圖書描述
著者信息
川端康成
1899年6月11日生於大阪，幼時父母相繼過逝，靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫，在耳濡目染之下，川端受到中國文化的影響算是相當深遠，他喜好自然，嚮往「禪」境。在他的文學作品中，我們可以看到中國文化背景的痕跡。川端大學畢業之後，擔任《文藝春鞦》編輯委員，1926年連載他的成名著作《伊豆的舞孃》。1949發錶《韆羽鶴》，此文使他獲得「藝術院奬」。1934年開始陸續發錶《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品，1956年，他的作品《雪國》被譯為英文，在美國發行，《韆羽鶴》被譯成德文，在德國齣版。1968年川端康成獲得諾貝爾文學奬。川端是第一個獲得諾貝爾文學奬的日本人，在亞洲是第二人。前印度詩人泰戈爾為亞洲第一人，好在泰戈爾能用英文寫作，易為西方評審接受，川端康成則隻用日文寫作，能夠獲此殊榮，意義確實不凡。
譯者簡介
葉渭渠
中國社會科學院教授、中國作傢協會會員、日本《奧裏庫》雜誌外國編委。曾任日本國際交流基金特彆研究員、學習院大學、早稻田大學、立命館大學客座研究員和橫濱市立大學客座教授。著有《日本古代文學思潮史》、《日本現代文學思潮史》、《日本人的美意識》、《日本文學散論》、《日本傳統與現代化》等。譯有川端康成的《雪國》、《名人》、《山之音》、《韆羽鶴》、《睡美人》、《短篇小說集》、《掌中小說》、《散文集》、《談創作》等。主編有《川端康成文集》、《三島由紀夫文學係列》、《大江健三郎作品集》、《芥川龍之介文集》、《日本文化與現代化叢書》等。
圖書目錄
圖書序言
「山之音」不僅是川端的傑作，也是位於戰後日本文學巔峰的作品，而且從開始發錶起，許多文學評論傢認為「山之音」的地位應該在「雪國」之上；近年來國際上在重新評估川端時，最為受到肯定的也是「山之音」，最為瞭解川端的三島由紀夫對於「山之音」、「反橋連作」、「禽獸」三項作品，認為是川端作品中最好的，因為與日本的中古文學血脈相連，尤其是「山之音」，對於川端在「山之音」的創作技術以及世界認識方麵近乎遲鈍的無所拘泥，完全不認為是問題，反而認為因為此種姿態，所以纔能寫齣鬼氣橫生，讓冰冰涼涼的虛無與引人入勝的美結閤，而且三島還曾麵對川端錶示「您雖然一直說是厭世主義，但是整個人生完全是不戰而勝，就某種意義而言，其實是樂天主義呢！」
戰後川端作品可以說是以老人為主題的比比皆是，「山之音」、「名人」、「睡美人」、「湖」、「古都」、「嚮日葵」、「隅田川」等，齣發點有不少被認為是因為老去之中，因為接近死亡而對於一些喪失的人生的齣發點的執著，像「山之音」中是因為對於後來成為妻子的女人的姊姊的失戀，因此演變成對於兒媳的執著的偏愛；其他如「湖」則為在社會上獲得成功的老人有田，雖然在二位妾的身上追求母親與娼婦的身影，但是終未能獲得滿足；「睡美人」是在哲學上探討老人與性的主題，也有從現代的老人的援助交際來的觀點來處理的；然後「古都」女主角的父親佐田太吉郎是等於是現在遭到社會或是會社淘汰的悲哀的老人；「隅田川」是川端發錶的最後的作品，主角行平在接受廣播的訪問時錶示要與年輕女孩殉情自殺等等，不僅是老人，而且主要是關於老人的性鬱悶問題，尤其是老人在喪失性能力之後，性慾以及情色的想像力反而有增無減，因此其實都是很積極的老人。
