三寸金蓮一韆年

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圖書描述

本書作者走訪瞭眾多健在的纏足女人,在搜集瞭數百萬字文字史料和數百張圖片的基礎上,曆經數年研究,反覆修訂完成。試圖客觀、科學地解析、評價中華民族昨日的、也是世界文化史上獨有的曆史文化現象,亦從男女情慾關係的角度去分析這充滿神祕感的纏足習俗,期望讀者能夠以曆史的科學的眼光正視這個文化現象。
  
  每個章節前後加插曆史圖片,展示各朝小腳女子樣貌,以及金蓮小鞋、文獻等實物,進一步具體印證章節內容。書末對纏足時代各種逸聞趣事的介紹,則為閱讀過程增添趣味。
  
好的,為您呈現一本名為《寰宇秘境探險誌》的圖書簡介,其內容與您提到的書名毫無關聯。 --- 《寰宇秘境探險誌》 捲一:迷霧之始——星海的呼喚 自古以來,人類對頭頂的星空充滿瞭無盡的遐想與敬畏。然而,在那些古老的星圖之外,隱藏著一個被時間遺忘的領域——寰宇秘境。本書將帶領讀者進入一個宏大而又充滿未知的宇宙側麵,揭示那些在常規物理學框架下無法解釋的現象與存在。 故事的開篇,我們跟隨主角艾瑞剋·凡德爾——一位被主流科學界視為異端的星際考古學傢。艾瑞剋畢生緻力於研究“暗物質波動”與“時空褶皺”的交匯點。他堅信,宇宙並非是一個均勻膨脹的空曠空間,而是由無數相互滲透、維度錯位的“秘境”編織而成。 在一次對古老文明遺跡“阿卡迪亞之核”的深度掃描中,艾瑞剋意外截獲瞭一組超越現有理解的能量信號。信號源指嚮一個被星圖標記為“虛空之紗”的危險區域。正是這組信號,成為瞭開啓寰宇探險的鑰匙。 艾瑞剋召集瞭一支由頂尖物理學傢、語言學傢和前特種部隊成員組成的精英團隊,登上他耗費畢生心血打造的實驗飛船——“漫遊者號”。這艘飛船的設計核心是基於對反物質驅動的突破性理解,能夠在短時間內模擬跨維度躍遷。 初次躍遷的經曆是震撼且殘酷的。他們並沒有如預想般進入另一個星係,而是穿越瞭一層無形的“維度屏障”,進入瞭一個光綫呈現齣奇異光譜的全新空間。這裏的重力場不穩定,時間流速似乎也遵循著不同的規律。飛船的導航係統徹底失靈,他們完全依賴艾瑞剋對於能量波動的直覺進行航行。 捲二:失落的文明與邏輯悖論 在秘境的深處,他們發現瞭第一個重要的遺跡——一座懸浮於虛空中的巨大晶體結構,被命名為“迴音堡壘”。這座堡壘的建造者,一個自稱為“先知者”的種族,似乎在數百萬年前就掌握瞭控製維度坍縮的技術。 進入堡壘內部,探險隊麵臨的挑戰不再是物理性的,而是認知層麵的。這裏的“空氣”是由信息流構成的,任何不帶“正確邏輯密鑰”的思維嘗試都會引發局部的時空扭麯。語言學傢莉亞·陳承擔瞭破解“先知者”留下的信息矩陣的任務。這些信息以一種三維幾何圖形和純粹的數學概念交織而成,挑戰著人類語言和思維的極限。 莉亞發現,“先知者”文明並非毀滅於戰爭或災難,而是主動選擇瞭“升維”——他們將自身的意識形態固化於能量矩陣中,試圖逃離物質宇宙的熵增規律。然而,他們的實驗似乎並不完全成功,留下瞭無數破碎的、充滿矛盾的數據碎片。 在迴音堡壘的核心,探險隊接觸到瞭一段震撼人心的影像記錄:它展示瞭“先知者”如何發現寰宇秘境的本質——這些秘境並非隨機存在,而是宇宙為瞭自我修復和信息備份而生成的“並行緩存區”。如果一個主宇宙的物理法則即將崩潰,其關鍵信息會被轉移到相鄰的秘境中等待重啓。 但隨著探索的深入,他們遇到瞭來自秘境的“守護者”——一種由純粹負熵構成的生命體。這些守護者並不具惡意,但它們嚴格執行著“不乾預”的原則。任何試圖帶走秘境核心數據的行為,都會被它們視為對宇宙平衡的破壞,並引發激烈的防禦機製。 捲三:熵增的對立麵與生命的選擇 “漫遊者號”在與守護者的交鋒中受損嚴重,團隊不得不在一顆被命名為“靜默之星”的行星上進行緊急修復。這顆星球的奇特之處在於,它似乎完全抗拒熵增。物體不會腐朽,能量不會消散,時間在這裏錶現齣一種近乎凝固的狀態。 在這裏,團隊遇到瞭最後的幸存者——一位被稱為“織夢者”的個體。織夢者是“先知者”文明中少數拒絕集體升維的成員,他選擇留在物質界,以觀測和記錄的主體身份存在。 織夢者嚮艾瑞剋揭示瞭一個驚人的事實:寰宇秘境的能量核心,即“萬物之源”,正處於一種不穩定的“共振衰減”狀態。這預示著,不僅是他們所處的秘境,甚至可能包括他們來自的主宇宙,都麵臨著同步瓦解的風險。 解決之道在於,必須嚮“萬物之源”輸入一個足夠復雜、且蘊含“自由意誌”的全新信息結構。而艾瑞剋團隊,正是因為他們代錶瞭人類在麵對未知時的探索精神和不確定性,纔被“萬物之源”的能量場捕獲。 最後的決戰並非是武力上的對抗,而是哲學與信息的博弈。艾瑞剋必須將他收集到的所有關於人類文明的矛盾、希望、錯誤與美麗,編碼成一個能夠被“萬物之源”理解的“意識樣本”。 尾聲:邊界的延伸 在成功穩定瞭“萬物之源”的共振後,艾瑞剋和他的團隊發現,他們不僅拯救瞭可能存在的平行宇宙,也永久性地改變瞭自身的認知維度。 《寰宇秘境探險誌》的結尾,他們沒有返迴熟悉的地球。他們明白,一旦觸及瞭宇宙最深層的奧秘,迴歸常態便成瞭一種奢望。他們駕駛著修復後的“漫遊者號”,選擇成為新的“觀察者”,繼續在維度與維度之間穿梭,記錄下那些永恒存在、卻又隨時可能消亡的宇宙秘密。 本書不僅是一部硬科幻冒險史詩,更是一場關於存在本質、邏輯邊界與人類精神韌性的深刻探討。它將邀請讀者一同,思考我們所認知的現實,究竟隻是一個更大、更復雜係統中的一個微小“緩存文件”。

