我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生

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圖書描述

「改變」一個人,似乎好難,但似乎也很簡單。
十年的憎恨與詛咒,在短短一個小時內改變瞭,為什麼?
月入百萬元、經手幾十億案子的王牌大律師,因嫉妒與占有欲,殺人犯罪,
監禁八年後,變成謙卑守戒的更生人,
究竟是什麼改變瞭他?他如何重返社會?如何輔導更生人?
 
  他曾經是位名利雙收的保險法律師,因為情慾的誘惑而鑄下大錯,剎那間失去的不僅是情人、工作還有自己。曆經八年的監禁,他想清楚瞭人生的優先順序,金錢不再是生命目標的首位;他認清瞭愛人是一個人的事,唯有恆久忍耐地付齣纔是真愛。
 
  「認錯」、「道歉」是重生的第一步,「付齣」是為瞭心中存在著的愛與善;唯有學習不停地為彆人、為社會付齣,纔得以讓自己與彆人的內心感受到溫暖及滿足。
 
  本書是他對於迷思的過往,反思八年後寫下的悔悟。
  盼望自己能夠時時刻刻提醒自己,學會麵對自己的人生,並且去改變。

聯閤推薦

  文學界
  夏曼藍波安 海洋文學作傢
  石德華 知名散文作傢
 
  法律人
  吳誌光 輔仁大學法律學係教授
  葉銘進 知名保險法律師
 
  教育界
  張嘉亨  颱中市清泉國中校長
  陳香吟 新北市永吉國小教師
 
  ─真情推薦─
好的,這是為您構思的一份圖書簡介,該書名為《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》,但簡介內容將不涉及該書的任何具體情節或主題,而是圍繞一個具有類似“悔悟與重生”主題的、但內容完全不同的故事展開。 --- 書名:《迷霧之城的迴響:一個城市規劃師的二十年》 作者:[在此處填寫真實作者姓名] 內容簡介: 這座城市,在藍圖上曾是人類智慧的結晶,一座融閤瞭前沿科技與生態平衡的理想之城。然而,在鋼筋水泥與流光溢彩的錶象之下,潛藏著更深的陰影。 亞瑟·裏德,曾是這座“新亞特蘭蒂斯”的首席規劃師,一個在建築圖紙上描繪未來,在會議室裏敲定城市命運的男人。他年少得誌,憑藉超凡的遠見和近乎偏執的完美主義,主導瞭這座城市自奠基以來的所有重大決策。他堅信,通過精確的計算和宏大的設計,人類可以超越自身的局限,建造一個沒有衝突、沒有混亂、絕對高效的社會模型。 他將自己的職業生涯視為一場宏偉的實驗,而市民,則是他精心布置棋盤上的棋子。二十年裏,他成功地將“新亞特蘭蒂斯”打造成瞭全球矚目的典範——犯罪率降至曆史最低,交通係統如血液般流暢運轉,綠化覆蓋率冠絕全球。他享受著世人給予的“未來之父”的贊譽,沉浸在自己一手締造的完美幻象中,直到那一天。 那一天,一次突發的係統故障,如同撕開一張精心編織的幕布,將城市運行的冰冷真相暴露在光天化日之下。那不是簡單的技術失誤,而是多年來,為瞭追求“完美效率”而付齣的沉重代價。 亞瑟開始發現,為瞭實現他設想中的“最優路徑”,他無形中抹去瞭太多“非必要”的元素:那些不符閤效率標準的舊街區被強行拆除,原住民被遷往規劃好的“緩衝區”;那些情感化、非理性的藝術錶達被視為“乾擾源”而遭到壓製;甚至連市民的日常齣行路綫,都被算法精準鎖定,以確保最短時間到達目的地。 他曾經引以為傲的“精確控製”,現在看來,更像是無聲的囚禁。他意識到,自己所打造的,並非一個繁榮的烏托邦,而是一個精緻的、功能至上的、卻逐漸失去靈魂的龐大機器。人們在高效的城市中生活,但他們的生活卻變得扁平而可預測,那些自由的、偶發的、充滿人情味的“噪音”,都被他係統的、科學的手段徹底清除。 這份頓悟,源於他與一位曾被他強行拆遷的老圖書管理員的偶遇。那位老人守著一堆即將被焚毀的舊地圖和手稿,平靜地告訴亞瑟:“亞瑟先生,您建造的城市很美,像一塊完美的幾何晶體。但晶體終究是死的,它沒有呼吸。” 這句話像一顆冰冷的釘子,釘在瞭亞瑟那顆自負的心髒上。 《迷霧之城的迴響:一個城市規劃師的二十年》講述的,不是一次技術上的失敗,而是一場關於邊界與人性的深刻哲學拷問。亞瑟·裏德必須麵對他親手創造的完美牢籠,並開始他自我救贖的漫長旅程。 他不再是那個掌控一切的規劃師,而是一個試圖在自己一手建立的秩序廢墟中,尋找“人性餘溫”的探索者。他要如何解構一個被他設計得過於“閤理”的係統?如何彌補那些被犧牲掉的、看似微不足道的角落?他該如何麵對那些被他從藍圖中抹去的、活生生的人的記憶與情感? 本書將帶領讀者深入城市規劃的深層邏輯,探討技術理性與人文關懷之間的永恒張力。這不是一本關於建築或工程學的書,而是一部關於權力腐蝕、精英傲慢以及最終的良知覺醒的史詩。在冰冷的幾何綫條背後,亞瑟·裏德試圖重新描繪的,是一個有溫度、有缺陷、允許生命自由生長的世界。他必須學會接受——完美,往往是最大的不完美。 這部小說以其紮實的背景設定和極具張力的內心掙紮,探討瞭一個核心命題:當我們試圖用邏輯和數據來馴服世界時,我們究竟是成為瞭造物主,還是成為瞭最孤獨的囚徒?亞瑟的二十年,是建立秩序的輝煌,更是失去自我的沉淪。現在,他唯一的希望,是找到那條被他遺忘的,通往真正人間的路。 關鍵詞: 城市規劃、理性主義、精英傲慢、係統失控、自我救贖、人性迴歸、社會實驗、倫理睏境。

著者信息

作者簡介

劉北元


  齣生在雲林縣西螺小鎮,後隨父親工作定居南投山城埔裏。颱中一中畢業,進入東吳大學法律係,畢業當年應屆考取律師資格,同時進東海大學法律研究所碩士班,攻讀保險法。取得碩士學位入伍服役,退伍後開始十四年的律師執業生涯,成為國內保險界的知名律師。後於二○○七年因殺人犯罪判刑十二年,入獄期間在獄中練習寫作,錶現良好,於二○一四年十二月獲得假釋齣獄。目前在保險業界任職,並加入基督教更生團契誌工的行列,往來於颱灣各地監獄,從事監獄福音的傳播,鼓勵更生人悔改。已齣版《孩子,你還會愛我嗎?》

繪者簡介

葉至偉(JEFFREY  YEH)


  美國舊金山藝術大學畢業。香港插畫傢協會會員、酷分仔多媒體創意總監、FREELANCE ILLUSTRATOR AND DESINGER。畫作曾於颱北當代插畫傢聯展,並獲2010第一屆中華區插畫奬優選。

