優勢觀點與精神障礙者之復元:駱駝進帳與螺鏇上升

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圖書描述

在西方,「復元」已成為精神障礙處遇的終極目標,復元確定是一個可能,我們離自己有多遠,復元就有多重要。優勢觀點是一把鎖鑰,開啓復元的航程和補充那螺鏇上升過程中所需的養分。專業人員的陪伴能否真正落實優勢觀點,猶如「駱駝進帳」,關乎「信念」和「態度」。這本書是理論、實務、和研究成果三者的結閤,展現瞭實踐理論的過程議題和結果。

  而今,我們已知道復元是那顆北極星,優勢觀點是可以帶領我們到達的一個模式。凡尋求必能尋見!甚盼這本書能夠提供專業人員指引,找到陪伴精障者復元的方法。
好的,這是一份關於一部名為《新古典主義建築風格的復興與當代城市規劃的融閤:以歐洲曆史名城為例》的圖書簡介。 --- 書名:新古典主義建築風格的復興與當代城市規劃的融閤:以歐洲曆史名城為例 作者: [此處留空,模擬真實齣版物] 齣版社: [此處留空,模擬真實齣版物] 齣版年份: [此處留空,模擬真實齣版物] --- 圖書簡介 本書深入探討瞭新古典主義建築風格在當代城市規劃實踐中的復興與融閤現象。麵對全球化和快速城市化帶來的同質化挑戰,許多曆史悠久的歐洲城市正積極尋求一種既能尊重其深厚文化遺産,又能適應現代生活需求的建築語言。新古典主義,憑藉其對秩序、比例、永恒美感的追求,被視為一種能夠有效彌閤古典傳統與現代功能之間鴻溝的有效途徑。 全書的結構圍繞三大核心議題展開:首先,對新古典主義建築風格的哲學根基與美學特徵進行梳理;其次,分析該風格在二十世紀末期至二十一世紀初期的“迴歸”動力與理論基礎;最後,通過對巴黎、羅馬、維也納等重點歐洲城市案例的細緻考察,論證其實際應用中的成功經驗、挑戰與未來的發展潛力。 第一部分:新古典主義的理論重塑與語境分析 本部分著重於界定本書所討論的“新古典主義”的範疇。這並非對十八世紀盛期的簡單復製,而是一種經過現代主義反思後的批判性迴歸。我們首先追溯瞭從啓濛運動時期對古希臘羅馬理想的嚮往,到十九世紀中葉的學院派傳統,直至二戰後被現代主義主導的建築思潮所壓製的過程。 重點章節將剖析後現代主義對宏大敘事的解構,如何為新古典主義的迴歸提供瞭理論上的缺口。新古典主義所倡導的清晰的體量劃分、清晰的立麵邏輯、對稱性與韻律感,在當代語境下被重新詮釋為對“場所精神”(Genius Loci)的尊重和對人性化尺度的迴歸。本書強調,當代的新古典主義不再是僵硬的仿古,而是對經典原則的轉譯——例如,利用現代材料(如高性能玻璃、清水混凝土)來錶現古典的結構邏輯,同時保持視覺上的連續性和紀念性。 第二部分:當代城市規劃中的結構性挑戰與風格選擇 城市規劃不僅僅是關於建築的風格,更是關於社會秩序、公共空間和市民體驗的構建。本部分將新古典主義的復興置於當代城市規劃的宏大背景下進行審視。 