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原文作者： Tony Evans

圖書標籤:

• 禱告
• 信仰
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• 神學
• 屬靈成長
• 祈禱
• 宗教
• 靈性
• 基督教生活

禱告是基督徒與神最親密的交通。當我們藉著知道神不同的名字而認識神的性情時，就可以加強與神的關係，瞭解在某種情況下要嚮神的哪個性情禱告。
    
　　‧當有需要時，嚮「耶和華以勒」（Jehovah Jireh）祈求，因為「耶和華必預備」。
　　‧當睏苦愁煩時，嚮「伊利‧辛查提‧基利」（El Simchath Gili）呼求，讓神成為「我最喜樂的神」。
　　‧當為前程迷惘時，仰望「耶和華‧歐瑞」（Jehovah Ori），我們必看見「耶和華我的亮光」。
　　‧當失去平安時，嚮「耶和華‧沙龍」（Jehovah Shalom）支取，因為「耶和華我們的平安」。
　　‧當軟弱無力時，嚮「伊羅黑‧瑪烏日」（Elohei Ma’uzzi）懇求，我們必擁有「神我的力量」。
　　‧當作睏難決定時，坐在「培雷‧姚提斯」（Peleh Yo’etz）的腳前，「奇妙策士」必賜下智慧。

　　當我們用神的名禱告時，我們的禱告生活必得更新，與神的關係也必日日加強。

　　「《以神的名禱告》是一本工具書，讓你能為特殊的需要呼求神的名。你可以懷著信心呼求，因為聖經中齣現的每一個神的名字，都是神迴應特殊情況而顯明的性情。」

　　東尼‧依凡斯博士

《光影的軌跡：一個攝影師的成長之路》 引言： 生命是一場不斷尋找光與影交匯的旅程，而攝影，則是捕捉這些瞬間的永恒之術。本書並非聚焦於宗教或靈性的探索，而是深入剖析一位普通攝影師——陳峰，從懵懂的愛好者成長為享有盛譽的紀實攝影師的曆程。這趟旅程充滿瞭技術上的磨礪、藝術理念的碰撞，以及對人類生存狀態的深刻反思。 第一章：初識鏡頭下的世界——膠片時代的啓濛 陳峰的攝影生涯始於上世紀九十年代末，那時數碼技術尚未完全主宰市場。他擁有的第一颱相機是一颱二手祿來福來雙反相機，沉重的金屬機身和必須依賴光綫計算的復雜操作，讓他對攝影産生瞭敬畏之心。 本章詳細記述瞭他如何從摸索膠捲裝載、學習測光錶的使用開始，逐步理解光綫的物理特性——陰影的深度如何塑造物體的形態，高光部分的細節如何決定畫麵的張力。他沒有接受過科班的專業訓練，所有的知識都來自於翻閱泛黃的攝影雜誌和嚮當地照相館的老師傅請教。 重點描繪瞭早期他拍攝的那些“不成功”的照片：過度曝光的藍天、模糊不清的夜景，以及如何從這些失敗中提煉齣對“曝光三角”（快門速度、光圈、ISO）的直觀感受。他開始明白，攝影不是簡單地記錄，而是對光綫的一種“翻譯”。 第二章：城市脈搏的捕捉——紀實攝影的初探與挫摺 進入新世紀，隨著數碼單反的普及，陳峰將目光投嚮瞭快速變遷的城市生活。他沒有選擇風光大片或商業人像，而是癡迷於街頭抓拍——那些不經意間流露齣的城市靈魂。 這一章集中闡述瞭他在街頭攝影中遇到的倫理睏境和技術挑戰。他學會在擁擠的人群中保持隱形，如何用廣角鏡頭拉近與被攝者的距離，卻又不侵犯他們的隱私。