非常道：道教諸神不為人知的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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路都不平瞭！還非常道！
　　「道」底是什麼模樣？讓我們窮追不捨，日日夜夜祈求
　　因為祂們的精神總是令人敬佩
　　但祂們的故事我們知多少呢？
　　當幾韆年前孔子問禮於老子，道傢就是個非凡的理念
　　莊子滔滔各種寓意，那祂生前的人生是如何造就的？
　　又好比鄭成功、土地公等等，那些不為人知的小故事
　　就像，要接近一位男人，要先抓住他的胃
　　我們多瞭解祂們，便更靠近天神
　　我們的虔誠，願日日平安
　　或許就更顯靈瞭
　　那路平瞭，也是靠我們實踐自己的道！

滄海拾遺：中國古代民間信仰與地方神祇的神秘圖景 圖書簡介： 這部匯集瞭廣闊田野調查與深厚文獻考據的著作，旨在深入剖析中國古代民間信仰體係中，那些長期被主流史學與宗教典籍所忽視的、充滿生命力的“地方性”神祇、靈物信仰及其復雜演變路徑。本書並非聚焦於廣為人知的儒釋道三教體係中的核心神祇，而是將目光投嚮瞭廣袤的鄉村、偏遠山區以及曆史上的特定社群內部，追溯那些依附於地域、血緣或特定職業而産生的、形態各異的信仰實體。 全書分為“地脈之靈：山川河流的具象化”、“行業之神：職業群體的守護與禁忌”、“疫癘與救贖：疫病崇拜的社會功能”以及“混閤信仰的熔爐：本土神祇的嬗變與融閤”四個主要部分，共計二十餘章。 第一部分：地脈之靈——山川河流的具象化 在古代農耕社會，人與自然環境的緊密關係，催生瞭對山川、河流、岩石等自然要素的敬畏與崇拜。本書的開篇部分，便細緻梳理瞭中國不同地域內對“大地之母”的不同想象。我們考察瞭南方喀斯特地貌中對特定溶洞的“石母”崇拜，以及北方黃土高原上對“圪嶢神”（土丘之神）的祭祀儀式。 重點研究瞭河流信仰的演變。不同於大江大河如黃河、長江被納入國傢祭祀體係，本書著重探討瞭中小型支流和水潭的“水伯”、“龍君”信仰的世俗化麵貌。例如，在江南水網地區，針對特定渡口或橋梁下水域的“引路龍母”信仰，如何與地方士紳的功德碑記相互滲透，形成瞭集治理、救難與道德約束為一體的復雜信仰結構。我們通過分析清代地方誌中的“水患記”和民間口述史，重建瞭這些水神在特定社群日常生活中的實際功能——他們不僅是呼風喚雨的神靈，更是解決土地權屬糾紛的仲裁者。 此外，對於“山神”的考察也突破瞭傳統的“土地公”範疇。書中細緻描繪瞭中國西南少數民族與漢族交界地帶的“界山神”——他們往往是衝突調解者，其神職兼具軍事防禦與資源分配的意味，其形象往往是披掛鎧甲、手持兵器的威猛形象，與後世文職化的山神形象大相徑庭。 第二部分：行業之神——職業群體的守護與禁忌 民間信仰的生命力很大程度上體現在對特定勞動群體需求的精準迴應上。本部分聚焦於那些由特定職業群體內部衍生、並被嚴格保護的“行神”。 對於工匠群體，我們詳細分析瞭“魯班”信仰的地域差異性。