圖書描述
三大學術團體理事長共同推薦教學範本
先賢稱謂：「工欲善其事，必先利其器」。洪正忠先生所編著「專業用萬年曆」乙書在提倡正確天文、星相、命理常識，是星相傢從業者，必備的好範本命理書。書中有次第條理的編排，對於初學者而言，是一本很好的入門書籍。
作者以其多年實際經驗，今其編著「洪正忠專業用萬年曆」乙書，觀閱其內文編排清晰，易懂、易習，如能精研此書，必能學術精進，確知是一冊難得的命理講義，裨益大眾之書。作者除瞭對天文、堪輿、星相學，確有深度研究之外，其為人就如其名「正忠」，在天文、堪輿、星相界，素有仁德正派之譽。
01：如何産生曆法，日月蝕、朔望月、上下弦、置閏月、廿四節氣、颱灣四季天氣、地球潮水漲落、時區經度時差，以上種種的星空天體運行，大自然時間變幻，週而復始，都有詳細的說明。
02：獨創編排，節氣對照，易查易懂，每一「節令」均用黑體反白字錶示，可一目瞭然「節令」所在位置，方便排八字查月日乾支，或查國農曆對照日期。
03：「星期日」用紅底黑字。「國曆每月１日」標紅字；「日光節約時間」在其月份，加紅色底，易於判讀。
04：每月「農曆初一月朔」交過時分；「太陽十二宮星座」交過度分；方便專業星相傢為國外齣生之人，換算排八字及星座論斷。
05：所刊載道傢六十太歲星君名號，係根據中國北京白雲觀供奉神像尊稱為本，目前海內、外華人寺廟太歲殿、大多採用及「值年道曆、佛曆、日本年號」。
06：列齣年月日、星宿所值。可找齣自己齣生日、是何星宿？然後查錶星宿生人，便可知這天的運勢與性格；並註明埋兒日宿，忌新婚安床，方便查閱。
07：為瞭方便專業風水師應用，在風水地理篇，有「到山嚮水」旺衰圖，每一年的九星飛臨入中宮及各方吉凶位置，三元九運，山水旺弱，丁財興旺或衰弱所到之處，一目瞭然（女生嫁娶吉祥月份，與不吉利月份，清楚標示）。
08：特彆刊登齣生之年吉祥的「值年文昌位」，安定心性，增長智慧；「值年桃花位」增加好人緣，招來好桃花。閩南語「命相口訣」應用。
09：選入「皇極經世卦運」、「河洛卦數」、「玄空卦運」，方便應用卦爻擇日、占事；卦象與命卦的演變手掌訣；三元紫白飛星手掌訣。
10：每年均列有值年：「吉凶方位」˙「男命、女命屬何卦」˙「乾支納音五行」˙「值年命星、安身主星」，以利術數傢快速翻查（擇嫁娶速查口訣篇）。
11：標示「土王用事」日，算起十八天內忌動土，戊、己日忌破土。
12：推算年、月、日、時乾支，可以用筆算、心算，也可單以手掌推算。要能達到單用手掌推算年、月、日、時乾支，首先要熟悉乾支在手掌上的定位。
著者信息
洪正忠先生
颱南縣人，傢傳四代皆是「易學五術」研究者，其先祖 皆名星相、擇日、堪輿傢。作者承續衣鉢後，更不敢自滿，嗣為精益求精，於1985年再拜批造八字流年學專傢，瀋子平先生為師，身兼兩大名傢之長，濛師耳提 麵命，獲益良多，學尤精進後，更孜孜不倦，苦研詳參，益窺堂奧，舉凡天文星曆，風水地理，精批流年，日時擇用之宜忌，莫不瞭然於胸，卓然名世，作者除瞭對 天文擇日、堪輿學、星相方麵，確有深度研究之外，其為人就如其名「正忠」，在天文堪輿、星相界，素有仁德正派之譽。
【洪正忠經曆】
颱北市政府 贈奬錶揚優良勞工模範
颱南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典
亞哥國際青年商會 會務顧問
中國命運協會 榮譽理事長
中華無極門學會 榮譽理事長
中華民國星相學會 榮譽理事長
颱灣省堪輿命理協會 榮譽理事長
中國嗣漢張天師府道教會 榮譽理事長
福建省福州市、廣州市颱商勘輿顧問
蘇州省昆山市、安徽省閤肥市颱商勘輿顧問
廣東省江門市、廣東省東莞市颱商勘輿顧問
颱北市星相蔔卦堪輿業職業工會
善行公益推展委員
《三立電視颱、中央社、蘋果日報、自由時報》
專欄採訪講解，逢年過節拜拜禮儀，風水命理民俗老師
皇傢運人生命學解答服務處
地址：颱灣颱北市103大同區民生西路120號2樓
電話：(886)2-2552-6285 傳真：(886)2-2552-6287
網站：www.hap120.com 洪正忠五術開運網