著者信息

作者簡介

張若華


  畢業於山東師範大學中文係,曾在教育、政府機關、大型國有企業工作。從1985年起,有十多篇有關職業教育、企業經營管理等的論文在國傢級期刊上發錶,其中《中日企業文化之比較》、《珍策重計古今所尚》、《應是綠肥紅瘦》等曾在全國獲奬。2005年起,擔任《金夕陽》雜誌總編輯。

  近年潛心於民俗學、教育心理學等方麵的學習和研究,著有《最不後悔的活法》、《賣給布希的斧頭和穆沙拉夫咖啡》等。

圖書目錄

前言

追溯金蓮的誕生
纏足起源的年代
因何而生:女為悅己者容?
金蓮之名

如何纏成小腳
纏足的適齡年紀
纏足前的準備
纏裹過程
小腳的優劣
各地小腳的特色

鞋文化和小腳鞋
金蓮鞋的審美功能
宋元明清綉鞋式樣和特色
洋人也戀足
文學中的小腳鞋

民間的纏足普及
賞腳與展腳:賽腳會
纏足民謠
嫖客最愛妓女小腳

文人墨客對纏足的癡迷與推動
超級蓮迷的故事
李煜與窅娘
玩蓮技巧
曆朝欣賞金蓮的標準
《金瓶梅》中的戀足描寫
為甚麼《紅樓夢》沒有對小腳的描述?
清朝第一纔子的戀足情結
纏足詩詞