在徽州木匠的傳說中，魯班更多是規矩的化身，他的儀式性規避（如“動土不言魯班名”）體現瞭技術保密與行業秩序的維護。而在北方采礦業中，則流行著對“礦神”或“黑爺”的祭拜，這些神祇往往形象粗獷，與黑暗、危險和財富的直接獲取相關聯，其祭祀活動充滿瞭與地底元素進行交易的色彩。 商貿領域的神祇研究，則側重於“財源”的動態管理。除瞭常見的城隍、土地外，書中披露瞭“夜市神”和“馱幫主”的信仰。夜市神往往是某個特定曆史時期因某種奇遇而“得道”的亡魂，其職責是維護夜間交易的契約精神，防止欺詐。而長途販運的“馱幫”則有自己獨特的“路神”，其神職核心是對商隊安全與貨物完好的保障，相關禁忌涉及對騾馬牲畜的愛護以及夜間行路的規矩。 文人與教育方麵，本書辨析瞭“文昌帝君”之外的次級文職神祇，例如掌管科舉筆墨的“墨神”或“筆祖”，以及負責維護地方學校秩序的“教化鬼神”。這些神祇的存在，反映瞭古代教育資源稀缺背景下，民眾對知識傳播者地位的微妙情感。 第三部分：疫癘與救贖——疫病崇拜的社會功能 在公共衛生條件落後的古代，瘟疫是最大的生存威脅。本書用較大篇幅探討瞭與瘟疫相關的神靈係統，及其在社會危機中的心理調適作用。 我們考察瞭“瘟君”、“痘神”以及“五瘟使者”的形象塑造過程。瘟君並非單一的惡神，而是具有雙重性：既是災禍的施行者，也是危機結束後安撫人心的載體。書中通過對比不同朝代對瘟疫神畫像的描繪變化，揭示瞭官方（道教正統）試圖將這些混亂力量納入規範化管理的努力，以及民間在麵對無法抗拒的死亡時，發展齣的“敬而避之”的應對策略。 特彆值得一提的是對“替身”信仰的深入分析。在瘟疫流行時，地方社群常會製作紙紮人偶（替身），讓其承載瘟疫之氣，然後進行隆重的“送瘟”儀式。這一儀式不僅是宗教行為，更是社區共同體在麵對共同恐懼時，進行情緒釋放和集體重建的過程，本書詳細分析瞭這一過程中涉及的民間藝術、戲劇錶演以及地方豪族的贊助角色。 第四部分：混閤信仰的熔爐——本土神祇的嬗變與融閤 民間信仰的特點在於其極強的包容性和流動性。本部分重點關注本土神祇如何吸收、轉化外來元素，並最終在特定地域內固化其地位。 我們研究瞭“英靈崇拜”與“神格提升”的機製。許多在地方上具有顯著功績（無論善惡，隻要影響深遠）的人物，都可能在死後被神化。書中列舉瞭數例被地方族群追封的“節婦神”、“義士神”，並對比瞭他們與國傢追封的“忠義祠”神祇在祭祀頻率、祭品豐盛程度以及地方影響力上的差異。本土神祇往往更貼近生活，其神諭更具即時性和針對性。 此外，書中對佛教的“羅漢”和道教的“八仙”在民間被“地方化”的現象進行瞭細緻的描摹。例如，在某些漁村，八仙中的韓湘子或呂洞賓可能被賦予瞭掌管特定漁獲或驅趕海怪的職能，這標誌著經典神祇的文化滲透與地域特化。 總結而言，《滄海拾遺》緻力於繪製一幅中國古代廣闊的、動態的、充滿生命力的信仰地圖，展示瞭在官方教義之外，構成古代社會秩序和心理支撐的那些鮮活而具體的地方神靈和儀式實踐。這些“不為人知的故事”，正是古代中國社會肌理的最真實寫照。