郵件：hap120588@gmail.com
洪晨皓
經曆
淡江大學 國貿係畢
國際貿易大會考 檢定閤格
國際貿易業務 技術士
TOEIC多益檢測 藍色證書
中國命運協會 風水命理研究主任委員
蘇州省昆山市、安徽省閤肥市颱商勘輿顧問
圖書目錄
專業用萬年曆編撰十二大特色簡介
皇傢運 究研五術 傢傳四代 作者序言
究研五術二大學術社團 理事長推薦序言
中華文化道傢五術概論
地球廿四節氣變化依賴太陽
民國元年到一四三年專業用萬年曆廿七項特色簡介
天文星曆引言․陽曆簡說․陰曆簡說
廿四節氣․廿四節氣劃分
農曆月份的安排
中原標準時間與經緯度․中原時差錶
為何二十歲的生日在陰陽曆同一天在國外齣生排八字要以月朔為準⋯⋯
未來颱北市立天文颱每年公佈年曆與本書月朔時間、新月十二宮及廿四節氣符閤
五行金、木、水、火、土有關的行業
《第一章》卦象與命卦的演變
‧紫白值年訣（掌訣，錶）
‧三元月、日、時紫白飛星訣（掌訣，錶）
‧紫白飛星立宮訣（掌訣，錶）
‧飛星立宮吉凶․星宮生尅吉凶․命宮
‧三元甲子配九宮․年次配九宮（掌訣）
‧八卦之用卦（圖）
‧八宮六十四卦演變（錶）
‧八八六十四靈卦
‧卦爻演變解說․六親（圖）
‧三閤乾支納卦
‧渾天甲子納卦五行（掌訣）
‧八宮六十四卦爻象（錶）
‧三元擇日․六十四卦管局五行（錶）
‧後天六十四卦（掌訣，錶）
《第二章》如何排生辰八字築基篇
‧五行․五行與數理的關係․五行相生、尅
‧命理初學入門法․天乾、地支、生閤衝尅法
‧天乾五閤․地支六閤（掌訣，錶）
‧地支三閤五行馬元（掌訣，錶）
‧地支、三閤局、長生、旺、墓、絕（錶）
‧十天乾與十二地支、祿、貴、閤、衝（錶）地支三殺（掌訣，錶）
‧十二地支所暗藏天乾․相刑對命局運勢⋯⋯
‧地支、閤（錶）․六十甲子五行（掌訣）
‧如何排齣四柱、八字演列法
‧年柱․月柱․日柱․時柱排列
‧五子旬（掌訣）
‧五虎遁訣（定月乾、定時乾）（掌訣）
‧年齡求乾支訣（掌訣）
‧推算生年乾、支訣（掌訣）
‧天乾地支暗藏六神訣․八字十神註解
‧六神相生、相尅訣（錶）
‧日乾、地支 十神（錶）
‧地支暗藏天乾十神（錶）
‧八字四柱初起法․起大運法便訣（錶）
‧推算先天胎元․推後天胎息（錶）
‧安命宮要訣․小限起法․安命宮（錶）
‧推流年法․十二長生（掌訣）․生時胎數歌
‧十二長生訣說明․十二運星的意義
‧八字取格法․十天乾生人十二月令取格演例
‧四季五行、旺、相、休、囚、死（錶）
‧五行喜忌真訣․四時五行之喜、忌取用法
‧日主強旺衰弱․生月日乾四時五行（錶）
‧四季五行喜用（錶）
‧推十二太歲星論吉凶․命宮歲星對命局影響
‧十二太歲、生肖（掌訣，錶）
‧日乾、月支、年支、年乾、四季地支（錶）
‧小兒關煞例（錶）
‧神煞……貴人查閱空亡（錶）
‧六甲旬並空亡（掌訣，錶）․另有公式訣
‧值年文昌位
‧值年桃花位擺花瓶可以增加異性緣份
‧七政四餘（錶）
‧廿八星宿生人運勢與個性
《第三章》如何排齣紫微鬥數命盤
‧命盤十二宮的互動關係․地盤十二宮釋義
‧紫微鬥數命盤的排法․定地盤之天乾法
‧定命宮及身宮於地盤中的方法
‧定十二宮法․六十甲子納音便覽
‧起紫微星․安紫微諸星․安天府諸星
‧安時係諸星․安月係諸星․安日係諸星
‧安乾係諸星․安生年博士十二神․支係諸星
‧安五行局長生等十二星
‧安截空位置․安空亡星。安命主。安身主
‧安天傷、天使․起大限、小限
‧安流年歲諸星․流年係諸星․流年鬥君星
‧諸星曜在十二宮廟旺利陷強弱錶
‧紫微鬥數用語解說
‧紫微推演先天命與後天運․大限
‧小限․諸星曜在大、小限內吉凶
‧流年流月流日與流時
‧太極時空演變（圖）
《第四章》擇日用事篇
‧時辰分刻（錶）
‧論述尅擇常用之吉凶趨避法
‧十二生肖：日時局（錶）
‧鬼榖先師選定趨吉避凶日時定局（錶）
‧吉神吉時、凶神凶時詮釋（錶）
‧嫁娶周書閤卦締婚成爻法，排山（掌訣）
‧締婚閤成用卦（掌訣，錶）
‧後天方位配女命上卦（掌訣，錶）
‧十二值位․建除十二植位（掌訣，錶）
‧擇日用事術語詮釋
‧逐日入殮吉時及移柩安葬的呼人
‧貴人登天時（掌訣，錶）
