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香港政局紛擾，未來何去何從？種種矛盾如何解決？

　　葉劉淑儀敢言直說，針砭時弊，鞭闢入裏。本書收錄瞭不少關於法治、探討民主發展的文章，希望關心香港民主的讀者，對民主發展的相關理論、背景等有更深入認識。書中亦剖析香港近年推行教育改革所産生的問題，以及世界大國之間如何角力，香港應該怎樣自處，謀求共贏。一切一切都值得香港深思、反思，也希望讀者能有所啓發。

穿行迷霧：一部關於古蜀文明與現代心靈的探尋之書 書名： 《蜀山遺蹤與鏡中人》 作者： 陸遠 齣版社： 墨石文化 頁數： 580頁 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖與古文字摹本 --- 內容簡介： 《蜀山遺蹤與鏡中人》並非一部單純的考古報告，也非一本晦澀難懂的學術專著。它是一場跨越時空的感官盛宴，一次深入古老靈魂與當代睏境的對話。 本書以巴蜀大地深藏韆年的迷霧為引，勾勒齣一部波瀾壯闊的文明史詩。作者陸遠，一位緻力於文化人類學與山地地理交叉研究的學者，耗費十年光陰，足跡踏遍岷江流域的深山老林、灘塗沼澤以及那些被世人遺忘的古蜀王墓葬群。他試圖從那些沉默的青銅器、神秘的太陽神石像，以及那些被當地族群口口相傳的創世神話中，解讀齣那個突然消失卻又影響深遠的古蜀文明留下的蛛絲馬跡。 全書的結構巧妙地采用瞭“雙綫敘事”的手法。 主綫——文明的追溯： 第一部分，聚焦於“天漏之國”的興衰。陸遠不滿足於已有的三星堆、金沙遺址的發現，而是將目光投嚮更偏遠、更具爭議性的“古蜀方國”——那些可能與古蜀王朝存在血緣或文化聯係的部落聚落。他詳細記錄瞭他在高山峽榖中與當地彝族、羌族耆老的數次交談，這些口述曆史猶如一把把鑰匙，開啓瞭對古蜀人宇宙觀、祭祀體係乃至其獨特“縱目”崇拜的全新理解。書中詳述瞭作者團隊如何利用地質雷達技術，在岷江上遊發現瞭一處可能是用於觀測天文、舉行“祭天禮儀”的巨型岩石陣，並嘗試重建其復雜的聲學結構，探究古蜀人如何“聆聽”山川之靈。 特彆是關於古蜀“蠶叢及魚鳬”的記載，作者提齣瞭一個大膽的假設：這些早期的蜀王可能並非單純的圖騰崇拜者，而是一批掌握瞭早期水利工程和氣候預測知識的“技術精英”。書中用大量篇幅分析瞭古蜀青銅神樹的形態學，認為它不僅僅是宗教符號，更可能是對特定地理環境（如垂直氣候帶的垂直遷徙路綫）的抽象錶達。 副綫——心靈的摺射： 在追尋遠古的過程中，陸遠坦誠地記錄瞭自己的心路曆程。他並非一個旁觀者，而是一個深陷現代社會異化感的“鏡中人”。在偏遠山寨，他目睹瞭傳統文化與現代衝擊的劇烈碰撞——古老的祭祀儀式如何被旅遊開發所異化，山民的生存哲學如何在高速公路的轟鳴聲中逐漸消散。 這種對“失落”的感知，投射到瞭他自身對當代人際關係的疏離和對“真實自我”的迷茫上。書中穿插瞭大量細膩的個人感悟和文學性的反思。當他在一個暴雨夜，麵對著一盞搖曳的油燈，對著一篇晦澀的甲骨文拓片時，他問自己：我們今天所追求的效率與進步，是否讓我們付齣瞭更沉重的代價——那就是與大地和祖先的連結？ 這種對現代性的批判是含蓄而深刻的。作者通過對比古蜀人對“自然秩序”的敬畏，來映照當代人在信息爆炸時代中的“認知超載”與“情感貧瘠”。他沒有給齣簡單的答案，而是將讀者帶入一個充滿哲思的場域：我們究竟是文明的繼承者，還是被遺忘的斷章？ 本書的特色與價值： 《蜀山遺蹤與鏡中人》最大的魅力在於其跨學科的融閤性。它糅閤瞭考古學、民族誌學、景觀生態學乃至部分心理學的視角，使得對古蜀文明的探討不再是冰冷的文物堆砌，而是有血有肉、充滿生命力的探索。 1. 視覺震撼的呈現： 書中收錄瞭數十張作者親赴現場拍攝的珍貴照片，包括尚未被大眾所知的岩畫局部、高精度重建的古蜀祭壇模型圖，以及一幅長達三米的“蜀道艱難”手繪長捲，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。 2. 人與自然的對話： 本書深刻探討瞭山地地理對文化塑造的決定性作用。岷山和邛峽山係如何造就瞭古蜀獨特的“垂直社會結構”，以及這種結構如何影響瞭他們的權力運作和精神信仰。 3. 對“失語”的探討： 結尾部分，作者迴歸到當代語境，探討瞭現代社會中，我們如何重新找迴“傾聽”的能力——傾聽曆史的迴響，傾聽自然的低語，以及傾聽內心深處最真實的聲音。 這是一部獻給所有對未知曆史抱有好奇心，對現代生活感到睏惑的讀者的作品。它引領你走進巴蜀的迷霧，最終讓你在迷霧散去後，更清晰地認識自己。它是一部關於“尋找”的書，而真正的寶藏，或許不在遠古的青銅器中，而在我們對“尋找”本身的堅持裏。

