盲派算命一言九鼎

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圖書描述

作者繼《盲派算命秘術》、《盲派算命金鉗訣》、《盲派算命深造》、《盲派算命高段秘巻》、《盲派算命母法秘傳》、《盲派算命獨門秘笈》、《盲派算命流星奧語》之後的第9本巨著。

  命理的推論以因求果難,而以果求因易,凡原因到結果之間,還有時間、空間等客觀環境因素的存在,因此往往不能夠正確地預測定位做結果。相反已經發生的具體結果再來探討其原因之所在豈不是事後諸葛亮。

  命理學自古傳書不傳法,近賢傳法不傳訣,未得明師指導,由書中探秘無異於緣木求魚。古賢法訣隱秘甚緊,縱然得真書亦不易讀董進入堂奧也難上加難。如果自作聰明依文解字亦必將偏離本義。僞法僞訣就會在你手中誕生害人害己。

  筆者研習傳統文化迄今已有近三十年的時光,也倍感艱辛,酸甜苦辣,風風雨雨,一路走來更令人感慨。

  盲派命理的精髓在於取象找到八字的切入點,推齣吉凶禍福,這也是盲派口傳心授的算命方法。並附有瞎子算命100訣上,值得珍藏。

本書特色

  劉威吾,1960年齣生於遼寜大連瓦房店市,大學本科畢業,自幼跟祖父學習盲派命理。如;金鉗訣、馬前課、生尅製化、數數斷八字等理論。現整理祖父的手稿資料,全是公式和口訣,也是祖父當年為當事人論命時的備忘錄。
好的,這是一份關於一本名為《古籍探微:宋代文人與士大夫階層的精神世界》的圖書簡介。 --- 圖書簡介:古籍探微:宋代文人與士大夫階層的精神世界 (約1500字) 引言:一個“士”的黃金時代 宋代,是中國曆史上一個極為特殊的轉摺點。它不再像漢唐那樣以武功赫赫為榮,而是將“文治”推嚮瞭前所未有的高峰。在這個時代,“士”——即知識分子、文人與官員——的社會地位達到瞭頂峰。他們不僅是政治的決策者,更是文化的塑造者和精神的引領者。 《古籍探微:宋代文人與士大夫階層的精神世界》並非一部簡單的斷代史,它試圖深入挖掘這一特殊群體的內心世界、價值取嚮、以及他們如何通過閱讀、創作和交往,構建起一個復雜而又精緻的精神疆域。本書以豐富的宋代文獻資料為基石,結閤考古發現和藝術史的視角,力求呈現一個立體、有溫度的宋代士大夫群像。 第一部分:學問與入世:士的養成之路 宋代士人的精神底色,很大程度上源於他們對儒學的重新詮釋和對自身社會責任的深刻認知。“學而優則仕”的古老信條在宋代被注入瞭新的內涵,即“義理之學”的實踐。 一、理學思潮下的自我約束 本書首先探討瞭宋代理學(程硃理學)對文人精神生活的影響。理學強調“存天理,滅人欲”,這不僅僅是抽象的哲學思辨,更是指導士大夫日常行為的準則。我們追溯瞭硃熹、二程等理學大師的著作,分析瞭他們如何通過“格物緻知”來構建一個穩定、內在化的道德世界。對於文人而言,這意味著在麵對宦海浮沉和朝堂紛爭時,必須堅守的內心秩序。這種對“義”的堅守,成為瞭他們區彆於前代士人的顯著標誌。 二、科舉製度的雙刃劍 宋代的科舉製度比以往任何時候都更加公平和開放,這極大地促進瞭社會階層的流動,也使得讀書人對於“入仕”的渴望空前高漲。然而,這種製度也帶來瞭巨大的精神壓力。 本書詳細分析瞭宋代考生們的“應試文學”現象,以及在“中榜”與“落第”之間産生的巨大心理落差。對於那些最終走上仕途的文人來說,如何平衡“學問的理想”與“政治的現實”成為瞭終生的課題。我們通過對宋代官員的奏疏、筆記的梳理,揭示瞭他們在實踐抱負時所遭遇的體製睏境與道德掙紮。 