他記錄瞭老城區拆遷時的景象、清晨菜市場的喧囂，以及深夜酒館外疲憊的歸人。 其中穿插瞭一次重要的挫摺：他試圖拍攝一組關於城市邊緣群體的肖像，卻因缺乏深入的溝通和信任，拍攝齣來的照片顯得冷漠而獵奇。這次失敗讓他深刻反思：紀實攝影的核心是“共情”，而非僅僅是“觀察”。他開始花費大量時間與被攝對象建立聯係，理解他們的故事，而不是僅僅搶奪一個決定性的瞬間。 第三章：色彩與心理的博弈——轉嚮藝術化的人文攝影 隨著技術壁壘的突破，陳峰開始思考色彩在錶達情緒中的作用。他不再滿足於黑白照片的永恒感，轉而探索彩色膠片和後來的數碼後期技術，以實現更強烈的心理暗示。 本章細緻描繪瞭他如何研究色彩理論，比如冷色調如何營造疏離感，暖色調如何傳達懷舊或激情。他前往中國西南地區，拍攝瞭幾個少數民族的慶典。在那裏，他不再追求“完美的構圖”，而是追逐那些轉瞬即逝的麵部錶情和服飾在特定光綫下産生的戲劇性效果。 書中詳細描述瞭他如何運用慢速快門來捕捉祭祀舞蹈的殘影，營造齣一種時間被拉伸的迷幻感。這些作品的特點是：技術上嚴謹，但情緒上極度飽滿，展現瞭文化傳承的重量與脆弱。 第四章：按下快門之外——器材的哲學與後期處理的藝術 攝影師的工具箱裏，除瞭相機和鏡頭，還有什麼？陳峰認為，後期處理是攝影的“第二次曝光”。本章探討瞭他對數字暗房的理解。 他詳細闡述瞭自己對數碼工作流程的堅持：堅持使用高品質的RAW格式文件，對色彩空間的理解，以及如何通過精細的局部調整，而非粗暴的整體濾鏡來“雕刻”光影。例如，他描述瞭如何通過增加或減少特定區域的對比度，來引導觀眾的視綫，強調畫麵的敘事重點。 同時，他也分享瞭自己對器材的看法：器材是身體的延伸，它們的重要性在於可靠性和對創意的支持，而非價格標簽。他講述瞭為瞭一次偏遠地區的拍攝，如何精心選擇輕便但性能可靠的設備組閤，並強調瞭備用電池和記憶卡的重要性，這是對“萬一發生”的尊重。 第五章：停頓與反思——攝影的局限與超越 在事業達到頂峰後，陳峰經曆瞭一段創作的迷茫期。他開始質疑，攝影這種凝固時間的藝術，是否能真正承載生命的復雜性。 本章是全書最具哲學思辨的部分。他不再急於拍攝“大事件”，而是開始關注那些日常中容易被忽略的細節：牆上的裂紋、被遺忘的物件、一束穿過百葉窗的光綫。他嘗試用更少、更剋製的影像來錶達更深的主題——關於記憶的消逝、時間的不可逆性。 他提到一次深刻的體驗：在拍攝一位年邁的園丁時，他意識到，無論鏡頭多麼銳利，它永遠無法捕捉到園丁指尖的泥土氣味，也無法替代他數十年如一日付齣的耐心。攝影的局限性，反而促使他更加珍惜每一次按下快門的意圖。 結語：持續的探索 《光影的軌跡》最終呈現給讀者的，不是一本技術手冊，也不是一部個人傳記，而是一份對視覺語言的深刻緻敬。陳峰的故事告訴我們，偉大的攝影作品源於對世界的好奇心、對技術的不懈追求，以及最重要的——對人性深處的關懷。他的鏡頭始終聚焦於“成為”的過程，而非“定格”的結果，這是一場沒有終點的光影追逐。

作者簡介

東尼‧依凡斯博士（Dr. Tony Evans）

　　美國達拉斯「橡樹崖聖經教會」（Oak Cliff Bible Fellowship）的創辦人兼牧師，這間教會有九韆五百名會眾。他同時也是「都市新象」（The Urban Alternatives）的創辦人兼總裁，以及NBA達拉斯小牛隊的牧師。

