味道福爾摩莎(二週年紀念新裝書衣版 )

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圖書描述

颱灣小吃聖經 飲食書寫裏程碑
紀念齣版兩周年暢銷新裝,黑、白、銀墨印刷書衣
 
飲食文學教父成就颱灣小吃聖經,創立無法超越的飲食書寫標竿
二十年歲月淘選,成就三十萬字給颱灣特色美食的情書……
 
 
★2015年度 國圖颱灣齣版TOP1 推薦書籍
★2016年度 文化部金鼎奬優良圖書齣版品推薦
★2016年度 中小學生優良課外讀物推介
★手繪古早味插畫,特選手感紙,與黑墨、白墨、銀墨精美印刷,呼應颱灣飲食之美。
★小吃文化最完美的文學演齣;要懂颱灣小吃的美,不得不讀的經典之作!
★二十年歲月,三十萬字,僅寫一個主題,僅迴答一個問題:「什麼是颱灣味道?」
 
  有關颱灣的飲食書寫,張曉風曾言:「關於美食寫作其實有一點要特彆強調的,那就是,二十年前、三十年前、四十年前乃至五十年前,早就有人在寫瞭,早期的美食寫作重點是懷鄉,美食文學到逯耀東而一變,至焦桐而二變,逯氏把地區懷念擴充為曆史懷念,美食終於走進曆史的大殿堂,而焦桐卻把食物加以詩的桂冠,讓它接近宗教的高度。」
 
  《味道福爾摩莎》完整收錄華文世界飲食書寫第一人──焦桐,二十餘年來的研究心血,將颱灣各地飲食文化的精華,收藏於此重量級文學經典,獻給天下每一副挑嘴的脾胃、每一顆渴求知識與文學餵養的心靈。
 
  「福爾摩莎」(Formosa)即為美,而要談及「美」,又豈能遺漏這座島上最繁盛的飲食文化?焦桐早在二十年前便意識到以這個角度去研究、書寫、記錄颱灣文化的重要性,於中時副刊任職時即開始推廣飲食文學。年輕時便以詩成名的焦桐,寫就《完全壯陽食譜》後便「誤入歧途」,竟傾二十餘年之心力奉獻於颱灣飲食文學書寫;精湛筆力被稱為「舌尖上的詩人」。而後陸續寫成《颱灣味道》、《颱灣肚皮》、《颱灣舌頭》等【颱灣味道三部麯】,把你我記憶中滋味化做文字,深受讀者歡迎。而後焦桐更創立華文世界第一本飲食文學雜誌《飲食》,並持續八年不綴耕耘年度《飲食文選》,允為颱灣飲食文學教父。這本《味道福爾摩莎》,正是在【颱灣味道三部麯】及他二十年研究心血架構之上發展,更細膩地分項闡述、修補、增訂,完整紮實成冊。
 
  除瞭細心考究文化脈絡,焦桐對食物,是用盡全身心力去愛恨。也因此,纔能以一名亡命天涯撐破肚皮的暴食之徒身分、卻依然滿懷愛意耕耘二十餘年,成就一本曠世颱灣小吃經典,也是為福爾摩莎島民嚮多少美麗的小吃攤,獻上這三十萬字的情書。
 
  這是時代的共同記憶,也是揉閤詩人生命情感、溫度的極美之作。
 
  除瞭滋味的美、文化的深刻,《味道福爾摩莎》更透過飲食教育和食品安全等宏闊觀點,思索飲食生態。在這食安危機頻拉警報的時代、品味教育稍嫌匱乏的時代、在這以「貪食」為罪名遠播國際的福爾摩莎小島上,我們渴求一本精確、美好的飲食聖經,獻給更理想的生活。
 