  繪有四也齣版《寒單爺先鋒到》、《神探啄九下》插畫,「UA聯閤航空」形象海報設計,歐洲影展海報設計。

圖書目錄

推薦序 重生/夏曼‧藍波安
推薦序 對瞭!齣發/石德華
推薦序 滴水穿石的力量/吳誌光
推薦序 善心重生/葉銘進
推薦序 沒有一件事情比生命的改變更具價值與感動/張嘉亨
推薦序 黑暗的醒悟/陳香吟
 
墮落‧名利雙收的上半場
1  被繞過的防綫:富者的正義
2  迷失的開始:悲情米堤
3  可怕的冷漠:不再是的正義使者
4  司法正義的失語:開腦的先生
5  貪婪的狼:「採草」的地主?我?
6  窩裏反的下場:三槍的狙擊
7  傲慢的勝訴:法庭外的審判
8  真相的操弄:證人攻防戰
9  誘使對方犯錯:不求救的船長

獨處‧鐵窗下的夜語
10 恐懼的象徵:獄中的雞腿
11 虛假的快樂:毒品犯「茶桶」
12 階級復製的犯罪傢族:安靜的殺手
13 人生最美的風景:天地會

省思‧現代浮士德的探索
14 嫉妒妄想:奧賽羅
15 錯誤的崇拜:金錢的奴隸「小屁」
16 勒住舌頭:喜樂一生
17 戒癮:改變三十年的生活習慣
18 「放下」便是擁有:拋棄繼承
19 人生的財富「德行」:漏雨的屋頂
20 轉機:至親至疏的親人,至疏至親的貴人
21 信仰的種子:來自地獄的微笑

改變‧重生的開始
22 被鼓動的興趣:寫作
23 再齣發的第一步:付齣,重返監獄
24 珍惜:一世間,兩代情
25 饒恕的能力:謝謝你撞我
26 感同身受的工作價值:榕樹下的等待
27 勞動的益處:萬事互相效力

後記 改變/劉北元

圖書序言

推薦序

重生
海洋文學作傢 夏曼‧藍波安

  
  對於我住在一個小島嶼,小島的人的「移動」,從負笈他地求學,試著實現個人的夢想,並非是一件容易的事。首先梗在我們麵前的難題是語言,其次是,相異的社會價值觀。
  
  一九七三年之前,我都生活在蘭嶼島上,然而所謂的「生活」,我的童年,我住的部落就在第十隊的旁邊。所謂的「第十隊」就是蘭嶼島上,當時最大的監獄。因此,我個人的童年,除去湛藍的海洋修練我的性格外,我童年兒時一直與監獄為鄰,與犯人共存。當時學校老師告訴我們,說:
  
  「監獄裏的犯人都是壞人!」
  
  然而,我思考的是,何謂「壞人」?
  
  當時「第十隊」裏有位國立成功大學畢業的陳姓犯人,他是竹聯幫在颱北的某個堂的堂主,每個星期六他都來我部落裏,也是我們島上當時遊客唯一可以住的飯店──蘭嶼彆館。他經常在哪兒閑晃,他手上始終拿著一疊,他從新生報剪下的英文會話,他教瞭我英文,以及英文發音,讓我在高中聯考英文得高分,我要問的是,他是「壞人」?何謂「壞人」?
  
  劉北元律師是「壞人」嗎?
  
  從蘭嶼達悟人的觀點來淺述,說:
  
  「人,就如海裏深淺不一的不同魚類,都有自己深淺差異的魚格(魚類的習性)。」
  
  換言之,達悟人把大海比喻為社會,魚格比喻為深不可測的人格。
  
  筆者十六歲來颱灣求學,那也是學習另一個民族的海洋的「生活」模式,三十二歲迴傢定居迴到我齣生的海洋「生活」,迄今我證實瞭迴到蘭嶼是我個人人格的「重生」,也從海裏學會瞭寜靜。
  
  北元在他四十一歲的黃金人生,因為小小的嫉妒與妄想,以及盛名的傲慢犯下大錯,讓他被社會判定為「壞人」,到瞭監獄「齣國深造」。「齣國深造」八年,學會瞭在深海裏潛水抓魚,每一天的潛水都在檢視自己的體能,檢視自己的行為,他開始學習在寜靜裏反省,開始哭泣,疏遠傲慢與妄想,以及忌妒。他這一生最親近的兒子、母親、好友似乎都在期待他的「重生」,尤其是北元他邁入青春期的兒子,是何等的盼望父親的再生。然而,我們都知道,一個名律師的傲慢,知識分子的自大,「重生」是談何容易事啊!
  
  在「身心深造」過程中的寂寥與逆思,學習擺脫盛名引來的浮遊人生,此時牧師背著基督宗教的博愛,如是護士的針頭般的尖銳刺進瞭他心靈的血液心脈,他開始換血,把傲慢換成虔誠,把忌妒換成寬容,把憤怒換成微笑,把自大換成晨露。在北元齣獄的那一天,他背著這些「重生」的基本元素去學校接兒子「迴傢」,他挺胸地跟兒子,很自信地說:
  
  「對不起,路上塞車,爸爸來晚瞭。」
  
  「爸,你來的正是時候。」他的兒子迴道。
  
  「兒子,我保證,我不再當浮士德瞭。」
  
  當北元與他的女朋友開車放我下來的那一刻,我知道他不僅僅早已開始真心地為社會裏的弱勢群族服務,他也同時背負著大愛,定時地去關愛監獄裏的受刑人,見證「重生」。
  
  我是個幸運者,在移動旅行的人生驛站,榮耀主給我機會認識北元,為北元兄的大作《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》寫推薦序。
  
  祝福,以馬內利。

夏曼‧藍波安 完稿於迴蘭嶼傢的途中

對瞭!齣發
知名散文作傢 石德華
  
  「你真正的考驗從現在開始。」
  
  為畫話協會那些身心障礙孩子辦完同樂會,送走他們,站在華泰咖啡的巷子,我對北元這樣說。
  
  北元迴答我:「是的,祖師爺,我知道。」
  
  ✽
  
  五年前,北元是淇華口中的「我有一位高中死黨,名律師殺瞭人──」,一直到後來成為淇華筆下常寫的「石頭」,對我而言,他都仍是細點連成的待描的虛綫。二○一五年夏天,我參加他在颱中的新書發錶會,聽他訴說,和他照麵寒喧,總算描實虛綫,整個圖形呈現瞭,但要到我真正細讀過他的著作,他纔落彩塗色,形神全俱。文字是有威力的。
  
  我讀他的一無所有,是在二○一五年的初鼕。《孩子,你還會愛我嗎?》書攤開放在娃娃車篷頂,我金孫睡著瞭,但娃娃車一停他就會醒,我想讓他睡飽飽,便會在麻園頭溪畔,娃娃車推來又走去。怎麼會這麼美好啊那天,鼕天淡金陽光灑落馬路、橋麵、不遠的綠草的公園、身邊欒樹和小葉橄欖的樹身枝葉上,並且讓枝葉的影子在紅磚道上和光追逐遊戲。
  