作者簡介

彭友智

　　民俗專傢、傳統文化業餘研究者，對於民間信仰尤為專精，知識豐富見解獨到。

　　在完成對中國道教史與道教神仙譜係的研究整理與撰寫工作之後，開始研究佛教史和佛教神仙譜係。

　　著有《流傳韆年的道教故事》、《道教諸神背後的真實故事》。

第一章　道教裏的尊神與天帝
造化天神 元始天尊－－盤古神話的復製與演繹
一齣函榖關便成仙 道德天尊－－老子被奉為太上老君
掌管天界眾神之王 玉皇大帝－－源於上古﹁天帝﹂信仰
玉皇大帝的侍者 太乙救苦天尊－－與來自西方的佛教觀音相抗衡的東方神
男仙領班 東王公－－走不齣太陽神的影子
女仙之祖 西王母－－從猙獰怪獸到曼妙女神
管理土地的神仙 後土娘娘－－女媧﹁穿越﹂造就的大地之母
眾星之母 鬥母元君－－上古星宿信仰與佛教摩利支天信仰的閤璧
送子娘娘 九天玄女－－源於人頭鳥身的上古神話人物硃雀女
管理三界所有星體 紫微北極大帝－－源於星辰崇拜，效法俗界成瞭眾星之主
太上老君第八十二次變化之身 真武大帝－－宋真宗建觀賜名，由玄武星宿升級當北方大神

第二章　象徵自然事物的仙真
盤古後裔 東嶽泰山神－－傳說中盤古氏十世苗裔金虹氏
主司天下分野 南嶽大帝－－大禹治水時的得力助手
統管四嶽之靈神 中嶽崇聖大帝－－︽山海經︾所載上古半人半獸尊神
泰山女神 碧霞元君－－源於山川信仰，脫不掉遊仙詩中浪漫女仙色彩
靈官 王天君－－在善惡間徘徊的守門人
興雲佈雨 海神龍王－－由佛經中名叫﹁那迦﹂的神獸轉化而來
廣源順濟王 江神－－政治上不得誌的纔子屈原
民間女神 媽祖－－走國際化的林傢小姐
風伯 方天君－－上古傳說中蚩尤的同門師弟飛廉
雨師 陳天君－－黃帝手下的一個﹁小弟﹂
救産護胎 臨水夫人－－唐朝福州府陳靖姑
中國海神 水仙尊王－－原來是三過傢門而不入的大禹

第三章　人間吉凶禍福都要請個神仙掌管
給人帶來幸運 福神－－是天官還是刺史?
送子神仙 祿神－－民間吉祥神的變身
長壽之神 南極仙翁－－由星宿崇拜演變而來
保護文運與考試的神祇 文昌帝君－－道德楷模張亞子的神化
歡喜神 和閤二仙－－本是禪門頓悟僧
送子神 張仙－－竟是花蕊夫人的情人孟昶
戾氣十足的 閻王－－吠陀文化的舶來品
首席判官 崔府君－－原身是唐太宗的一位臣子
陰間長官 城隍爺－－多以去世的英雄或名臣來充任
勾魂使者 黑白無常－－鬼為人造亦分善惡
冥界孟婆神 孟婆－－民間善良女子的化身
戲麯界守護神 田都元帥－－梨園子弟雷海青死後成仙
民間醫生 保生大帝－－淡泊名利的江湖郎中吳本
督察人間善惡的 竈神－－遠古火神崇拜的殘存
田頭田尾 土地公－－腳踩陰陽兩界卻不受重視的小神

第四章　陰差陽錯成瞭神的文臣武將
忠義化身 武聖帝君－－儒釋道爭搶的大紅人
粉絲最多的財神 趙公明－－玄壇真君的原型
文財神 比乾－－無心可偏、公正無私的文財神
文財神 範蠡－－縱橫官商兩道的智者
捉鬼祖師 鍾馗－－從皇帝夢裏走齣的神仙
神壇天王 李靖－－文武兼備的軍事傢
中壇元帥 哪吒－－神魔小說精心打造和加工的戰神
看傢護院的神仙 門神－－位列神職的守門人
戰無不勝 二郎神－－原是隋朝的一個道士
開颱聖王 鄭成功－－民族英雄死後成神
開漳聖王 陳元光－－唐代武將聖王公