三、閑暇與隱逸的張力 士大夫的生活並非隻有政治。在告老還鄉、或外放偏遠地區時,他們擁有瞭大量的“閑暇時間”。這種閑暇不是簡單的休息,而是一種主動的精神重塑過程。本書著重研究瞭宋代文人如何將園林、詩詞、書法和繪畫視為修養心性的重要途徑。蘇軾的“東坡體”、米芾的“刷字”,都不是偶然的藝術風格,而是他們應對官場失意和人生無常的獨特“精神療法”。這種“半官半隱”的狀態,是宋代文人精神世界的精髓所在。 第二部分:風雅與交往:士人群體的文化建構 宋代文人構建瞭一個高度精密的社交網絡,這種網絡不僅是政治聯盟,更是文化認同的紐帶。 一、雅集文化與審美共同體 宋代的“雅集”活動是理解其精神世界的一把鑰匙。從定期的詩社聚會到臨摹古畫的鑒賞會,這些活動超越瞭簡單的娛樂。通過對《東京夢華錄》等文獻中對雅集場景的描繪,我們發現文人們在這些場閤中確立瞭彼此的審美標準和價值位階。一把舊拓本、一壺上等“飲子”(茶),都成為瞭身份和品味的象徵。 二、書信往來:精神的遠程交匯 在交通不便的時代,書信是維係士大夫精神聯係的主要媒介。本書精選瞭大量宋代名人的書信片段進行深度解讀。這些書信內容遠超公事往來,它們充滿瞭對人生的哲思、對友人的勉勵、以及對故鄉景物的描摹。通過這些私密文字,我們可以清晰地看到他們如何在文字中互相慰藉、互相砥礪,形成瞭一個跨越地域的“精神共同體”。 三、與“非主流”的對話 宋代的文化包容性也體現在他們對周邊群體的態度上。本書特彆關注瞭文人階層與僧侶、道士以及市井藝人之間的微妙互動。例如,禪宗思想對宋代士人思維邏輯的滲透,以及他們對民間故事和俗文學的藉用。這種跨界的交流,豐富瞭他們原本嚴謹的儒傢精神內核,使其更具靈活性和人文關懷。 第三部分:憂患與傳承:曆史的焦慮與文化自覺 宋代雖然經濟文化昌盛,但始終籠罩在“積貧積弱”的陰影下,這種深刻的曆史憂患,構成瞭士大夫精神世界中不可磨滅的底色。 一、對“亡國之君”的警醒 從徽宗的荒唐到靖康之變的慘烈,宋代士人經曆瞭國運衰微的巨大衝擊。這種國傢層麵的失敗,引發瞭知識分子對自身使命的深刻反思。本書分析瞭南宋士人如陸遊、文天祥等如何在亡國的背景下,以“匹夫有責”的精神來書寫他們的悲壯。他們的文學創作不再是單純的抒發個人情懷,而成為瞭承載民族氣節的精神祭壇。 二、古籍的搶救與整理 麵對戰亂和文化的斷裂,宋代士大夫錶現齣瞭驚人的文化自覺。他們將搶救、校勘和整理前代古籍視為自己的神聖使命。這項工作不僅是學術行為,更是維護文化薪火相傳的政治行動。本書將梳理宋代官方與民間的圖書整理項目,揭示瞭他們如何以一己之力對抗曆史的虛無感。 三、對未來的期許與寄托 在最黑暗的時刻,宋代文人並未完全陷入絕望。他們將對理想社會的構想,寄托於對未來繼承者的期許之中。無論是對後代的傢訓,還是對友人的贈言,都體現齣一種深深的責任感——即保存並弘揚“士”的精神遺産。這種對“道統”的堅守,為後世樹立瞭一個典範。 結語:超越時代的精神印記 《古籍探微:宋代文人與士大夫階層的精神世界》旨在呈現一個有血有肉的宋代知識分子群體。他們既有對入世的渴望與掙紮,也有對內心秩序的執著堅守;既有風雅精緻的審美追求,也有麵對國難時的悲愴與擔當。他們的精神世界,如同他們所珍愛的宋瓷般,溫潤而富有層次感,至今仍為我們理解中國知識分子傳統提供著深刻的鏡鑒。 --- (全書正文部分將詳細引用和解讀宋代各類一手文獻,包括但不限於《宋史·文苑傳》《硃子語類》《東坡全集》《宋人筆記》等。)

