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　　伊斯蘭教是世界四大宗教之一，一個你我都一定知道的宗教，然而多數人卻不甚熟悉其教義內涵，不但對伊斯蘭文化存有刻板印象，甚至因為不瞭解而對其產生誤解。
 
　　作者畢業於世界知名宗教學府阿資哈爾大學，擔任臺中清真寺教長一職近二十年，為使更多人瞭解真相，更貼近真實的伊斯蘭世界，作者以其深厚的學識經驗和透澈鑽研的探究精神，悉心翻譯編寫此書，期待大眾能因此解開誤會。
 
　　本書以「重要節日與準則」、「伊斯蘭面面觀」，及「穆聖與古蘭經」等三大主題作為劃分，引用諸多古蘭經文和先賢們的傳述、解析，以故事性的筆法，讓人輕鬆認識伊斯蘭教的文化精髓。《仰望星月》將使你重新認識一個真正的伊斯蘭教！

作者簡介

閃耀武  Haji Abdullah Shan

　　台中清真寺教長兼總幹事
　　埃及阿資哈爾大學法學院伊斯蘭法學士
　　台灣清真產業保證推廣協會常務理事
　　中國回教協會理事
　　台中回教清真寺董事會常務董事

推薦序／以瞭解代替誤解，以事實粉碎流言　◎石永貴
推薦序／感想 ◎趙錫麟
自　序

卷一 重要節日與準則
人生之意義
今年代表字「假」
合法之營業及佳美之食品（Halalan Twenyiba）
忤逆父母屬大罪
禁月（Rajab 伊曆七月）之禁忌
伊斯蘭之宗教儀式
堅持正道並號召他人至主道之善賞
盧格曼聖人之家訓
新年新氣象
聚禮（SalatulJum'ah）之重要性
宗教事務不宜追根究底
宗教的身心靈SPA
社會情勢影響教法之決議（Fatawa）：近代馬來西亞範例
阿資哈爾清真寺小檔案
施濟（Sadaqah）
給人安寧之主（al-Mua'min）
敬畏
淺談伊斯蘭之Jihad
蜜蜂之奧祕
寶座章之貴
犧牲享受，享受犧牲
曬肉日（Anyam Tashreeq）之呼喚
 
卷二　伊斯蘭面面觀
伊斯蘭與環保
伊斯蘭金融淺談
學習新加坡伊斯蘭事務管理經驗
新時代穆斯林青年應有之素質及使命
伊斯蘭對知識及職業的重視
一種人權兩個標準
人類需有一個宗教信仰
四大伊斯蘭法學宗派之法源基礎皆建立在中庸之道
淺談伊斯蘭之育才、愛才、惜才觀
伊斯蘭教之人生觀
穆斯林之相處禮儀十二則
先賢們皈依伊斯蘭教之心路歷程
為何穆斯林落後了？別的民族卻進步了？
貧民之救星
學者在伊斯蘭之地位
伊斯蘭教是人類最好之選項
婦女在伊斯蘭之地位
探討善惡觀
 
卷三　穆聖與古蘭經
穆聖接受啟示的過程
探討古蘭經之奧祕
穆聖遷都之典範永存人間
人類與時光
巳時章之探討
穆聖之博愛精神
穆聖的奇蹟
穆聖是全人類的楷模
穆聖對所有被造物之仁慈
醫治信仰薄弱之藥

伊斯蘭教之人生觀
       
一、人類生存之意義
 
（一）    崇拜造物主（`badah）
 
「我造化精靈之目的及人類只是為了崇拜我。」
 
（二）替位者（Khalifah）
 
每個人在不同領域皆是替天行道者，如醫生、工程師、農夫等。
 
二、伊斯蘭之人生觀
 
（一）伊斯蘭教之兩世兼顧
 
伊斯蘭教的兩世觀舉世皆知，我們不難發現清真寺林立於商業區，是宗教生活化、生活宗教化的宗教。
 
「你尋求真主賜予你的後世，但不要忘記今世之福分。」
　　
穆聖說：「你為今世而奮鬥猶如你要長生不老；你為後世而做善功猶如你明日將離開人間。」
　
（二）物質與精神並重       
　　
「當禮拜完你們分散至大地尋找真主的恩典。」
 
每日做五次禮拜是穆斯林之精神生活，其宗旨是趨善止惡。附加價值是培訓養成守時、紀律，心靈沉澱、靜態運動等。
 
齋戒是一年一度平衡精神生活與物質生活、學習自制力、學習EQ（情商）及IQ（智商）之管理。
　　
（三）豁朗達觀、樂天知命。
　　
命中注定（Qadr ／ Qada）指辛勤耕耘的結果（謀事在人，成事在主），而非宿命論（Jabariyah）。
 
所謂判決（Qada），意即估算、判決。舉例：如一農業部長經用新科技栽培法，今年每畝地會有多少收成，但他並不能保障遇上自然災害造成的損失。
 
所謂命中注定（Qadr），字意即判決、法官（Qadi）。舉例：經選擇、精心規劃及努力後得到的成果，稱為命中注定（Qadr）。
 
在阿哈麥德．賓．罕百利時代，有部分人誤解以下聖訓懶惰而不去工作。我們根據穆聖說：「假若你們在謀生方面切實地託付於真主，他一定會賜予你們糧，猶如小鳥清晨出去覓食，晚上肚飽地返回。」
 
阿哈麥德教長回答說：「你們誤解了此段聖訓。假若小鳥只待在鳥巢中，不出去覓食，糧食不會由天空掉下來。」
 
由此段聖訓可知採取「因果論」並不違反託付於真主，因祂已為人類訂定了「因果論」，進而託付於主，即「謀事在人，成事在主」，故伊斯蘭教反對宿命論（Jabariyah）。
 
（四）謹守中庸之道
　　
「我使你們成為中庸的社群，以便你們為人類見證，差使也為你們見證。」
 
以下是三個激進聖門弟子之故事：他們去訪問阿伊莎聖妻穆聖之功修，因真主已饒恕穆聖之前罪及後罪，有時禮拜到雙腳臃腫，自嘆不如。其一說，我要不眠不休整夜禮拜；其二說，我要整年封齋；其三說，我永不結婚。
 
穆聖反駁他們說：「我既禮拜、封齋亦結婚，違反我的道路者不是我的信徒。」

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