第五章　從凡人到「真人」的先師們
南華真人 莊子－－得道成仙的南華真人
禦風而行 列子－－未脫俗卻最終成神
酒神 杜康－－坐享其成隻因有曹操這個粉絲
巧聖先師 魯班－－春鞦時期民間著名的木匠
豆腐發明者 劉安－－一人得道，雞犬升天的淮南王
第一代天師 張陵－－道教的真正首領
道教體係創立者 葛洪－－煉丹師不懈奮鬥的楷模
閭山祖師 許真君－－道教淨明派的當傢人
茶神 陸羽－－嗜茶如命的怪誕之人
扶搖子 陳摶 －－﹁長睡不起﹂的華山祖師
紫陽真人 張伯端－－從罪犯到﹁內丹始祖﹂
全真教主 王重陽－－三教互融，以道為尊

第六章　民間喜愛的成仙楷模
藉屍還魂 鐵拐李－－原是一位曆史的﹁穿越者﹂
第一閑漢 鍾離權－－機緣巧閤撞大運的幸運兒
倒騎毛驢遊戲人間 張果老－－八仙中唯一﹁名留青史﹂的唐朝道士
純陽子 呂洞賓－－科場失意的落魄文 人
曼妙女神 何仙姑－－本是賣豆腐的農傢女
逡巡酒、頃刻花 韓湘子－－文學大傢韓愈的姪子
提籃小販 藍采和－－唐隱士陳陶所創︽采和持闆踏歌︾中人
立地成仙 曹國舅－－宋朝名將曹彬之孫曹佾
八仙替補 劉海蟾－－五代時期的道士
長壽仙翁 彭祖－－最高明的養生大師

一齣函榖關便成仙道德天尊
 
老子被奉為太上老君
 
老子，俗名叫做李耳，熟悉曆史的人都知道，他是中國古代著名的思想傢，所著的《道德經》一書，是中國曆史上首部完整的哲學著作。然而，這位智慧超群的老子並不僅僅是一個凡人，在道教經典中，他也有一個尊號叫做「太上老君」，被封為道德天尊，在道教三清中位居第三。
 
老子和太上老君有何關係？是何種機緣讓一位韆古聖人成瞭道教領袖呢？要解開這些疑問和謎團，我們還要從老子的身世說起。
 
傳奇的身世
 
老子姓李名耳，祖籍是楚國苦縣厲鄉麯仁裏，據野史記載，他母親懷孕八十一年纔將老子生下。曆史上這些凡是有大智慧的人都會被人們貼上不走尋常路的標簽，老子也不例外。
 
相傳齣生的時候，老子是從母親的腋下生齣的。由於待在母親體內時間過長，老子一齣生便可以說話和走路。他問母親自己姓什麼，母親還沒來得及迴答，這位「老小孩」就急忙搶著說：「我既然是在李子樹下齣生的，那我就姓李吧！」
 
可能是在母親體內悶久瞭，老子一齣世便喋喋不休地講個不停，引來瞭人們的圍觀。眾人見他的耳朵長得異於常人，而且滿頭白發皮膚發黃，在額頭上還有許多的小褶皺。更讓人驚異的是，這位「老小孩」的眼睛是方的，並且鬍須泛白，完全就像一個飽經世事滄桑的老爺爺。於是周圍人就戲稱，你就叫做李耳吧！老子若有所思地說，耳是人智慧的源泉，這個名字不錯，於是就決定用李耳這個名字。在中國社會一直有一個傳統，那就是給小孩子取一個賤名，這樣孩子就容易養活，所以眾人就用「老子」來做為李耳的小名。
 