  我一頁翻過一頁,篷頂是一樁生命的墜落與安頓與爬升,篷下我孫睡得額頭微冒汗,他是個隻要能在阿嬤身邊,玩塑膠袋都開心的孩子,最初的單一與純淨,生命最柔軟的存有。
  
  安頓與爬升,就是在迴歸最初的真樸。
  
  ✽
  
  那麼北元第二本書會寫什麼?我自有壓碼下注的勾勒,不說而已,你知道的,我們寫作的人都難免會這樣。
  
  一翻開他第二本書的初稿──
  
  《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》
  
  是的,第一本書概括的部分,第二本書中我想讀到具體,之前,第一本書都說過瞭,我很想知道的是,之後。
  
  我想知道他當精算律師的故事,我想知道他假釋、齣書,重返社會後的故事。
  
  這本書共四輯,第一輯就是〈墮落‧名利雙收的上半場〉,最後第四輯正是〈改變‧重生的開始〉。
  
  成也蕭何,敗也蕭何,通過記憶載體的圖譜,他迴到生命中最非他莫屬也推他入迷霧死榖的角色──律師。
  
  九篇律師故事的書寫,感性中揉融專業知性,讓我看到律師的機巧、法律的真貌,更觸碰我一直在乎卻也無力地對司法正義的質疑,比如北元用法國人自以為牢不可破的馬其諾防綫類比司法是社會正義最後一道防綫,但德國人繞過它從阿登地高地突入就攻破,他冷靜說的是庶民百姓的仰望,與富豪權貴纔能實踐的輕易繞過。
  
  而我教文學課,總是說文學也可以驗算,隻要看結語,就能迴推主題。我注意到這九篇故事的結語是:
  
  「法庭成瞭謊言充斥的地方,成瞭機簧巧辯的律師的錶演場所……」
  
  「將來死後若下瞭地獄,或許會見到不少同業吧。」
  
  「該說我是無知?莽撞?還是好勝呢?」
  
  「到底誰是貪婪的狼?是採草的地主?還是我?抑或兩者都是呢?」
  
  「剛入行時聲張社會正義的熱情早已被名利澆熄,隻剩下一堆冷卻的灰燼。」
  
  「可悲,我自己。」
  
  …………
  
  從他攀高跌落的地方去說痛,他反省得深銳痛切。後來,他處理颱中捷運工安事件、高雄氣爆受難者保險事宜,都以「看對方需求什麼,我們能提供到最好」為原則,也有人當麵對他說「你是我見過唸法律最單純的人」,而他曾是奸詐狡滑隻贏不輸的律師,終究明白上帝讓他入獄,是因為要他真正能夠對人幫助與付齣,他讓心靈迴到寜靜,人生歸零重新齣發。
  
  所以,他纔能說「重生」,纔能說「我不再當浮士德」,不再和魔鬼作交易。
  
  輯二〈獨處‧鐵窗下的夜語〉,有上一本書的餘緒,是北元最獨特的生命過程,有最建設性的人性觀察
  
  輯三〈省思‧現代浮士德的探索〉,是他不凡經曆的入世感悟。
  
  輯四〈改變‧重生的開始〉是他的假釋「之後」,他寫作、演講、到監獄傳福音,他從事保險公證工作,去賣場清點泡水貨物,主動幫忙不需他做的裝箱封箱工作,這讓我想起姊妹幫為畫話協會辦的那場活動,他早早就到巷口等候,晚晚纔離開巷口。萬事相互效力,他在書上一再這樣說。
  
  〈改變‧重生的開始〉是結尾,我仍用它來作驗算。
  
  ✽
  
  大雨滂沱,躲進五權西六街巷子裏一傢新咖啡館,閱讀北元第二本書的初稿,雨落瞭一個下午,咖啡館浮著淡淡藺草香,離開前隨口問一下店名。
  
  它叫right coffee,中文名字是「對瞭!齣發」。

滴水穿石的力量
輔仁大學法律學係教授 吳誌光

  
  我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信, 叫我夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。(哥林多人前書13:2)

  北元是我的大學同學,我們相識超過三十年瞭。我看著他從大學時的年少輕狂,到畢業後順利考上律師,少年得誌的意氣風發,乃至於功成名就,迷失人生方嚮,鑄下難以彌補的大錯而身陷囹圄。我一度悲觀地認為他的一生也就因此毀於一旦,所幸信仰與愛讓他重新開始,作為一個目睹他在人生關頭沉淪與重生的老同學,看到他終於告彆浮士德式的人生,既是欣慰又是感慨!欣慰的是他以「愛」來自我救贖,感慨的是那些年北元在事業的顛峰,但沒有愛,又算得瞭什麼呢?
  
  在這本書中北元自省他的律師事業固然成功,但當時的他隻剩下收錢辦事,沒有錢,寜願讓自己的良心有所虧欠,也吝於幫助弱勢民眾。甚至常嚮同學自誇,經營事務所從無呆帳。當年他也常津津樂道他的訴訟技巧,而我印象最深的是當他成為年收入上韆萬元的大律師時,有一次在他的事務所,他麵有得色地介紹掛在辦公桌後的原版電影海報──基努李維與艾爾帕西諾演的《魔鬼代言人》(Devil's Advocate),真的是有為者亦若是啊!
  
  而當他因不知道什麼是愛而入獄時,我在看守所初次與他會麵,即感受到他的悲苦與徬徨無助,我立刻求助因推動廢除死刑而認識的更生團契黃明鎮牧師設法拉他一把。多虧瞭黃牧師,他堪稱是北元的再造恩人,我看到瞭愛是永不止息滴水穿石的力量。隻是北元何其有幸,有一群友人及親人的不離不棄,他終究找到瞭愛!
  
  他在獄中的經曆也不幸地顯示還有多少受刑人找不得愛的力量而陷入惡性循環的淵藪,我對此特彆有著親身的感受。我從大二開始,就在颱北地方法院少年法庭擔任輔導員,那些接受輔導的少年多數犯的是一般竊盜案件。然而令人感慨的並非他們犯的過錯,而是他們多半是來自不健全的傢庭,俗語「歹竹齣好筍」在他們身上似乎成瞭奢望。我能做的有限,有時看到我輔導的少年因案而進瞭監所,再會麵時其身心已飽受摧殘,令人不勝唏噓。但我與受輔導少年們畢竟接觸時間有限,除瞭若乾感慨外,尚難以深刻思考刑罰的意義所在及其極限性,直到來到瞭颱東岩灣。那是我服役的地方,也是曾經令「道上兄弟」聞之色變的地方。
  
  當時的岩灣是由軍人管理的流氓感訓場所,身為一個法律人,筆者終於親身見證瞭刑罰的功能及其現實意義。與那些「道上兄弟」朝夕相處瞭一年多,在解決他們法律問題的過程中,我看到的不僅是人生百態,還有一個個走上江湖歧路的故事。他們當然不是天使,雖然幾乎所有人都有刺青的「江湖印記」,滿足瞭一般人「凶神惡煞」的既有形象,但他們也不是魔鬼。他們就是一個「人」,一個社會自然存在的「人」,在法律及社會道德觀念上,他們是「壞人」,但聽完他們的故事後,我不由得堅信基本上人性本善,隻是傢庭、學校、社會,乃至於監所的教化環境,在在影響瞭一個人是走入還是走齣江湖的歧路。
  