著者信息

作者簡介

劉威吾


  1960 年齣生於遼寜大連瓦房店市,大學本科畢業。

  劉威吾命理教學工作室:
  教學類服務類
  ①奇門遁甲教學 ①消災解厄、收驚製殺
  ②玄空六法教學 ②陰陽宅鑒定(凶煞化解)
  ③梅花易數教學 ③八字論命(流年、大運、喜用)
  ④傳統八字教學 ④擇日進金(嫁娶、動土、入宅)
  ⑤獨門蔔卦教學 ⑤命名改名(嬰兒、公司行號)
  ⑥玄空風水教學 ⑥剖腹産擇日、男女閤婚
  ⑦命名改名教學 ⑦尋龍點穴、陽宅佈局
  ⑧擇日進金教學 ⑧公司顧問、流年風水
 
  著

  命理類    培訓電話:(0411)85612020、85634499
  《盲派算命秘術》、《盲派算命金鉗訣》、《盲派算命高段秘捲》、《盲派命理論命實務》、《盲派算命藏經秘透》、《盲派算命母法秘傳》、《盲派算命深造》、《盲派命理古法今論》、《公開民間命理藏經》、《民間命理古賦秘透》、《民間命理高層教材》、《民間命理玄機腋透》、《盲派命理祿命秘笈》、《盲派命理高層要經》、《傳統八字授課教材》、《劉威吾揭秘馬前課》、《傳統八字深造班命例100例》、《命理師公開八字玄秘》

  蔔卦類    培訓電話:(0411)85612020、85634499
  《學會蔔卦·逢凶化吉》、《蔔卦點金》、《蔔卦點金補遺》、《蔔筮正宗18問答評解》、《變爻秘法教學》、《斷卦應期教學》、《文王卦深造班卦例100例》、《獨門蔔卦授課教材》

  堪輿類    培訓電話:(0411)85612020、85634499
  《學會玄空風水·藉運緻賦》、《學會玄空風水·富甲一方》、《學會玄空風水·金榜題名》、《學會玄空風水·趨吉避凶》、《學會玄空六法·富貴增榮》、《劉氏解秘玄空風水》、《玄空風水24山注解》、《學會玄空六法·天官賜福》、《玄空六法授課教材》、《玄空風水授課教材》

  命名類    培訓電話:(0411)85612020、85634499
  《姓名取對瞭·好運就來瞭》、《華人起名》、《命名真機》、《命名幸福》

  三式類    培訓電話:(0411)85612020、85634499
  《奇門點金》、《奇門點金補遺》

圖書目錄

作者自序………………………………………5
第一章  盲派日主強弱斷訣…………………23
第二章  盲派功名斷訣………………………98
第三章  盲派財運斷訣…………………………112
第四章  盲派集腋斷訣…………………………130
第五章  盲派特殊斷訣…………………………157
第六章  盲派口傳斷訣…………………………182
第七章  盲派授課斷訣…………………………214
第八章  盲派婚姻斷訣………………………229
第九章  盲派定位斷訣.……………… ……270
第十章  瞎子算命100訣(上)………………280

圖書序言

作者自序

  生死由命富貴在天,孔子也說不知命無以為君子,可見知命實在是君子知為知守的一種修養,所以我們欲修身固然不能不知命。欲立身尤其應當知命,如果我們能本著知命、俟命、立命的聖賢遺訓,以探究修身的道理,則我們不難造齣光明樂觀的前途。

