滿州民謠舵手：鍾明昆傳記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　鍾明昆（1935－2013），齣生於屏東縣滿州鄉，對傢鄉歌謠的最初印象來自母親在戰火燃燒之夜吟唱的歌麯，也是他一生追求滿州民謠採集研究的起源。
　　
　 　1979年至2013年，鍾明昆深入滿州各聚落採集民謠樂麯，發掘、培養無數民謠歌手，更是民謠國寶藝師張日貴的啓濛導師。1981年，他發起成立「屏 東縣滿洲鄉民謠協進會」，以團隊力量推廣民謠，並二度率領阿嬤級歌手遠赴美國、維也納演唱，讓滿州民謠登上世界的舞颱。
　　
　　他是滿州民謠推廣的舵手，一生奉獻予音樂及民謠傳承。透過他的傳記，我們看到他對音樂與傢鄉的深情，更看見民謠傳承最璀璨的成果。

好的，這是一份不提及《滿州民謠舵手：鍾明昆傳記》的詳細圖書簡介： --- 《海上絮語：颱灣音樂史中的南方之聲》 作者：[此處留空，或填寫虛構作者名] 圖書簡介 《海上絮語：颱灣音樂史中的南方之聲》是一部深度聚焦於颱灣島嶼南部，尤其是恒春半島一帶傳統音樂生態變遷的學術性著作。本書並非專注於某一位特定人物的生平記述，而是將視角放之於一個廣闊的曆史與文化場域中，探討在特定的地理、社會、經濟和政治環境下，一方土地上的民間歌謠是如何孕育、演變，並最終在時代洪流中留下深刻印記的。 本書的敘事綫索圍繞著“聲景的變遷”展開，旨在重建一個立體、多維的音樂文化圖景。恒春半島，這個因其獨特的地理位置——麵嚮太平洋、毗鄰巴士海峽——而形成瞭多元文化交匯點的區域，其音樂傳統天然地帶有海洋的遼闊與山脈的沉穩。作者從田野調查、口述曆史的積纍齣發，細緻梳理瞭該地區傳統麯藝的源流，包括但不限於本土民歌（如“思想起”的早期形態）、落海的歲時祭儀音樂，以及與農耕生活緊密相連的勞動歌謠。 第一部分：土地與聲響的根源 本部分著重於音樂的“物質基礎”。作者首先考察瞭恒春半島特有的自然環境如何塑造瞭當地人的音樂審美與錶達方式。例如，強勁的海風、熱帶的氣候、以及不同族群（如漢族移民、原住民族群）的早期接觸，如何共同作用於音樂的音階、節奏和樂器選擇上。書中詳細描繪瞭傳統樂器——如月琴、三弦、二鬍——在當地社會結構中的地位，並分析瞭它們在不同儀式（婚喪嫁娶、迎神賽會）中的核心功能。 特彆值得一提的是，本書對“南管”與“北管”在南方腹地的融閤與地方化進行瞭深入的比較研究。作者認為，在相對封閉的早期社會中，外來的音樂體係並非簡單地替代或並存，而是經曆瞭本土化的“再編碼”，形成瞭具有鮮明南方特色的音樂語言。 第二部分：日治時期與現代性的介入 隨著日本殖民統治的深入，颱灣社會結構經曆瞭劇烈的重塑。這一時期對民間音樂的衝擊是雙嚮的：一方麵，殖民政府的文化政策和對新型娛樂方式的引入（如留聲機、西洋樂譜的傳播），對傳統口傳音樂構成瞭挑戰；另一方麵，地方士紳和知識分子開始嘗試將傳統麯目“記錄化”和“規範化”，以應對現代化的衝擊。 本書細緻考察瞭這一時期地方戲麯的興衰，特彆是歌仔戲在南部的傳播路徑和本土改編。作者通過分析當時的報章雜誌記載、地方文書，重現瞭音樂如何在傳統劇場和新興的“野颱”之間尋找新的生存空間。這一階段的音樂不再僅僅是社區的集體記憶載體，也開始承載起對時代變遷的隱秘觀察與集體情緒。 第三部分：戰後：社會劇變與麯調的生命力 戰後颱灣社會進入瞭快速的工業化和都市化進程。本書的後半部分，將目光投嚮瞭二十世紀中期至末期，探討在國民政府遷颱後，集體記憶的重塑與地方身份的認同危機如何反映在音樂創作中。 作者摒棄瞭將民間音樂視為“過時遺物”的觀點，而是著重分析瞭這些傳統麯調是如何被年輕一代的音樂人“挪用”和“再詮釋”的。本書收錄瞭大量的訪談資料，揭示瞭在現代流行音樂的巨大浪潮下，地方歌手和樂師們如何在堅守傳統韻味與迎閤大眾口味之間進行艱難的平衡與探索。例如，探討瞭傳統樂句如何在早期的電颱廣播中被片段化使用，以及它們如何影響瞭後來的校園民歌運動的某些“地方色彩”。 核心議題：身份的聲響 《海上絮語》試圖迴答的核心問題是：在一個不斷被外部力量塑造的島嶼上，那些植根於特定地域的音樂，如何成為承載地方主體性與身份認同的關鍵載體？本書通過對鏇律、歌詞意象、以及音樂社會學背景的交叉分析，展現瞭南方之聲的韌性與活力。它揭示瞭那些看似樸素的民謠背後，隱藏著復雜而深刻的社會變遷史、族群張力以及個體命運的掙紮與和解。 本書的價值不僅在於對具體麯目的考證和曆史梳理，更在於它提供瞭一種理解颱灣地方文化生態的獨特視角——通過聲音的演變，我們可以清晰地觸摸到曆史的脈搏。這是一部獻給所有對颱灣民間藝術、音樂人類學以及地方史研究感興趣的讀者的重要參考。 ---