好的,這是一份關於一本名為《味道福爾摩莎(二週年紀念新裝書衣版)》圖書的圖書簡介,它將著重於描繪颱灣美食文化的深度、廣度與人文情懷,但不會提及該書的實際內容。 --- 《味道福爾摩莎》:一部關於颱灣風土、記憶與味覺的史詩 福爾摩莎,這個充滿異國情調的名字,自十七世紀以來便與這塊亞熱帶島嶼緊密相連。它不僅僅是一個地理坐標,更是無數曆史洪流、多元文化碰撞與自然饋贈交織而成的獨特符號。而“味道”,正是解讀這片土地靈魂最直接、最深刻的密碼。 《味道福爾摩莎》並非僅僅是一本美食指南,它是一次穿越時空的味覺探險,一捲用米香、醬油、海鹽和蔗糖精心調製的文化長捲。它試圖捕捉的,是颱灣在不同時代背景下,如何通過餐桌上的方寸之地,承載起族群的遷徙、曆史的記憶以及日常的堅韌。 一、 島嶼的地理脈絡與食材的生命力 颱灣的地理環境造就瞭其無可比擬的食材多樣性。從北迴歸綫以南的濕熱山地到東北角凜冽的寒流,從東部太平洋深邃的海洋到西部廣袤的衝積平原,每一種氣候都孕育齣獨特的物産。 本書的敘事綫索,將追溯這些食材的“原鄉”。我們將探討阿裏山茶區雲霧繚繞中,那一片片被晨露滋養的茶葉,如何通過繁復的手工製程,淬煉齣足以與世界頂級茗茶對話的芬芳。我們會深入颱灣的海岸綫,記錄漁民清晨破曉時分撒下的漁網,那些被深海冷流滋養的魚蝦,帶著海洋獨有的鹹鮮氣息,如何成為餐桌上的主角。 更不能忽略的是,那些看似平凡的農作物——颱灣的稻米。從早期的旱稻到如今的優質水稻品種,米的形狀、黏度、香氣,都悄然記錄著颱灣農業科技的演進。它們不僅僅是主食,更是連接土地與人最古老的情感紐帶。這些食材的故事,構築瞭颱灣風味最堅實的基石。 二、 曆史的熔爐:文化交融下的味覺變遷 福爾摩莎的餐桌,是颱灣復雜曆史最生動的縮影。這塊土地曾被荷蘭、西班牙、明鄭、清廷、日本殖民,以及戰後來颱的各省人民所塑造。每一次政權的更迭與人口的遷入,都像是一次新的調味料的加入,使得原本的湯底愈發醇厚而富有層次。 我們審視日治時期對颱灣飲食習慣的深刻影響。那份對精緻、對細節的追求,如何融入瞭本土的烹飪哲學?例如,對醬油、味醂(或其替代品)的運用,以及早期的糕餅工藝,都留下瞭清晰的印記。 隨後,隨著一九四零年代末的“大遷徙”,來自中國大陸各個省份的軍民,帶來瞭他們原鄉的烹飪技藝與傢鄉的味道。川菜的麻辣鮮香、江浙的清淡甜美、閩南的鹹香淳厚,以及客傢菜的節儉智慧,在颱灣這片土地上相互激蕩、融閤。這種“大江南北”的味道交匯,催生瞭許多具有颱灣特色的新菜式,它們不再是單純的模仿,而是具有自身生命力的創造。本書試圖描繪這種動態的文化融閤過程,理解一道菜如何在兩種或多種文化背景的滋養下“落地生根”。 三、 街角的溫度:市井生活中的人情味 如果說高檔餐廳展現的是精緻的“技術”,那麼颱灣的夜市和小吃攤位則展現的是最真實、最熱騰騰的“人情味”。這種“人情味”,是理解颱灣味道的關鍵。 颱灣的小吃文化具有極強的社區粘性與時間性。早市的豆漿油條,是喚醒城市的第一聲號角;午後的點心,是忙碌間片刻的慰藉;而夜晚降臨時,那些閃爍的燈火,則邀請著人們暫時卸下麵具,共享煙火氣中的片刻安寜。 小吃的魅力,在於它的“親民性”和“可復製性”中的微小差異。一個攤販堅持瞭四十年的熬湯秘訣,一傢店對青蔥的獨特切法,甚至是對辣椒醬油的獨特比例——這些看似微不足道的細節,構成瞭食客們心中“正宗”的標準。它們是活著的曆史,是社區的記憶載體。本書將聚焦於這些“隱形的大師”,他們也許沒有華麗的頭銜,但他們的技藝,是維係整個味覺生態不散的重要力量。 四、 儀式與節慶:味道背後的社會結構 味道不僅僅是果腹之需,它更是社會結構、信仰體係和生命禮儀的重要組成部分。在颱灣的傳統文化中,每一個重要的生命階段——誕生、成年、婚嫁、祭祖——都伴隨著特定的食物儀式。 從閩南傳統中對“紅蛋”和“紅糖薑茶”的重視,到客傢人在重大場閤中展現的團結與節製,再到中元普渡時對“好兄弟”的敬意與款待,食物被賦予瞭超越物質的象徵意義。它們是溝通天地、連接祖先與後代的媒介。通過解讀這些節慶食物的構成與意義,我們可以更深層次地理解颱灣社會的價值取嚮——對祖先的尊重、對和諧的追求,以及對生命循環的體悟。 五、 走嚮未來:新世代的味覺探索 當代颱灣的飲食景象正經曆著新的變革。全球化的影響使得“風土”的定義更加寬廣,新一代的廚師和生産者,正在以國際化的視野重新審視本土食材。他們不再滿足於傳承,更熱衷於創新與實驗。 這本書也關注這種前沿的探索:如何將傳統的手法與現代的科學概念相結閤?如何重新發掘那些因時代變遷而逐漸被遺忘的古早味食材,並賦予它們新的生命力?這種新舊交織的張力,預示著福爾摩莎的味道仍然在持續演進,既根植於泥土,又勇敢地麵嚮未來。 《味道福爾摩莎》所呈現的,是一場對颱灣的深情緻敬。它邀請讀者不隻是品嘗食物的口感,更是去感受那份從海洋、山川、曆史到日常生活中沉澱下來的,獨屬於這片土地的、復雜而溫暖的“味道福爾摩莎”。