‧安葬六十化命諸空亡官符排定便覽
‧協紀貴人登天（錶）․通書貴人登天（錶）
‧六十甲子日、時、吉凶（錶）
‧堪輿學有三元․替彆人勘察風水⋯
《第五章》風水地理篇
‧風水地理、磁場學互動作用
‧三元甲子․三元玄空地理天運訣法應用
‧玄空七、八、九運飛星圖四大局錶
‧廿四山配四十八分金（掌訣，錶）
‧八宮六十四卦三元九運訣（掌訣）
‧三元廿四山挨星水法吉凶（錶）
‧陰宅（仙命）坐方位吉凶註解（錶）
‧三元六十甲子（錶）
‧八宮命配八卦方位遊年卦․龍門八局（錶）
‧日傢八門定局（錶）
‧嫁娶擇日․陽宅、辦公桌：喜、忌詮釋
‧認識祖先
‧直係世錶：傳傢祖譜 抄寫範本（圖錶）
‧國際時差、電話用戶國碼（錶）
‧我國應用日光節約時間
《第六章》中西曆對照
最新精準兩韆年中西曆（錶）
民間神傳廿四種點香吉凶（圖錶）
《第七章》月朔時間‧命相口訣
‧專業用萬年曆：民國元年至一四三年（錶）
‧農曆諸聖神佛誕辰韆鞦
‧擇嫁娶速查口訣篇（圖錶）
‧月朔篇․日食與月食究為何物所食
‧地球海水因何會漲落
圖書序言
中華文化道傢五術概論
所謂五術是中國古代三韆年文化演變中，極為重要的組成部分，是對龐大復雜的道傢，道術係統的最主要的分類，一般認為包括「山、醫、命、蔔、相」五類。五術的基本構成，都是源自易經、道德經、涵蓋時空變化，宇宙間的萬事萬物，陰陽相互對立又能相互轉化，如鼕去春來，夏去鞦來，月升日落，大自然時間變幻，週而復始，萬物生、老、病、死…等等。
【山】就是利用其含概靈修、養生、武學、食療，築基、玄典等方術來修練肉體與精神，以培養圓滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方麵的發展。因為多半在山中修練，所以稱為【山】亦稱＜仙道＞。第一階段為（玄典），接是（養生），最後是（修密）。物、心兩麵的修養、鍛鍊心身的術法。由修鍊肉體和精神，加強心身為主的法門。
‧食餌：餌是利用補藥酒及日常生機健康飲食以增進體能，食補、膳食來治療疾病的一種方法。
‧築基：築基是利用禪定、靜座法以控製精、氣、神，進而增進體力的一種方法。在佛教的禪定，也有＜大乘禪＞與＜小乘禪＞兩種。大乘禪是以藝術化為生活目的，另一是以解脫生死為目的。
‧玄典：玄典就是研讀（老子）、（莊子）、（道傢）之思想，來清淨自己的身心精神，而達修身養性的一種方法。
‧武學：就是習練各種不同門派武術以增強體魄，是動則養身一種方法。
‧修密：藉著意念（四方正氣匯集謂之罡氣）或符咒法術，符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄託與治療，增強身心的能力階段。
【醫】﹁醫﹂可分為三大類，（鍼灸）（方劑）（靈治）等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。這裏所謂的「醫」是指「漢醫」；由於漢方醫學沒有副作用，現代人一再提倡漢醫學復活已漸受重視。例如：華陀神方、軒岐醫學等等……。
‧方劑：是使用藥劑治病的術法又叫做湯藥，以漢方獨特之診斷法四診，是據「實虛、熱寒」等癥來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用草藥去整理藥劑的處方。
‧鍼灸：就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。
‧靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脈，因氣行靈體不順導緻生病，用大自然來靈治的醫術。如：「收驚」。另一種現代方術稱為「催眠」，另一種靈治叫做「氣功」。
【命】推定「人」的命理事體，因此須以人的「齣生、年、月、日、時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微鬥數、子平八字推命術、三命通會，星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。良醫有所謂（妙手迴春）。命理謂之：（轉禍為福、趨吉避凶）。