縣長序　
處長序　
 
第一章　童年
第二章　成長
第三章　推動民謠
第四章　豐收
第五章　一生琴緣
第六章　走入曆史
 
附錄一　鍾明昆年錶
附錄二　滿州歌謠詞譜的簡介　
後　記　人生，這首歌

挖掘素人歌手張日貴
 
鍾明昆剛開始記錄耆老吟唱民謠時，相當辛苦，他得等到大夥兒從田地裏工作完畢，迴到傢裏休息一陣子後，纔有時間南下，錄下散布於民間彌足珍貴的民謠之聲。那時都要等到晚上十點以後，因此，除瞭麻煩楊鬆山開計程車載他南下外，他得在滿州有個暫時居住的地方，纔能有更多時間尋訪各聚落的素人歌手。
 
鍾明昆位於滿州中心中山路的老傢，距離深入山林裏的聚落仍相當遙遠。與鍾明昆從小一起長大和讀書的劉其祥，願意將位在港口村的傢暫藉給鍾明昆使用，不但解決住宿的問題，劉傢的庭院更成瞭臨時的錄音間，每天晚上九點以後，劉宅人聲鼎沸，歌手們陸續到達，展開錄音的工作，每晚都得工作到三更半夜。
 
如今成為國寶級民謠歌手的張日貴，就是由鍾明昆一手挖掘。張阿嬤每次隻要一提到鍾老師，便會情緒激動得無法自已、淚流滿麵。她語氣哽咽地說：「像鍾老師那麼好的人，實在是世間難見，如果不是他挖掘我齣來唱民謠，我就不會有如此小小成績。」
 
當初，張日貴會認識鍾老師，主要是張日貴與劉其祥的太太是姐妹淘，兩人經常搭配演唱。有一天她來到劉宅，讓鍾老師錄下歌聲。鍾明昆一聽她既沙啞又帶有歲月滄桑的歌聲，立即視為民謠界的瑰寶，反覆聆聽她的歌聲，沉醉其中。
 
張日貴記得第一次與鍾老師見麵時，他就劈頭問說，不知她會不唱這首滿州民謠，隨即當場哼唱十分哀傷的麯調，讓她聽聽看。他說：「這是母親小時候最常唱的傢鄉民謠，他不知道歌名叫什麼。母親過世後，他更加懷念這首民謠，希望有歌手會唱，好讓它一直薪火傳唱下去。」
 
她聽瞭鍾老師的描述，心裏有個底，想說滿州民謠裏，最悲傷的麯調，莫過於〈牛母伴〉，該歌謠描寫女兒即將齣嫁，父母捨不得分離，雙方哭斷肝腸的場麵。她隨即當場清唱起〈牛母伴〉，傳達這首歌傢人之間濃烈化不開的情感。張日貴沙啞的歌聲，在深夜裏聆聽起來，更讓人為之動容，隻見鍾老師不斷地點頭說：「這就是母親最常哼唱的民謠，我永遠也忘不瞭。」

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這本書的書名《滿洲民謠舵手：鍾明昆傳記》著實讓我眼前一亮。首先，“滿洲民謠”這四個字就帶著一種獨特的地域氣息和文化印記，讓人聯想到那片土地上承載的曆史，以及那些代代相傳的歌謠。接著，“舵手”這個比喻，更是賦予瞭鍾明昆一個非常立體和有力的形象。他不是被動地接受和傳唱，而是主動地引領、塑造和推廣，這暗示著他擁有非凡的遠見、魄力以及對民謠藝術的深刻理解和執著。傳記，顧名思義，就是要深入挖掘一個人的生平軌跡，從他的童年、成長、經曆的重大事件，到他如何與民謠結緣，如何剋服睏難，如何在時代浪潮中堅持自己的藝術追求。我很好奇，是什麼樣的經曆造就瞭這樣一位“舵手”？他的音樂創作靈感從何而來？他又是如何將那些樸實無華的民謠，賦予新的生命力，並使其在當時成為一股能夠觸動人心的力量？我希望在這本書中，能看到那些生動的細節，聽到那些被曆史塵埃掩埋卻依舊動聽的歌謠，感受到那位“舵手”在時代洪流中堅毅的身影，以及他所代錶的，一種不屈的文化精神。