  罪犯不是非人性、野蠻的,而是受社會影響所形塑的人。我們或許要說一個人要為他自已的行為負責,外在的環境因素充其量隻是刑罰量刑的參考,若僅賦予刑罰本身教化的任務,隻是混淆瞭各種社會規範的分工,畢竟刑法本身僅是「社會規範」的一環,而不是社會規範的總成。但是以「再社會化」為目的的矯治體係,對於犯罪者到底要作如何的類型化教育,國傢和社會願意投入多少心力來協助犯罪者除去「標簽」,這不是「眼不見為淨」,便可以解決的問題。
  
  當北元終於明白:上帝讓他入獄,是因為要他真正迴到人間!我很高興他願意分享,也能有機會扶獄中的同學們一把,或許他的時間有限,但文字的力量無限,更重要的是他體會到「無論何人,因為門徒的名,隻把一杯涼水給這小子裏的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(馬太福音10:42)不再是當年那個沒錢免談的「魔鬼代言人」瞭!

善心重生
知名保險法律師 葉銘進
  
  二○○七年八月二十四日,下午十六時十一分五十八秒。開始,到結束的十秒鍾通聯,那是北元失去七年多人身自由與社會隔離前,和外界的最後一通電話,對象是我。
  
  十秒鍾是一段時間,將北元的人生從此前後分隔;七年多也是一段時間,將北元的人生從此前後改觀。如果時間可以濃縮在人的心中,那會産生什麼樣的變化?也許一切都會變得不一樣,也許結果仍是一樣,但卻會有不同的過程領受,因為關鍵已不在時間長短,而是在心。心若浮善,則一念之間即足以消滅惡性;心若現惡,則再長時間都無法滋生善性。
  
  在北元失去自由的這段時間,他從羈押在看守所,到發監至颱中監獄,再到颱東外役監,每段時間他的心性所産生的變化,我都看在眼裏,也感受在心裏,我知道他所受的磨練及考驗有多艱钜,確實是不足為外人道,但這是他必須付齣的代價,也是他必須通過的魔考,唯有如此,他纔能重生善心。
  
  很多關心他的朋友都會問我:「將來北元齣來要做什麼?」我都隻有一個答案:
  
  「做什麼不重要,好好做人纔重要。」
  
  因為我在等待他的善心重生,重新好好做人,而且我對他有信心。
  
  北元獲得假釋已經一年多,帶著他在獄中獲得的宗教信仰和善心迴到我們身邊。短短一年內,他的專業仍然受到注視及倚重,參與瞭颱中捷運工安意外及高雄氣爆意外的重大保險理賠工作;但他同時也興趣於寫作,將他的律師經曆及法律專業融入寫作而集成本書,這是在國內難得一見的作品。

沒有一件事情比生命的改變更具價值與感動
颱中市清泉國中校長 張嘉亨

  
  北元,我的高中同學,我倆已認識超過四十年,比認識我妻子還久。
  
  更特彆的是,同學的緣分早在一九四九年前於我倆的父親就已締結。他們是吉林省東北長白師範學院的同學,後來局勢變化,跟著院長及師生南遷颱灣。經過生死存亡、時代遽變時期的同學情誼之深,絕非身處穩定安逸環境的我們這一代所能體會。因此,藉著長輩們到颱灣之後的聚會交流活動,我和北元變成為孩童階段重要的玩伴。印象中,小時候的北元活潑、膽大、聰明、口健。
  
  一九九○年,我和北元繼承瞭我們父親同學的關係,進瞭同一所高中,還編進同班,這種巧閤與緣分,至今想起仍覺得不可思議。
  
  高中時期的北元,口若懸河、辯纔無礙、反應極快、成績優異,加上彈瞭一手好琴(吉他),唱瞭一口好歌,深受師長及同學青睞;也成為與外校女同學聯誼時的靈魂人物。我的少男時代,就在羨慕及欣賞北元的歲月中度過。
  
  大學時期,我遵守父親的期望選擇教育之路,而北元則順利走上符閤他特質與專長的法律之途。這段時間,我倆幾乎失聯,畢業後,隻聽聞他以優異成績考上東吳法研所及東海博士班,繼續往學術高峰邁進。爾後,所有北元的消息主要都來自高中同窗好友蔡淇華(現任颱中市惠文高中主任)的分享。得知北元畢業前即已取得律師資格,就業後短時間即於國內律師界聲名大噪,隻是,名利雙收伴隨著酒色財氣樣樣都來。那段時間雖然我們不常碰麵,但我印象深刻的是,每次見麵,都發現北元的名車又換瞭一輛。
  
  齣事前三天,純粹打電話想約他及幾位高中死黨聚餐,但北元要我先到他的車上聊聊。上瞭車,赫然發現他理瞭個大光頭,神情慌張,有時語無倫次,緊抓著我的手並解開上衣鈕釦,顯露胸前的大紗布,當下纔知道他纔剛為情自戕齣院。我二話不說,立即帶他到附近身心科診所就醫,並提醒他手機務必保持開機狀態,我將帶一位教會心理諮商背景之傳道探訪關懷。好不容易一切都聯絡好之後,北元的手機不曾接通過,我當時心裏即有不祥之感。果然,不幸事件透過各大媒體,震驚全颱。
  
  坦白說,北元入獄後,我僅一次到看守所探望,當天還遇到他年邁的母親聲淚俱下地傳達對兒子的關懷與提醒。之後,總是因工作或生活中的繁瑣事務,而僅在聖誕節或農曆春節前後透過書信、卡片聯係。現在想起,身為關係極深的同學,真的感到萬分虧欠。
  
  人的自信與誌氣經過八年的牢獄生活,應該幾乎消耗殆盡;但現在的北元真可謂「新造的人」,謙卑、瀋穩、良善,嘴裏隻有感恩,毫無怨言;更難能可貴的是,以前遭綑綁極深的煙、酒、安眠藥等成癮問題,皆已被逐齣他的生命。我不得不贊嘆與感恩造物主的奇妙大能,能讓一個人的生命改變如此之大。
  
  很高興北元因著信仰的力量改變瞭生命,也正在幫助許多需要被改變的生命。我猜,他早已不想再當浮士德,而是想當一個「施比受更為有福」、積極去地獄中救人的天使吧!

黑暗的醒悟
新北市永吉國小教師 陳香吟
  
  尼采在《查拉圖斯特拉如是說》一書中談論「精神三變」,一變為駱駝,二變為獅子,三變為嬰兒。駱駝代錶的是負重與服從,獅子代錶的是開創與主動,嬰兒代錶的是肯定主體之後的新生命。人的身體會隨年齡增長而生老病死,但精神生活卻不一定伴隨著成長,我們會在一個個睏難的人生課題中學著自我警覺,找到目標再嚮上提升,而作者的人生轉變不也是這樣的過程嗎?
  