城市肌理的修復與延續: 許多歐洲曆史核心區麵臨著如何處理新舊交替的問題。現代主義的“功能分區”和“拆舊建新”策略常導緻城市空間的破碎化。新古典主義的迴歸,尤其是在處理城市門戶、重要公共建築(如法院、博物館、交通樞紐)時,提供瞭一種“象徵性連續性”的解決方案。它通過藉鑒傳統街道的比例和紀念性軸綫,有助於重塑市民對城市空間的安全感和歸屬感。 可持續性與耐久性: 有趣的是,新古典主義對永恒性的追求,與當代城市對建築耐久性和低能耗(通過厚重牆體和自然采光實現)的需求産生瞭微妙的契閤。本書將分析如何將傳統立麵設計中的遮陽、通風策略,與最新的可持續技術相結閤,實現形式與功能的統一。 公共性與符號學: 在全球化的背景下,城市需要清晰的文化標識。新古典主義作為西方文明的重要符號,其運用被視為一種文化自信的錶達。本部分深入探討瞭規劃者如何利用新古典主義的語匯來界定關鍵的公共空間,賦予其權威性、莊重感和易於識彆的文化意義,從而提升城市作為“文化資本”的吸引力。 第三部分:案例精析:歐洲名城的實踐路徑 本書的實踐核心部分,選取瞭三個具有代錶性的歐洲城市進行深度剖析,展現瞭新古典主義復興在不同政治、文化和曆史條件下的具體錶現。 1. 巴黎:從拉德芳斯到塞納河左岸的對話 巴黎作為古典主義的傳統中心,其當代建築語匯的演變尤為復雜。本書將分析大區層麵的規劃項目(如大巴黎計劃)如何平衡對傳統地標天際綫的保護,與對現代建築體量的接納。重點關注在曆史保護區邊緣,新古典主義元素如何通過“風格的謙遜”(Subtle Classicism)融入現有街區,例如通過簡化裝飾、強調材料質感而非繁復雕飾來達成共存。 2. 羅馬:永恒之城的現代詮釋 在羅馬,新古典主義的復興麵臨著與古遺址直接對話的挑戰。本書考察瞭梵蒂岡城外圍和新城區的規劃項目,分析瞭意大利建築師如何處理“曆史重疊”的問題。他們傾嚮於使用極簡的、提煉後的古典語匯,例如,通過純粹的幾何體塊和堅實的基座,來錶達對羅馬曆史連續性的敬意,而非模仿巴洛剋或文藝復興的細節。 3. 維也納:功能主義的優雅迴歸 維也納擁有豐富的巴洛剋和新藝術運動遺産,但其戰後重建和擴張中,也曾引入大量功能主義建築。本書將聚焦於維也納在近二十年內,對於重要行政或文化建築重建時,明顯傾嚮於采用“新傳統主義”。這些建築在尺度和韻律上嚴格遵循城市現有的街道界麵,同時采用現代結構技術,體現瞭一種對秩序和清晰度的堅守。 結語:麵嚮未來的混閤與平衡 本書最終總結道,新古典主義的復興並非曆史的簡單循環,而是一場深刻的建築倫理的再思考。它教會我們,偉大的建築語言具有跨越時代的適應性。成功的關鍵在於,規劃師和建築師必須從“模仿”轉嚮“理解”——理解古典美學的核心原則(如比例、秩序、人居尺度),並以當代的技術和材料,將其轉化為服務於二十一世紀城市生活的有力工具。本書為有誌於在城市更新和新城開發中,實現文化深度與現代效率平衡的專業人士,提供瞭一份詳盡的理論藍圖與實踐參考。 ---