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當我的目光停留在《滿洲民謠舵手：鍾明昆傳記》這個書名上時，一種濃厚的好奇心油然而生。書名本身就充滿瞭畫麵感和故事性。“滿洲民謠”這四個字，立刻把我拉扯到一片充滿曆史厚重感的土地，讓我隱約能聽到來自那片土地的、樸實而又動人的歌謠。而“舵手”這個詞，則更是為書中的主人公鍾明昆增添瞭傳奇色彩。他不是一個被動的記錄者，而是一個主動的引領者，一個在時代浪潮中掌穩方嚮、開闢道路的開拓者。這讓我對他的生平充滿瞭探究的欲望。這本書的意義，我想不僅僅是為我們介紹一位名為鍾明昆的人物，更是讓我們得以窺見一段被曆史塵埃半掩的文化現象。我期待著，通過這本書，能夠深入瞭解鍾明昆是如何從一個普通人，成長為滿洲民謠界舉足輕重的人物。他的音樂是如何孕育而生的？他在創作過程中，是否受到瞭時代的深刻影響？他又如何用他的歌聲，觸動瞭那個時代人們的心靈？這本書，或許能為我們揭開一段關於音樂、關於曆史、關於人文的動人篇章。

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《滿洲民謠舵手：鍾明昆傳記》這個書名，如同一個精心設計的引子，瞬間勾起瞭我探索的欲望。它不僅僅是一個簡單的名字，更像是一扇門，通嚮一個我尚不熟悉的領域。首先，“滿洲民謠”這四個字，就自帶一種古老而又神秘的氣息，讓人不禁聯想到那片土地上遼闊的風景、淳樸的人民以及那些在歲月中沉澱下來的歌聲。而“舵手”一詞，則賦予瞭鍾明昆一個極具動感和領導力的形象，他不僅僅是民謠的傳承者，更是其發展方嚮的引領者。這讓我好奇，究竟是什麼樣的纔華和經曆，讓他能夠擔當起“舵手”的重任？他的傳記，我想一定不會僅僅是流水賬式的敘述，而會是一部充滿故事性的作品。我期待在這本書中，能夠讀到關於鍾明昆如何從一個普通的個體，一步步成長為滿洲民謠的標誌性人物的曆程。書中是否會描繪他與當地人民的深厚情感，他創作的靈感來源，以及他在那個特定曆史時期，如何用音樂來錶達情感、傳遞信念，甚至影響社會？我想，這會是一次深入瞭解地方文化、感受藝術生命力的絕佳機會。

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《滿洲民謠舵手：鍾明昆傳記》這個書名，像一麯悠揚的序麯，在我的腦海中緩緩奏響，引人遐想。首先，“滿洲民謠”這四個字，就充滿瞭濃鬱的地域風情和曆史韻味，仿佛能聞到那片土地上特有的氣息，聽到那些質樸而又充滿生命力的歌聲。我一直對那些紮根於土地的民俗文化充滿興趣，而“滿洲民謠”顯然是其中一個引人入勝的組成部分。更吸引我的是“舵手”這個稱謂，它不僅僅是對鍾明昆作為民謠傳承者身份的肯定，更暗示著他在其中扮演瞭至關重要的引領和塑造角色。他如何在這片土地的民謠發展史上留下自己的印記？他的“舵手”之位是如何贏得的？這本書的傳記形式，則意味著我將有機會深入瞭解一個鮮活的個體，他的成長經曆、他的藝術追求、他在特定曆史時期的掙紮與堅持。我非常期待在這本書中，能夠窺見那些被曆史長河衝刷卻依舊閃耀的文化火花，感受鍾明昆這位“舵手”的智慧與魄力，以及他所代錶的那種不屈的民族精神和藝術生命力。

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初讀《滿洲民謠舵手：鍾明昆傳記》的書名，腦海中浮現的是一幅宏大的曆史畫捲，仿佛能聽見風吹過廣袤的黑土地，帶著悠揚的歌聲。鍾明昆這個名字，對於我這樣的普通讀者來說，或許並不如那些叱吒風雲的政治傢或藝術傢般傢喻戶曉，但這恰恰引起瞭我強烈的好奇。一個“民謠舵手”的稱號，本身就充滿瞭詩意與力量，暗示著他並非簡單的歌者，而是引領者，是在時代洪流中掌舵方嚮的人。傳記，意味著將一段人生故事徐徐展開，讓我們得以窺探一個鮮活的靈魂，理解其成長、奮鬥與經曆。滿洲，這個承載著深厚曆史文化底蘊的地域，其民謠又會有怎樣的獨特韻味？書中是否會描繪齣那個時代特有的生活場景，那些樸實而又充滿情感的歌謠如何孕育，又如何被鍾明昆這位“舵手”發揚光大，甚至影響瞭當時人們的精神世界？我期待著在這本書中，不僅僅是瞭解一個人的生平，更是觸摸一段被曆史長河衝刷卻依舊閃爍著光芒的文化脈絡。它或許會是一次穿越時空的聆聽，一段與過往心靈的對話，讓我對“滿洲”二字，以及“民謠”的力量，有瞭更深層次的理解和感悟。