  本書作者在三十歲以前總是以人生勝利組姿態齣場,他萬萬沒想到聰明倜儻、辯纔無礙的順遂,竟會被嫉妒的「兇眼」引領到魔鬼的身邊,書中屢次提到「嫉妒」的心魔,也就是哲學傢培根《論嫉妒》中說的──人生最迷惑心智的就是愛情與嫉妒,因為這兩種慾望可以激發強烈虛幻的意象,足以讓人如置身極愛和極烈的迷幻循環中。作者以一個勇敢的覺察者身分,把自己曾被魔鬼召喚的過程,及獄中從絕望到希望的靈性洗滌過程,以文字書寫下一個個真實的故事,讓讀者看盡良善之神與黑暗魔鬼如何在他的人生故事較量。我相信這個書寫過程是痛苦也是療癒,因為讓靈魂謙卑成一個嬰兒,是比讓靈魂發齣防備攻擊力更需要能量與勇氣的過程,作者分享人生故事,讓每個讀者重新省思自己是否也正被慾望魔鬼控製著心靈而不自知。
  
  迴想二○一五年十二月六日我與劉北元先生第一次相遇於重慶南路書店,他與我分享生命故事,身為國小社會老師,我迅速理解一些關鍵字──「百萬律師」、「情殺」、「外役監」、「信仰」背後代錶的社會學與哲學問題,內心更疑惑一個為情傷人傷己的百萬律師,如何在服刑八年後再迴到社會。今年初收到新書初稿,在作者勇敢承認自己的慾望與麵對生命價值的拉扯中,我看到許多男性內心的掙紮,這種分享過程竟對我原諒他人與醒悟自己的過錯産生奇妙的改變。
  
  在第一篇章中,作者以九個法律案例分享「貧窮與富豪」、「天災與理賠」、「討債與名利」、「付費的正義」、「操縱的權力」、「忘記天責的審判」,寫齣自己的迷失,和弱勢者對人生無助的吶喊;我省思著重新步入社會的他如何拿捏文字,讓過去以毒舌見稱得好口纔,變成如今娓娓道來充滿省思的文采。
  
  這些答案在第二篇章得以呈現,他敘述人如何在一無所有入獄服刑後重新歸零,一步步翻轉自己生命的想法。因為在獄中體會人性的極端試煉,開啓他在信仰的支持下,再度有勇氣省思自己性格中的「妒恨與愛比較」,當他發現所有的個性是一體兩麵後,曾經「愛比較」的不服輸個性讓他努力嚮上名利雙收,但「妒恨」的侵略性卻讓他被危險靈體寄居,這樣的發現終於讓他醒悟與改變。
  
  這本簡易入手的心靈書,非常值得推薦給生活安穩的老師與公務員們,或許因自己曾在中央政府與地方政府工作過的經驗,讓我近身瞭解許多領導階層內心的空虛,也知道許多學術殿堂中知識分子對權力與情感的掌控慾。因為近身瞭解控製慾及嫉妒心是多麼可怕的心魔,因此特彆要推薦給疲憊不堪的現代人,重新想一想,在媒體爆炸與是非難辨的現代社會,心魔正啃蝕著希望時,這是讓自己重生的關鍵好書。

後記

改變
 
  「當你知道有一個人,暗暗地詛咒瞭你八年,你會怎麼辦?」
  
  有人選擇擁抱他,一個大大的擁抱。
  
  十年前,有一位執法人員因為違反瞭公務員廉潔操守的要求,被所屬的督察單位長官約談後逮捕,移送地檢署偵辦,經曆瞭多年的訴訟,終未能為自己洗刷清白,就此被送進暗無天日的人間地獄,一監禁就是十年。
  
  這十年來,他心中憎恨著那位曾經逮捕他、將他移送地檢署的同事,也是長官,是他毀瞭他的一生。也許他心中認為,大傢都是自己人吧,為什麼那位長官要如此無情地對待他,法不留情地重辦自傢人呢?他心中的這一份不解與疑惑,一旦想不透就會變成瞭憎恨,在他的心中日夜煎熬著自己,但是,他人監獄中在服刑,除瞭憎恨,他什麼也不能做。
  
  在他為自己的清白辯護時,那位長官的親人殺瞭人,成瞭轟動社會的頭條新聞。他人在看守所,從電視上看得瞭那位「自命清高」的長官,被媒體追逐採訪的窘境,他憎恨的心得到瞭些許安慰;然而,這樣報復心態的安慰,更滋長瞭他的恨意,他開始詛咒那位長官的親人,希望他能被判處重刑,最好是死刑,讓長官親人的血來滿足在他體內已經長成怪獸的恨意。
  
  那位長官的親人最終被判刑十二年,他不滿意,他覺得國傢的司法製度背棄瞭他,為何一個殺人犯的罪刑比他還輕?因此,仇恨加上嫉妒,他幻想著那位長官的親人會被送到監禁他的監獄來服刑,那裏是他的地盤,他可以用盡一切方法消恨解仇。
  
  八年後,他如願瞭。那位長官的親人假釋後,走進瞭監禁他超過十年的監獄,應邀發錶演講,就齣現在他的眼前,那距離近到他一個箭步就能挨到他身邊,痛扁他一頓,或者捅他兩刀,以消他十多年來的憤恨。
  
  就在復仇記尚未發生前,演講會場響起瞭低沉滄桑的嗓音,那位長官的親人拿起麥剋風,開始訴說起他自己在監獄如何得到上帝的饒恕與恩典,如何在痛苦之中將苦難化為對眾人的祝福,他深信自己會進監獄,是上帝為瞭要他迴監獄,去拯救在苦難中的受刑人;而他假釋後願意站齣來接受媒體的試煉,是要給全國更生人一個希望,讓更生人曉得,他們齣獄後不需要躲藏,隱身於黑街暗巷中。
  
  講到激動處,那位長官的親人紅瞭眼眶,告訴在現場的所有受刑人,說:「我愛你們,所以我迴來看你們;我放不下你們,所以要迴來告訴你們,你們可以和我一樣的擁有重生的機會,隻要你們心中有愛。有瞭愛,同樣的一份工作會齣現不同的質感,有瞭愛,一樣的人生會有不同的感動。有瞭愛,你將會願意為彆人付齣,你也會因此得到恆久的快樂,世上一切財寶都無法取代的快樂。如今這世界上已經沒有任何力量可以阻礙我迴來看你們,你們的未來,也會是我未來餘生的戰場與勛章。」
  
  在那位長官的親人用受刑人間慣用的告彆口吻,以颱語說齣「兄弟,保重喔」來結束演講時,多年來用詛咒來滿足仇恨的他再也控製不住心中膨湃高帳的情緒,立馬從人群中竄齣,拿起講桌前的麥剋風,毫不猶豫地在兩百多人的麵前,說齣瞭隱藏在自己心中十多年來的憎恨,道齣瞭他見到那位長官的親人齣事的快感,更赤裸地陳述自己是如何惡毒地詛咒著他,希望他能永世不得超生。然後,他嚮那位長官的親人深深的一鞠躬,為他曾經的憎恨與詛咒道歉,他說:「今天聽你一席話,讓我覺得很內疚,請你原諒我曾經對你的詛咒,對不起。」
  
  這突如其來的情況,現場的長官和受刑人全愣住瞭,現場安靜地連一根針落地都清晰可聞。隻見那位長官的親人走下講颱,走嚮他,走到他的麵前,張開雙手,將他多年的仇恨擁如懷中,在他耳邊輕聲告訴他:「對不起,讓你辛苦瞭,加油。現在改變自己,一切都還來的及。」
  
  不久主管們開始將受刑人帶齣禮堂,那位長官的親人拿起手邊的麥剋風,高舉起手揮動著,再一次對他們說「兄弟,保重喔」,這一迴,這群兄弟們不再沉默瞭,也舉起手高聲迴應著:「汝嘛要保重。」
  
  想要改變一個人,似乎好難,但似乎也很簡單,一個隱埋瞭十年的憎恨與詛咒,就在短短的一個小時間改變瞭,不是嗎?
  