著者信息

作者簡介

宋麗玉/主編


  美國凱斯西儲大學社會工作博士,現任國立政治大學社會工作研究所特聘教授,榮獲國傢科學委員會98年傑齣研究奬。

  專長為復元觀點、優勢觀點、心理衛生、個案管理、以及方案規劃與評估﹔研究領域著重於精神復健模式與體係、傢庭照顧者、以及傢庭暴力之相關議題。其在過去十二年間緻力推動運用復元與優勢觀點於社會工作之各項領域,並且於2009年創立「颱灣復元與優勢觀點社會工作學會」。其著作發錶於British Journal of Social Work, Research on Social Work Practice, Journal of Interpersonal Violence, The International Journal of Social Psychiatry, The International Journal of Social Welfare, 社會政策與社會工作學刊,與中華心理衛生學刊等。

施教裕

  美國匹茲堡大學社會工作學院碩士、博士,現兼任暨南大學社會政策與社會工作學係副教授。曾任彰化縣政府社會科、颱灣省政府社會處、行政院勞工委員會等行政職務,及公立社會福利機構社工職務。

  目前研究領域為西方本體哲學、知識論及社工處遇理論與方法,東方中道、唯識、華嚴哲學與修行法門。發錶論文以復元優勢觀點及靈性超越領域為主。

徐淑婷

  高雄醫學院醫學係畢業,美國波士頓大學復健諮商博士。主修精神復健。現任高雄市立凱鏇醫院社區精神科主治醫師,國立高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所兼任助理教授。專長為精神障礙者精神復健模式,以及身心障礙者職業重建。

圖書目錄

宋序/Ⅰ
施序/Ⅳ
徐序/Ⅶ

第一章  緒論:邁嚮復元之路/宋麗玉

第一部分 理論篇

第二章  優勢觀點模式與復元之成效/宋麗玉
 第一節 前言:優勢觀點之必要性
 第二節 優勢觀點模式之內涵
 第三節 優點模式之復元成效
 第四節 結語
第三章  復元觀點的意義:中道華嚴哲學的詮釋/施教裕
 第一節 復元觀點在颱灣本土的傳承與建構
 第二節 中道華嚴哲學:不二真義和圓融實用
 第三節 國外文獻二元理論假定之中道辯證
 第四節 本體詮釋的意義
 第五節 雙嚮復元的意義和實證:兼談復元自體模型的實際操作
 第六節 結語
第四章  精神障礙者之特性與復元議題/徐淑婷
 第一節 精神障礙的成因
 第二節 精神障礙者特性
 第三節 精神障礙者活動與參與的限製
 第四節 復元議題的曆史
 第五節 復元議題的演進
 第六節 結語
第五章 增強權能實務/宋麗玉
 第一節 前言

 第二節 社會烙印之去除
 第三節 增強權能之定義
 第四節 增強權能實務之架構
 第五節 結語
第六章 專業人員之態度與專業纔能/宋麗玉
 第一節 前言
 第二節 專業人員對於精神障礙者之態度
 第三節 專業人員對於復元取嚮之態度
 第四節 專業纔能
 第五節 結語

第二部分  運用篇

第七章 研究設計/宋麗玉
 第一節 方案實施場域
 第二節 研究參與者
 第三節 方案研究程序與內涵
 第四節 資料蒐集與方法
 第五節 研究變項與施測工具
 第六節 資料分析方法
第八章 專業人員對於優勢觀點之態度與運用:駱駝進帳/宋麗玉、施教裕
 第一節 優點推行前的工作情況
 第二節 對於優勢觀點之態度與轉變
 第三節 對於優觀原則之態度、運用與影響
 第四節 結語—駱駝進帳
第九章 建立專業關係與促進改變之方法/宋麗玉
 第一節 建立關係之方法
 第二節 促進改變的方法
 第三節 個案之反應
第十章 精神障礙者復元程度之改變—量化分析/宋麗玉
 第一節 參與者基本特徵與疾病資料
 第二節 變化型態之分析
 第三節 結語
第十一章 精神障礙者復元狀況之改變—質化分析/宋麗玉
 第一節 參與者之背景資料
 第二節 復元過程
 第三節 復元結果
 第四節 結語
第十二章 復元之促進因素與限製/宋麗玉
 第一節 復元之促進因素
 第二節 優勢觀點模式之助益
 第三節 推行優點個管模式之限製
 第四節 結語
第十三章 優勢觀點模式與組織改變/徐淑婷
 第一節 場域
 第二節 優勢觀點實施之前
 第三節 優勢觀點的導入
 第四節 實施之後
 第五節 優勢觀點的組織管理
 第六節 優勢觀點與組織改變:省思筆記
 第七節 結語
第十四章 案例呈現/徐淑婷
 第一節 個案簡介
 第二節 優勢觀點模式個案管理的介入
 第三節 結語
第十五章 議題討論與結論—駱駝進帳與螺鏇上升/宋麗玉
 第一節 議題討論與建議
 第二節 結語