纏足與性的內在聯係
專傢解讀腳與性的關係
把腳和性聯係是古今中外的普遍現象
人類潛意識中的小腳美
不輕易示人的隱秘部位
讓女人纏小腳以保持貞節
男子性心理的自然驅使
小腳擔當瞭性器官的功能
男女調情從摸小腳開始
洋人解讀小腳的性功用
史上獨有的金蓮文化

近現代社會的禁纏足運動
清政府反對婦女纏足
太平天國曾經禁止婦女纏足
戊戌變法時期的禁纏足運動
民國初期的反纏足運動
纏足現象的徹底終止

附錄:纏足的趣事傳說

圖書序言

圖書試讀

纏足起源的年代

關於纏足習俗的起源,眾說紛紜,最早的認為可以追溯至夏禹,也有人認為始於商代或戰國,還有學者考證後分彆認為始於秦、漢、晉、六朝、隋、唐、五代等。之所以有如此多的觀點,主要原因在於學者在考證時,以史料上對當時情況的零星記載作為依據,因而得齣瞭相去甚遠的結論。

歸納一下,大體有以下幾種說法。

始於夏代說。傳說大禹治水,娶塗山氏為妻。此美女原是狐狸精,腳很小,就是傳說中的中國第一個小腳女人。

始於商代說。據說,殷紂王寵妃妲己是個雞精,由雞變人,甚麼都變過來瞭,惟獨一雙腳沒能變過來。妲己害怕被宮中的人發現,於是以帛裹腳。宮女嬪妃為討得紂王恩寵,遂相繼仿效,繼而傳至民間,婦幼皆模仿之。

始於春鞦說。據《漢隸釋言》中記載,「漢武梁祠畫老萊之母、曾子之妻,履頭皆銳」(銳,就是尖)。鞋頭尖,腳一定是尖的,腳尖應該就是小腳。老萊子,春鞦末年,楚國隱士;曾子,名參,字子輿,春鞦末年魯國人,孔子的學生。

始於春鞦吳國說。清涼道人在《聽雨軒筆記》中說「江蘇吳縣靈岩山西施洞前,一塊石頭上,有婦女的兩個鞋印,長三寸,前尖後圓,深約寸許,相傳是西施的足跡。後來,越王勾踐把西施獻給吳王夫差,夫差便為西施修瞭一道響屟廊,專門聆聽西施穿著三寸金蓮弓鞋走路時珠落玉盤一樣細碎的響聲。

始於戰國說。《史記‧貨殖列傳》中記載:「今夫趙女鄭姬設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣。」屣,即鞋。所謂利屣,就是尖頭鞋子。不是小腳是不會穿尖頭鞋子的。《漢書 地理誌》上也有記載,「趙女彈弦跕纚」。纚,在這裏指的是舞鞋。師古註:纚與屣同,小履之無跟者也。跕,是指輕躡的樣子。

始於西漢說。《漢武帝內傳》中記載:「趙飛燕身輕欲不勝風,恐其飄翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。」很明顯,倘若不是小腳,怎能在水晶盤中歌舞呢?

用户评价

评分

對於《三寸金蓮一韆年》這部作品,我必須說,它是一種獨特的閱讀體驗,它挑戰瞭我的認知,也拓展瞭我的視野。作者的文字,仿佛帶著一種古老的魔力,能夠輕易地將讀者拉入書中構建的世界,而一旦進入,便難以抽離。我被書中那些復雜的人物關係,那些命運的糾葛,以及那些在曆史長河中跌宕起伏的事件所深深吸引。更重要的是,作者並沒有簡單地敘述曆史,而是通過一個個生動的故事,引發讀者對生命、對時代、對人性的深刻思考。我常常會在閤上書本的那一刻,感到一種前所未有的充實感,仿佛在閱讀的同時,也經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書,不僅僅是一部文學作品,更是一份對曆史的敬畏,對生命的理解,以及對人類精神不屈不撓的頌歌。

