化日本，取名小泉八雲，1904年長眠於日本。

小泉八雲緻力於日本英語教育發展之餘，對於日本文化的研究與對外發錶專論將之發揚光大等推廣活動亦不遺餘力。八雲在年幼時即相當著迷於精靈、妖精之類的故事，因而亦被日本的怪談所深深地吸引。他是第一位將日本的怪談文化以淺顯易懂的方式介紹予國外讀者的作傢，其名著《怪談（kwaidan）》即是將日本的怪談翻譯成英語刊行的書籍。麵嚮日本海的山陰地方都市「鬆江」，靜謐恬適的生活環境，八雲就是喜愛這種地方氛圍的文人。

田中貢太郎（1880－1941）是日本作傢，曆史造詣深厚。他重新諦視日本近代化中被視為陳腐迷信而鄙棄的古典怪談，將之改寫作成現代日文，並將其真義深入淺齣、生動有趣地傳達予眾多讀者。如此作品達數百篇之多，而成為流行作傢。田中齣生於麵太平洋的四國地方高知縣，擔任過教員、新聞記者，之後來到東京拜師當時的文豪們，學習寫作文章，爾後成為作傢。其著作所涵蓋的層麵很廣，如曆史人物傳記、紀行文學、隨筆、以戀愛悲劇為主的愛情小說，以及怪談文學等。

田中貢太郎熱愛怪談，蒐集中國與日本的古典怪談資料，將艱澀的古典文學譯為譯現代日文刊行，對於嚮社會大眾推廣中國與日本的怪談文化盡心盡力。他有著高知人的特質──頑固，一旦決定的事絶不妥協的個性、貫徹到底的行動派。我想他對於怪談的執著，或許是就日本人內心對於靈魂、妖怪的淡然，視其為迷信而逐漸鄙棄之近代動嚮的反動吧！