名詞索引
參考文獻

圖書序言

主編序

  我與精神障礙者(全書簡稱精障者)的緣份始於童年時期,一位鄰居玩伴的母親據說患有精神疾病,她深居簡齣,看到她時多半是披著油膩的頭發,無神地坐在床邊,有時則聽到她淒厲的叫聲穿越寂靜的夜空。當年我對她充滿好奇和憐憫,不知她何以受睏,如此不快樂。往後實習、工作到國外攻讀博士學位期間參與研究,精神障礙一直是我的選擇。返颱任教後亦持續投入此領域之教學和研究,由精神醫療到精神復健,由精障者到傢庭照顧者。三十餘年來,我理應成為此一領域的專傢,但是精神疾病和精障者於我仍然如同謎團,盡管有這麼多關於身、心、社會成因的探究,我們或許僅撥開此謎團的一部分。

  大學在一傢醫院的急性病房實習,任務是與他們會談,其實是陪他們聊天、下棋和打桌球,在癥狀穩定下他們看來既無傷且真誠,和正常人沒有兩樣。十幾年前執行一份精障者復元者經驗和曆程探究之研究,訪問一位未再服藥已八年的復元者,他提到過去即使在癥狀乾擾下,他那強烈地想考大學的意念從未間斷過,他很有信心「我的病一定會好,我的生命一定有意義!」其完全復元和堅強的意誌力,讓我贊嘆!他的信念從哪裏來?我不禁思索著……

  2000年初在某精神科專科醫院所執行一項研究案時,發生瞭一件讓我印象深刻的事。一位住在醫院附設的康復之傢的學員在外兼職就業已有一段時間,有天傍晚專業人員未見他返迴,那天是發薪水的日子,久等之後,他們猜想他可能搭火車迴新竹傢瞭,之前他總是念著想迴傢。於是他們通知傢屬,學員可能會迴傢。當此學員韆辛萬苦規劃迴傢這件事,到瞭傢門口,老父親卻不讓他進傢門,要他再迴去康復之傢,此乃因過去該學員的總總乾擾的行為令傢人害怕。於是他黯然獨自到颱北尋友流浪一陣子,最後無奈返迴康復之傢。醫師們判斷他又發病瞭,於是他被轉到急性病房,重頭開始醫療體係的綫性進程。這是一個悲劇,而這個悲劇如何可以因著不同的介入服務或方法,轉為喜劇,他的想望可以達成……

  無論患有何種疾病,我們都是「人」,都有著相同的基本需求和做為一個人的自尊和愛的渴望,享有身為人的基本權利,以及為自己的生命做決定的主體性,這些不因精神疾病的難以理解而有所不同。在西方,復健服務和復元願景之開展已有二、三十年的曆史,我們知道復元取嚮的服務原則,瞭解單靠服藥無法讓精障者復元;翻開書籍和網站,有如此多的精神復健的服務項目、內容和方法,自我照顧的安康計畫模式、同儕服務、活泉之傢、就業服務……。我們已經擁有相當多的知識和方法,等待專業人員汲取和運用。我想若我們能更積極地思考和運用知識及方法,我們或許可以激發更多堅定的希望和意誌,陪伴更多在復元中的人,找到迴傢或進入社區生活的道路。

  優勢觀點個案管理(全書簡稱優點個管)即是其中一個被驗證為有效的促進復元的模式,在西方用於精障者已有二十五年。筆者和團隊成員在颱灣推動此模式促進復元已十一年,由遭受婚姻暴力婦女開啓序幕,接著在高風險傢庭關懷輔導、青少年、弱勢傢庭、心智障礙者等,屢見服務對象的復元事蹟。2010至2012年之間,我與施教裕老師和徐淑婷醫師閤作,在科技部專題研究計畫的經費補助下開始有係統地運用於精障者。我們期盼跳脫病理,以優勢為焦點和策略,陪伴學員進入一個正嚮的循環,邁嚮復元的道路。那麼,我們是否提供瞭不同以往的服務?專業人員是否內化瞭優點個管模式?學員的生活和生命有何不同?組織又産生瞭什麼變化?

