歷代篡弒之研究：朱堅章教授逝世十周年紀念 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：聯合百科電子出版有限公司訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2016/02/01

語言語言：繁體中文

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圖書描述

本書原為朱堅章教授於1958年6月所撰寫之碩士畢業論文，對人性、權力和政治行為的分析，十分深刻，鞭辟入裏，當年被政大政治所譽為「文驚四座」，「華人圈歷年來最傑出的一本政治學碩士論文」，嘉新文教基金會並於1964年12月獎助出版，瞬間告罄，絕版至今。本書研究我國歷史上篡奪ˋ弒君與與廢君。以二十五史為主要根據，搜集歷史上所發生過的篡弒案，共261案，再以統計分析方法，整理列舉中國歷代篡位弒君事件的背景、脈絡及結果，審君主何以不能保持權力，究篡弒者何以能獲得權力，再分析「篡弒」的客觀時勢、主觀動機、篡弒者獲取權力過程中所運用的方式，最後得出君主和篡弒者間的關係及權力流動狀況：或君臣猜忌、或威勢相逼、或功高震主、或求存自保、或主幼國疑。然朱教授認為一切爭權奪利終歸為人類之天性，絕對無法徹底杜絕根除。唯有承認人類此一天性之存在，並由此著手改善政治制度，才有得以降低奪權事件發生頻率，減少國家社稷動盪之可能。

著者信息

作者簡介

朱堅章 (1928~2005)

　　江蘇江陰人，復旦大學學士，政治大學政治研究所碩博士，先後任教於政治大學政治系、中山大學政治系、中國文化大學政治系，曾任國民黨中央組織工作會副主任，國民黨第12屆候補中央委員，國民黨第13屆中央委員，2005年病逝於台北。朱堅章為華人圈知名政治學者，為人彬彬君子，專心指導栽培學生無數。他秉持文人應報效國家之理念，頗受蔣經國總統等多方政要賞識提攜，但他同時也淡泊名利，始終無意於官場沉浮。2015年適逢其逝世十周年，眾師友為追思紀念，決定將本論文再版，為後進學人留下典範，並再現朱教授昔年學術及處世風華。

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圖書目錄

<序>
本書再版說因緣-永念摯友朱堅章兄
參考資料一：國立政治大學政治學系朱堅章教授紀念獎學金頒發方法
參考資料二：捐政意願書
朱堅章教授行止剪影
<主文>
歷代篡弒之研究
第一章導言
第二章篡弒的客體-君主
第三章篡弒的主體-篡弒者
第四章篡弒的時勢-君主的威勢
第五章篡弒的動機-權力與自保
第六章篡弒的方式
第七頁結語-篡弒與政治權力之目的
<附錄>
朱堅章教授自傳
(一)最後的請求
(二)遺囑
朱堅章先生事略
楊日青教授〈可敬的朱堅章教授〉

圖書序言

<結語>

篡弒與政治權力之目的

「天下歸之之謂王，天下去之之謂亡。故桀紂無天下，湯武不弒君。｣——荀子

白虎通曰：「王者所以有天下者何？爲天下求福報功。」(註1)政治權力固爲人類社會所需要，但其目的則在「爲天下求福報功」。

依據以上各章的分析統計，我們似可得到一項中心概念——凡能實現權力之目的——「爲天下求福報功」，予人民以安樂者，天下自然歸之；否則，天下必定去之，其權力必不能保持。

春秋時「晉人殺厲公，邊人以吿。(魯)成公在朝，公曰:臣殺其君，誰之過也？……里革曰:君之過也。……夫君也者，將牧民而正其邪者也。若君縱私囘而棄民事，……將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戯，皆是術也」(註2)。衞献公出奔齊，「師曠侍於晉侯，晉侯曰：衞人出其君，不亦甚乎？對曰：或者其君實甚。…夫君，神之主，而民之望也。若困民之生，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何爲？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。……天之愛民甚矣！豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性？必不然矣!」(註3)這是說君主所以擁有權力，乃爲天下百姓。今忘其權力之目的，而不顧民事，則就社會人民的立場言之，「將安用之」？所以管仲相桓公，九合諸侯，一匡天下，其權力之所自出，雖不合孔子之「有道」，但孔子毫不猶豫地大加讚美，且許以孔子最不輕易許人的「仁」。原因是「微管仲，吾其披髮左袵矣」(註4)！旣能運用政治權力，「爲天下求福報功」，實現了權力之目的，權力之所屬，似爲次要的問題了(註5)。

政治思想上，儘管流派各別，對於政治權力的態度也儘管不同，但對於權力之目的，則幾乎都有一致的看法——｢爲天下求福報功」，予人民以安樂。倡仁政，主張民貴君輕的儒家，固不必論。輕視政治權力的老子也說：，｢人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。」(註6)甚至主張絕對尊君的法家也不例外。商鞅曰：「法者，所以愛民也；禮者，所以便事也。是以聖人苟可以强國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」(註7)韓非也說：r聖人之治民度於本，不從其欲，期於利民而已。故其刑非所以惡民，愛之本也。」(註8〕可見無不以人民之利樂，視爲政治權力之目的。