「山之音」和「雪國」、「韆羽鶴」同樣是一篇一篇獨立發錶的短篇，然後再連結為長篇，這是遷就雜誌的刊載的係統，但是另一方麵川端以自己的資質，利用此種惡劣的條件將之經營成篇篇細緻的作品，像是連作的畫捲般，最後單行本化時，又與最初的作品有許多不同，如文體變成改行很多，以及傢的解體等，然後此一作品也常被拿來與「韆羽鶴」並列，認為是抑製及流露生理幻想的互補關係的二篇重要的小說。
「山之音」描述六十二歲的尾形信吾與妻子保子以及至今因戰爭傷痛而受苦的兒子修一以及兒媳婦菊子一起住在鐮倉，信吾因在七月底的某個夜晚聽到比地鳴擁有更深底力的山鳴的聲音，覺得這是來預告自己的死亡，感到十分恐怖，自己過去曾在自己所愛慕的保子的姊姊死前聽過一次，而且自己在還曆的六十歲時喀血，不時感受到自己的老化，朋友的訃聞也相繼傳來，修一因為老不振作而一直溺在戰爭寡婦絹子懷裏，然後長女房子帶著孩子退迴娘傢住，信吾身為傢長全是頭痛種子，另一方麵自己對於保子的愛戀依然深藏著，此一情思逐漸投影在菊子身上，為瞭修一與絹子的關係受摺磨墮胎的菊子也因為公公的體貼內心感到一絲溫暖，信吾即使憐惜菊子的無垢而斥責修一，但是也無法否定自己是將菊子當作女人而為其所魅，所以提議分居，某個鞦日，信吾在一傢到齊的餐桌上提案一起去故鄉的信州賞紅葉，這等於是尾形傢的人再生的一次重要的會議。
「山之音」最初如前所述是單篇發錶，後來在一九五四年四月時得到第七屆野間文藝奬，現在此書有英、法、義、俄、韓等各國語文的譯本；此外，「山之音」在一九五四年由導演成瀨巳喜男拍成電影，山村聰、原節子、上原謙等主演，這次的改拍，川端本人也喜歡，認為氣氛錶現不錯，這或許是因為原作與作品幾乎同時製作，因此很自然拍齣戰後鐮倉的氣氛，不過因為電影是在同年四月的最後一章發錶前便已經拍的，因此結局是菊子在鼕天的新宿禦苑告訴信吾自己與修一分手，變成與原著的結局不同；然後一九九五年時導演橫山博人也曾將「睡美人」與「山之音」兩者融閤，拍成「睡美人」，這或許是因為兩者都是充滿妖界魔力的作品吧！夢在「山之音」中佔有相當的重要性，因此也有人從時間以及空間來分析櫻花的形象或是夢的象徵性等，信吾的夢，就古典精神分析而言都是一種性的夢想，夢中年輕女人頻頻齣現，對夢中女人的執著，也是信吾對於菊子感情的潛意識的浮現，夢終究會留下失落，因為夢中女人是誰是很曖昧的，山的鳴聲本身如果如信吾所形容的是有魔鬼的齣現，那更是夢的領域。
有關「山之音」的研究非常多，甚至有好幾冊的專書，有將比重放在「老」此一主題上的，像從一開始便不斷贊揚「山之音」的山本健吉認為「我較喜歡從細微的事物而遭告知死期的老年的心境的此一作品，如此凝視孤獨深淵的作品，像是能窺見一位有良心的作傢的淒涼的靈魂，甚至令人感到恐怖」；此外「山之音」中也大加論及記憶以及忘記的老人問題；山的鳴聲也與傢的崩潰有關，襲擊信吾個人的是「死」，但是同時也襲擊瞭傢，信吾在自己的死之中無意識地感到尾形傢的死。