作者簡介

葉劉淑儀（Regina Ip）

　　1972年畢業於香港大學英文係，獲一級榮譽學士學位。她求知若渴，分彆在不同的人生階段修讀瞭三個碩士學位課程：格拉斯哥大學文學碩士（主修文藝復興時期詩歌）、史丹福大學史隆管理課程碩士和史丹福大學東亞研究文學碩士。她在1975 年加入香港政府，其後晉升至保安局局長，於2003 年辭職。她從美國進修迴港後，在2006年7月成立智庫「匯賢智庫政策研究中心」，2008年9月當選第四屆立法會直選議員，2012年成功連任，同年獲委任為行政會議非官守成員。2010年12月，葉劉淑儀創立「新民黨」，並擔任黨主席。現時她把時間用於服務行會及立法會、發展「新民黨」和「匯賢智庫」、進行政策分析、撰寫專欄文章及參與各式各樣無償的公共服務。

第一章 教育之路
讀大學劃算嗎？   16
大學龍虎榜   20
大學也「執笠」   22
大學排名解構   24
大學之道   28
上大學到底為瞭甚麼？   30
大學生應努力成為怎樣的人？   32
文憑試放榜   34
新高中能否拔尖補底？   36
新高中學製無助打破文理分流   38
通識博學 小班教授   40
新高中通識陳義雖高 說易行難   42
英國學校製度改革   46
美國大學是香港學生的樂土嗎？   50
境外奬學金   52
與其外訪逐末，不如坐鎮救本   56
創意與傳統   59
經典與現代生活   62
職業教育新路嚮   64
與古哲神交，不亦說乎？   67
財富如何傳給下一代？（一）   70
財富如何傳給下一代？（二）   72
財富如何傳給下一代？（三）   74

第二章 我看時局
公民提名非國際標準   78
學生運動與推動政治變革   86
有效運作的民主能否作全球輸齣？（上）   90
有效運作的民主能否作全球輸齣？（下）   92
港人移民是否齣路   94
重建後佔中秩序 需加強一國兩製論述   96
佔領行動與「獅子山精神」論爭   100
民主時刻談民主（上）   104
民主時刻談民主（下）   107
為何要求特首愛國愛港？   110
政改的重點   114
兩個製度的傳說   116
創科局幾經波摺   119
孟子管治之道   122
常祕是怎樣煉成的？   124
高鐵延誤暴露的結構問題   128
從多方麵解決自由行問題   132
何謂香港的核心價值？   136
一簽多行封頂便可趕絕水貨客嗎？   138
法治是怎樣煉成的？（一）   140
法治是怎樣煉成的？（二）   143
法治是怎樣煉成的？（三）   146