著者信息

作者簡介

焦桐


  1956年生於高雄市,曾習戲劇,編、導過舞颱劇於颱北公演,已齣版著作包括詩集《焦桐詩集:1980~1993》、《完全壯陽食譜》、《青春標本》,散文《在世界邊緣》、《暴食江湖》、《颱灣味道》、《颱灣肚皮》、《颱灣舌頭》、《滇味到龍岡》等等三十餘種,編有年度飲食文選、年度詩選、年度小說選、年度散文選及各種主題文選五十餘種。

圖書目錄

舌頭的颱灣探險──序焦桐《味道福爾摩莎》  陳芳明

飯之屬

肉臊飯
焢肉飯
火雞肉飯
紅蟳米糕
筒仔米糕
豬血糕
竹筒飯
大腸包小腸
燒肉粽

粥之屬
番薯粥
鹹粥
清粥小菜
廣東粥

麵之屬
擔仔麵
沏仔麵
川味紅燒牛肉麵
福州麵
鱔魚意麵
大腸蚵仔麵綫
麵綫
意麵
大麵羹
泡麵
小籠包
蔥抓餅

粉之屬
米粉湯
炒米粉
米篩目
米乾
豬舌鼕粉
菜包
刈包
碗粿
油蔥粿
肉圓
糕渣
阿給
粢粑

羹之屬
魷魚螺肉蒜
鳳梨苦瓜雞
佛跳牆
菜尾湯
西鹵肉
豬血湯
肉羹
四臣湯
鐤邊趖
排骨湯
蚵仔湯
魚丸湯
貢丸湯
鹹湯圓
溫州大餛飩
棺材闆

水族之屬
吳郭魚
虱目魚
鯊魚煙
當歸土虱
蚵仔煎
蔭豉蚵仔
蚵嗲
珍珠蚵
烏魚子
蝦猴
五味章魚
海鮮捲
紅燒鰻
燒酒螺
韭菜柴魚
生炒花枝
九孔
萬裏蟹
月亮蝦餅
甜不辣

肉之屬
白斬雞
麻油雞
三杯雞
燒酒雞
甕仔雞
薑母鴨
鴨賞
櫻桃鴨
東山鴨頭
自然豬
羊肉爐
濛古烤肉
薑絲大腸
紅糟燒肉
梅乾扣肉
封肉
爆肉
萬巒豬腳
白湯豬腳
炸排骨
排骨酥
雞捲
黑白切
客傢小炒

果之屬
芒果牛奶冰
燒仙草
木瓜牛奶
薑汁番茄
豆花
臭豆腐

卵之屬
茶葉蛋
菜脯蛋
阿婆鐵蛋

醬之屬
醬油膏
黑豆醬油
桔醬
岡山豆瓣醬
苦茶油

飲之屬
東方美人
蜜香紅茶
文山包種茶
木柵鐵觀音
凍頂烏龍茶
酸柑茶
擂茶
小米酒
颱灣啤酒
金門高粱酒
埔裏紹興酒
農村佳釀
颱灣咖啡
二奶咖啡
永和豆漿
珍珠奶茶
彈珠汽水
冰淇淋
枝仔冰
仙人掌冰
鼕瓜茶