  這本書是理論、實務、和研究成果三者的結閤,展現瞭實踐理論的過程議題和結果。我期盼透過如此的實踐對於參與其中的學員的生命有點助益,在精神復健領域帶入一種新的取嚮,漸進改變整體專業的思維模式和實務方法。此過程並非容易,有許多人參與其中,包括陳俊銘主任、個管員們、和學員們。因著他們貢獻實施場域以及分享生命或工作的經驗,這本書纔有本土、豐富且生動的素材得以分析、整理、和分享予大傢。整個計畫的執行更要感謝施教裕老師和徐淑婷醫師的陪伴,共同努力、討論和參與寫作,使這本書更加多元而豐富。

  而今,我們已知道復元是那顆北極星,優勢觀點是可以帶領我們到達的一個模式。凡尋求必能尋見!甚盼這本書能夠提供專業人員指引,找到陪伴精障者尋求的方法,或許精障者不會再枯坐床頭、無傢可迴、無望可盼,而是用堅定的語氣說:「我的生命一定有意義,我可以活得更好!」

宋麗玉
2015.5.11

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的書名,本身就極具畫麵感和哲學深度:“優勢觀點與精神障礙者之復元:駱駝進帳與螺鏇上升”。它不落俗套,瞬間抓住瞭我的注意力。我很難不被“優勢觀點”這個詞所吸引,它暗示瞭一種顛覆性的視角,擺脫瞭以往對精神障礙的刻闆印象和負麵標簽,而是強調個體身上潛藏的積極力量和獨特價值。這是一種多麼鼓舞人心的齣發點!而“復元”一詞,更是直接點明瞭本書的核心主題,它不僅關乎擺脫疾病,更是一種重塑自我、迴歸生活的過程。緊隨其後的“駱駝進帳”,則用瞭一個極富象徵意義的比喻。駱駝,在惡劣的沙漠環境中,一步一個腳印地前進,它的“進帳”絕非唾手可得,而是艱辛跋涉、曆經磨難後的寶貴收獲。這讓我聯想到,精神障礙者的復元之路,定然也充滿瞭挑戰,但每一次的堅持,每一次的嘗試,都可能轉化為內心深處的積澱和力量。而“螺鏇上升”,則為這個過程描繪瞭最恰當的動態。它不是僵化的前進,而是在麯摺中不斷突破,在低榖中蓄力反彈,最終實現質的飛躍。我仿佛已經看到,本書將以一種充滿智慧和溫暖的方式,講述那些在睏境中尋找光明、在跌宕中實現成長的生命故事,它一定是一本能給予我們深刻啓迪的書。

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“優勢觀點與精神障礙者之復元:駱駝進帳與螺鏇上升”,單是書名就如同一個精心設計的謎語,激發瞭我無限的遐想。我總覺得,這不僅僅是一本書,更像是一扇窗,透過它,我能窺見那些被忽視的生命角落,洞察那些不為人知的內在力量。書名中的“優勢觀點”,讓我聯想到一種與眾不同的敘事方式,它大概不會停留在對精神障礙的病理分析上,而是會挖掘那些在睏境中依然閃耀的“光芒”。也許是某種特有的感知能力,也許是某種深刻的同理心,抑或是某種超乎尋常的生命韌性。而“復元”這個詞,又帶著一種希望的低語,它告訴我們,即便身處黑暗,也存在通往黎明的光。我尤其好奇“駱駝進帳”的含義,駱駝,在嚴酷的環境中生存,它的每一次前進,都是一次積纍,一次對生命的證明。那麼,精神障礙者在復元過程中,究竟會“進帳”些什麼呢?是內在的平和,是自我認同的重建,還是與世界重新建立的連接?最後的“螺鏇上升”,更是點睛之筆,它不是平鋪直敘的進步,而是經曆瞭波摺、彎繞,卻依然嚮上攀登的軌跡,這何嘗不是人生的真實寫照?這本書,在我心中已然成為一本值得我深入探索、細細品味的珍寶,它承諾將帶領我走入一個關於希望、關於力量、關於生命頑強不息的故事。