第三章 世界新局勢
新仇舊恨重燃伊國煙火   150
希臘悲劇   152
中國在非洲的絕招   155
狂人與狂熱後的利比亞   158
尋找利比亞失蹤國庫   160
地利如何有助美國崛起？   162
美國擴張版圖的曆史   164
美國稱霸之路   167
美國眼中的對手（上）   170
美國眼中的對手（下）   173
中國軍事工業走齣去   176
美國軍備新趨勢   178
美國酷刑風波   180
美國會否齣現第一位女總統？   182
希拉莉計算過的低調   184
民主與金權   188
中國司法改革   190
法官也競選   192
不可不知的國際大事   194

第四章 經濟前瞻
全球經濟前瞻   200
中國能跨越中等收入陷阱嗎？   206
有機農業在中國   210
謀求經濟共贏 勿失時機   212
全民退保增市民負擔 難聚共識   216
假如港元與美元脫鈎   220

第五章 創意與科技
矽榖整容風   224
焊工，美國需要你   227
如何激發創意？   230
放空與專注   233
做局外人的好處   236
分歧和閤作   238
都市生活與創意   241
重遊灣區，漫談變遷   244
消失的顧客   247
成癮   250

序言

　　今年齣版《有話直説》這本小書，主要把我在二〇一四至二〇一五年間，於《明報》「三言堂」及《經濟日報》刊登的專欄文章，結集起來。

　　整理這些文章的時候，彷彿重溫瞭過去一年的香港大事。的而且確，過去一年，絕不平凡，香港史無前例地經曆瞭七十九天逢法佔領。而這場運動的産生，正正是由於香港的民主化、市民對普選行政長官的追求，以及部份人士對《基本法》及人大「八‧三一」框架之間的認知及期望存在誤差所緻。

　　中央政府根據《基本法》及人大「八‧三一」框架，以期讓香港於二〇一七年以一人一票的方式，普選行政長官。中央政府以保障國傢安全及香港穩定發展為大前提，希望能選齣愛國愛港人士齣任香港行政長官。然而，部份香港人並不透徹理解一國兩製，甚至希望擺脫《基本法》，天馬行空地堅持「公民提名」等《基本法》內沒提及的要求。以往我苦口婆心地解釋過很多次，其實，「公民提名」並不是甚麼國際標準，絕大部份西方先進民主國傢也沒有公民提名，即使有，也隻是聊備一格。

　　中央政府當然不會接受這些架空《基本法》的建議，泛民議員則認為政改方案不能接受。香港政府提交立法會的政改方案，最終遭到否決，香港的普選夢──宣佈落空。而香港在二〇四七年前能否普選行政長官，真是未知之數。

　　若我們把眼光放遠一點，其實二〇一五年，也是人類發展的重要一年──《大憲章》（Magna Carta）簽署達八百週年的大日子。《大憲章》於一二一五年簽署，當時原意是以憲章限製英王王權，後來成為西方曆史上最具影響力的憲文。著名政治學傢塞繆爾‧P‧亨廷頓（Samuel. P. Huntington）不諱言，西方文明對人類的最大貢獻，應該便是《大憲章》奠下的Rule Of Law，即法治的根基。

　　八百年後的今天，法治對香港至為重要，是我們極需珍惜的核心價值。本書第二章「我看時局」及第三章「世界新局勢」便分彆收錄瞭好些關於法治，探討民主發展的文章，希望關心香港民主的讀者，對民主發展的相關理論、背景等有更深入認識。

　　眾所周知，教育一直是我十分關心的範疇。一個社會能否嚮更理想、更繁榮的方嚮長遠發展，人民能否擁有更高的品格和質素，教育是決定性因素！具備良好教育的社會，纔會産齣良好的公民，有良好品格，能明辨是非，甚至能培養齣掌握世界知識及技能的世界公民。

　　可惜，香港自從推行教育改革後，各種微調措施頭痛醫頭，腳痛醫腳，教育水平每下愈況，校方、老師、傢長及同學苦不堪言。新高中學製下把通識科設定為必修科，間接使修讀人文科目的同學少之又少，各種後遺癥陸續浮現，讓我痛心不已。我在第一章「教育之路」內，便闡述瞭我對香港教育的各種看法。

　　此外，我在第四章「經濟前瞻」及第五章「創意與科技」兩章，分彆探討當今世界的經濟及創新科技的發展。根據美國地緣政治智庫Srartford的研究，解構美國如何藉助地理優勢而壯大、崛起，擴大版圖而成霸權。到如今中國如何推動創新科技的發展，世界大國之間如何角力，香港應該怎樣自處，謀求共贏。一切一切都值得香港深思、反思，也希望讀者能有所啓發。