餌之屬
潤餅
太陽餅
鳳梨酥
綠豆椪
鳳眼糕
竹塹餅
牛舌餅
黑糖糕
柿餅
麵煎餅
鬍椒餅
爆米香
貢糖
膨糖

店之屬
素美食
海産店
土雞城
客飯
眷村菜
簡餐
颱式日本料理
酒傢菜
颱式香港茶餐廳
鐵路便當
颱北咖啡廳

其它
飲食衛生
食品安全

圖書序言

舌頭的颱灣探險──序焦桐《味道福爾摩莎》

陳芳明


  焦桐展現他的美食品味,始於他的詩集《完全壯陽食譜》。那本詩集無論就詩行而言,或就食譜而言,都是上乘的演齣。食與補,一直是漢人生活中的關懷與關鍵。以他的文字功力來撰寫食譜,或者來描述美食經驗,絕對是綽綽有餘。在颱灣散文研究中,終於開齣一個「飲食散文」的分類,焦桐應該是居功厥偉者之一。從世紀末到世紀初,他陸續寫瞭《颱灣味道》、《颱灣肚皮》、《颱灣舌頭》的三部麯,彷彿是颱灣踏查筆記,相當周全地走過颱灣的城市與鄉鎮。他嘗試從食物的味道,點齣地方文化的特色。這種細緻的勘查旅行,為的是要精確掌握颱灣本地人的飲食習慣。

  日本人在十九世紀末期取得殖民地颱灣時,就已經派遣人類學傢伊能嘉矩去調查颱灣的人種。他以實地觀察,把各個不同族群的生活方式記錄下來。伊能嘉矩在一八九七年終於完成《颱灣踏查日記》,為日本帝國提供瞭相當關鍵的資訊。統治者還更瞭解被統治者的生活習慣,這是經營殖民地的祕訣。在短短一年之內,伊能嘉矩就已經把整個中央山脈全部走過一次。伊能嘉矩探險的經驗,給我們一個很大的啓示,那就是殖民者永遠比在地的颱灣人,還更熟悉颱灣。那是一種實地考察的方式,以眼睛、以觀察去瞭解原住民的生活習慣。清朝統治颱灣兩百餘年,對於原住民生活的瞭解永遠停留在《番俗六考》的初階,直到割讓颱灣給日本之後,北京對颱灣的瞭解就永恆地停留在那裏。

  要瞭解颱灣這塊土地,並不必然要像殖民者跋涉整個中央山脈。身為現代的颱灣人,可以從不同的入口去認識這個豐富的海島。無論是顔色、香氣、味道的各個層麵,都暗藏許多機關,讓我們可以感覺真實的颱灣。尤其是颱灣社會底層,都擁有非常精采的文化,不僅誠實,而且徹底。島上百姓的純樸性格,往往是透過他們的味覺來呈現自己。往往在小鎮街頭的夜晚,可以看見一盞暗黃的燈,明滅在蕭索的街道,那是颱灣最尋常的沏仔麵。尤其在寒鼕之際,遠遠就可以看見熱氣蒸騰,不禁使人感覺溫暖。隨風傳送過來的,是肉臊的香氣,往往觸動脆弱的心靈。黑夜的燈光,鼕夜的香氣,往往使小鎮的陌生旅人意誌動搖,終於情不自禁,坐在麵攤前長長的木條椅上。流亡多年以後,我坐在一個麵攤享用沏仔麵,整個感情都融入瞭那素樸的風景,最後不禁淚下。那是故鄉接納我的一個重要儀式,經過那樣的洗禮,我確知已經迴到颱灣。

  迴到颱灣,我就知道自己是一個小市民,遊走在城市大樓陰影下的大街小巷。因為是小市民,走在路上沒有人認識,坐在路邊攤也相當自在。因為是小市民,所以能夠品嘗各種民間的小吃,尤其是颱灣的鄉土食物。夾雜在人群裏,可以在各種特殊風味裏,重新建立童年時的記憶。在暗夜的巷口,與尋常百姓坐在小闆凳上,與他們剖腹相見,享受著社會底層的颱灣人情。我曾經涉入政治領域,深深察覺那是最不自由的地方,不僅沒有言論自由,也沒有行動自由。政黨輪替時,曾經被邀請入閣,我立即拒絕。因為進入公部門以後,小市民的身分就立刻喪失。失去的不僅是言論自由、行動自由,連帶也要失去品嘗颱灣小吃的自由。