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這本書的書名就充滿瞭詩意和哲學意味,“優勢觀點與精神障礙者之復元”,光是這幾個詞就足以引發我的好奇心。我一直對心理學和人際關係有著濃厚的興趣,而“復元”這個詞,更是觸動瞭我內心深處對希望和成長的渴望。它暗示瞭一種可能性,即那些曾經被標簽化、被邊緣化的群體,也能在睏境中找到力量,實現自我超越。書名中的“駱駝進帳”,又是一種奇特的意象,駱駝,堅韌、耐勞,在沙漠中跋涉,似乎象徵著復元過程中的艱辛與毅力;而“進帳”,則指嚮瞭收益、積纍,或許是精神財富的增長,或許是生活質量的提升。至於“螺鏇上升”,這便是一種更富動態和積極的意象瞭,它不是簡單的綫性進步,而是在跌宕起伏中不斷嚮上的循環,充滿瞭韌性和希望。我設想著,這本書或許會帶領我一同踏上一段探索精神復元的旅程,理解那些“優勢觀點”如何在挑戰中孕育,以及在漫長而麯摺的復元之路上,如何如同螺鏇般不斷嚮上,直至抵達新的高度。我迫不及待地想知道,作者將如何描繪這幅由劣勢走嚮優勢,由睏境邁嚮新生的畫捲。

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拿到這本書,我第一眼就被它獨特而富有張力的書名所吸引——“優勢觀點與精神障礙者之復元:駱駝進帳與螺鏇上升”。這並非一本枯燥的學術論著,而更像是一本充滿智慧和人文關懷的指南,又或者是一部探索生命韌性的史詩。書名中的“優勢觀點”,在我看來,並非是指那些簡單的積極心態,而是更深層次地探討,如何在逆境中發掘並放大個體的內在潛能和資源。它挑戰瞭我們傳統的、往往側重於“問題”的視角,轉而關注“解決方案”和“可能性”。而“精神障礙者之復元”,更是直擊社會上一個長期被忽視但至關重要的議題。復元,這個詞本身就傳遞著一種積極的、麵嚮未來的力量,它不是簡單的“治愈”,而是強調個體在疾病體驗中重新找迴生活意義和自主性的過程。我尤其對“駱駝進帳”這個比喻感到好奇,駱駝,是沙漠中堅韌不拔的象徵,它的“進帳”又會是什麼呢?或許是那些在艱難跋涉中積纍的寶貴經驗,是那些不屈不撓的精神財富,是每一次剋服睏難後獲得的成長。而“螺鏇上升”,則為整個復元過程賦予瞭更加生動和真實的圖景,它不是一帆風順的直綫,而是包含著起伏、迴鏇,卻始終嚮前的一種動態發展。這讓我預感到,本書將以一種深刻而富有啓發性的方式,揭示精神障礙者復元的復雜性與可能性,並為我們提供一種全新的理解和支持的視角。

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“優勢觀點與精神障礙者之復元:駱駝進帳與螺鏇上升”,這個書名,如同一首意境悠遠的長詩,首先在我的腦海中勾勒齣一幅宏大的圖景。它以一種非同尋常的方式,點燃瞭我對內心世界和生命潛能的探索欲。“優勢觀點”,這個詞匯本身就充滿瞭力量,它意味著我們不必隻盯著“問題”不放,而可以將目光投嚮那些能夠支撐個體前行的積極因素。這是一種解放,也是一種對生命更全麵、更積極的解讀。而“精神障礙者之復元”,則是一個觸及靈魂的主題。它並非簡單地陳述一個事實,而是指嚮瞭一個充滿希望的旅程,一個關於個體如何重新找迴生命力量和尊嚴的過程。我尤其對“駱駝進帳”的意象感到著迷。駱駝,是沙漠的象徵,是堅韌不拔的代錶,它的“進帳”必定是來之不易的,是無數次跌倒又爬起的積纍。這讓我猜測,本書將會深入剖析復元過程中那些不為人知的艱辛,以及那些在剋服睏難後獲得的、獨一無二的“收獲”。而“螺鏇上升”,則為這個過程賦予瞭生命般的律動,它暗示著復元並非直綫前進,而是在經曆起伏、盤鏇後,最終達到更高境界的一種動態平衡。我預感,這本書將不僅僅是一部理論著作,更可能是一部充滿人文關懷的記錄,它將引領我走進那些勇敢的心靈,見證他們如何將睏境化為機遇,實現生命的華麗轉身。

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