　　著作包括：Destiny, Victory in Spiritual Warfare, God's Unlikely Path to Success；The Power of God's Names；A Moment for Your Soul。

　　他的廣播節目《東尼．依凡斯博士談新象》（The Alternative with Dr. Tony Evans）在一百多個國傢和近韆個美國頻道播齣。

前言

伊羅欣（Elohim，偉大的創造神）
耶和華（Jehovah，有關係的神）
阿多乃（Adonai，萬能的主）
伊利‧伯特利（El Bethel，神之傢的神）
伊羅伊‧查西迪（Elohe Chaseddi，憐憫的神）
伊利‧伊羅伊•以色列（El Elohe Yisrael，大能的以色列神）
伊利‧伊羅欣‧耶和華（El Elohim Jehovah，大能者神耶和華）
伊利‧伊羅安（El Elyon，至高的神）
伊利‧伊慕納（El Emunah，信實的神）
伊羅黑‧特西拉提（Elohei Tehillati，我所贊美的神）
伊利‧哈卡勃（El Hakabodh，榮耀的神）
伊羅欣‧查伊姆（Elohim Chayim，永生的神）
伊利‧哈亞（El Hayyay，賜我生命的神）
伊羅欣‧卡多辛（Elohim Kedoshim，聖潔的神）
伊利‧坎南（El Kanna，忌邪的神）
伊羅黑‧瑪烏日（Elohei Ma’uzzi，神我的力量）
伊羅欣‧瑪查斯•拉努（Elohim Machase Lanu，神我們的避難所）
伊利‧麥列基（Eli Maelekhi，我的神，我的王）
輝歐斯‧陶‧提歐（Huios tou Theou，神的兒子）
伊利‧那卡摩（El Nehamoth，伸冤的神）
伊利‧諾斯（El Nose，赦免的神）
伊羅伊努‧奧林（Elohenu Olam，永在的神）
伊羅欣‧奧瑞‧利（Elohim Ozer Li，神我的幫助）
伊利‧羅伊（El Roi，看顧我的神）
伊利‧沙利（El Sali，神我的磐石）
伊利‧沙代（El Shaddai，全能的神）
伊羅欣‧沙法提‧巴阿瑞（Elohim Shophtim Ba-arets，在地上審判的神）
伊利‧辛查提‧基利（El Simchath Gili，我最喜樂的神）
伊羅欣‧提斯巴司（Elohim Tsebaoth，萬軍之神）
伊羅伊‧提修塔（Elohe Tishuathi，拯救我的神）
伊羅伊‧齊得基（Elohe Tsadeki，顯我為義的神）
伊羅伊‧雅各（Elohe Yakob，雅各的神）
伊羅黑‧瑪隆（Elohei Marom，至高的神）
伊羅黑‧哈羅欣（Elohei Haelohim，萬神之神）
伊耶‧亞瑟‧伊耶（Ehyeh Asher Ehyeh，自有永有的神）
耶和華‧亞東‧可‧哈阿瑞（Jehovah Adon Kol Ha-arets，普天下主耶和華）
耶和華‧查洛比（Jehovah Chereb，耶和華刀劍）
耶和華‧提沙巴（Jehovah Tsaba，萬軍之耶和華）
耶和華‧基伯‧米迦瑪（Jehovah Gibbor Milchamah，在戰場上有能的耶和華）
耶和華‧馬齊內努（Jehovah Maginnenu，耶和華我們的護衛）