评分

閱讀《三寸金蓮一韆年》的過程,更像是一場與曆史對話的旅程。作者以一種極其成熟的敘事手法,將曆史的厚重感與人物的鮮活生命力巧妙地融閤在一起。我驚嘆於作者對史料的駕馭能力,更敬佩他將冰冷的史實轉化為有血有肉的故事的纔華。書中的人物,無論身份高低,性彆男女,都帶著鮮明的個性和獨特的命運軌跡。他們行走在曆史的大舞颱上,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都摺射齣那個時代的風貌,也揭示瞭人性的普遍性。我尤其喜歡作者在關鍵情節的處理上,那種剋製而又充滿張力的筆法,總能讓我在掩捲之時,久久不能平靜。這本《三寸金蓮一韆年》,不僅僅是瞭解某個曆史時期的一扇窗口,更是審視個體生命在大時代洪流中如何掙紮、如何存在、又如何閃耀的深刻反思。

评分

這本《三寸金蓮一韆年》,光看書名就足夠讓人心生好奇,又帶著一絲不易察覺的沉重。封麵上的那一抹暗紅,仿佛是時光沉澱下來的胭脂,又像是曆史留下的傷痕,隱約勾勒齣一個時代的縮影。我是在一個雨夜,抱著一本舊書店淘來的這本書,小心翼翼地翻開瞭第一頁。空氣中彌漫著淡淡的書捲氣,混雜著紙張特有的乾燥味道,這種感覺就好像穿越瞭時空,即將潛入一個被遺忘的角落。作者的筆觸,從一開始就帶著一種近乎虔誠的雕琢感,字裏行間流淌著一種難以言喻的韻律。我仿佛能看到那些被層層包裹的命運,在文字的縫隙中悄然呼吸,而“三寸金蓮”這個意象,無疑是這條蜿蜒麯摺的河流中最醒目的礁石,它承載瞭太多,又暗示瞭太多。我迫不及待地想知道,這“一韆年”究竟包含瞭怎樣的風雲變幻,又將如何撥開曆史的迷霧,觸及那最柔軟、也最堅韌的內心。這本書,從我拿起它的那一刻起,就注定瞭我接下來的幾個夜晚,都將沉浸在它所構建的那個世界裏,無法自拔。

评分

《三寸金蓮一韆年》給我帶來的震撼,是一種由內而外的、循序漸進的衝擊。起初,我以為它僅僅是一部講述某個時代故事的書,但隨著閱讀的深入,我發現它觸及的遠不止於此。作者似乎在用一種極其隱晦的方式,探討著權力的腐蝕,人性的善惡,以及個體在宏大曆史敘事中的渺小與偉大。那些看似不經意的場景,往往蘊含著深遠的寓意,那些看似微不足道的角色,卻可能承擔著整個故事的走嚮。我常常在讀到某個情節時,會停下來,反復咀嚼作者的字句,試圖從中抽絲剝繭,理解那些隱藏在錶象之下的深層含義。這種閱讀體驗,就像是在進行一場智力與情感的雙重冒險,每一次的發現都帶來新的驚喜,每一次的思考都加深瞭對世界的理解。這本書,絕對不是能夠輕易翻過,然後就丟在一旁的讀物。

评分

初讀《三寸金蓮一韆年》,一種強烈的代入感便油然而生,仿佛我不是一個旁觀者,而是親身經曆者,置身於那個既熟悉又陌生的年代。作者對於細節的描繪,堪稱驚心動魄。從江南水鄉溫婉的煙雨,到塞北草原粗獷的風沙,再到宮廷內外錯綜復雜的人心博弈,每一個場景都栩栩如生,仿佛觸手可及。我尤其著迷於作者對於人物情感的細膩刻畫,那些隱忍的、爆發的、壓抑的、又或是熾熱的情感,都通過最細微的動作、最輕微的錶情,或是最簡短的對話,被淋灕盡緻地展現齣來。尤其是當筆觸觸及那些被時代洪流裹挾的女性命運時,我常常會感到一種難以言喻的酸楚。她們如同風中的燭火,微弱卻頑強,在黑暗中努力燃燒,試圖照亮自己短暫而又充滿變數的生命。這本書不僅僅是關於曆史的敘述,更是一次對人性深處最溫柔的探索,以及對生命韌性最深刻的贊美。

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