　　最後，心水清的讀者應已發現，二〇一五年對我的另一層意義，是今年第一次和天地圖書閤作。謹感謝天地圖書副總經理陳儉雯女士、總編輯孫立川博士，及本書編輯郭坤輝小姐，他們不辭勞苦，讓本書得以順利齣版。

第一章 教育之路

讀大學劃算嗎？

若然要從金錢的角度分析，讀大學是一項值得的投資嗎？政經時事雜誌《經濟學人》（The Economist）的一篇文章探討瞭這個問題。美國研調機構PayScale進行調查，利用大學生畢業後二十年來的收入、讀大學的費用等數據，計算齣「學位迴報率」。一些學科的迴報率遠勝另一些學科，修讀工程學科的迴報利潤最可觀；文科生的收入則因他們入讀的學府而異。「最抵讀」的是學費比較相宜、不過教研質素優越的公立學府──維珍利亞大學（UVA），長二十年投資的年利率有17.6%，遠高過二十年美國國債3.4%的息率！

不少人認為，讀大學是進入中産階層的一張入場券，是青年人嚮上流動的階梯。的而且確，根據美國勞工部的數據，持學士學位在職人士的薪酬平均比起隻有高中程度的多齣64%。本港的情況也雷同，統計處資料顯示大學畢業生的平均時薪九十四港元，遠遠高於中學畢業生的五十五元。

不過，美國高等教育費用（不論在公立抑或私立大學）昂貴的問題一直為人詬病。例如，要在著名的哥倫比亞大學完成一個四年的文學士課程，學費加生活費隨時可高達二百萬港元！即使學生入讀一間同屬本州的公立學府（如柏剋萊大學UC Berkeley），亦需付上四十萬港元作為四年的淨學費！並非人人都有一個富爸爸，不少美國青年人都需要半工讀，甚至藉貸讀書。因為貴得驚人的學費，他們畢業戴上四方帽的一刻已經負債纍纍，平均欠款約二十三萬港元。

在美國，雖然高等學府林立，不過質素非常參差，加上每年都有大量畢業生投身職場，造成「高等教育泡沫化」及「學位貶值」等問題。文章引用的調查顯示，隻有四成受訪的公司管理層滿意剛畢業學生的錶現，認為他們勉強具備工作所需的技能和知識。而且，由於大學生眾多，職場競爭往往非常激烈，近四成畢業於全美頂尖大學的學生仍然不能在他們心目中的行業裏找到工作。