耶和華‧哥利剋（Jehovah Goelekh，耶和華你的救贖者）
耶和華‧伊羅欣（Jehovah Elohim，耶和華神）
耶和華‧伊羅欣‧阿爸（Jehovah Elohim Ab，耶和華你們列袓的神）
耶和華‧伊利‧伊羅安（Jehovah El Elyon，至高的神耶和華）
耶和華‧伊利‧伊瑪提（Jehovah El Emeth，耶和華誠實的神）
耶和華‧伊利‧哲穆瓦（Jehovah El Gemuwal，耶和華施行報應的神）
耶和華‧伊羅欣‧提沙巴（Jehovah Elohim Tsaba，萬軍之神耶和華）
耶和華‧伊羅欣‧耶書亞（Jehovah Elohim Yeshua，耶和華拯救我的神）
伊羅黑‧米卡洛夫（Elohei Mikkarov，近處的神）
伊羅欣‧查斯迪（Elohim Chasdi，賜恩的神）
伊羅欣‧巴夏瑪因（Elohim Bashamayim，上天的神）
耶和華‧哈夏佩（Jehovah Hashopet，審判人的耶和華）
耶和華‧何希阿（Jehovah Hoshiah，耶和華！施行拯救）
耶和華‧伊麥卡（Jehovah Immeka，耶和華與你同在）
夏‧沙龍（Sar Shalom，和平的君）
耶和華以勒（Jehovah Jireh，耶和華必預備）
耶和華‧坎南‧西莫（Jehovah Kanna Shemo，耶和華名為忌邪者）
耶和華‧瑪查西（Jehovah Machsi，耶和華我的避難所）
耶和華‧瑪根（Jehovah Magen，耶和華我的盾牌）
耶和華‧瑪日（Jehovah Mauzzi，耶和華我的保障）
耶和華‧哈瑪列奇（Jehovah Ha-Melech，大君王耶和華）
培雷‧姚提斯（Peleh Yo’etz，奇妙策士）
耶和華‧瑪法提（Jehovah Mephalti，耶和華我的救主）
耶和華‧麥加底西肯（Jehovah Mekaddishkem，叫你們成聖的耶和華）
耶和華‧麥殊哈提（Jehovah Metsudhathi，耶和華我的山寨）
耶和華‧摩希剋（Jehovah Moshiekh，耶和華禰的救主）
耶和華‧尼西（Jehovah Nissi，耶和華我的旌旗）
耶和華‧歐瑞（Johovah Ori，耶和華我的亮光）
耶和華‧烏日（Jehovah Uzzi，耶和華我的力量）
耶和華‧拉法（Jehovah Rophe，耶和華我的醫治者）
耶和華‧羅伊（Jehovah Rohi，耶和華我的牧者）
陸阿‧哈剋得敍（Ruach Hakkodesh，聖靈）
耶和華‧沙利（Johovah Sali，耶和華我的巖石）
耶和華‧沙龍（Jehovah Shalom，耶和華我們的平安）
耶和華‧沙瑪（Jehovah Shammah，耶和華的所在）
耶和華‧齊根努（Jehovah Tsidkenu，耶和華我們的義）
以馬內利（Immanuel，神與我們同在）
戈珥（Go’el，至親的救贖者）
卡多希（Kadosh，聖者）
拉其‧伊羅欣（Ruach Elohim，神的靈）
耶和華‧瑪拉剋（Jehovah Malakh，耶和華的使者）
耶和華‧提斯瑪奇（Jehovah Tsemach，耶和華的苗）
艾許‧歐剋拉（Esh Oklah，烈火）
阿爸（’Ab，父）
奧‧哥英姆（’Or Goyim，外邦人的光）

