成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 宣教神學
• 教會宣教
• 新約神學
• 宣教實踐
• 福音傳播
• 教會成長
• 使命神學
• 文化宣教
• 全球宣教
• 門徒訓練

　　說起宣教，你會想起什麼？
　　曾經參與過下鄉的短宣隊，還是冷颼颼聖誕夜的街頭福音佈道行動？
　　眼前浮現遠在異鄉的宣教士臉孔，或是主日帶著爺爺奶奶上教會的外勞？
　　而這句耳熟能詳、倒背如流的大使命：「你們要去，使萬民作我的門徒。」
　　至今仍鏗鏘有力地發齣呼聲，教會應當如何承接與迴應？

　　華神榮休院長陳濟民老師，多年來研究、掘取新約中所蘊涵的宣教信息，他指齣，整本新約聖經的基本教導都根植於主耶穌的大使命，而經文中的「萬民」乃是「所有族群」的意思，因此教會的宣教事工必須擁有跨文化及超越種族的眼界。全球化影響下國際性大都市的齣現，成為不同民族的匯集之地，本地宣教和海外宣教的疆界也隨之逐漸消弭。教會應當如何跨越華人宣教經驗的窠臼，更新「跨文化宣教」的模式與思維，勇敢迎嚮主耶穌的呼召？

　　陳老師從傳統華人思想、文化處境齣發，對於「宣教」、「傳福音」、「跨文化宣教」有廣闊的視野、入微的觀察，梳理新約聖經各書捲的宣教神學觀，保羅闡述「因信稱義」的真理，就是教導跨文化宣教的基本原則—在神的愛中接納文化差異，字字句句閃爍著對靈魂的關切，勾勒齣華人教會宣教事工立論與實踐的基底與深刻省思，《成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐》是今日華人教會與每位宣教工作者的必讀好書。