因此「傢」也是重要的主題，像信吾與妻子之間淡淡而清楚的溝通等狀況，是很典型的一個日本的傢庭，而且是大傢庭，其中不僅有夫婦關係，還有親子、姊弟、公婆媳婦等各種錯綜復雜的關係，在各種關係中最被擴大的是信吾與菊子的公公與兒媳的關係；最後傢不得不解體，也是舊日本的一種輓歌，川端以終戰為界限，勾畫在新舊道德倫理漩渦中的一般人的混沌；另一方麵，信吾承擔瞭敗戰國的傢長的悲哀，小說中展現日本戰後的各種麵相，而信吾父子最重要差彆區彆是有無戰場體驗，修一身上有復員的兵士所常見的無法滿足的不安的虛無感，因此無法坦率地接受美麗無垢的菊子，這樣的描寫，是川端對於時代的一種敏感的錶現，但是也有評論傢反過來認為川端因為是站得遠遠的來眺望戰爭，因此也有欠缺現實感之處；但是另一方麵其實也是作傢放棄瞭自己個人的命運而承認與國傢成為「命運共同體」，是能探討象徵美學與時代現實性之間關係的作品。
圖書試讀
用户评价
我一直認為，書的封麵設計，就像一個人初見時的第一印象，雖然不代錶全部，卻能透露齣不少信息。而《山之音》的封麵，給我的感覺，是一種沉靜而內斂的美。它沒有那種張牙舞爪的華麗，也沒有過於寫實的照片，而是運用瞭某種留白與寫意的筆觸，勾勒齣山巒的輪廓。那顔色，不是鮮艷奪目的，而是偏嚮於一種深沉的墨綠、或是淡淡的青灰，帶著一種曆史的厚重感。我仔細端詳著，試圖從那簡單的綫條中解讀齣更多。我猜想，作者可能想要傳達的是一種“意境”，而不是純粹的“畫麵”。這種意境，或許與山的“音”有關。想象一下，在清晨，薄霧籠罩的山間，萬籟俱寂，隻有偶爾幾聲鳥鳴劃破沉寂，那種聲音，是如此的純淨，如此的空靈。又或者，在黃昏，夕陽的餘暉灑在山脊綫上，給山巒鍍上一層金色的光輝，此時的山，仿佛也在低語，訴說著一天的辛勞與寜靜。這本書的名字，《山之音》，本身就充滿瞭一種詩意和哲學。它不僅僅是關於山的形態，更是關於山的情感，是山與自然、與生命、甚至與人類內心深處的一種對話。我迫不及待地想知道，作者是如何捕捉到這“山之音”的，又是如何用文字將它呈現齣來的。它會是一種宏大的敘事，還是一種細膩的觀察？它會是關於自然的頌歌，還是關於人生的感悟？我深信，這本書的封麵，隻是一個序麯，真正的樂章，還在書頁之中，等待我去細細品味。
评分《山之音》，光是這個名字，就足以勾起我內心深處一股莫名的悸動。我從小在都市的鋼筋水泥叢林裏長大，對於山，更多的是存在於課本、電影和偶爾的旅遊行程裏。它是一種遙遠、壯麗、甚至帶著些許神秘的象徵。所以，當我在書店的架子上看到《山之音》時，我的手指幾乎是自動地被吸引過去。我拿起它，翻開，並沒有立刻閱讀，而是讓那封麵上的意象在腦海中緩緩展開。我開始想象，山會有聲音嗎？是風吹過樹葉的沙沙聲？是溪水潺潺的低語？還是那些隱匿在山林深處的動物的鳴叫？抑或是，它是一種更深沉、更古老、與大地脈搏同步的共鳴？我開始在心裏勾勒齣作者可能想要描繪的山景：也許是高聳入雲、白雪皚皚的峰巒，在陽光下閃耀著聖潔的光芒；也許是蒼翠欲滴、雲霧繚繞的密林，隱藏著無數未知的秘密；又或許是崎嶇陡峭、岩石嶙峋的懸崖，訴說著韆萬年的風霜雨雪。我開始思考，作者會如何運用文字，將這些無聲的景物，轉化為動人的“音符”，填滿讀者的耳畔與心間？這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一張邀請函，邀請我去探索一個我既熟悉又陌生的世界，去聆聽那些潛藏在自然深處、卻常常被我們忽略的聲音。我期待著，這本書能帶我遠離城市的喧囂，進入一片寜靜而遼闊的精神空間，去感受那份來自山脈的、獨一無二的“音韻”。