评分☆☆☆☆☆

我對日本的傳統文化，尤其是那些帶著神秘色彩的故事，一直充滿著濃厚的興趣。從小接觸的一些日本動畫和漫畫中，經常會看到各種各樣的妖怪和靈異事件，這讓我對日本的怪談文學産生瞭強烈的求知欲。小泉八雲的名字，我早已耳熟能詳，他的作品《怪談》係列更是我一直渴望深入瞭解的經典。而田中貢太郎，雖然我對他瞭解不多，但能夠被收錄在這本選集中，想必也是一位在怪談文學領域有著舉足輕重地位的作傢。 這本【日中對照】的圖書，對我來說，簡直是打開瞭通往日本怪談世界的一扇絕佳的窗戶。語言是理解文學和文化的橋梁，而能夠將原文和譯文放在一起對照閱讀，對於我這樣一個對日語充滿興趣但又水平有限的讀者來說，是極其寶貴的學習資源。我可以通過先閱讀中文譯文，理解故事的脈絡和情感，然後再去仔細品味日文原文，感受作者的遣詞造句，體會那些在翻譯中可能難以完全傳達的語言之美和文化之韻。我非常期待能夠通過這本書，不僅讀懂一個個引人入勝的怪談故事，更能藉此機會，提升自己的日語水平，更深入地理解日本的文化。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是給瞭我一個重拾對神秘世界探索的絕佳理由。我一直覺得，日本人似乎有一種天生的“鬼纔”，能夠將日常生活中那些不起眼的角落，賦予光怪陸離的色彩，然後編織成一個個令人毛骨悚然又引人入勝的故事。小泉八雲的筆觸，我一直很欣賞，他總能在看似平淡的日常中，悄悄地埋下伏筆，然後在一幕幕意想不到的驚悚中，揭示齣人心的幽暗或是命運的無常。而田中貢太郎，我雖然瞭解不多，但光是看他與小泉八雲並列，便可知其分量。 這次的【日中對照】形式，更是我期待已久。我嘗試過自己閱讀一些日文原版小說，但常常因為對某些詞匯、語法或者文化背景的陌生而感到力不從心。而有瞭中文對照，我就能更從容地去體會原文的細微之處，去感受那些在翻譯中可能被稀釋掉的語感和韻味。我設想，在閱讀那些經典故事時，我可以先品讀中文譯文，瞭解大緻的劇情和情感，然後再去對照日文原文，體會作者遣詞造句的精妙，學習那些地道的日語錶達。這無疑是一種沉浸式的學習體驗，比枯燥的語言課本要有趣得多。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種古樸而神秘的氣息，瞬間就吸引瞭我。我一直覺得，日本的怪談文學，就像是一麵鏡子，映照齣人性的幽暗，也摺射齣古老的信仰和習俗。小泉八雲的文字，總是有種不動聲色的力量，將那些不可思議的故事娓娓道來，讓人在驚懼之餘，又不禁對人性産生深深的思考。而田中貢太郎，作為另一位備受推崇的怪談作傢，他的作品想必也同樣充滿瞭獨到的魅力。 我特彆看重的是這本書的【日中對照】這個特性。對我而言，這意味著我不再僅僅是“讀”一個故事，而是能夠“體會”它。很多時候，翻譯作品就像是被過濾過一樣，總會缺失一些原文的韻味和細節。通過對照日文原文，我就可以去品味作者是如何用詞的，句子結構是如何安排的，以及這些語言細節是如何營造齣那種獨特的怪談氛圍的。這對我來說，不僅僅是語言上的學習，更是對作者創作思路和文化背景的一種深度解讀。我希望能夠通過這種方式，更接近那些故事的本源，去感受那些在字裏行間跳躍的，來自異域的詭異之美。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我的心情簡直像得到瞭一個珍貴的寶藏。我對日本的民間傳說和文學一直有著濃厚的興趣，尤其是那種帶有東方神秘色彩的怪談故事，總能勾起我內心深處的好奇和一絲絲的敬畏。小泉八雲的名字，在我心中已經是“怪談”的代名詞，他的作品我一直都很喜歡，總覺得在他的故事裏，鬼魂和人類的世界並沒有那麼遙遠，而且總能在故事的背後看到一種對人性的洞察。而田中貢太郎，雖然我對他不如小泉八雲那麼熟悉，但能與小泉八雲並列齣現在一本選集中，必然也是一位非常有造詣的大師。 我最看重的是這本書的【日中對照】形式。一直以來，我都想深入學習日語，但總是覺得缺乏一個好的切入點。而怪談文學，因為其獨特的敘事方式和豐富的文化內涵，對我來說，就是一種非常吸引人的語言學習材料。能夠將日文原文和中文翻譯對照起來閱讀，對我來說意義非凡。我可以通過中文理解故事的梗概和情感，然後再去對照日文原文，仔細揣摩每一個詞語的含義，體會作者的敘事節奏和語言風格。這不僅能幫助我更好地理解作品本身，更能有效地提升我的日語閱讀能力，讓我真正領略到原汁原味的日本怪談文學。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，對日本的妖怪故事和傳說都充滿瞭好奇，總覺得它們在光怪陸離的背後，藏著一種獨特的東方美學和對人性的深刻洞察。這次偶然看到《日本怪談文學：小泉八雲／田中貢太郎名作選》，雖然還沒來得及細讀，但僅僅是目錄和介紹就足以讓我心潮澎湃。小泉八雲的名字早已如雷貫耳，他的作品《怪談》係列更是經典中的經典，那些關於幽靈、妖怪、報應的故事，總能在平靜的敘述中勾起人心深處的恐懼與憐憫。而田中貢太郎，這位在怪談文學領域同樣享有盛譽的作傢，想必也有一套獨到的敘事方式和對人鬼界限的理解。 我尤其期待的是這種“日中對照”的形式。語言是理解一個文化最好的鑰匙，而怪談文學尤其依賴於語言的韻味和意境。能夠對照著原文閱讀，不僅能幫助我更準確地把握作品的精髓，還能讓我體會到不同語言在錶達同一故事時所産生的微妙差異。很多時候，直譯會丟失原文的韻味，而意譯又可能偏離原意。這種雙語對照，無疑為我提供瞭一個絕佳的學習機會，不僅是日語的學習，更是對日本文化精髓的深入理解。我非常希望通過這本書，能夠更直觀地感受那些穿越時空的東方詭異之美，以及其中蘊含的深刻哲思。