隨著香港自資院校的發展和大學學位的增加，我們會否遇到相同的問題呢？

评分☆☆☆☆☆

《有話直說》這本書，就像是在我內心深處埋藏已久的一個炸彈，被它輕輕一點，就轟然炸開。我一直以來都認為，在各種人際關係中，尤其是工作場閤，錶達真實的意見和需求是一件非常睏難的事情。總覺得，過於直接可能會顯得魯莽，不夠圓滑，進而影響到自己的發展。因此，我常常會選擇沉默，或者用一些模棱兩可的語言來掩飾真實的意圖。然而，這種長期的壓抑和迴避，並沒有帶來所謂的“和平”，反而讓我在很多關鍵時刻錯失瞭機會，或者因為溝通不暢而導緻瞭不必要的麻煩。這本書，恰恰從一個完全不同的角度，重新定義瞭“直說”的意義。它不是鼓勵我們去爭吵或者抱怨，而是引導我們去理解，為什麼我們會害怕錶達真實的自我，以及如何纔能在保持真誠的同時，又不傷害到他人。書中大量的案例分析，讓我恍然大悟，原來很多時候，我們的“委婉”和“忍讓”，反而更容易被誤解，或者被視為一種軟弱。作者提齣的“清晰、具體、尊重”的溝通原則，就像是一盞明燈，指引我如何去構建一種更加健康、有效的溝通模式。我開始意識到，真正的“有話直說”，是一種智慧，一種勇氣，更是一種對自我和他人負責任的態度。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都覺得，在現代社會，很多時候我們都被“委婉”、“含蓄”、“顧全大局”這些詞匯所裹挾，導緻真正想要錶達的真實想法，反而被層層包裹，最終淹沒在人群中。我曾經是一個非常典型的“好好先生/小姐”，總覺得說齣真實的想法會得罪人，或者顯得自己不夠成熟。然而，這種長期的壓抑，並沒有讓我獲得真正的安寜，反而讓我在很多事情上感到力不從心，甚至被誤解。當我看到《有話直說》這本書的時候，我內心深處就有一種強烈的共鳴。這本書，與其說是在教我說話的技巧，不如說是在鼓勵我勇敢地麵對自己，勇敢地錶達真實的自我。它深入剖析瞭我們為什麼會對“直說”感到恐懼，那些來自童年經曆、社會環境的影響，以及我們自身內心的不安全感，都被一一揭示。我尤其欣賞書中關於“直說不是爭吵”的論點，它強調瞭在錶達真實想法的同時，也要保持尊重和同理心，找到一種能夠讓雙方都感到舒適的溝通方式。書中的案例非常豐富，既有職場上的溝通睏境，也有傢庭中的情感交流，讓我看到瞭“直說”在不同情境下的應用。這本書，不僅僅是一本溝通指南，更是一種自我解放的工具，它讓我意識到，真正的溝通，是建立在真誠的基礎上的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，簡直就像一場及時的甘霖。我一直以來都深受“報喜不報憂”的習慣睏擾，總覺得在人際交往中，尤其是麵對長輩或者上司時，錶達負麵情緒或者提齣異議，是一件非常“不識時務”的事情。結果就是，很多問題積纍下來，越積越多，最後演變成難以挽迴的局麵。我迫切地希望能夠找到一種方法，一種力量，讓我能夠擺脫這種束縛，真正做到“有話直說”。《有話直說》這本書，恰恰滿足瞭我的這一需求。它沒有空泛的理論，而是通過大量生動、貼近生活的案例，深刻地剖析瞭我們為什麼會害怕錶達真實的想法。我尤其被書中關於“溝通的潛規則”的討論所吸引，它揭示瞭那些隱藏在日常對話中的心理博弈，以及我們如何在這種博弈中迷失瞭自我。作者並沒有鼓勵我們成為一個尖牙利齒、咄咄逼人的人，而是倡導一種基於尊重和理解的坦誠溝通。書中的一些建議，比如如何區分“錶達需求”和“抱怨指責”，如何運用“我”句式來減少對方的防禦心理，都非常具有操作性。讀完這本書，我感覺自己仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭溝通的另一種可能性，一種更加健康、更加真實的可能性。

评分☆☆☆☆☆

讀完《有話直說》，我最大的感觸是，它讓我重新認識瞭“勇氣”的真正含義。我一直認為，勇氣就是敢於挑戰權威，敢於挺身而齣，但這本書卻告訴我，在日常生活中，最需要勇氣的，恰恰是那些最微小、最平凡的“直說”。我常常因為害怕引起不必要的麻煩，或者擔心自己的意見不夠成熟，而選擇沉默，讓很多問題悄悄地溜走，最終演變成難以挽迴的局麵。這本書，就像是一位循循善誘的智者，它沒有簡單地鼓吹“有話就說”，而是深入地分析瞭我們為什麼會害怕錶達真實的想法。它揭示瞭那些深埋在我們心中的恐懼，比如對衝突的排斥，對他人評價的過度在意，以及對自身溝通能力的懷疑。我尤其喜歡書中關於“區分事實與感受”的論述，這讓我意識到，很多時候我們之所以無法有效溝通，是因為我們把自己的主觀感受當作客觀事實來錶達，從而引起瞭不必要的對抗。這本書提供瞭一些非常實用且具有操作性的溝通技巧，比如如何清晰地錶達自己的需求，如何委婉地拒絕不閤理的要求，以及如何在錶達不同意見時保持冷靜和尊重。它讓我明白，真正的“直說”，並非是一種魯莽的錶達，而是一種基於真誠、尊重和智慧的溝通方式，它能夠化解誤會，增進理解，最終構建更健康、更穩固的人際關係。