‧紫微鬥數：由宋朝先賢陳希夷根據「河圖」、「洛書」所創的占術。鬥數派彆可分為兩大主流：一是以（星係為主）；另一則以（四化為主）。（星係為主）以十四主星所組成六十星係，彼此互相乾涉所産吉凶互應，經整理成（紫微星訣）為論理依據。（四化為主）以紫微星辰為經，飛星四化為緯，相互對待，互生體用，推論齣進而達到趨吉避凶的一種學問。
‧子平八字：天乾四字、地支四字、謂之八字。「八字推命是運用天乾與地支」八字五行、生、尅、刑、衝、推衍吉凶的命術。相傳於戰國鬼榖子用（前定命數）取其年乾、時乾為人論命，由唐朝李虛中整理（李虛中命書）以年為主為人推命，再經宋朝徐子平（淵海子平評註）改以日為人推命依據，後經明朝劉伯溫（滴天髓）加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推齣十乾配閤季節論其五行生尅，意求「趨吉避凶」知命掌運，以達人生規劃之目的。
‧星平會海：星平會海就是利用人之八字，以「月亮、太陽」為中心及「七政四餘、三王星」來推人之命運的一種占術。星術不但需要天文學的知識使用實星，同時也用到虛星，演算法極為復雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以廿八星宿度數為本，十一曜、大小週天為用，太陽太陰行度，其他種種等。
【蔔】所謂「蔔」包括占蔔、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占蔔的種類又可分為，周易占蔔、文王卦及六壬神課；是以一種藉事情發生的時間、占蔔的時間以及事情發生地點的「方位」，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。蔔卦的方法有好幾種，有的非常復雜，有的比較簡易。
‧占蔔：包括陽爻、陰爻，互動變化及六壬神課。陽爻陰爻是以占得知六十四卦配閤變爻加上日辰及月建來斷占蔔事物吉凶的占蔔術。常用的金錢占卦法、米卦占卦法、時間占卦法等等……。
‧選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天乾及十二地支構成占術，「遁甲演義」源自洛書與太乙，六壬閤稱三式，以三奇、六曜、八門、九星互相配閤。
‧測局：太乙金鏡式經，為中國最古老的三式占術之一，亦稱太乙九宮占，以年、月、日、時為綱，八將為緯，三基、五福，十精為經。
【相】所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種相術。
‧印相：就是依齣生八字、五行、喜、忌，用手工雕刻配置吉祥接處點方位，加上擇日加持開光後，再擇日開印來使用，以達聚財的一種印相學。
‧名相：就是一般所謂的「姓名學」是依姓名的字、音、形、三纔五行配置，來推算姓名的吉凶相術。
‧人相：包括麵相及手相二種，麵相是以麵為中心，以十二地支及氣色、麵貌形態所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天乾和掌紋間之關係理論來推算吉凶。
‧宅相：（活人居住的是為陽宅）是以十天乾及十二地支，五行生尅製化，前後左右、山河道路、附近建築物及住宅本身層數、內部佈置之理論來推算房屋之吉凶。
‧墓相：（亡人住的為陰宅）是以十天乾，十二地支及五行生尅製化、陽陰動靜爻卦演變，觀察前後左右、巒頭、理氣，《巒頭：指山與水》山河道路形態之理論，來推算墓嚮及位置之吉凶。
圖書試讀
用户评价
我是一名有著一定年頭的老讀者瞭，見過的萬年曆、農事曆、節氣書不在少數。說實話，現在市麵上這類書籍，同質化現象非常嚴重，很多都隻是在重復前人的內容，沒有什麼新意，更彆提“獨創”瞭。所以，當我在書店看到這本書時，第一反應是有些懷疑，但“專業用”三個字，又讓我産生瞭好奇。我特意仔細翻閱瞭一下，雖然當時沒有深入細看，但其中一些細節的設計，比如在節氣旁邊可能附帶的一些注解，或者在編排上與其他萬年曆的明顯不同之處，都給我留下瞭深刻的印象。我特彆關注那些能夠體現“獨創性”的地方，比如是否將一些傳統節氣與現代生活、科學知識相結閤？是否對節氣之間的內在聯係進行瞭更深入的闡釋？我非常看重書籍的實用性和啓發性，希望它不僅僅是一本工具書，更能引發我的思考，帶給我新的認知。這本書的齣現，仿佛在茫茫的書海中，為我這個挑剔的讀者，點亮瞭一盞指引的燈。
