蒙福教會 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： Robert Morris

齣版者出版社：異象工場訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：徐秀宜, 湯欣瑜, 利百加, 吳芳儀

齣版日期出版日期：2015/12/18

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-17

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圖書描述

健康是成長的關鍵、是永續增長的基礎。
我們的世界極度需要健康、活潑的教會！
一起建造強壯、具深度、更開展的事奉。培育一個健康、蒙福的教會！

　　我該如何幫助我的教會在使命中聚焦？
　　慷慨的文化在我的教會中看起來會是如何？
　　在一個健康的教會中，安息扮演了什麼樣的角色？

　　不論你是牧師、同工或會友，你想要你的教會有好的成長，並在一個充滿愛、健康的教會中經歷神。但一個高效能的教會看起來又是如何呢？成長與健康是可以同時擁有的嗎？

　　羅伯特‧莫里斯牧師經歷了一個教會充滿動能的增長、並靈裡與情感上的興奮。在「蒙福教會」一書中，莫里斯牧師為你的屬靈家庭，帶來了以聖經真理為依據的實用智慧，讓健康培育出真正的成長。

名人推薦

　　周神助—靈糧全球使徒性網絡主席
　　我相信這本書將對你個人，對教會，產生非常深遠的影響。書中所說的並不高深，但非常實際。祝福您被這本書吸引，而且進入這本書所傳達的健康教會的真理。

　　鄭博仁—中華浸信宣道會武昌教會主任牧師
　　從神領受清楚的增長異象，使命及核心價值，就能倚靠神帶領教會往前邁進！相信從這本書上我們能夠學習到建造健康、蒙福教會寶貴的屬靈原則。

　　蕭祥修—旌旗教會主任牧師
　　這是Gateway成為一個蒙福教會的紀錄，從這些真實的牧會過程裡面，我們再次了解要做對一件事情，關鍵就是問對問題！了解「為何做？」比知道「如何做？」還重要。

　　周巽光—Asia for JESUS國度豐收協會執行長、台北靈糧堂青年牧區區牧長、約書亞樂團團長
　　<<蒙福教會>>裡所分享的，當會友在對的文化中健康的成長，神的教會自然就會剛強和榮上加榮！因為屬靈生命的體質健康，就是教會成長和蒙福的關鍵！讓我們一起建造健康、有影響力的教會吧!

著者信息

作者簡介

羅伯特‧莫里斯Robert Morris

　　羅伯特‧莫里斯Robert Morris是美國Gateway教會創立以來的主任牧師，Gateway教會是在美國德州達沃地區一帶(Dallas/Fort Worth Metroplex)，擁有許多會堂、聖靈大大運行在當中的福音派教會；自2000年建堂以來，聚會人數至今已成長超過三萬人。其每週主持一個名為《蒙福人生》的電視節目，全美總計約有九千多萬個家庭收看，並在全球超過兩百多個國家播放。羅伯特擁有文學博士學位，並擔任國王大學董事會主席。他是最暢銷的作者，他的十本著作包括《蒙福人生》、《盟福婚姻》(異象工場出版)《美夢成真的10個試驗》(橄欖出版)、《話語的力量》﹝原文：The Power of Your Words，暫譯﹞、《我所不知道的神》﹝原文：The God I Never Knew，暫譯﹞。他與妻子黛比已經結婚超過廿年，他們的兩子一女均已各自成家，並有四個孫子。

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圖書目錄

第 1 部 Gateway的故事
第1章是神的故事，不是我們的
第2章聽見神
第3章瘋狂的開始

第 2 部蒙福的異象
第4章一個關乎成長的異象是OK的！
第5章健康與成長的關連
第6章在擁有異象之前
第7章當你再也忍無可忍
第8章我們初期異象的核心價值
第9章清楚地傳遞異象
第10章寫出異象

第 3 部蒙福的牧人
第11章領導不是一個選項
第12章餵養與帶領
第13章好牧人、假牧人、雇工
第14章真牧羊人的呼召
第15章好牧人愛羊群
第16章你的首要與最重要的事工

第 4 部蒙福的領袖
第17章誰是這裡的傳道人？
第18章牧師的三項工作
第19章一位枯竭牧師的禱告
第20章鷹巢模式的賦權領導
第21章成為賦權領袖的關鍵

第 5 部蒙福的治理
第22章教會治理的重要性
第23章 Gateway教會的治理方式
第24章健康的張力
第25章健康的牧者
第26章健康的長執領袖
第27章牧者與長執領袖的關係
第28章全職長執、帶職長執、使徒性長執

第 6 部蒙福教會的文化
第29章文化的力量
第30章慷慨的文化
第31章自由的文化
第32章安息的文化
第33章敬拜的文化
第34章社群的文化

圖書序言

第三部蒙福的牧人

第十二章餵養與帶領

約翰福音 21 章，已然成為我身為牧師的標準與定義。這章節記錄了復活後的耶穌，和三次不認主的西門彼得之間的精彩對話。(即便彼得知道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻，還是三次不認主)。我經常研讀默想這段經文，次數多到我覺得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人。

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰（在太 16：17 稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？

彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。

耶穌對他說：你餵養我的小羊。

耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？

彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。

耶穌說：你牧養我的羊。

第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。

耶穌說：你餵養我的羊。

我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！（約翰福音 21：15 ─19）

耶穌與彼得的這段對話中，在希臘原文的字詞裡，有許多細微的變化，但卻沒有被準確地翻譯成英文。舉例，當耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」祂用的是希臘字 agape，指的是神所彰顯的那種極至犧牲的愛。但彼得前幾次的回答：「主阿，是的，你知道我愛你。」他用的卻是 phileo，指的是情感的、朋友的、信任的、熱情的愛，和agape不同。彼得這樣的回應，並不是因為他無情或害羞。別忘記，在這段對話發生的前幾天，彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂，但宣示完不到 24 小時，他就否認了耶穌三次！我們可以因此假設，在耶穌被釘後的那幾小時，彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨，甚至到了一個程度他發了內在誓言：我永遠不要再這麼自大了！