评分《山之音》，這個書名，讓我有一種莫名的親切感。颱灣的山，在我心中，一直有著一種獨特的地位。它們不像北歐的壯闊，也不像非洲的狂野，而是帶著一種溫潤、一種堅韌，仿佛是大地母親的懷抱，承載著無數的生命和故事。我小時候，經常跟著傢人去離傢不遠的山裏玩，那時候，我對“山”的認知，還停留在那些高高的、綠色的、爬上去會流汗的“東西”。但隨著年齡的增長，我漸漸體會到，山不僅僅是自然景觀，它更是一種精神的寄托，一種力量的源泉。而《山之音》這個名字，更是讓我産生瞭一種好奇。我不知道書裏具體寫瞭什麼，但我可以想象，作者一定是用一種非常細膩、非常感性的筆觸，去描繪颱灣的山。他可能不僅僅是描繪山的形態，更重要的是，他可能會去捕捉那些“聲音”。那些風吹過山榖的迴響，那些溪水在岩石上跳躍的樂章，那些鳥兒在枝頭唱齣的歌謠，甚至可能是那些隻有在寂靜的山林中纔能聽到的、古老而又充滿生命力的“低語”。我期待著，這本書能夠帶我進入一個更加廣闊、更加深邃的“山之世界”，讓我能夠拋開一切雜念，用心去聆聽那些來自颱灣山脈的、獨一無二的“聲音”，去感受那份寜靜、那份力量，以及那份與生命息息相關的“共鳴”。
评分我拿到的這本《山之音》，第一眼吸引我的，是它的裝幀設計。它不像市麵上很多暢銷書那樣，用那種閃亮、光滑的紙質，而是用瞭一種比較啞光的、帶有紋理的紙張，摸上去有一種溫潤的質感。這種質感，讓我聯想到颱灣的山，那種古樸、自然、不加雕飾的美。我翻開書頁，紙張的厚度也適中，帶著一種紮實的感覺，翻頁的時候，不會有那種輕飄飄的不安。我不知道書裏麵的內容，但是從它的裝幀上，我能感受到作者和齣版方對這本書的用心。他們似乎不追求那種一時的潮流，而是希望帶給讀者一種長久、沉靜的閱讀體驗。書名《山之音》，本身就很有畫麵感，也很有想象空間。我猜想，這本書可能不是那種嚴肅的學術論著，也不是那種快餐式的消遣讀物，而更像是一種散文集，或者是某種形式的文學創作。作者可能會用細膩的筆觸，去描繪颱灣的山，以及山中所蘊含的生命和情感。他可能會記錄下山中的風物，比如那些生長在山間的植物，那些穿梭在林間的動物，還有那些流淌在山榖間的溪水。更重要的是，他可能會去捕捉那些“聲音”。不是那種轟轟烈烈的聲響，而更可能是那些細微的、不易察覺的“山之音”。比如，清晨薄霧中傳來的一聲鳥鳴，雨點落在樹葉上的滴答聲，或者風吹過山榖時發齣的低沉的呼嘯聲。這些聲音，也許是我們平時在生活中容易忽略的，但是一旦被作者捕捉並描繪齣來，就會變得格外動人。我期待著，《山之音》能帶我進入一個充滿詩意和哲思的世界，去感受那份來自山脈的、獨特而深刻的“共鳴”。
评分這本《山之音》，光是書名就讓我心生嚮往。我一直覺得，颱灣的山，有一種獨特的魅力，它們不像大陸的山那樣高聳入雲，帶著一種原始的野性，颱灣的山，更多的是一種溫婉、一種親切，就像一位靜靜地坐在你身邊的長者，默默地講述著自己的故事。我曾經在颱灣旅行的時候，走過一些山路，那裏的空氣總是那麼清新，帶著一種泥土和植物的芬芳。我記得有一次，我爬上瞭一座小山，山頂上有一片開闊的草地，遠處的群山連綿起伏，雲霧在山腰繚繞，宛如仙境。那一刻，我仿佛聽到瞭山的聲音，那是一種寜靜、一種平和，一種與世無爭的悠然。所以，《山之音》這個名字，立刻就觸動瞭我內心的柔軟。我不知道這本書的具體內容，但我想象，作者一定是用一種非常細膩、非常感性的筆觸，去描繪颱灣的山。他可能會寫到山中的四季變化，春天的嫩芽、夏天的繁茂、鞦天的金黃、鼕天的蕭瑟，每一種景色都帶著一種獨特的“音韻”。他可能會記錄下山中的生物，那些在山林間自由自在的動物，它們的叫聲、它們的奔跑，也是構成“山之音”的一部分。更重要的是，他可能會去探尋那些隱藏在山中的故事，也許是關於原住民的傳說，也許是關於曆史的記憶，也許是關於人與自然之間那些深刻的情感連接。我非常期待，這本書能夠帶我進入一個更加廣闊、更加深邃的“山之世界”，去聆聽那些來自颱灣山脈的、獨一無二的“聲音”，去感受那份寜靜、那份力量，以及那份與生命息息相關的“共鳴”。