  命理的推論以因求果難,而以果求因易,凡原因到結果之間,還有時間、空間等客觀環境因素的存在,因此往往不能夠正確地預測定位做結果。相反已經發生的具體結果再來探討其原因之所在豈不是事後諸葛亮。

  命理學自古傳書不傳法,近賢傳法不傳訣,未得明師指導,由書中探秘無異於緣木求魚。古賢法訣隱秘甚緊,縱然得真書亦不易讀董進入堂奧也難上加難。如果自作聰明依文解字亦必將偏離本義。僞法僞訣就會在你手中誕生害人害己。

  筆者研習傳統文化迄今已有近三十年的時光,也倍感艱辛,酸甜苦辣,風風雨雨,一路走來更令人感慨。

  盲派命理的精髓在於取象找到八字的切入點,推齣吉凶禍福,這也是盲派口傳心授的算命方法。
                      
劉威吾於大連瓦房店
2015年6月30日

圖書試讀

用户评价

评分

《天機泄露:點石成金的命理智慧》這本書,帶給我的是一種前所未有的“洞察力”提升。作者的寫作風格極其具有“畫麵感”,他擅長用生動的比喻和形象的描述,將命理學中那些看似深奧的理論,變得觸手可及。例如,在解釋“神煞”的含義時,作者將其比作命盤中的“點睛之筆”,雖然它們本身並非決定性因素,但卻能極大地影響著命局的整體“氣韻”和“走勢”。這種解讀方式,讓我在麵對復雜的命盤時,不再感到茫然,而是能夠抓住關鍵,窺探其中的奧秘。書中關於“祿命法”的運用,更是讓我耳目一新。作者並沒有將祿命法視為一種獨立的預測體係,而是將其融入到八字和紫微鬥數的分析中,使其成為一種“錦上添花”的輔助工具。這種“融會貫通”的學術態度,讓我看到瞭命理學發展的更多可能性。我尤其喜歡書中關於“化忌”的解讀,作者將其比作命盤中的“隱形炸彈”,雖然平時不易察覺,但一旦觸發,其破壞力卻不容小覷。通過對“化忌”的深入分析,我學會瞭如何在日常生活中規避潛在的風險,並更好地把握機遇。這本書的語言充滿瞭哲思,每一次閱讀,都仿佛在與一位經驗豐富的智者對話,收獲的不僅僅是知識,更是對人生更深刻的理解。

评分

《紫微鬥數:星辰軌跡與人生密碼》這本著作,簡直就是開啓我“人生藍圖”的鑰匙。作者的寫作風格極其“嚴謹而富有邏輯”,他以一種清晰的脈絡,將紫微鬥數十二宮位、十四主星以及輔星的含義,一一梳理清楚。本書的優點在於,它不僅僅是羅列星曜的解釋,更是注重對這些星曜在不同宮位、不同組閤下産生的“互動效應”進行深入剖析。例如,作者在講解“天同”這顆星時,會從其“福德宮”的落點,推演齣一個人在精神享受、內心需求方麵的特質;當“天同”落入“官祿宮”時,則會分析其在事業上的傾嚮性。這種“情景式”的解讀,讓我能夠將理論知識與實際生活中的個體命運聯係起來。我尤為贊賞的是,作者在書中對“煞星”的解讀,並沒有一味強調其負麵影響,而是將其視為一種“磨礪”和“挑戰”,指齣如何在逆境中尋找轉機,如何通過“轉化”來化解煞星的負麵力量。這種積極的引導,讓我在麵對命盤中的不利因素時,不再感到絕望,而是充滿瞭希望。本書的語言風格十分“專業而流暢”,讀起來既能感受到知識的深度,又能體會到其內在的邏輯之美,對於想要係統學習紫微鬥數,並將其應用於人生規劃的讀者而言,這本書無疑是絕佳的選擇。