  捧讀焦桐的這本《味道福爾摩莎》,許多童年的記憶剎那間轟然迴來。我的故鄉是高雄左營,直到十八歲考上大學那年纔離開,生命中最初的記憶都完整保留在那寜靜、樸素的小鎮。左營菜市場裏麵的小吃,從炒米粉、擔仔麵、扁食、肉粽、肉圓,都形成我最初的人生滋味。記憶容器是一個奇異的空間,許多人、事、物的感覺,常常在無意之間湧現而齣。迴憶時,不必然是依賴文字或影像,有時某種顔色、溫度、味道所勾起的思念,往往是雷霆萬鈞。童年時期曾經在寒冷的鼕夜,坐在巷口的福州意麵攤前,享用一碗熱騰騰的湯汁,整個身體立即溫暖起來。那是我永恆的印象,遠在海外漂泊時期,那碗具有嚼勁的麵條,以及伴隨而來的芹菜味道,彷彿是一種親情的召喚。

  故鄉食物所夾帶的感情,總是像湯麵那樣煨燒著寂寞的心靈。迴到颱灣之後,第一次訝異發現,所有的颱灣小吃已經在豪華餐廳供應。那時還是黑名單的身分,被邀請去青葉餐廳宵夜,纔發現上桌的菜脯蛋、番薯粥、燒酒螺都搖身變成高貴的菜餚。那時心情頗受震撼,這不就是小時候我們蹲在後院所吃的尋常食物嗎?看到餐廳的定價,完全不敢置信,但是看到圍坐餐桌的朋友那麼勇敢而自信地吃下去時,心裏不得不承認,颱灣發瞭。鄉土小吃升格為宴客料理,不也證明颱灣本土的口味,開始受到敬重。

  焦桐把颱灣的小吃分成飯之屬、粥之屬、麵之屬、粉之屬、羹之屬,林林總總,都在鄉下的市場或攤販可以嘗到。在我的偏見裏,焦桐可能是認識的朋友中,最具敏銳舌頭的人。能吃便是福,但我以為能吃齣味道的纔是福。焦桐是這麼有福氣的人,凡是談到颱灣小吃,他總是能夠旁徵博引,而且對每個城市的吃,也都深入品嘗過。他不僅是飲食文學的典範,而且也是城市導覽的指引。例如談到鱔魚意麵,他就說:這是南颱灣的風味小吃。緊接著他便為我們介紹:外地人來颱南,要品嘗古早味,若無把握,不妨按「阿」字輩尋索,像「阿美飯店」、「阿霞飯店」;連小吃也是,諸如開元路的「阿銘鱔魚意麵」、公園路的「阿輝炒鱔魚」、西門路的「阿鐵鱔魚意麵」、民族路的「阿江鱔魚擔」。

  《味道福爾摩莎》簡直就是颱灣小吃的雷達站,彷彿是翻閱字典那樣,應有盡有。他帶著自己的舌頭,探索整個颱灣的風味。在措詞用字之際,從未疏忽文字之美的營造。即使是介紹豬血糕,他就說得如此令人信服:「簡單,是豬血糕的美感特徵,也是生活的藝術,不矯飾,不包裝,不過度加工,透露一種質樸憨厚的美學手段,可當點心,可作菜餚,又可取代主食,是藍領美食的典型之一。因此吃豬血糕少瞭正經八百的身段,一支豬血糕在手,可以享受邊走邊吃的快感。」捧讀這冊美食介紹之餘,我更加慶幸自己是一個小市民,可以嘗遍颱灣民間的各種小吃,穿梭在各地小鎮具有特色的餐館,那種幸福感,簡直不是任何權力可以輕易換取。如果享有這些民間美食,我相信不會有人選擇入閣。

二○一五年五月八日 政大颱文所

圖書試讀

燒酒螺
 
共同撐傘沿淡水河邊走嚮左岸公園,細雨落不停,我右手搭她的肩緩步行走,招潮蟹齣沒的泥灘,沿岸停泊的漁舟,紅樹林,渡輪,對岸淡水的樓影,大屯山。麵嚮河岸驚艷幾棟彆墅,令我聯想義大利蘇蓮多海岸美景,希望將來退休後定居在這種地方,專心讀書,靜謐,離海鮮又近。
 
「我不像你那麼愛吃海鮮。」客傢女子果然較不迷戀海味。
 
街角買一包燒酒螺,邊吃邊走。一包燒酒螺很快就吃完瞭,繼續雨中行路,過瞭八裏渡船頭,老榕樹,走進「芭達桑原住民主題餐廳」吃晚飯。那晚,初次嘗到「情人的眼淚」,一種大雨後齣現的藍綠藻;這菜名後來,母題般,常浮現我腦海。
 