评分☆☆☆☆☆

這本《有話直說》，書名就足夠吸引人，我一直覺得，在這個世界上，最寶貴也最稀缺的品質之一，就是“直率”和“真誠”。太多時候，我們被社會的規則、人際的顧慮，以及內心深處的膽怯所束縛，說齣心裏真正想說的話變成瞭一件需要極大勇氣的事情。翻開這本書，我期待的不僅僅是關於“怎麼說”的技巧，更希望它能觸及到“為什麼不直說”的根源，以及“直說”背後所蘊含的價值和力量。我一直認為，那些能夠坦誠麵對自己、坦誠麵對他人的人，往往活得更通透，也更容易獲得內心的平靜和真正的尊重。書中的案例、論述，是否能幫助我打破那些無形的桎梏，讓我不再因為擔心得罪人、擔心顯得不夠圓滑而選擇沉默，或者說一些言不由衷的客套話？我希望能從中找到一種平衡，既能保持自己的立場和真實，又不至於變成一個不顧他人感受的莽夫。很多時候，我們寜願選擇委婉，選擇隱忍，但長此以往，那些未說齣口的話語會變成內心的負擔，甚至影響我們的決策和生活質量。這本書，究竟能否提供一把鑰匙，打開我內心深處那扇緊鎖的“直說”之門？我對此充滿瞭好奇和期待，渴望從中汲取力量，學習方法，最終能成為一個更勇敢、更真實的人。

评分☆☆☆☆☆

《有話直說》這本書，從書名開始就吸引瞭我，因為它觸碰到瞭我內心深處一個長期存在的痛點。我一直認為，在人際交往中，能夠直抒胸臆，誠實地錶達自己的想法和感受，是一種非常重要的能力，但同時也是一種極具挑戰的技能。我常常看到一些人，他們說話直接、清晰，毫不拖泥帶水，但卻不會讓人覺得被冒犯，反而贏得他人的尊重和信任。而我，很多時候卻會陷入一種糾結：既想說齣心裏話，又害怕因為說得不夠委婉而引起不必要的麻煩，或者傷害到彆人。書中的內容，與其說是在教我“怎麼說”，不如說是在引導我“敢於說”。它深入探討瞭那些阻礙我們直言不諱的心理障礙，比如對衝突的恐懼，對社會評價的擔憂，以及對自身錶達能力的懷疑。通過大量的真實案例分析，作者嚮我們展示瞭，許多我們以為會引發巨大麻煩的“直說”，實際上，隻要運用得當，反而能夠化解誤會，增進理解，甚至創造更好的關係。我尤其欣賞書中關於“同理心”的論點，它強調瞭在直說時，既要堅持自己的立場，也要設身處地地為對方著想，找到雙方都能接受的溝通方式。這讓我意識到，真正的“直說”並非粗暴的錶達，而是一種建立在尊重和理解基礎上的坦誠。

评分☆☆☆☆☆

《有話直說》這本書，簡直就像是我在人際交往中的一本“使用說明書”。我一直以來都覺得，自己是一個非常缺乏溝通技巧的人，總是不知道該如何恰當地錶達自己的想法，尤其是在麵對一些比較敏感或者容易引起爭議的話題時，我更是會陷入一種尷尬的沉默。這種沉默，雖然避免瞭眼前的衝突，但長此以往，卻讓我感覺自己越來越被動，很多事情都無法按照自己的意願去發展。這本書，從一開始就點明瞭“直說”的重要性，並深入剖析瞭我們為什麼會對“直說”感到恐懼。它詳細地解釋瞭那些阻礙我們坦誠錶達的心理因素，比如對被拒絕的擔憂，對他人負麵評價的顧慮，以及對自身錶達能力的懷疑。我尤其喜歡書中關於“區分事實與感受”的部分，這讓我意識到，很多時候我們之所以無法有效溝通，是因為我們混淆瞭客觀事實和主觀感受，從而引起瞭不必要的誤會和對抗。作者並沒有鼓勵我們變成一個粗魯或者不近人情的人，而是倡導一種基於尊重和理解的坦誠溝通。它提供瞭一些非常實用的技巧，比如如何用“我”句式來錶達自己的需求，如何設置清晰的溝通邊界，以及如何在錶達不同意見時保持同理心。讀瞭這本書，我感覺自己好像獲得瞭一種“溝通的超能力”，對接下來的各種社交場閤充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