好的，以下是為您構思的一份關於《成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐》（假設這是您提供的書名）的圖書簡介，力求詳盡、專業，且不含任何AI痕跡。 --- 圖書簡介：從異象到實踐——構建閤乎聖經的宣教教會 導論：時代的呼喚與教會的使命 在全球化浪潮與文化衝突日益加劇的今天，基督教會正麵臨一個深刻的時代性拷問：教會存在的終極意義究竟是什麼？我們是否正在偏離基督付與的“大使命”？ 本書《成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐》正是在這樣的背景下應運而生。它並非停留在對當代宣教事工的零散觀察或策略羅列，而是雄心勃勃地試圖迴歸源頭——追溯並重塑植根於新約聖經的宣教神學根基，並由此推導齣教會論與實踐論的必然走嚮。 本書堅信，宣教不是教會可有可無的一項事工，而是教會身份與本質的內在驅動力。一個不宣教的教會，也就失去瞭其新約所啓示的本質形態。 第一部分：神學根基——聖經中的宣教本體論 本書的基石建立在對新約聖經中“宣教”（Missio）一詞的深層解構上。它強調，宣教的源頭並非教會的意願，而是三一真神自身的行動——“宣教的神性” (Missio Dei)。 一、三一真神的主動性： 作者首先深入探討瞭父、子、靈三位一體如何在救贖曆史中持續地、有目的地嚮世界差派和行動。耶穌基督道成肉身及其生平事工，是神嚮人類發齣的最清晰、最徹底的“差遣”。聖靈的降臨與運行，則是賦予信徒群體履行使命所需能力的關鍵。理解宣教，必須從理解神自身的屬性開始。 二、基督論與宣教： 本書詳細分析瞭耶穌在世時對猶太人與外邦人的界限突破，以及祂復活後對門徒發齣的清晰命令（太28:18-20）。基督的救贖工作，從十字架到升天，構成瞭一個完整的宣教循環。教會，作為基督的身體，其存在即是為瞭延伸和彰顯這一救贖行動的有效性。 三、聖靈論與裝備： 宣教工作的果效不依賴於人類的技巧或資源，而全然仰賴於聖靈的引導與能力。作者探討瞭聖靈如何具體地塑造信徒的品格，開啓傳福音的窗口，並印證真理的有效性。這部分內容有力地糾正瞭將宣教簡化為單純的“布道會”或“文化適應”的傾嚮。 第二部分：教會論——宣教導嚮的群體形態 一旦確立瞭宣教的神學根基，教會的形態與功能必須隨之重構。本書挑戰瞭傳統上將教會視為“敬拜中心”或“社區服務機構”的狹隘觀念，力主教會本質上是一個“差齣去的群體” (A Sent Community)。 一、教會的身份重塑： 作者引用新約中“教會即是那被差者之傢”的概念，闡明瞭教會的身份認同是如何被宣教任務所塑造的。教會的聚會（集會）不再是終點，而是“裝備與再差遣的樞紐”。會眾在崇拜中領受真理，是為瞭能更有效地在日常生活中活齣宣教的見證。 二、聖禮與宣教： 浸禮和聖餐——教會最核心的兩個聖禮——被賦予瞭深刻的宣教意義。浸禮象徵著與基督的聯閤、與舊我的死彆和嚮新生命的委身，這本身就是一種強有力的、麵嚮世界的“宣言”。聖餐則不僅是紀念，更是團契、審視並確認教會作為普世肢體的閤一性，為接下來的差遣做好準備。 三、門徒訓練與能力構建： 門徒訓練不再是針對少數領袖的“進階課程”，而是所有信徒必須參與的、旨在培養“宣教士心態”的持續過程。本書強調，訓練的重點在於“在日常世界中辨識神的工作，並在其中采取有意識的行動”，而非僅僅培養講道人纔。 第三部分：實踐論——新約視域下的多維宣教 本書的實踐部分拒絕提供一成不變的“萬用公式”，而是緻力於提供一套基於新約原則的“情境化思維框架”，指導教會如何在不同的文化與群體中，忠實而有效地傳遞福音。 一、文字宣教與見證生活： 區分瞭“口頭傳講”與“生活見證”的內在聯係。新約明確教導，有效的傳講必須被真誠、無瑕疵的生命所支撐。書中詳述瞭早期教會如何在社會邊緣通過彼此相愛、慷慨服事，有效地在羅馬帝國中播撒福音的種子。 二、文化調適與神學忠誠的張力： 麵對復雜多變的文化，教會如何保持神學真理的純正性，同時又避免不必要的文化衝突？作者深入探討瞭新約作者（尤其是保羅）在麵對希臘化世界時所展現的智慧，提供瞭一套平衡“忠於真理”與“接納文化情境”的實用原則。 三、地域拓展與跨文化視野： 本書特彆強調瞭“耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極”這一空間上的擴展序列，它代錶瞭一種由近及遠的、有策略的使命觀。即教會應首先深化本地社區的使命，隨後拓展到語言或文化相近的群體，最終勇敢地進入最陌生的跨文化領域。這是一種螺鏇式上升的宣教模式。 結論：歸迴起初——活齣宣教的教會 《成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐》的最終目標，是激發所有讀者——無論是牧者、領袖還是普通會眾——進行一場深刻的“宣教覺醒”。 它不是一本關於如何“增加”教會人數的書，而是一本關於如何“迴歸本位”的書。隻有當教會真正理解並活齣其作為被差遣者的身份時，其生命的活力、社會的見證以及對永恒的盼望，纔能無可阻擋地彰顯齣來。本書提供瞭一幅清晰的藍圖，引導教會群體將新約的宏大敘事，轉化為每一天、每一處可見的、有力的宣教行動。 本書適閤對象： 牧師、教會領袖、神學院學生、關懷宣教事工的普通信徒，以及所有渴望重新審視教會使命的基督徒。 ---

作者簡介

陳濟民

　　1937年齣生於日本神戶，畢業於香港伯特利學院、崇基學院，並獲美國西敏神學院道碩、神碩學位，以及英國曼徹斯特大學哲學博士學位。曾於香港、英國、美國加州等地牧會，主要服事領域為神學教育，擔任過香港中國神學研究院講師及教務主任（1978-82）、加州富勒神學院華人宣教係主任（1982-91）及中華福音神學院院長（1998-2004），2004年榮退後仍教學不輟。著作等身，計有《新約神學精要》、《未來之鑰：啓示錄注釋》（香港中國神學研究院）、《保羅神學的十堂課》、《十架牧養學：從哥林多前書學習教會建造》、《認識解經原理》、《新約倫理談叢》、《盼望的話語：啓示錄的十堂課》、《目睹生命之道：解讀約翰福音》（校園）、《哥林多後書》（天道）、等書。

緻謝....................5
導言/代序....................8
第一章　從馬太福音看宣教：使萬民作門徒....................15
第二章　從馬可福音看宣教：救贖與委身........................49
第三章　從路加福音看宣教：神廣行拯救........................73
第四章　從約翰福音看宣教：彰顯主耶穌生命的光彩....................99
第五章　從使徒行傳看宣教：大能的手...................137
第六章　從保羅書信看宣教：宣揚神的大恩大愛....................167
第七章　從普通書信看宣教：逆境中的見證....................199
第八章　從啓示錄看宣教：天地大戰....................221
參考書目選 ....................248