次一起吃燒酒螺是在十八王公廟,和她同遊北海岸。相傳清朝中葉,有十七位唐山商人,在乘船進香途中遭遇海難,屍體飄流到石門沿岸,僅一隻狗存活,最後也以身殉主,當地居民將這隻忠狗與十七人閤建一塚,名為十八王公廟,此後不斷傳齣十八王公顯靈的故事。聽說這裏越夜越火旺,許多特種行業者歡喜來這裏拜拜。廟內香火甚旺,有銅鑄的忠犬神像,大傢都去摸一下。我們在廟前「張傢肉粽燒酒螺」買一包燒酒螺,望海吸食。
 
又有一次獨自旅行到此,也買瞭燒酒螺。當時猶在報社上班,被新來的主管架空,每天在敵意的包圍中無事可做,思維總是糾纏著人事傾軋;她體恤我不快樂,鼓勵我齣去走走。手中拿著燒酒螺長立海邊,覺得它是一種浪跡天涯的小吃。海螺産於海邊,這種零嘴也適閤在海邊吃,錶現清楚的休閑性和娛樂性。對著遼闊的大海走路,想一些辦公室的事,忽覺那些不快樂的事都跟手中的燒酒螺一樣小,小小的職位,滑稽的心機和權謀,實在不值得計較。
 
燒酒螺在颱灣已發展兩三百年,原是海口小孩的零嘴、大人的下酒菜;從前討海人生活普遍貧窮,揀拾海螺往往是漁村的副業,除瞭小部分留下來自已吃,大多賣給店傢製作燒酒螺。寒風中齣海捕魚常喝酒暖身,物質缺乏,遂煮海螺下酒,因而得名。
 
它的體形小,寶塔狀外殼多為灰黑色條紋,颱灣人又叫它「鐵釘螺仔」,學名「疣海螺」,屬海蜷科,多分布於海岸的河口泥灘,以泥灘的有機質、海藻碎屑為食。

用户评价

评分

不得不說,“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,簡直就是我最近的“心頭好”。拿到手的時候,第一眼就被那個全新的書衣設計給吸引住瞭。它不僅僅是顔色上的改變,更是整體風格的蛻變,透露齣一種更加精緻、更加具有藝術氣息的感覺。我記得我第一次讀這本書,是在一個非常普通的下午,當時我還在為寫一篇關於颱灣美食的作業而煩惱。無意中翻到瞭這本書,然後就一頭栽進去瞭,再也齣不來。它打開瞭我對颱灣美食的認知,讓我知道原來颱灣的美食,不僅僅是夜市裏的那些小吃,更是一種文化的體現,一種生活的哲學。新書衣的齣現,讓這本書變得更加“有溫度”瞭,就像是它在跟我打招呼,告訴我,嘿,我又迴來瞭,而且比以前更精彩。我尤其欣賞它在細節上的用心,無論是色彩的搭配,還是圖文的呼應,都顯得非常和諧,非常能傳達齣作者想要錶達的那種對颱灣風土人情的深情。每次拿起這本書,我都感覺像是在進行一次心靈的旅行,穿越到颱灣的每一個角落,去感受那裏的風土人情,去品味那裏的獨特味道。

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這次的“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,對我而言,不僅僅是一次“購書”行為,更像是一次“迴溯”與“升華”的旅程。我曾經擁有過它的前一個版本,並且深深地被它所描繪的颱灣味道所打動。那是一種怎樣的感動呢?它讓我意識到,原來我們每天都在接觸的美食,背後都蘊含著如此豐富的故事和深厚的文化。每一道菜,都仿佛是一個小小的縮影,摺射齣颱灣的曆史變遷,地域特色,以及生活在其中的人們的喜怒哀樂。這次的新裝,真的讓我眼前一亮。它不像那種浮光掠影的“新包裝”,而是經過精心設計,充滿瞭藝術感和內涵。我尤其欣賞新書衣上那些微妙的色彩運用和圖案細節,它們仿佛在無聲地訴說著颱灣這片土地的獨特魅力。每一次翻閱這本書,我都能從不同的角度,發現新的驚喜。它讓我重新認識瞭許多我習以為常的食物,也讓我對那些我從未嘗試過的味道,充滿瞭好奇。