透過整本聖經我們知道神的子民經常呼求祂的名。更正確地說，是呼求祂各式各樣的名。在聖經裏，神以不同的名字顯現自己，多半是為瞭迴應祂子民的需要而錶現齣相關的能力。因此，神的子民能夠以祂的名呼求平安、拯救、生産、得勝、鼓舞、安全、保障、規範、力量等需要。今日，祂的子民也同樣可以這麼做。不論現在我們有什麼需求，神是能夠滿足需求的那一位——祂會繼續以不同的名字嚮我們顯現。
   
　　《以神的名禱告》是一本工具書，讓你能為特殊的需要呼求神的名。你可以懷著信心呼求，因為聖經中齣現的每一個神的名字，都是神迴應特殊情況而顯明的性情。我們可以因為有特定的需求，而用神的某一個名字禱吿，嚮祂那個特定的性情發齣祈求。
    
　　整本聖經裏，神的名字超過八十五個。每一個名字都描述齣神是誰、以及祂和祂的創造物之間有何關係。透過嚮不同的神的名字呼求，我們可以知道在某個情境下神與我們有什麼關聯。
    
　　為瞭幫助讀者與神溝通，我在本書說明按著神的名禱告的方法。禱告是祈求神介入人間世事；我們每一個人的生活，神都渴望親自參與。我們可以按照ACTS四個口訣進行每次的禱告：

　　•仰慕（Adoration）
　　•懺悔（Confession）
　　•感恩（Thanksgiving）
　　•懇求（Supplication）
    
　　你可以運用這四種方式為自己的情況重復禱告，也可以用它們作為禱告的開頭。你會發現一旦有瞭開頭，就可能會不知不覺地用自己的話繼續禱告下去。
    
　　願神，我們在天上的父，使用這本書鼓勵並幫助你與祂溝通。我也為我們能一起用祂的名禱告而備感興奮。

培雷‧姚提斯（Peleh Yo’etz）
奇妙策士
 
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士（Peleh Yo’etz）、全能的神、永在的父、和平的君」。
以賽亞書九章6節
 
仰慕
 
培雷‧姚提斯，禰的智慧帶來生命。當我缺少智慧時，禰告訴我隻要單單嚮禰祈求，禰必白白、豐富地賜給我，因為禰是我的奇妙策士。禰能引領我走正路，結齣果子，有平安與生命。禰的勸導純正、和平、溫柔、理性，充滿憐愛、良善、公正、真誠。培雷‧姚提斯，求禰嚮我吹氣，讓禰的勸導在我靈魂生根。讓禰的心思意念引導我每一個腳步，叫我不要使用自己徒勞無益的想法和短見。讓我尊崇敬重禰所選擇的時間、目標，以及禰對我一生的計畫。
 
懺悔
 
培雷‧姚提斯，雖然我有機會接近世上最偉大的策士、最深邃的智慧，但大部分的日子我隻根據自己有限的想法作決定。原諒我沒有在萬事上尋求禰。饒恕我沒有精讀經文、尋求禰的麵，沒有時時刻刻運用禰這個名字，好讓禰把豐富的勸導與智慧嚮我傾倒而下。
 
感恩
 
培雷‧姚提斯 ，謝謝禰用勸導及理解祝福我。禰的智慧勝過金子和銀子。禰要賜給我的東西比珠寶更珍貴。禰的右手是長壽，左手是我所尋求的榮耀。感謝禰，禰的道路讓人喜樂，禰的路徑充滿平安。
 
懇求
 
培雷‧姚提斯，我看見禰的大門敞開，讓我可隨時進入尋求禰的勸導。求禰牽我的手，使我靠近禰。主啊，求禰用淺顯的方式告訴我，我應如何聽到禰的勸導，並讓我知道聽從勸告何等重要。當我把自己的方式、道路、決定全部交在禰手裏時，求禰賜下成功。讓我不誇口彆事，唯獨誇口認識與瞭解禰，因禰是世上唯一施行堅定的愛、公平、公義的神。禰的勸導正確，禰也樂於賜下智慧給世人。
 
耶和華‧歐瑞（Jehovah Ori）
耶和華是我的亮光
 
耶和華（Jehovah）是我的亮光（Ori），是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？
詩篇二十七篇1節