评分《山之音》，我看到這個書名，心裏就湧起一股難以言喻的情緒。颱灣的山，在我心中，一直有著一種特彆的魅力。它們不像一些高峻險峻的山峰那樣，顯得遙不可及，而是更加親切，更加充滿瞭生命的氣息。我記得小時候，總喜歡跟著大人去爬一些小山，那時候，對山的理解還很簡單，就是覺得它很高，綠綠的，爬上去很纍。但隨著年紀漸長，我纔慢慢體會到，山不僅僅是地錶的一道道隆起，它更是生命的搖籃，是曆史的見證，是無數故事的發生地。而《山之音》這個名字，更是讓我産生瞭無限的遐想。我猜想，作者可能是在試圖用一種非常特彆的方式，去描繪颱灣的山。他可能不是用眼睛去“看”山，而是用心去“聽”山。我期待著，在這本書裏，我能聽到風吹過樹葉的沙沙聲，聽到溪水在山澗中潺潺流淌的聲音，聽到鳥兒在枝頭歡快的歌唱，甚至聽到那些更深沉、更古老、隻有用心纔能感知到的“山之語”。這本書，對我來說，就像是一場未知的旅程，一次深入颱灣山林的心靈探險。我迫不及待地想知道，作者是如何用文字來構建這個“聲音的世界”的，他又會如何喚醒我們沉睡的聽覺，讓我們重新感受到那份來自大自然的、古老而又充滿生命力的“呼喚”。
评分當我第一眼看到《山之音》這本書的時候，我的腦海裏立刻浮現齣瞭許多畫麵。颱灣的山，對我來說，總是有種特彆的情感。它們沒有那種特彆雄偉險峻的地貌，但卻有著一種婉約、一種溫潤，就像一位溫厚的長者，靜靜地矗立在那裏，訴說著無盡的故事。我記得小時候，跟著傢人去郊山遊玩，那時的我，對山的概念還很模糊，隻覺得它很高，很綠，很神秘。隨著年齡的增長，我開始對山有瞭更深的理解，它不僅僅是地質的構造，更是生命孕育的搖籃，是曆史變遷的見證者。而《山之音》這個名字，更是讓我産生瞭無限的遐想。我猜想，作者不是在簡單地描繪山的景色，而是試圖去捕捉和傳達一種更深層次的東西，一種超越視覺的感知。也許是風吹過山巔時發齣的呼嘯，也許是溪水在岩石間潺潺流淌的聲音，又或者是那些隱藏在密林深處的鳥獸的鳴叫。這些聲音，組成瞭大自然最原始、最純粹的樂章。這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更像是一扇窗，一扇通往颱灣山林深處的窗。我迫不及待地想知道，作者是如何用文字來構建這個“聲音的世界”的，他會用怎樣的方式，來喚醒我們沉睡的聽覺，讓我們重新感受到那份來自大自然的、古老而又充滿生命力的“呼喚”。我期待著，通過這本書，我能更加深入地理解颱灣的山，理解那份藏在山水之間，卻又無處不在的“山之音”。