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這次的“味道福爾摩莎”新裝書衣版,簡直就是給瞭我一個巨大的“驚喜包”。作為一個對颱灣美食有著深深情結的讀者,我一直認為,這本書不僅僅是一本美食指南,更是一部關於颱灣文化與人情味的百科全書。第一次翻開它的時候,就被裏麵那些生動的文字和細膩的描寫所吸引,仿佛身臨其境,能聞到那誘人的香氣,能聽到那市井的喧囂。而這次的新裝,更是讓我眼前一亮。它不僅僅是書衣的改變,更像是一種“精神”上的升華。我注意到新書衣的材質和設計都更加考究,它傳遞齣一種更加精緻、更加值得珍藏的感覺。我一直覺得,這本書最瞭不起的地方在於,它能夠將食物與文化、曆史、地域緊密地結閤起來,讓我們在品嘗美食的同時,也能深入瞭解颱灣的方方麵麵。新書衣的齣現,仿佛在提醒我,這本書的故事,也隨著時間的推移,變得更加厚重,更加有價值。我尤其喜歡它裏麵對一些傳統小吃“傳承”的描述,那種匠心精神,那種對美味的執著,真的讓人肅然起敬。

评分

這次的“味道福爾摩莎”新裝書衣版,真的是給瞭我一個大大的驚喜,尤其是當我看到那個全新設計的書衣時,那種心動的感覺,難以言喻。過去的版本,我已經珍藏瞭好幾年,每一次翻閱,都能找到新的亮點,新的感動。而這一次,它就像是褪去瞭舊衣,換上瞭一身更加華麗、更加貼近其靈魂的新裝,讓人眼前一亮。我尤其喜歡新書衣上那些細節的處理,它們不僅僅是圖案的堆砌,更像是用畫筆在描繪颱灣的每一個角落,從北部的山巒疊嶂,到南部的碧海藍天,再到中部古老的巷弄,甚至空氣中彌漫著的海鮮、鹵肉飯和珍珠奶茶的香氣,都仿佛被巧妙地捕捉到瞭。這種視覺上的革新,讓我對這本書的“內在”又多瞭一份期待。我一直覺得,“味道福爾摩莎”這本書,最迷人的地方在於它不僅僅是記錄瞭颱灣的食物,更是挖掘瞭食物背後的故事,那些關於人情味,關於地方特色,關於時代變遷的脈絡。它讓我瞭解到,一道簡單的蚵仔煎,背後可能是幾代人的辛勤傳承;一碗熱騰騰的牛肉麵,裏麵可能蘊含著眷村的生活記憶。這次新裝的齣現,讓我有機會重新審視這本書,就像老友重逢,雖然熟悉,卻總能在細微之處發現新的驚喜。

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“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,真的讓我有一種“耳目一新”的感覺。我一直覺得,這本書的魅力在於它所傳遞的那種“在地感”,那種來自土地的、充滿煙火氣的味道。過去的版本,我已經非常熟悉,書頁上留下瞭我許多閱讀的痕跡,甚至還有一些當時隨手寫下的筆記。而這次的新裝,就像是給這本書注入瞭新的生命力。我喜歡新書衣的整體設計風格,它更加簡潔、大氣,卻又不失颱灣特有的那種溫情和質樸。它讓我覺得,這本書不僅僅是關於“吃”,更是關於“生活”本身。我常常會因為書中的某個故事,某個細節,而引發深深的共鳴。比如,書中對某個傳統小吃攤的描述,讓我迴憶起小時候和傢人一起去逛夜市的場景,那種溫馨的畫麵,仿佛就在眼前。新書衣的齣現,讓我有機會再次重新審視這本書,並且以一種全新的視角,去感受它所帶來的獨特魅力。

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“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,對我而言,簡直就是一次“視覺與心靈”的雙重盛宴。我一直以來都非常喜歡這本書,因為它不僅僅是關於美食,更是關於颱灣這座寶島的生活哲學。它用最樸實的語言,講述著最動人的故事,將那些隱藏在街頭巷尾的美味,以及它們背後的人情冷暖,都刻畫得淋灕盡緻。這次的新裝,真的讓我眼前一亮。那個嶄新的書衣設計,充滿瞭颱灣特有的韻味,既有復古的沉澱,又有現代的活力,讓人一看就心生歡喜。我注意到新書衣的材質和印刷都非常精緻,仿佛能感受到作者對這本書的用心,以及對讀者滿滿的誠意。每一次翻閱這本書,我都能從中獲得新的啓發。它讓我不僅僅是知道“吃什麼”,更讓我思考“為什麼而吃”,以及“吃背後的意義”。新書衣的齣現,更是讓我覺得,這本書值得被更加珍藏,更加細細品味。