评分

《星宿密碼:人生軌跡的奧秘》這本書,簡直就是一場深邃的宇宙哲學之旅。作者以一種近乎詩意的語言,將星象的運轉、行星的位置、宮位的變化,描繪成一幅幅壯麗的人生圖景。與許多隻側重技術層麵的命理書籍不同,這本書更注重從“意象”和“能量”的角度去解讀命理。例如,對於火星的解讀,作者並非簡單地將其與“衝動”或“戰爭”掛鈎,而是深入剖析瞭其背後所代錶的“驅動力”、“行動力”,以及在不同宮位和相位下的細膩錶現。這種解讀方式,讓我豁然開朗,原來命理並非僵化的符號,而是流動的能量,影響著我們內心的渴望和外在的行為。書中關於“相位”的分析更是爐火純青,作者將行星之間的相互作用,比作人際關係的復雜交織,通過細緻入微的闡釋,揭示瞭命盤中潛藏的內在衝突與和諧。我尤其喜歡其中關於“月亮星座”的論述,作者將其視為我們情感的“歸宿”和“需求”,通過對其的深入解讀,我更清晰地認識到瞭自己內心深處的情感模式,以及在親密關係中我所真正渴望的。這本書的語言風格極為優雅,仿佛在與一位智者對飲,每一次翻頁,都能感受到知識的甘泉滋潤心田。

评分

這本《掌中乾坤:古法命理探微》通篇以一種娓娓道來的敘事風格,引導讀者走入一個古老而又神秘的命理世界。作者並非直接拋齣枯燥的術語和公式,而是通過對曆史人物、經典案例的細膩描摹,將復雜的命理概念融入其中,使得即便是初涉命理門檻的讀者,也能在字裏行間感受到其獨特魅力。書中對於“天時”、“地利”、“人和”等基本要素的闡述,尤其引人入勝。作者並未將這些視為抽象的哲學概念,而是賦予瞭它們具體的指嚮和解讀方式,例如在分析某個朝代興衰時,如何從當時的星象變化、地理環境、以及政治格局等多方麵去窺探其命運軌跡。這種宏觀與微觀相結閤的視角,大大拓展瞭命理學的應用邊界,讓我重新認識到命理並非僅僅關乎個人,更能摺射齣時代的變遷和社會的發展。此外,書中關於“格局”的論述也頗具啓發性,作者通過對比不同格局下的人物命運,闡釋瞭命理並非宿命的枷鎖,而是在一定的框架內,個體如何通過努力與選擇去“改寫”自己的篇章。這種積極的引導,讓人在敬畏天命的同時,也燃起瞭對生活的熱情和希望。尤其讓我印象深刻的是,作者在敘述過程中,穿插瞭不少古代文人的詩詞歌賦,將命理的解讀與文學的意境巧妙融閤,讀來不僅增長瞭見識,更有一種美的享受。

评分

這本書《八字玄機:格局與運程解析》是一本極其紮實的命理工具書,作者以一種極其嚴謹和係統的方式,將八字命理的精髓一一呈現。書中關於“五行生剋製化”的講解,可謂是深入淺齣,通過大量的實例,將抽象的五行關係,變得清晰可見。作者並非將五行視為簡單的屬性,而是深入探討瞭它們之間相互依存、相互製約的微妙關係,以及這種關係如何在命盤中體現齣吉凶禍殃。我最欣賞的一點是,作者在講解“大運”和“流年”時,並沒有采取一概而論的套路,而是根據不同的命局,給齣瞭詳細的分析框架。例如,當某個大運齣現時,作者會引導讀者去觀察其對原局“喜用神”和“忌神”的影響,從而判斷其是吉是凶,以及可能帶來的具體事件。這種“因人而異”的分析方法,大大提高瞭命理的實用性。書中關於“格局”的分類和判斷,也極為詳盡,作者通過列舉瞭多種經典格局,並對每種格局的成敗條件、吉凶禍福進行瞭清晰的界定,讓我對如何判斷一個人的命局層次有瞭更深的理解。整本書的行文風格,堪稱“言簡意賅”,每一句話都直擊要害,沒有絲毫冗餘,對於想要係統學習八字命理的讀者來說,無疑是一本不可多得的寶藏。

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