评分這本書的封麵設計就相當吸引人，透著一股沉穩和專業的氣息。拿到手後，首先被它的裝幀質量打動，紙張厚實，印刷清晰，觸感溫潤，非常適閤長期翻閱。作為一名對傳統文化和農事節氣有濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找一本既能準確對照節氣，又能提供一些深度解讀的書籍。市麵上確實有不少萬年曆，但很多都流於錶麵，僅僅是簡單的日期和節氣羅列，缺乏人文內涵。而這本書，從它的書名來看，就透露齣一種“專業”的堅持，這讓我對它充滿瞭期待。25開的尺寸也正是我喜歡的，不大不小，既方便攜帶，又不會顯得過於笨重，可以放在書桌上隨時查閱，甚至可以帶齣門，在戶外觀察節氣變化時參考。封麵上的“獨創編排”更是吊足瞭我的胃口，究竟是怎樣的編排方式，纔能稱得上“獨創”？是信息呈現的邏輯？還是內容元素的組閤？這一切都讓我迫不及待地想翻開書頁，一探究竟。我對它寄予厚望，希望它能成為我深入瞭解和實踐節氣文化的得力助手。
评分作為一名對傳統農耕文化懷有深厚感情的讀者，我一直追求的是能夠準確、全麵地展現節氣精髓的讀物。很多時候，我們隻是知道“立春”、“驚蟄”這些名字，但對於它們背後的科學原理、曆史演變以及對自然界和我們生活的影響，卻知之甚少。這本書的“節氣對照”字樣，讓我看到瞭希望。我更關注的是，它如何將“對照”做得更深入，不僅僅是簡單的日期上的吻閤，而是能解釋節氣是如何根據天體運行和地球的自轉來確定的，以及不同地區、不同年代的節氣劃分是否存在細微的差異。而“獨創編排”這個概念，更是讓我充滿瞭探索的欲望。我希望它能提供一種不同於以往的閱讀體驗，或許是通過圖錶、插畫，或者獨特的邏輯結構，來幫助讀者更直觀、更深刻地理解節氣之間的關聯和發展。我非常期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更係統、更科學地認識和利用節氣。
评分我是一名注重細節、追求實效的讀者。在選擇這類工具書時，我最看重的是其內容的準確性和信息呈現的邏輯性。這本書的“專業用”三個字，讓我對它的內容嚴謹性抱有極高的期望。我希望它不僅僅是一本簡單的萬年曆，而是能夠深入到節氣背後的天文、地理、物候等科學知識，並且能夠提供一些在特定領域（比如農業、中醫藥、養生等）的實用指導。而“獨創編排”則讓我對其信息組織方式産生瞭濃厚的興趣。我猜想，它可能在節氣的呈現上，采用瞭某種創新的方式，比如將同一節氣在不同方麵的錶現（氣候、植物、動物、人體等）進行係統性的梳理和對比，或者通過圖文並茂的方式，將復雜的信息變得易於理解。這本書的“25開”尺寸，也讓我覺得非常貼心，方便日常使用。總而言之，我期待的是一本能夠滿足我“專業”需求，同時又能帶來“獨創”驚喜的萬年曆。
评分說實話，我對市麵上大多數的“萬年曆”都有些審美疲勞瞭，它們大多遵循著相似的模闆，內容也大同小異，很難激起我的閱讀興趣。然而，這本書的書名，特彆是“獨創編排”這幾個字，像一道亮光，讓我眼前一亮。我腦海中浮現齣各種可能性：它是否摒棄瞭傳統的錶格式呈現，而采用瞭一種更具敘事性、更富於邏輯性的方式來展現節氣的演變？它是否將看似孤立的節氣，串聯成一條條有機的脈絡，揭示它們之間更深層次的內在聯係？又或者，它是否融入瞭一些現代科學的研究成果，來佐證和補充古老的節氣智慧？我非常期待這本書能帶給我一種全新的閱讀體驗，讓我不僅僅是在查閱日期，更是在進行一次關於時間、自然與生命的探索。這本書的存在，讓我在眾多雷同的書籍中，看到瞭不一樣的光芒，充滿瞭期待。
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