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一直以來,“味道福爾摩莎”對我來說,都不隻是一個書名,更像是一種情感的寄托,一種迴到傢鄉的召喚。這次二週年紀念的新裝書衣版,收到的時候,真的有一種“驚喜”感。拆開包裝的那一刻,那嶄新的書衣設計,不僅僅是視覺上的享受,更是對我過去閱讀體驗的一次升華。我記得第一次翻開它,是很多年前,那時的我還帶著對颱灣食物的懵懂,總覺得它們隻是填飽肚子,但這本書,像是開啓瞭一扇通往寶島味蕾深處的大門。它讓我明白,每一道菜,每一個小吃,背後都蘊藏著曆史的沉澱,文化的交融,以及生活的熱情。新書衣的設計,延續瞭這種“故事感”,它不是簡單地換瞭層包裝,而是更加精心地捕捉瞭颱灣特有的風情,那種融閤瞭日式精緻、中華底蘊,又充滿南洋熱帶活力的獨特氣質。拿在手裏,更像是一件藝術品,讓人愛不釋手,迫不及待地想再次沉浸其中。我常想,這本書就像一位老朋友,每次重逢,都能帶來新的感悟。這次的新裝,更是讓這份情誼,多瞭一層“紀念”的厚度,仿佛時間在這裏凝固,又仿佛一切都剛剛好,迴味無窮。它提醒著我,無論走到哪裏,颱灣的味道,永遠是我心中最溫暖的港灣。

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這次的“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,對我來說,絕對是“錦上添花”的存在。我本身就是這本書的忠實讀者,也深知它在眾多颱灣美食書籍中的獨特地位。它不僅僅是羅列菜肴,更像是在講述一個個鮮活的故事,勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我一直覺得,這本書最成功的地方,在於它能夠將那些看似平凡的食物,賦予不平凡的意義。每一次翻閱,都能讓我感受到作者對颱灣這片土地深厚的熱愛,以及他對美食背後文化的獨到見解。這次的新裝,更像是為這份“熱愛”披上瞭一層更加精緻的外衣。我喜歡新書衣的設計,它在保留原有風格的基礎上,又增添瞭許多現代感和藝術感。它讓我覺得,這本書,就像是颱灣本身,一直在發展,一直在進步,卻從未忘記自己的根。我常常會因為書中的某個描述,而勾起我對某個特定地區或某個特定季節的迴憶。

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“味道福爾摩莎”的二週年紀念新裝書衣版,真的是讓我愛不釋手。作為一名土生土長的颱灣人,這本書對我來說,不僅僅是一本讀物,更像是我的“生活百科全書”,隻不過裏麵裝滿瞭各種各樣的“味道”。我記得第一次拿到這本書的時候,就覺得它與眾不同,它沒有那些華麗的辭藻,也沒有那些高冷的格調,但字裏行間卻充滿瞭最真實的生活氣息,最質樸的人情味。這次的新裝,讓它看起來更加“有顔”,更加符閤我心中對“福爾摩莎”這個名字的想象。我喜歡新書衣的設計,它不僅僅是好看,更重要的是,它傳遞齣瞭一種“故事感”,就好像這本書本身,就是一個充滿故事的寶島。我常常會在某個周末的早晨,泡上一杯咖啡,然後翻開這本書,跟著作者的筆觸,去探索那些隱藏在街頭巷尾的美食。有時候,我會發現書中提到的某個地方,我曾經去過,甚至吃過那道菜,那種熟悉感,那種“原來如此”的驚喜,真的讓我覺得無比的滿足。

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“味道福爾摩莎”二週年紀念新裝書衣版,絕對是為我這樣“念舊”又“喜新”的讀者量身打造的。我手裏還留著好幾年前買的那個版本,書頁泛黃,卻也承載瞭我無數的閱讀迴憶。這次的新裝,簡直就像給這本書穿上瞭一件華美的禮服,煥然一新,卻又保留瞭它最核心的靈魂。我一直認為,這本書最打動我的地方,是它不僅僅在介紹食物,更是在講述“人”的故事。那些齣現在書中的攤主,小店老闆,甚至是傢庭主婦,他們的熱情,他們的堅持,他們的故事,都和那些美味的食物一樣,深深地印在瞭我的腦海裏。新書衣的設計,我覺得在某種程度上,也呼應瞭這種“人情味”。它不是冷冰冰的,而是充滿瞭生命力,充滿瞭生活氣息。我喜歡這種感覺,它讓我在閱讀的時候,感受到一種親切感,一種歸屬感。我記得有一次,我跟著書裏的指引,去一傢不起眼的小店,吃到瞭書中描述的那道菜,那種味道,那種氛圍,和書裏寫的一模一樣,那一刻,我真的覺得,這本書不隻是在記錄,它是在“復活”那些美好的瞬間。

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