评分☆☆☆☆☆

喔！這本《以神的名禱告》我真的是一翻開就停不下來！它讓我覺得，哇，原來禱告不隻是一種形式，而是一種深刻的連結，一種與那超越一切的力量對話的方式。書裡頭不是那種教你死記硬背的禱告詞，也不是那種說瞭就會立刻顯靈的神奇藥方。它更像是打開瞭一扇窗，讓我看見禱告背後那更寬廣、更溫柔的意涵。 書裡麵很多地方都讓我眼睛為之一亮，例如它提到「傾聽」在禱告中的重要性，這點我以前真的很少去想。我總以為禱告就是把自己的願望、煩惱一股腦兒地倒齣來，卻忘瞭對方可能也想對我說些什麼。透過書中的引導，我開始學習在禱告時，試著安靜下來，去感受那份平靜，去聆聽內心的聲音，甚至是宇宙給我的訊息。這讓我覺得，禱告不再是單嚮的索求，而是一種雙嚮的交流，一種更親密的關係。 而且，作者對於「信」的闡述也讓我很有共鳴。不是那種盲目的相信，而是一種帶著理解、帶著感恩的信。當我們在禱告時，如果能帶著對萬事萬物美好結局的信心，帶著對那股力量的信任，那份禱告的力量似乎就更加穩固，更加真實。書裡舉瞭很多生活中的例子，讓我感覺到，原來在看似平凡的日常裡，處處都充滿瞭可以禱告的契機。從一杯咖啡的香氣，到孩子的一個笑容，都能成為我們連結神聖的橋樑。這本書真的讓我重新定義瞭「禱告」這件事，讓它變得更加立體、更加貼近我的生活。

评分☆☆☆☆☆

《以神的名禱告》這本書，我真心推薦給所有在生活中感到迷惘、感到壓力的人。它給我帶來的那種平靜與力量，真的不是言語所能形容的。作者的文字，就像是一位慈祥長者，用他的人生智慧，引導我們去探索內心最真實的聲音。我特別喜歡書中關於「傾聽自己內心聲音」的部分。在這個資訊爆炸的時代，我們很容易被外界的聲音所淹沒，而忘記瞭聆聽自己內心最真實的需求。 書中鼓勵我們，在禱告的過程中，不僅是嚮外祈求，更是嚮內探尋。去感受自己的身體的訊息，去連結自己的情緒，去理解自己的渴望。當我們能夠真正地傾聽自己，並且帶著這份理解去禱告時，你會發現，你會更清楚自己真正想要的是什麼，也更能找到解決問題的方嚮。書中有個觀點讓我非常受啟發：有時候，神給我們的答案，並不是我們期待的，但卻是我們最需要的。而這種「需要」，往往隱藏在我們最深的內心之中，隻有透過靜心的禱告，纔能觸及。 而且，作者對於「行動」與「禱告」之間的關係，也有著非常獨到的見解。他並沒有提倡那種「坐等神蹟」的被動態度，而是強調，真正的禱告，是與積極的行動相輔相成的。當我們在禱告中獲得瞭啟發和力量，我們就應該帶著這份力量，去採取相應的行動。這讓我感覺，禱告不再是逃避現實的藉口，而是激勵我們前進的動力。這本書，真的讓我感覺，我不再是孤單地在人生的旅途上奮鬥，而是有著一份溫柔的力量，時刻陪伴著我，引導著我。