讀完《有話直說》，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我以往對“溝通”的認知。我曾經以為，溝通就是技巧，就是如何包裝自己的語言，如何讓對方更容易接受。但這本書卻告訴我，溝通的本質，是“真誠”和“勇氣”。它不僅僅是教你一套說話的公式，更是在引導你去審視內心，去理解為什麼我們會害怕錶達真實的自己。書中的一些例子，簡直就像發生在身邊一樣，讓我感同身受。比如，在職場中，麵對不閤理的安排，很多人選擇默默承受，生怕自己錶達不滿會失去機會；在傢庭中，遇到意見不閤，我們常常選擇息事寜人，用“都行”、“我沒事”來搪塞，結果卻纍積瞭更多的矛盾。這本書通過層層剖析，揭示瞭這些“不敢說”背後的心理機製，比如對被拒絕的恐懼，對衝突的迴避，以及對他人評價的過度在意。它並沒有簡單地鼓勵我們“懟迴去”，而是提供瞭一種更為成熟和有智慧的“直說”方式——既要錶達自己的觀點和需求，又要尊重對方，尋找共同點。我特彆喜歡其中關於“區分事實與感受”的部分，這讓我意識到，很多時候我們之所以無法有效溝通，是因為我們把自己的主觀感受當作客觀事實來錶達，引起瞭不必要的誤會和對抗。這本書更像是一位循循善誘的朋友，它並沒有高高在上地給你灌輸道理，而是通過生動的案例和細膩的心理描寫，讓你自己去體會，去領悟。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的標題《有話直說》就已經戳中瞭我的心窩。我是一個典型的不善於錶達自己情感和需求的人，總是在事後後悔，覺得當初要是能把話說清楚就好瞭。我一直覺得，人與人之間的很多誤會和隔閡，都源於“不敢說”或者“不會說”。這本書，就好像是為我量身定做的一樣。它沒有講什麼高深的理論，而是用非常接地氣的語言，通過一個個鮮活的例子，讓我看到瞭“直說”的魅力和力量。我最喜歡的是它對“為什麼我們不敢直說”的深刻剖析。書中提到，我們害怕被拒絕、害怕引起衝突、害怕被評價，這些心理真的太真實瞭。我就是這樣的，總是擔心說齣真實想法會惹惱彆人，或者顯得自己不夠“情商高”。但這本書告訴我，真正的“情商高”並非圓滑世故，而是能夠坦誠地錶達自己，同時尊重他人。它提供瞭一些非常實用的方法，比如如何清晰地錶達自己的感受和需求，如何委婉地拒絕不閤理的要求，以及如何在衝突中保持冷靜和理性。讀完這本書，我感覺自己好像獲得瞭一種“武功秘籍”，讓我對接下來的溝通充滿瞭信心。我開始嘗試著用書中的方法去和身邊的人交流，驚喜地發現，很多時候，對方的反應並沒有我想象的那麼糟糕，甚至會因為我的坦誠而感到驚訝和欣賞。

评分☆☆☆☆☆

這本書，真的是給我帶來瞭一場思想上的“地震”。我長期以來都活在一種“多一事不如少一事”的心態裏，尤其是在人際交往中，總覺得能不開口就不開口，即使心裏有意見，也寜願默默消化。然而，這種“沉默是金”的哲學，在我身上並沒有帶來平靜，反而讓我覺得生活越來越壓抑，很多事情都因為我的“不爭不搶”而不瞭瞭之，或者被彆人隨意擺布。當我在書店看到《有話直說》這本書時，標題就深深地吸引瞭我。我迫切地想知道，到底是什麼讓我如此害怕錶達真實的自己，又有什麼方法可以讓我能夠勇敢地說齣心裏話。讀瞭這本書，我纔明白，原來我的“沉默”並非是一種成熟，而是一種恐懼。書中對我們為什麼會害怕“直說”的分析，非常到位，比如對衝突的擔憂，對被評判的恐懼，以及對他人反應的不確定。更重要的是，這本書沒有停留在理論層麵，而是給齣瞭非常具體、可操作的建議。它教我如何區分“錶達事實”和“錶達感受”，如何用“我”開頭的句子來錶達自己的需求，以及如何設置健康的溝通邊界。我開始嘗試著用書中的方法去和同事、朋友溝通，驚喜地發現，很多時候，我的直接錶達反而更容易被理解，也更能解決問題。