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《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，用之不竭！
　　
　　《易經密碼》卷帙浩繁，但字字珠璣，不僅是學習易經的入門必備寶典，也是將易經智慧典藏傳家、與親人好友分享的醍醐甘露。劉君祖以他跨領域的知識，加上數十年的研究心得，將古代易學與現代生活緊密結合，為讀者提供了所有必要的工具和參考。這套書是他積累數十年的學思匯萃，將義理與象數融合無間，希望引發大家亂世學易的興趣，讓這部天人之書，成為大家修身齊家、經營志業的指南。

　　《易經密碼》第三輯，劉君祖講述隨卦、蠱卦、臨卦、觀卦、噬嗑卦、賁卦、剝卦、復卦。除了詳解經傳，闡釋卦爻之間的結構，探討爻變、卦變、相錯、相綜、相交，乃至卦中藏卦等複雜神奇的變化，並以中外重大時事以及生活中的許多例證，印證易占的神機妙算。
　　
名家推薦
　　
　　巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】
　　周傳芳【金石堂書店董事長】
　　童兆勤【中國信託商業銀行董事長】
　　張安平【雲朗觀光集團執行長】
　　張果軍【風傳媒董事長】
　　陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】
　　陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】
　　蔡明忠【富邦金控董事長】
　　蘇起【前國安會秘書長，臺北論壇基金會董事長】
　　
　　君祖講《易》，在現今是極難得的。他名高，達官顯貴多出其門下；一般人總喜歡說他是帝王師，但這實無足輕重，他講學之長處，不必靠闊學生來增價。其真正有價值者有以下五點：平實、戒依傍、體貼經義、生命安頓的旨趣、有群己和通的理想。－－龔鵬程（前佛光大學校長、北京大學中文系教授）
　　
　　《易經》之所以具有永恒的生命力，即在於它總能解決每個時代所面臨的問題。劉君祖先生是臺灣著名易學家，以切身之實踐對易道與當代社會的互動有深湛的體悟，將難解的易理以現代生活予以解讀，生動活潑，剖析透徹，新意迭出，既適合於初學者，也有益於大方之家。－－劉大鈞（中國周易學會會長、山東大學博士生導師）

作者簡介

劉君祖

　　祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。曾任台灣周易文化研究會創會理事長，台灣中華孫子兵法研究會副會長。

　　大學時期深受愛新覺羅．毓鋆老師的啟迪，在浩瀚的中國經典中汲取養分，奠定易經思想之基礎，自此研修、著述、講學四十年，將深奧難解的易理以生活化的實例佐證，從變易中找出不變的法則，演繹解讀以簡御繁的道理。近年更以傳遞中華文化薪火為職志，將義理付諸實踐，以易學為骨幹，將四書五經貫串為一思想整體，並旁通於佛、道等經典。

　　著有《易經的第一堂課》、《劉君祖完全破解易經密碼》、《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《論語演義》、《孫子兵法》（簡體）等書。

隨機應變—隨卦第十七
二○一二年前的思考　
當下即是，剎剎生新　
隨卦內震外兌的特性　
面對過去未來，處理當下　
生死之際：隨、蠱二卦卦中卦的比較　
隨卦的單爻變　
隨卦內卦與外卦的關係　
鬆緊之間的隨、蠱之道
隨卦卦辭　
隨卦〈象傳〉　
隨卦〈彖傳〉　
隨卦和蠱卦初爻、上爻的特色　
不含於卦中卦的八個卦　
隨卦六爻詳述　
占卦實例1：二○○九年日本外交走向　
占卦實例2：歸魂卦的深入探討　
占卦實例3：二○○三—二○一二中國大陸的經濟情勢
占卦實例4：蔣介石的歷史地位　
 
撥亂反正—蠱卦第十八　
四德俱全的隨卦　
女惑男，風落山　
歷史上的改革　
撥亂反正　
《春秋》之微言大義　
繼往開來　
蠱卦在卦序、方位上深藏的意義　
蠱卦卦辭　
蠱卦〈象傳〉　
蠱卦〈彖傳〉　
蠱卦的單爻變　
蠱卦的卦中卦　
蠱卦的爻際關係　
蠱卦六爻詳述　
改革的三個卦象：蠱、革、巽　
占卦實例1：二○一○年大陸經濟卦象　
占卦實例2：蔣經國的歷史定位　
占卦實例3：婦科重病難癒　
 
君臨天下—臨卦第十九　
臨觀之義　
二○一二馬英九是否連任　
兩岸關係　
臨、觀二卦的互動關係　
全臨全觀　
臨卦加觀卦的數位觀象法：中孚卦　
佛教西方三聖卦象：中孚、觀（左）、臨（右）　
〈序卦傳〉說臨、觀二卦　
或與或求　
臨卦卦辭　
臨卦〈彖傳〉　
臨卦〈象傳〉　
自由的弊端　
臨卦六爻詳述　
占卦實例：咸臨書院名稱的由來
　
觀民設教—觀卦第二十　
「八月之凶」的亂象　
臨、觀到噬嗑的演繹　
欲窮千里目，更上一層樓　
《易經》從觀開始　
「觀」與「見」的差異分析　
觀，諦視也　
卜筮也是一種觀　
觀中有二剝　
觀卦中有坤、漸之象　
觀卦卦辭　
觀卦〈彖傳〉　
觀卦〈象傳〉　
觀民設教與因材施教　
觀卦六爻詳述　
占卦實例1：「大衍之術」電腦化等　
占卦實例2：往後一千年中華文化的發展　
占卦實例3：卦氣圖可信否　
占卦實例4：《易經》本身究竟否　
 