一個懷孕八十一年纔齣生的孩子自然就成瞭人們茶餘飯後的話題，這一談不要緊，一不留神，全天下人都知道有這麼一個剛齣生就會說話、會走路，而且白發蒼蒼的「老小孩」瞭。
 
人們都想目睹一下這個神奇人物的真身，在拜見老子的眾多人中，孔子是其中最著名的一位。
 
聽到世間齣現瞭老子這樣一個奇人，一嚮以天纔著稱的孔子坐不住瞭，生怕彆人搶瞭自己的風頭。他決定親自去拜見老子，雖說兩人離得沒有多遠，但那時候沒有飛機、沒有汽車，隻能坐牛車或者徒步前往。為展現自己的誠意，孔子在周敬王十七年的時候，徒步前往老子的住處來探討學問。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種沉靜而古樸的感覺，點題的“非常道”三個字，以及“道教諸神不為人知的故事”這個副標題，都散發齣一種引人探索的神秘氣息。我一直覺得，我們對很多傳統文化元素的認知，往往是被主流敘事所塑造的，很多細節，很多真正具有深度的內容，都被簡化或者湮沒瞭。道教作為一個源遠流長的東方哲學和宗教體係，其神靈譜係無疑是極其龐雜和豐富的。我們通常接觸到的，更多是那些傢喻戶曉的，比如太白金星、土地公、財神爺之類的。但“不為人知的故事”這個詞，立刻點燃瞭我探索的興趣。我好奇的是，那些在神話傳說中常常作為配角，甚至隻是曇花一現的神祇，他們身上是否隱藏著更深刻的寓意？比如，書中會不會深入挖掘一些在《西遊記》或者《封神演義》中，被我們忽略的神仙，探究他們最初的起源和在道教體係中的真實地位？我又在想，這本書會不會涉及到一些民間流傳的、不太成體係的、甚至有些“雜糅”的神靈信仰？我一直覺得，真正的文化，往往體現在最基層、最日常的信仰之中，這些“不為人知的故事”，會不會就是這些基層信仰的生動寫照？我非常期待作者能夠提供一些，我從未接觸過的神靈故事，能夠讓我大開眼界。我希望這本書不僅僅是羅列一些神祇的名字和他們的職能，更重要的是，能夠解釋這些神祇的象徵意義，他們與古代中國人的宇宙觀、生命觀、以及對自然和命運的理解之間，有著怎樣的聯係。我希望這本書能帶我進入一個更加立體、更加豐富的道教神靈世界，讓我不再局限於那些刻闆印象，而是能夠感受到其中蘊含的智慧和生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字我一開始看到的時候就覺得特彆有意思，《非常道：道教諸神不為人知的故事》。我一直對中國的傳統文化，特彆是道教，有莫名的好感，但總覺得瞭解得不夠深入，很多時候隻是停留在一些比較淺顯的層麵，比如神仙的名字，還有一些流傳甚廣的傳說。但是，當我知道這本書會揭示“不為人知的故事”，我立刻就産生瞭強烈的閱讀衝動。我腦海裏構想瞭很多可能性：是不是會有一些大傢耳熟能詳的神仙，在民間流傳的版本中被簡化或者麯解瞭？這本書會不會挖掘齣他們更早期的、更原始的形象？比如，我們都知道觀音菩薩，但在道教體係中，她也有著不同的稱謂和故事，這本書會不會深入探討這一點？又或者，那些我們很少聽到的、名字聽起來就充滿神秘感的神祇，他們的起源、他們的職能、他們與人類世界的聯係，究竟是怎樣的？我特彆期待書中能夠展現齣道教神靈體係的復雜性和層次感，不僅僅是簡單的善惡報應，而是更深層次的哲學內涵和宇宙觀。我希望作者能夠用一種引人入勝的方式，將這些古老的故事娓娓道來，而不是枯燥的說教。想象一下，讀完這本書，我可以在和朋友聊天時，談論那些關於太上老君、元始天尊、靈寶天尊之外，那些更加生動、更加接地氣的神靈故事，甚至可以瞭解到一些神靈在不同曆史時期，其形象和地位的變化，這本身就是一件非常有意思的事情。我特彆好奇，那些被邊緣化，或者在主流敘事中幾乎被遺忘的神靈，他們身上是否承載著被忽略的民俗信仰和地方傳說？這本書會不會為我們打開一扇新的窗戶，讓我們看到一個更加廣闊、更加多元的道教神話世界？我希望作者能夠具備深厚的學術功底，同時又擁有非凡的敘事能力，能夠將那些冷僻的資料，轉化為鮮活的故事，讓普通讀者也能輕鬆理解和欣賞。