  我看過那位長官親人的許多新聞報導,他從年收入數百萬元名律師,變成一位謙卑的更生人;他過去看盡人間煙火,如今卻不再入目;他經曆將近八年的監禁,想清楚瞭人生的優先順序,金錢不再是生命目標的首位;他認清瞭愛人是一個人的事,唯有恆久忍耐地付齣纔是真愛,所以,他無條件地為更生人付齣自己的時間與心力;而他願意在《新聞挖挖挖》的電視節目中,接受主持人於美人及鄭弘儀犀利尖銳的質問,並在螢光幕前嚮受害人傢屬道歉,代錶瞭他真心悔改,麵對社會責難的勇氣。
  
  看的齣來,那位長官的親人,正在努力地改變自己。
  
  威廉詹姆斯曾說:
  
  「一個人可以藉由改變自己的態度,改變一生。」
  
  但是,人與人之間透過各種思想與行為的互動是會互相産生影響的,因此,改變自己,實際上改變的恐怕不隻是自己而已。當你將為微笑掛在臉上,彆人自然會抱你以微笑;當你願意對彆人付齣關心,彆人的溫暖也會送到你的心中。
  
  我想,正是他自己的改變,造就瞭他的話語有瞭改變人心力量,一句「我進去是為瞭要迴去」,更道盡瞭他被信仰造就後的人生目標和信心。原來,改變自我是會質變成感動人心的力量,進而得以改變彆人的想法;一位將人生目標從金錢轉變成愛的人,真的可以化解他人纍積在心頭多年的怨恨。
  
  也許,一切的改變都需要時間去醞釀,但正如培根所言:「時間乃是最大的革新傢。」祝福那些願意改變自己的人們吧。我們正需要這些正嚮的力量,來改變自己,也改變彆人,傢園也一定會跟著更著更美好的。

劉北元

圖書試讀

被繞過的防綫:富者的正義
  
在自己正式開業前,我曾在其他事務所擔任受僱律師,時間約有三年。
  
每傢法律事務所,因著老闆的價值觀的差異,會有不同的接案標準,標準較為寬鬆的事務所,對受僱律師而言,每一個案件都會是場硬仗。這話怎麼說呢?讓我們先從美國職棒大聯盟找些隱喻吧!
  
每當一場比賽的勝負差距大到無可挽迴時,在美國職棒大聯盟的轉播中,我們經常可以看到輸方為瞭保留戰力,派上所謂的「敗戰處理投手」上場,把剩餘的局數吃掉。也許是派牛棚內的投手,也許是派某個外野手踏上投手丘,最離譜時,連捕手都上場當投手瞭。
  
現在把場景拉迴到律師工作的職場上來談。有部分律師事務所的負責人,接案標準超級寬鬆,甚至飢不擇食,不論什麼案子他都願意承接。一旦接下瞭必敗或將會影響自身法律人的形象的案件後,部分老闆們又開始愛惜起自己的羽毛,於是,腦筋便變動到受僱律師的身上,讓受僱律師去接這種案子。這樣一來,就算打輸瞭官司,也有個背起黑鍋的替死鬼,形象不好也沾不上自己的邊。所以,受僱律師在事務所處理的案子,有些就是屬於這一類的──律師事務所中的「敗戰處理投手」。
  
我在受僱於他人不久後,曾經被指派處理一件令人束手無策、讓人傷心落淚的案子。
  
那是一件很平常的車禍案件。當事人,也就是車禍被害人小陳,他原本是位保險行銷業務員,與交往多年的女友訂婚後,為瞭多掙些錢買房子,晚上還兼差去開計程車;而車禍肇事者範董是企業負責人,事發當天談完生意應酬想迴飯店已經是深夜瞭,他開著賓士豪華房車,途中酒駕又闖紅燈,攔腰撞上小陳所駕駛的小黃。
  
國産小黃肯定是禁不起賓士車的衝撞,小陳當場重傷被緊急送醫急救。所幸,他的生命在與死神拔河的過程中,被醫師硬拉瞭迴來,但卻也付齣瞭慘痛的代價──脊髓神經受損,終生下半身癱瘓。

用户评价

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"我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生",這個書名本身就充滿瞭一種史詩般的張力,讓我對作者的內心探索充滿瞭期待。翻開這本書,我立刻被作者那種沉靜而深刻的敘述風格所吸引。他沒有選擇用華麗的辭藻去掩飾,而是以一種近乎赤裸的坦誠,剖析瞭律師職業的真實麵貌:那些光鮮背後隱藏的辛酸,那些案件背後牽扯的復雜人性,以及身處其中的個體所麵臨的種種道德睏境。"浮士德"的意象,在作者的筆下,被賦予瞭更加鮮活的生命力,它不再僅僅是一個文學符號,而是變成瞭許多身處現代社會,尤其是在職業生涯中麵臨巨大誘惑和壓力的人們,所可能陷入的某種精神睏境。作者的"悔悟",並非一夜之間的頓悟,而是經過長時間的沉澱與反思,是在經曆瞭多次的碰撞與掙紮後,纔終於找迴瞭自己迷失的方嚮。這種悔悟,是一種勇於麵對自身不完美,並渴望改變的決心。而"重生"的篇章,則充滿瞭希望。它不僅僅是職業生涯的轉摺,更是精神層麵的洗禮與升華。作者在書中分享瞭他如何一點點地找迴內心的平靜,如何用新的視角去理解工作與生活,以及如何將過往的經驗轉化為滋養未來的力量。這種重生,不是簡單的告彆過去,而是帶著過往的積纍,以一種更純粹、更真誠的麵貌,去迎接新的挑戰。我從這本書中,看到瞭一個律師的成長史,更看到瞭一個普通人如何在時代的浪潮中,努力尋找到屬於自己的那份堅定與光芒。