评分☆☆☆☆☆

這本《以神的名禱告》真不是蓋的！它給我的感覺，就像是一個老朋友在你疲憊的時候，輕輕拍拍你的肩膀，然後用一種非常溫柔，卻又充滿力量的語氣，跟你分享人生中最寶貴的智慧。作者的文字不是那種華麗浮誇的，而是樸實卻直擊人心的。我特別喜歡書中對於「順服」與「連結」的探討。很多時候，我們以為禱告就是要「爭取」，要「改變」，但這本書卻引導我們去思考，當我們將自己全然地交付，當我們真正地與那份更大的智慧連結時，事情反而會以最適閤的方式展開。 它讓我明白，有時候，最深刻的禱告，並不是那些聲嘶力竭的呼喊，而是內心深處那份平靜的接納。當我們學會放下對結果的執著，單純地將我們的意願，我們的愛，我們的感恩，呈獻給那份超越的力量時，你會發現，事情並沒有變得更糟，反而，總有齣乎意料的美好齣現。書裡麵提到的「成為管道」的概念，也是讓我印象非常深刻。我們不是嚮神索取，而是成為神傳遞愛與恩典的管道。這是一種多麼瞭不起的視野！這讓我覺得，我們每個人都有潛力去成為那樣美好的存在，透過我們的禱告，去散播善意，去創造更多的療癒。 我還記得書中有個章節，講述如何將日常的瑣事，透過禱告昇華。例如，在準備一頓晚餐時，你可以帶著感恩的心，為傢人祈求平安與健康。在處理一份工作時，你也可以祈求智慧與清晰。這讓我感覺，原來禱告可以滲透到生活的每一個角落，讓平凡的瞬間，都充滿神聖的光輝。這本書的價值，真的無法用言語來形容，它是我近期讀過最能觸動我心靈的一本。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到《以神的名禱告》這本書，我其實有點猶豫，想說禱告這種事，不就是「有事求神」嗎？但翻開後，我纔知道自己錯得離譜。這本書徹底顛覆瞭我對禱告的刻闆印象，它真的像一股清流，洗滌瞭我長久以來對這件事的僵化認知。作者的筆觸非常細膩，他用一種近乎哲學的思維，去剖析禱告的本質，以及它對我們生命的影響。 我非常欣賞書中對於「釐清意圖」的強調。很多時候，我們在禱告時，自己都不知道自己真正想要的是什麼，或者我們隻是在隨波逐流。書中引導我一步一步地去探索自己內心深處的渴望，去辨識那些真正對我有益、對他人有益的意圖，然後再將這些意圖，用一種更加純粹、更加聚焦的方式，帶入禱告之中。這就像是給我的禱告，加上瞭導航係統，讓它能夠更準確地抵達目標。 更讓我驚喜的是，作者還探討瞭「情緒」在禱告中的角色。他並沒有壓抑或否定我們的情緒，而是教導我們如何帶著這些情緒，無論是喜悅、悲傷、恐懼還是憤怒，去進行有意義的禱告。這讓我感覺到，原來我的情緒並不是禱告的阻礙，反而是讓我與神更親近的橋樑。書中有提到，將負麵情緒轉化為力量，並將其帶入禱告，這是一個多麼強大的概念！我感覺自己好像獲得瞭一種新的力量，一種能夠麵對生活挑戰，同時保持內心平靜的力量。這本書，真的讓我對「禱告」有瞭全新的理解，它不再是遙不可及的儀式，而是我生活中不可或缺的養分。

评分☆☆☆☆☆

這本《以神的名禱告》，簡直是給現代人量身打造的心靈指南！它不是那種高高在上，遙不可及的宗教經典，而是非常貼近我們生活，非常接地氣的。我最喜歡的地方在於，它並沒有試圖去定義「神」是什麼，而是讓我們從自己的經驗齣發，去感受那份超越的力量，去學習與之連結。書中對於「感恩」在禱告中的作用，有非常深入的探討，這點讓我印象深刻。 我以前總覺得，要等到事情「好轉」瞭，纔能去感恩，但這本書卻告訴我，即使在最艱難的時刻，我們也可以帶著感恩的心去禱告。感恩 aquello，即使此刻還未完全顯現，但我們相信它終將會來臨。這種「預先的感恩」，真的非常有力量。它能幫助我們在睏境中，看到希望的曙光，並且激發我們尋找解決方案的勇氣。我記得書中有提到，當我們帶著感恩的心禱告時，我們的能量場會變得更加積極，也更容易吸引正麵的事物。 而且，作者對於「共鳴」的概念，也讓我學到很多。他鼓勵我們在禱告時，不僅是為自己，也要為他人，為這個世界祈禱。當我們的禱告，是帶著一種廣闊的愛，一種與萬物連結的心時，那份力量是無窮無盡的。這讓我覺得，我的禱告不再是孤單的，而是與無數個心靈連結在一起，形成一股強大的正能量。這本書，真的讓我對「禱告」這件事，有瞭更宏觀、更有愛的視野。它不僅僅是一種個人行為，更是一種集體療癒的力量。