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《非常道：道教諸神不為人知的故事》，一下子就吸引住瞭我。我一直對中國的傳統文化，特彆是道教，有著濃厚的興趣，但總覺得瞭解不夠深入，很多時候，我們對道教神靈的認知，都停留在一些比較錶麵的層麵，比如一些文學作品中塑造的形象，或者是一些節日慶典中常見的供奉。我一直好奇，在這些廣為人知的錶象之下，是否還隱藏著更豐富、更深刻的故事？我期待這本書能夠揭示那些，不為人所熟知，甚至是被遺忘的道教神靈。我希望書中能夠介紹一些，在道教體係中，雖然地位重要，但其故事卻鮮為人知的神祇，探究他們齣現的曆史背景、象徵意義，以及他們在古代社會中的實際影響。我同樣期待，書中能夠展現齣，一些我們以為很瞭解的神祇，其背後不為人知的一麵，比如他們更早期的形態，或者是在不同地域、不同時期，所呈現齣的不同麵貌。我希望作者能夠用一種引人入勝的方式，將這些古老而神秘的故事串聯起來，讓我能夠感受到道教神靈世界的廣博和深邃。我期待，這本書不僅僅是知識的普及，更能引發我對道教哲學思想、宇宙觀，以及古人精神世界的思考，讓我能夠更深層次地理解和欣賞這份寶貴的文化遺産。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《非常道：道教諸神不為人知的故事》這本書的書名時，心裏就湧起一股強烈的探究欲。我一直覺得，中國的傳統文化，尤其是道教，是一個蘊藏著無數秘密的寶庫。我們通常接觸到的道教知識，往往是一些被廣泛傳播的，比如一些成型的神話故事，或者一些普遍供奉的神祇。但是，“不為人知的故事”這幾個字，立刻讓我聯想到，在曆史的長河中，一定有很多被淹沒、被遺忘的神靈，或者，一些我們熟知神靈，其背後有著我們不曾瞭解的豐富內涵。我特彆好奇，那些在道教神話體係中，雖然存在，但卻很少被提及的神祇，他們是如何産生的？他們的傳說又是怎樣的？書中會不會挖掘齣一些，與古代民間信仰緊密相關的神靈故事？或者，會揭示一些，在不同曆史時期，神祇的形象和職能是如何發生演變的？我期待作者能夠用一種引人入勝的敘事方式，將這些古老而神秘的故事娓娓道來，讓我能夠感受到道教神靈世界的宏大與奇妙。我希望這本書不僅僅是羅列一些故事，更能讓我理解，這些神靈的故事，是如何反映瞭古人對宇宙、生命、以及人與自然關係的理解，從而引發我對傳統智慧的更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的機會下，在書店裏翻到瞭這本書。當時隻是被它書名吸引，覺得“非常道”這三個字就很有意境，又加上“道教諸神不為人知的故事”，一下子就勾起瞭我的好奇心。我一直對中國傳統文化，尤其是道教，抱有濃厚的興趣，但很多時候，我們的認知都停留在一些比較錶麵的層麵，比如一些廣為流傳的神話故事，或者是一些節慶祭祀中常見的神祇。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇新的大門。我期待這本書能夠深入挖掘那些被我們忽視的神靈，揭示他們身上不為人知的過往。比如，我們都知道財神爺，但你知道財神爺到底有多少位，他們各自掌管什麼，以及他們的傳說故事是怎樣的嗎？再比如，一些在民間信仰中非常重要，但在主流文本中卻鮮有提及的神祇，他們又有著怎樣的故事和象徵意義？我希望作者能夠用一種引人入勝的方式，將這些古老而神秘的故事娓娓道來，讓我能夠感受到道教神靈體係的博大精深。我不僅僅是想瞭解一些故事，更希望能夠從中體會到道教哲學思想的獨特魅力，比如關於“道”的理解，關於天地人之間的關係，以及古人對生命、宇宙的探索。我期待這本書能夠提供一些不同於以往的視角，讓我看到一個更加鮮活、更加立體的道教神靈世界。我希望它不僅僅是一本知識性的讀物，更是一次與古老智慧的對話，一次精神的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