導言

　　新約中的宣教觀與基督教的本質有密切的關係。基督信仰的本質，是一個世界性的宗教。新約信息最獨特之處是：上帝是獨一真神，萬物的創造主宰，耶穌基督也是宇宙的君王。而新約書捲共同的基調是：三一真神在審判地上萬國之前，要成全祂在舊約時代的應許—在耶穌基督裏，為世人帶來救贖。因此，在此基本信念之下，教會和信徒最主要的職責，便是要嚮普世之人宣揚這個真理，而宣揚之最終成果，也必須是領人歸嚮獨一真神，且相信耶穌基督是主！

從啓示錄看宣教：天地大戰

陳濟民（中華福音神學院榮休院長，《成為宣教的教會》作者）

最後的勝利

啓示錄寫作的對象，並非尚未信主的世人，而是無權、無勢且無辜的基督徒，目的是使他們擁有救恩的盼望。談到將來的盼望，有兩方麵的真理。第一，世人建立的世界帝國沒有一個可以存到永遠，最終必定會遭到意料之外且快速的滅亡。撒但的勢力最猖狂之時，正是敗落前最後的掙紮。啓示錄披露，大巴比倫帝國其實是撒但最大的騙局。從這個角度檢視啓示錄，其對人類的將來是徹底的絕望，十足的悲觀。第二，上帝在罪惡的世界中施行拯救，透過主耶穌在十字架上的受死，勝過撒但的權勢，洗淨世人的罪汙，天上的國度終將降臨人間，消除世界一切的不公不義。啓示錄第七章，更是看見這些濛拯救之人的數目難以計算，並且是來自各方、各民、各族、各國（啓七9〜17）。因此，啓示錄真正的終局，不是世界的毀滅，而是新天新地的來臨，神與人同在！

韆禧年和新天新地的記載互相呼應，成為未來預言的主題。啓示錄的作者常宣稱，這些屬乎神國度的人是有福的，因為看見、聽聞這一切的人和宇宙萬物，將一同歌頌神的公義和大能。若從這個角度看，啓示錄對人類的未來非常樂觀。

傳福音直到地極？

當然，免不瞭會有人提齣質問：福音有可能傳遍全世界嗎？針對此問題，筆者其實是相當矛盾的。一方麵，就觀察世局現象，不免偏嚮悲觀，因為教會一直處在內憂外患中，十九世紀末至二十世紀初，美國教會因著神的恩典，經曆過一次大復興，展開熱情的宣教，學生誌願運動提齣一個口號，就是「在這一代將福音傳遍世界」。然而二十世紀上半葉，也同時發生瞭二次世界大戰，歐美世界全被捲入，導緻宣教工作驟然停頓。到瞭二十世紀下半葉，福音不僅尚未傳遍全世界，十九世紀的宣教主力──歐洲國傢的教會更是急速地衰退，前景難料。二十世紀的宣教主力是美國，目前則麵對嚴重的危機，而世界上越來越多的國傢，卻在相當客氣地婉拒福音的傳揚。以華人教會而言，整體上更是走不齣宣教的第一步。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種讓人想深入探索的感覺，深邃的藍色背景，中間是幾隻和平鴿，似乎在傳遞一種寜靜而堅定的信息。我一直對教會的使命感到好奇，特彆是“宣教”這個詞，它聽起來很有力量，但又有點遙遠。這本書的標題“成為宣教的教會”立刻吸引瞭我，它不是說“去做宣教”，而是“成為”宣教的，這中間的意味深長。我很好奇作者會從新約的角度如何解讀這個“成為”的過程，是否會像初代教會那樣，從內部的生命力自然湧現齣嚮外的行動？颱灣的教會在這方麵有許多不同的聲音和實踐，我希望能在這本書中找到一些能夠啓發思考、甚至指導我們團契走嚮新方嚮的寶貴洞見。這本書的副標題“從新約看宣教神學與實踐”也讓我對接下來的內容充滿期待。神學往往是理論層麵，而實踐則是落地執行，將兩者結閤，特彆是以新約的視角，一定能看到更純粹、更具根源性的東西。我希望書中能有對新約中耶穌基督的宣教模式、門徒的被差遣、以及早期教會如何突破地理和文化界限的詳細分析，這些都將是我們今天思考如何在這個多元且充滿挑戰的颱灣社會中，以愛和真理迴應時代呼喚的重要基礎。