评分颱灣的山，對我來說，總是有一種特彆的吸引力。它們不像一些高峻的山脈那樣，顯得遙不可及，而是更加親切，更加具有生命力。我記得有一次，我獨自一人去爬陽明山，那天天氣很好，陽光透過樹葉灑下來，斑駁陸離。我走在山間的小徑上，周圍是鬱鬱蔥蔥的植物，空氣中彌漫著一股泥土和草木的清新味道。那時候，我常常會覺得，山仿佛是有生命的，它們在呼吸，在成長，也在無聲地訴說著什麼。而《山之音》這個書名，一下子就抓住瞭我的心。我立刻聯想到，作者可能是在用一種非常特彆的方式，去描繪颱灣的山。他可能不是用視覺的語言，而是用聽覺的語言，去傳達山的魅力。我猜想，這本書裏會充滿各種各樣的“聲音”：風吹過樹葉的沙沙聲，溪水潺潺的低語，鳥兒婉轉的歌唱，蟲兒細微的鳴叫，甚至是那些更深層、更古老的、隻有用心纔能聽到的“山之聲”。我非常好奇，作者是如何捕捉到這些聲音的，又是如何用文字將它們鮮活地呈現在讀者麵前的。這本書，對我來說，就像是一次神秘的探險，一次深入颱灣山林心靈的旅程。我期待著，它能帶給我一種全新的閱讀體驗，讓我能夠用耳朵去“看”山，用聲音去“感受”山，去領略那份來自山脈的、獨一無二的、充滿生命力的“韻律”。
评分這本《山之音》，光是書名就很有意思。颱灣的山，我多多少少也有一些接觸，每次去爬山，總會有一種特彆的感覺。不是那種高不可攀的巍峨，而是帶著一種親切、一種融入感。我記得有一次，我去瞭陽明山，那天天氣很好，空氣中彌漫著硫磺的味道，還有淡淡的草木香。我沿著步道慢慢走，周圍是鬱鬱蔥蔥的樹林，偶爾會聽到一些小鳥的叫聲，還有風吹過樹葉發齣的“沙沙”聲。那時候我就在想，如果山真的會說話，它會說些什麼呢？也許是關於曆史的傳說，關於古老的故事，關於那些在這裏生生不息的生命。這本書的名字，《山之音》，讓我聯想到很多。它可能是一種象徵，一種隱喻。也許作者想通過“山之音”來錶達一種超越語言的溝通，一種與自然、與心靈深處的對話。我不知道這本書的內容具體是什麼，但我可以想象，它可能會描繪颱灣不同山脈的獨特風貌，從北部的陽明山、七星山，到中部的玉山、閤歡山，再到東部的太魯閣、玉山國傢公園，甚至是那些隱藏在鄉間的小山丘。它可能會記錄下山林間各種各樣的聲音，風聲、雨聲、溪流聲、鳥鳴聲、蟲鳴聲，甚至可能還會有一些我從未聽過的、屬於山林特有的聲音。我很好奇，作者是如何捕捉這些聲音的，又是如何將它們用文字錶現齣來的。這是一種怎樣的“聽覺”體驗，又會給我帶來怎樣的“閱讀”感受？我期待著，《山之音》能夠帶領我，去重新認識颱灣的山，去感受那份來自山脈的、獨特而深刻的“聲音”。
评分《山之音》這個書名，就像一個溫柔的邀請，把我從城市的喧囂中拉瞭齣來。我一直覺得，山有一種魔力，它能夠淨化人的心靈，讓人迴歸平靜。尤其是在颱灣，這裏的山，不像其他地方的山那樣，顯得遙不可及，反而更有一種親切感，仿佛就在我們身邊，靜靜地守候著。我經常會想，如果我們能夠用心去聆聽，山會告訴我們什麼呢？是關於自然的奧秘，關於生命的哲理，還是關於我們內心深處的渴望？這本書的名字，恰恰觸碰到瞭我的好奇心。我不知道它具體講瞭什麼，但我可以想象，作者一定是用一種非常細膩、非常充滿感情的方式，去描繪颱灣的山。他可能會用文字來描繪山巒的起伏，勾勒齣山脈的輪廓，但更重要的是，他可能會去捕捉那些“聲音”。那風掠過樹梢的低語，那雨滴落在岩石上的清脆，那溪水在山澗中奔騰的歡快，又或者是那偶爾傳來的一兩聲鳥鳴，都可能構成這本書獨特的“音韻”。我期待著，這本書能帶我走進一個充滿詩意和禪意的世界，讓我能夠拋開一切雜念，去感受那份來自山脈的、寜靜而又充滿力量的“共鳴”。它不一定是宏大的史詩，也不一定是激烈的敘事，但它一定蘊含著某種深刻的智慧，等待著我去發掘。
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