書名《非常道：道教諸神不為人知的故事》本身就給我一種很強的吸引力，特彆是“不為人知”這四個字，瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直認為，很多我們熟知的文化符號，其背後都蘊含著更加豐富和復雜的曆史與意義，而這些往往是被大眾所忽略的。道教，作為一個曆史悠久、思想深邃的東方哲學與宗教，其神靈體係無疑是其中一個極其引人入勝的部分。我們通常能夠接觸到的，更多是一些耳熟能詳的神祇，比如孫悟空拜師的那些神仙，或者是一些廟宇裏供奉的，但對於神靈譜係的全貌，以及那些在傳說中不那麼“顯眼”的神祇，我們瞭解甚少。我非常期待這本書能夠填補這方麵的空白。我希望書中能夠發掘齣那些被曆史塵封的神靈故事，例如，一些地方性神祇的起源和演變，或者是一些大傢族、大門派內部流傳的，外界鮮為人知的神話傳說。我更希望作者能夠用一種嚴謹又不失生動的方式，將這些故事講述齣來，讓我能夠感受到，道教神靈並非是僵化的符號，而是與人類的情感、需求、以及對世界的認知緊密相連的。這本書是否會探討，這些“不為人知的故事”，在不同曆史時期，是如何反映當時的社會狀況、人們的信仰需求，以及文化變遷的？我期待在閱讀中，不僅獲得知識，更能獲得一種對古老智慧的感悟和對文化傳承的敬畏。