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僅僅從《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》這樣一個充滿戲劇張力的書名,我就被深深吸引。它似乎預示著一個曾經迷失在名利場中的靈魂,終於找到瞭迴歸之路。閱讀這本書,我感受到的不是簡單的敘事,而是一種深刻的哲學思辨與人性探索。作者以一種極為罕見的坦誠,揭示瞭律師職業在現實中的種種挑戰:如何在法律條文的縫隙中尋找正義,如何在人性的復雜中辨彆真僞,如何在巨大的職業壓力下保持內心的清醒。"浮士德"的意象,在這裏被巧妙地融入,成為作者反思過往、審視自我的一個重要載體。他並沒有簡單地批判過去,而是以一種旁觀者的視角,冷靜地剖析瞭自己曾經是如何一步步走嚮瞭精神的迷失,又是如何在這種迷失中,開始思考生命的真正意義。作者的"悔悟",是一種深沉的覺醒,是一種對過往經曆的深刻反思,是在看清瞭世事的無常後,選擇迴歸內心的真實。這種悔悟,並非易事,它需要巨大的勇氣和決心,去麵對自己曾經的不足與錯誤。而"重生"的篇章,則給我帶來瞭極大的鼓舞。它不是簡單的重新開始,而是帶著過往的經驗和教訓,以一種更成熟、更堅定的姿態,去創造更有價值的人生。我從書中體會到一種曆經滄桑後的釋然,一種在喧囂塵世中尋找到內心秩序的寜靜與力量。這本書,不僅僅是一個律師的成長史,更是對個體如何在復雜社會中保持精神獨立,追求生命意義的一次深刻探討。

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從書名《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》的第一眼起,我就被一種復雜的情緒所吸引——既有對過往的無奈,也有對未來的期盼。閱讀過程中,我仿佛置身於一個巨大的迷宮,而作者的文字就是指引我走齣迷宮的綫索。他沒有迴避作為一名律師在現實中所遭遇的種種睏境,例如如何在復雜的案件中權衡利弊,如何在道德與利益之間做齣艱難的選擇,如何在公眾的期待與內心的良知之間找到平衡。書中對這些衝突的描繪,是如此真實而令人心有戚戚焉。"浮士德"的意象,在作者的筆下,被賦予瞭更加鮮活的生命力,它不再僅僅是一個文學符號,而是變成瞭許多身處現代社會,尤其是在職業生涯中麵臨巨大誘惑和壓力的人們,所可能陷入的某種精神睏境。作者的"悔悟",並非一夜之間的頓悟,而是經過長時間的沉澱與反思,是在經曆瞭多次的碰撞與掙紮後,纔終於找迴瞭自己迷失的方嚮。這種悔悟,是一種勇於麵對自身不完美,並渴望改變的決心。而"重生"的篇章,則給我帶來瞭巨大的希望。它不僅僅是職業生涯的轉摺,更是精神層麵的洗禮與升華。作者在書中分享瞭他如何一點點地找迴內心的平靜,如何用新的視角去理解工作與生活,以及如何將過往的經驗轉化為滋養未來的力量。這種重生,不是放棄一切重新開始,而是帶著過往的積纍,以一種更純粹、更真誠的麵貌,去迎接新的挑戰。我從這本書中,看到瞭一個律師的成長史,更看到瞭一個普通人如何在時代的浪潮中,努力尋找到屬於自己的那份堅定與光芒。

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這本書的書名,"我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生",對我而言,自帶一種悲憫與壯闊的史詩感。我原本以為會讀到一段跌宕起伏、充滿戲劇衝突的故事,但實際閱讀體驗卻更加內斂而深刻。作者沒有選擇簡單粗暴地批判過去的自己,而是用一種平和卻極其有力的敘述,描繪瞭一個職業精英如何在體製的擠壓和社會的洪流中,逐漸意識到自己正在偏離內心深處的方嚮。"浮士德"不僅僅是一個符號,更是一種普遍存在的精神陷阱,它誘惑著人們用暫時的得失去換取長遠的迷失。我能感受到作者在敘述過程中,那種如履薄冰的謹慎,以及每一次選擇背後所付齣的巨大心力。書中對於律師職業內部生態的細緻刻畫,讓我得以窺見這個行業的真實運作邏輯,那些隱藏在光鮮外錶下的生存法則,以及身處其中的個體所承受的巨大精神壓力。而"悔悟"的部分,尤其打動我。它不是對過去一味否定,而是對過往經曆的深刻理解與接納,是在看清瞭現實的復雜性後,選擇重新審視自己的價值觀和人生目標。這種悔悟,是一種主動的覺醒,是一種對自我生命負責的態度。至於"重生",則更像是一種緩慢而堅定的生長,它體現在作者對工作方式的調整,對人生意義的重新定義,以及最終迴歸內心寜靜的過程。我從字裏行間,體會到一種曆盡滄桑後的豁然開朗,一種在喧囂塵世中尋找到內心秩序的寜靜與力量。

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《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》,這個書名,帶著一種解脫的勇氣和煥然一新的期待,讓我迫不及待地想一探究竟。閱讀過程中,我仿佛進入瞭一個充滿故事的內心世界,作者以一種極其細膩的筆觸,描繪瞭他在律師生涯中,所經曆的那些關於職業操守、道德倫理以及人生價值的深刻睏惑。"浮士德"的象徵意義,在作者的筆下被賦予瞭更貼近現實的解讀,它不再僅僅是文學的寓言,而是現代社會中,許多人在追求物質成功時,可能正在不自覺地付齣的精神代價。我能夠感受到作者曾經的掙紮與迷茫,那種在光鮮職業背後,所承受的巨大精神壓力,以及在麵對復雜案件時,內心的煎熬與糾結。而"悔悟"的章節,充滿瞭力量與啓示。它不是對過去的簡單否定,而是對過往經曆的深刻反思與接納,是在看清瞭現實的局限性後,選擇以一種更真誠、更勇敢的態度去麵對自己。這種悔悟,是一種主動的成長,是一種對自我生命價值的重新肯定。我尤其被作者在描繪"重生"時的那種寜靜與堅定所打動。這種重生,不是一蹴而就的奇跡,而是作者在無數次的自我調整與內心對話中,一點點找迴的平靜與力量。它體現在作者對工作方式的改變,對人生目標的重新規劃,以及最終以一種更平和、更真誠的態度去麵對生活。這本書,讓我看到瞭一個律師的職業蛻變,更看到瞭一個靈魂的自我救贖與升華。

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《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》,這個書名,像是一聲響亮的宣言,又像是一次深情的自白,讓我對作者的內心世界充滿瞭好奇。閱讀這本書,是一次充滿感染力的體驗,仿佛作者正坐在我對麵,用他真誠的聲音,娓娓道來他的人生故事。他沒有迴避作為一名律師在光鮮職業下的艱辛與掙紮,那些在法庭上的唇槍舌劍,那些在案件背後的勾心鬥角,以及那些在道德與法律邊緣的艱難徘徊。"浮士德"的意象,在這裏被賦予瞭全新的解讀,它不再僅僅是文學作品中的情節,而是作者對自身曾經經曆的一種深刻反思,是對現代社會中,許多人在追逐名利過程中,可能正在不知不覺中付齣的精神代價的警示。作者的"悔悟",是一種在經曆過繁華與喧囂後,對內心深處純粹的渴望,是一種在看清瞭現實的復雜後,對生命意義的重新追尋。這種悔悟,不是簡單的放棄,而是包含著對過往的理解與接納,是一種更成熟、更深刻的自我認知。而"重生"的篇章,更是充滿瞭生命的力量。它不是一蹴而就的奇跡,而是作者在無數次的自我調整與內心對話中,一點點找迴的寜靜與力量。這種重生,體現在他對工作方式的改變,對人生目標的重新規劃,以及最終以一種更平和、更真誠的態度去麵對生活。我從這本書中,看到瞭一個律師的職業蛻變,更看到瞭一個靈魂的自我救贖與升華。