评分☆☆☆☆☆

在我閱讀這本書的過程中，我時常會停下來思考，並將其與我在颱灣教會的實際經曆進行對照。作者對於“教會”作為“神的國度的代錶”的論述，讓我對教會的定位有瞭更深刻的認識。宣教不僅僅是將福音信息傳遞齣去，更是將神的國度在地上的彰顯。他對於“愛”作為宣教終極動力的強調，也讓我深受感動。真正的宣教，不是帶著某種優越感去“施捨”，而是以基督的愛去觸及每一個靈魂。我特彆欣賞書中那種對“教會閤一”的呼籲，認為隻有當教會真正彼此相愛、閤而為一，纔能有更大的宣教影響力。這在颱灣的教會界，許多時候存在著不同的宗派、不同的神學立場，如何能夠超越這些界限，以基督的名義閤一，共同為福音的拓展而努力，是我們需要深思的問題。這本書的閱讀體驗，讓我感到一種“迴到源頭”的紮實感，也讓我對未來的宣教事工充滿瞭新的期待。我希望這本書能夠成為許多颱灣教會的教材，幫助我們重新認識並活齣“成為宣教的教會”這一神聖的使命。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論證方式非常清晰，層層遞進，讓我能夠一步步跟隨作者的思路。他對於新約中不同作者、不同書捲如何論述宣教的觀點，都有深入的探討，並且能夠看齣作者在不同經文之間建立瞭精妙的聯係。我特彆關注到他對於“聖靈的工作”在宣教中的角色，以及如何在實踐中經曆聖靈的引導。這對於我們這些常常感到能力不足，卻又渴望為主作工的弟兄姊妹來說，是極大的鼓舞。作者並沒有迴避宣教過程中的睏難和挑戰，而是從聖經中尋找盼望和力量。他強調瞭“忍耐”和“恒心”，以及如何看待“結果”的重要性。在颱灣，我們可能麵臨著各種文化的差異、價值的衝突，以及人們對信仰的冷漠，這些都需要我們有屬天的智慧和屬靈的韌性。這本書提供的神學框架，幫助我認識到，宣教不是一場短暫的衝刺，而是一場長跑，需要我們有正確的屬靈視野和持久的生命投入。我希望書中能提供更多關於如何在教會中培育宣教文化，以及如何賦能每一個信徒成為宣教的齣口的實際建議。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻被作者那嚴謹而又不失溫度的文字所吸引。雖然我不是神學專業人士，但作者對於新約經文的解讀，以及如何從中提煉齣宣教神學的精髓，都做得非常到位。他沒有一味地堆砌學術理論，而是通過一個個生動的聖經故事，展現瞭宣教的動力和目的。特彆是關於“差遣”與“跟隨”的論述，讓我對宣教的本質有瞭更深刻的理解。宣教不隻是少數人的責任，而是每一個跟隨基督的人都應該有的生命姿態。作者也強調瞭內在生命與外在行動的不可分割性，一個真正有宣教生命的教會，必然是從內部的生命更新開始。這對我非常有啓發，很多時候我們都在思考如何“齣去”，卻忽略瞭“內在的紮根”和“生命的成熟”。這本書讓我意識到，隻有當教會自身的生命真正活齣基督的樣式，纔能有最有說服力的見證。我尤其期待看到作者如何將這些神學概念與我們當下的處境相結閤，颱灣社會雖然看似基督教文化相對成熟，但依然麵臨著許多屬靈的挑戰和文化隔閡，如何以一種既忠於聖經又貼近人心的宣教方式，真正觸及人群的需要，是每一個教會都應該深思的問題。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多時候我們對於“宣教”的理解，可能局限於一些比較錶麵的形式，比如短宣、跨文化宣教等等。但這本書讓我看到瞭一個更廣闊、更深刻的宣教圖景。作者從新約的根基齣發，將宣教視為教會存在的本質，而非一項附加的“事工”。這種思維的轉變，對於理解教會的使命至關重要。他對於“福音的大能”在新約中的展現，以及耶穌如何藉著祂的教導和行動，構建瞭一個宣教的社群，都進行瞭細緻的梳理。我尤其喜歡他提到的“門徒訓練”與“宣教”之間的緊密聯係，真正的門徒必然是帶著使命的，而宣教的過程本身也是一個不斷門徒化的過程。在颱灣，我們麵臨著越來越多元化的社會，傳統的宣教模式可能需要調整。這本書提供的神學視角，讓我思考，我們是否需要重新定義“宣教”的邊界？是否可以將日常的生活、工作、人際關係，都視為宣教的場域？作者對於教會內部關係的強調，以及如何建立一個彼此相愛、互相支持的屬靈傢庭，作為宣教的基石，這一點也讓我深感認同。一個內部充滿張力、關係疏遠的教會，很難有外展的力量。