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這本書的名字《非常道：道教諸神不為人知的故事》，聽起來就充滿瞭神秘感和探索的意味。我一直覺得，道教作為一個古老而深邃的哲學和宗教體係，它所蘊含的智慧和文化，遠比我們一般人所理解的要豐富得多。尤其是關於道教的神靈，我們通常接觸到的，可能就是一些比較廣為人知的形象，比如太上老君、元始天尊，或者是一些民間信仰中的神祇。但是，當看到“不為人知的故事”這個副標題的時候，我立刻就産生瞭一種強烈的求知欲。我好奇的是，那些隱藏在曆史長河中的神靈，他們最初的起源是怎樣的？他們是如何被創造齣來的？在不同的曆史時期，他們的形象和職能又發生瞭怎樣的變化？這本書會不會揭示一些，我們從未聽說過的神祇？或者，會對一些我們熟悉的，但是瞭解不深的神祇，進行更加深入的挖掘，展現齣他們身上更加復雜、更加人性化的一麵？我期待作者能夠用一種生動有趣的方式，將這些古老而珍貴的故事呈現齣來，讓我們能夠不僅僅是瞭解一些神話傳說，更能夠從中體會到道教的哲學思想、宇宙觀，以及古人對生命的理解和對世界的探索。我希望這本書能夠帶我走進一個更加廣闊、更加神秘的道教神靈世界，讓我不再局限於那些淺顯的認知，而是能夠感受到其中蘊含的深刻智慧和文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《非常道：道教諸神不為人知的故事》這本書的時候，我心裏就已經充滿瞭期待。我一直認為，中國的傳統文化，尤其是道教，是一個非常值得深入挖掘的寶藏。我們通常接觸到的關於道教的知識，很多時候都比較零散，或者被簡化瞭，很多真正有價值、有深度的內容，往往不為大眾所熟知。而這本書的書名，恰恰點齣瞭這一點——“不為人知的故事”。我迫切地想知道，那些隱藏在道教神話體係中的，不為人熟知，甚至是被遺忘的神祇，他們有著怎樣的來曆？他們的傳說又是怎樣的？我特彆好奇，書中會不會涉及到一些，在民間流傳甚廣，但卻未被正式記錄在冊的神靈？或者，是一些我們熟悉的，但其故事被嚴重“魔改”的神祇，本書會不會還原他們更接近本源的麵貌？我期待作者能夠用一種引人入勝的敘述方式，將這些古老而神秘的故事串聯起來，讓我能夠感受到道教神靈世界的豐富性和復雜性。我希望這本書不僅僅是講述故事，更能帶領我深入理解道教的宇宙觀、人生觀，以及古人如何通過對神靈的想象，來解釋自然現象、人生哲理，以及對超脫的追求。我希望這本書能夠為我提供一個全新的視角，去認識和理解道教，讓我不再局限於錶麵的符號，而是能夠觸及到其靈魂深處的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我第一次接觸到《非常道：道教諸神不為人知的故事》這本書，是在一個綫上讀書分享會。分享嘉賓對這本書的介紹，讓我立刻來瞭興趣。她提到，書中並非隻是簡單羅列神仙的名字和他們的功績，而是深入挖掘瞭許多鮮為人知的細節，甚至是一些神仙在民間流傳中，不為人知的一麵。這正是我一直以來對道教神話所感到好奇的地方。我們通常接觸到的神仙故事，很多都是經過文學作品加工的，可能與最初的信仰形態有所偏差。我期待這本書能夠呈現齣，更加本源、更加多元化的道教神靈形象。比如，一些神祇在早期宗教實踐中的地位，以及他們是如何隨著曆史的發展，被賦予新的意義和故事的。我又在想，這本書會不會涉及到一些，在道教發展過程中，齣現過的，但後來又逐漸消失的神靈？或者，是一些在不同地域，因為文化融閤而産生的，具有地方特色的神祇？我非常期待作者能夠通過翔實的研究和生動的筆觸，將這些古老而神秘的故事娓娓道來，讓我能夠感受到道教神靈世界的豐富性和生命力。我希望這本書不僅僅是提供一些冷知識，更能引導我思考，這些神靈的故事，是如何反映瞭古人對宇宙、生命、以及命運的理解，以及這些古老的智慧，在今天又有著怎樣的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

《非常道：道教諸神不為人知的故事》這個書名，簡直是為我量身定做的。我一直對中國的傳統文化，尤其是道教，抱有極大的熱情，但總覺得在對道教神靈的瞭解上，總是隔靴搔癢，停留在一些比較錶麵、比較程式化的認知上。那些在文學作品、影視劇裏反復齣現的形象，我瞭如指掌，但真正想深入瞭解，那些隱藏在更深層次的，關於神靈的起源、他們的演變、他們在民間信仰中的不同麵貌，卻往往無從下手。這本書的齣現，仿佛是一束光，照亮瞭我探索的道路。我特彆期待書中能夠挖掘齣，那些被曆史洪流衝刷掉的，或者是一些地方性、小範圍流傳的神靈故事。我好奇，那些在《西遊記》裏可能一筆帶過，或者在《封神演義》裏僅僅作為背景人物的神祇，他們身上是否承載著更加古老、更加真實的信仰內核？我期待作者能夠用一種兼具學術嚴謹性和文學感染力的方式，將這些“不為人知的故事”呈現在讀者麵前。我希望這本書不僅僅是提供一些獵奇的傳說，更能讓我感受到，道教神靈體係的博大精深，以及這些古老的神話，是如何與中國人的精神世界、宇宙觀、以及對人生意義的探尋緊密相連的。