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初次看到《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》的書名,便被它直擊人心的力量所吸引。這是一個充滿故事性的標題,預示著一場關於內心鬥爭與自我救贖的深刻旅程。翻開書頁,我並沒有立刻看到情節的跌宕起伏,而是被作者一種沉靜而內省的敘述方式所吸引。他沒有急於評判過往,而是用一種娓娓道來的方式,勾勒齣他曾經作為一名律師,在追求成功的道路上,是如何一步步走嚮瞭精神的睏境。"浮士德"的意象,在這裏被描繪得淋灕盡緻,它不僅僅是關於個人選擇,更是關於一種普遍的社會文化對個體精神的侵蝕。我能夠從字裏行間感受到作者曾經的迷茫與掙紮,那種在職業要求與內心良知之間的拉扯,那種在現實利益與精神追求之間的權衡。而"悔悟"的過程,更是充滿瞭力量。它不是對過去的否定,而是對過去經曆的深刻反思與接納,是在看清瞭現實的復雜性後,選擇以一種更真誠、更勇敢的態度去麵對自己。這種悔悟,是一種主動的成長,是一種對自我生命價值的重新肯定。我尤其喜歡作者在描繪"重生"時的那種寜靜與堅定。這種重生,不是簡單的告彆過去,而是帶著過往的傷痕與智慧,以一種更成熟、更平和的心態,去擁抱新的生活。它體現在作者對工作方式的改變,對人生意義的重新理解,以及最終迴歸內心平靜的過程。這本書,讓我看到一個律師的職業生涯,更是看到一個靈魂的覺醒與升華。

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《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》,這個書名本身就像一個懸念,讓我迫不及待地想知道,那位曾經"當浮士德"的律師,究竟經曆瞭怎樣的掙紮,又如何走嚮瞭"重生"。在閱讀這本書的過程中,我仿佛跟隨作者一起,經曆瞭一場漫長而深刻的心靈之旅。他沒有用華麗的辭藻去掩飾,而是以一種近乎赤裸的坦誠,剖析瞭律師職業的真實麵貌:那些光鮮背後隱藏的辛酸,那些案件背後牽扯的復雜人性,以及身處其中的個體所麵臨的種種道德睏境。我特彆欣賞作者對"浮士德"這個隱喻的運用,它精準地概括瞭現代社會中,許多人為瞭追求物質成功,不惜齣賣精神純粹性的普遍現象。作者的"悔悟",並非一時衝動,而是一種在無數次自我審視和良心拷問後的深刻覺醒。他沒有停留在對過去的指責,而是積極地去尋找改變的方嚮,去探索一種更符閤內心價值的生活方式。這種悔悟,是勇氣的體現,更是智慧的閃光。而"重生"的章節,則充滿瞭力量和啓示。它不是簡單的告彆過去,而是帶著過往的經驗和教訓,重新齣發,去構建一種更有意義、更有溫度的人生。我從作者的文字中,看到瞭一個律師如何從迷失中找迴方嚮,如何從浮躁中迴歸平靜,如何從世俗的泥沼中掙脫齣來,最終找到瞭屬於自己的精神傢園。這本書,讓我看到瞭一個普通人在麵對生活挑戰時的堅韌與成長,也讓我思考瞭自身在人生道路上,是否也曾有過類似的掙紮與選擇。

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讀完《我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生》的初版,我便迫不及待地想要再次拜讀。這本書不僅僅是一部關於法律人的傳記,更像是一場滌蕩心靈的深刻對話。作者以一種極其坦誠的筆觸,揭開瞭光鮮亮麗的律師光環下的真實寫照——那些在名利場上的爾虞我詐,那些在道德邊緣的艱難抉擇,那些在法律條文背後的冰冷與無奈。書中對於"浮士德"意象的巧妙運用,精準地捕捉到瞭現代社會中許多人麵臨的睏境:為瞭短暫的利益,我們是否正在齣賣更寶貴的東西?作者的"悔悟"並非源於一次戲劇性的瞬間,而是滲透在日常工作的點滴細節之中,是無數個不眠之夜的自我反思,是無數次對良心的拷問。我尤其被書中描述的幾個經典案例所吸引,這些案件不僅僅是法律上的較量,更是人性的放大鏡,在這些案件中,作者看到瞭法律的局限性,也看到瞭人心的復雜性。而"重生"的篇章,更是充滿瞭力量,它不是簡單的放棄過去,而是帶著過去的傷痕與智慧,重新齣發,去尋找一個更符閤內心聲音的生存方式。這種重生,不是一蹴而就的,而是漫長而艱辛的蛻變過程,是作者在一次次跌倒與爬起中,重新定義自己人生價值的宣言。我從這本書中看到瞭一個普通人如何在巨大的社會壓力下,依然能夠保持清醒的頭腦和獨立的人格,這對於身處任何行業,尤其是在充滿誘惑和挑戰的職業領域中的讀者來說,都具有極其重要的啓示意義。

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這本書的書名就足以讓人好奇,"我不再當浮士德!一個律師的悔悟與重生",這本身就是一個充滿張力的故事開端。在翻開書頁之前,我腦海中就已經勾勒齣無數種可能:一個曾經為瞭名利而迷失自我的年輕律師,或許在某個關鍵時刻經曆瞭一次重大的道德拷問,或者是某個案件觸動瞭他內心深處最柔軟的部分,讓他開始質疑自己過往的選擇。"浮士德"這個意象,在文學史上代錶著一種與魔鬼交易、齣賣靈魂以換取世俗成功的故事,而"不再當浮士德"則預示著一個徹底的告彆,一個嚮內探尋、掙脫束縛的決定。我非常期待作者能夠深入剖析律師這個職業在現實中的掙紮與誘惑,以及在這個過程中,個人良知與職業操守的碰撞,甚至可能是律師在麵對法律條文與道德良知之間的兩難選擇時,是如何做齣最終的決定,並最終走嚮"重生"的。這種重生,在我看來,絕不僅僅是職業生涯上的改變,更是一種精神上的升華,一種價值觀的重塑,是對生命意義更深層次的理解和追求。我很好奇,作者是如何在繁雜的法律條文和冰冷的代碼背後,尋找到人性的溫度,又是如何將這種溫暖傳遞給讀者的。我深信,一個律師的悔悟與重生,絕不僅僅是他個人的故事,它摺射齣的是整個社會在快速發展中,對於真善美的不懈追求,以及個體如何在時代的洪流中堅守自我、尋找價值的永恒命題。這本書,我預感會是一次觸及靈魂的閱讀體驗,它不僅僅是關於一個人的成長,更是關於我們每個人內心深處對於純粹與美好的渴望的呐喊。

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