割喉競爭—噬嗑卦第二十一　
觀卦中的「大我」與「小我」　
《高島易斷》　
噬嗑、賁二卦的互動關係
噬嗑卦、賁卦的宇宙自然現象
噬嗑卦的結構　
佛皮魔骨　
頤卦、噬嗑卦、賁卦的生態世界　
〈序卦傳〉、〈雜卦傳〉看噬嗑、賁二卦　
噬嗑卦的正面作用　
噬嗑卦卦辭　
噬嗑卦〈彖傳〉　
噬嗑卦〈象傳〉　
文明社會的表徵—權力的分合制衡　
蠱、噬嗑、鼎三卦的密切關係　
噬嗑卦六爻詳述　
《金剛經》與噬嗑卦：節節肢解，肉身布施　
占卦實例1：前世的生死恐怖　
占卦實例2：長平殺業動天地　
占卦實例3：廣告名人中風往生　
 
人文化成—賁卦第二十二
參透人生諸相　
噬嗑、賁的卦中卦「蹇、解」的比較　
噬嗑卦與賁卦其他卦中卦的比較　
賁卦卦辭　
賁卦〈彖傳〉　
賁卦與天人感應　
賁卦與功名科考　
賁卦〈象傳〉　
賁卦六爻詳述　
占卦實例1：賁中的復象—《楞嚴經》因色見真的卦象　
占卦實例2：名人回歸道山　
占卦實例3：學生從游的遺憾　
 
浩劫餘生—剝卦第二十三
剝盡來復　
復的再生原理　
剝、復的消息卦分析　
空五蘊，探真心　
〈序卦傳〉說剝、復　
生命核心的真相　
復以自知，自知者明　
剝卦卦辭　
剝卦〈象傳〉　
剝卦君位不言剝　
剝卦〈彖傳〉　
時間的本質　
剝卦中床的情色之象　
剝卦六爻詳述　
占卦實例1：「三一九槍擊案」占象　
占卦實例2：毓師仙逝　
占卦實例3：法國國運不振　
 
一元復始—復卦第二十四
復卦的核心創造力　
終日乾乾，反復道也　
觀復的力量源自坤卦　
螺旋形的上升曲線　
學習《易經》的方法—反復其道　
復卦卦辭　
復卦〈彖傳〉　
復卦〈象傳〉　
單行道與螺旋行進之道　
營衛氣血—復卦的中醫觀點　
復卦六爻詳述　
占卦實例1：康熙親征葛爾丹　
占卦實例2：金融風暴十年後美元的國際地位

浩劫餘生—剝卦第二十三
 
剝盡來復
 
在講剝卦之前，我們要先談談「剝盡來復」這個已深入中國文化、滲透到各個層面的概念。我在泰、否二卦中說過，「否極泰來」這個成語其實是錯誤的概念，在《易經》的正確講法是「泰極否來」。「剝盡來復」或「剝極而復」同樣是大家耳熟能詳的概念，但它卻是正確的。浩劫是「剝」，浩劫後的重生再造就是「復」；所以「剝」後面是「復」，永遠生生不息。也就是說，再大的「剝」，再大的浩劫、挫折，不會把所有東西摧毀得乾乾淨淨，一定有人能熬得過去，渡過浩劫，重建文明。
 
從「剝」的字形來看，《說文解字》是這麼定義的：「剝，裂也。從刀，從彔。彔，刻割也。」剝字右邊是一把刀，左邊也是刻割，可謂是下了重手。從卦象來看，一陽下面五個陰，說明資源掏空、元氣喪盡，情勢岌岌可危，這時就得趕快想辦法整治。就像身體有毛病需要開刀，如果手術成功，就是剝極而復。身體健康如此，天災人禍、從挫敗中重新起步，也都是剝極而復。像臺灣九二一大地震、四川汶川大地震，都是死傷慘重的罕見災難，而災後從物質到心靈的重建、復原，都屬剝極而復的過程。再如二○○八年下半年的金融風暴對全球經濟造成巨大的打擊，使得原本看似牢不可破的信貸體系、金融體系瞬間崩毀，重建過程十分艱難，需要從培元固本開始慢慢調整，景氣才會逐漸復甦。這就是剝後再復。那要怎麼「復」呢？「復」的偏旁就是一步一步走，所以要靠人奉行復卦的原理，重視基礎，像履卦一樣腳踏實地的實踐。時日一久，「復」的效應發酵，核心創造力就慢慢恢復了。
 
復卦是《易經》第二十四卦，可說是乾、坤二卦之外最重要的卦，它是生命的核心創造根源、生命內在的主宰；亦即所謂的見天地之心、彰顯人的創造力價值。故乾、坤為父母卦，復卦即有小父母卦之稱。自然的創生是乾、坤，所有自然創造的事物都不能保證永續；滄海桑田或天崩地裂，都是常有的事。乾、坤之後的屯卦，就是自然天生、一切新生的象徵。但是像「屯」這樣清新的初生生命，還是會隨著屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履而發展變化；到了第二十三卦剝卦，還有滅亡的可能。但「剝」之後是「復」，靠著生命本身的力量，或人的智慧與創造力，亦有再生的可能。

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易經密碼 第三輯：易經六十四卦的全方位導覽 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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