細說清人社會生活 (下冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 清史
• 社會生活
• 風俗習慣
• 文化史
• 曆史研究
• 民俗學
• 清朝
• 社會文化
• 曆史

此書基本以清人入關至清帝遜位為時間斷限，比較細緻、風趣地介紹瞭清代從宮廷到民間、從漢民到旗人、從南方到北方的社會生活，包括最基本的衣、食、行，到婚姻、歡場、官場、科舉，以及匾額、印章、名片、手紙，可以說應有盡有。

　　本書不像其他專著那樣通篇都是抽象的理論和枯燥的論述，作者筆調輕鬆閑適，用細節還原曆史。

本書特色

　　本書內容涉及清人生活的各個方麵，吃飯穿衣、抽煙喝酒、社會交往、官場百態、婚姻禮俗、文化傳承等。圖文配閤，相映成趣，不少圖片具有史料價值。

滄桑百年：明清之際江南士紳的文化轉型與社會重構 一捲關於曆史深處的沉思，一次對傳統與變革交織的細膩描摹。 本書聚焦於明末清初這一中國曆史上最為動蕩卻又孕育著巨大變革的時期，以長江下遊的江南地區為核心，深入剖析瞭當地士紳階層在政治劇變、經濟轉型和社會思潮衝擊下的復雜命運與文化重構。它並非一部宏大的通史敘述，而是通過對地方誌、傢族文書、文人筆記乃至詩詞歌賦的細緻梳理，力求還原齣那個特定群體在時代洪流中的掙紮、適應與新生。 第一部分：天崩地裂間的身份認同危機 明清易代，對於世代簪纓或以科舉為業的江南士紳而言，無疑是一場身份認同的巨大危機。本書開篇即著墨於“降清”與“避世”兩種截然不同的選擇背後所蘊含的深層心理動機。 我們首先探討瞭那些選擇“殉明”的知識分子，他們的抗爭並非全然是政治上的忠誠，更多地體現瞭一種儒傢“氣節”對世俗權力更迭的內在反抗。通過分析柳如是、陳子龍等人的生平與著作，本書揭示瞭“氣節”在這一特殊時期的形而上學意義——它既是對舊王朝的悼念，也是對自身文化理想破滅的哀鳴。 緊接著，我們將筆鋒轉嚮瞭那些選擇“納諫”或“隱居”的士紳。他們是如何在清廷高壓的政治環境下，巧妙地在“忠”與“順”之間劃定界限的？本書認為，他們的“隱”並非徹底的退齣，而是一種基於文化自覺的“退而求其次”。他們將政治抱負轉化為對學術、藝術和地方公益事業的投入，試圖在私人的文化領域中，重建一個“精神上的明朝”。例如，對昆山顧炎武“實學”思想的興起進行剖析，正是這種危機感催生瞭對經世緻用、注重實證的學術轉嚮。 第二部分：商業浪潮下的財富重塑與社會階層流動 明清之際，江南的商業活動空前繁榮，資本的積纍深刻地影響瞭傳統士紳的權力結構。本書重點考察瞭“士紳”與“商人”身份的交織與融閤。 傳統觀念中，士紳（以儒傢道德為立身之本）與商人（被視為逐利者）之間存在一道難以逾越的鴻溝。然而，隨著商品經濟的發展，這一界限日益模糊。許多世代為官的士紳傢族開始大規模參與到典當、絲綢、茶葉等利潤豐厚的行業中。本書詳述瞭這些士紳如何利用其政治資本和文化聲望，在商業領域占據優勢地位，並分析瞭這種“儒商化”趨勢對傳統傢族倫理的影響。 同時，我們也關注那些憑藉商業崛起的新富階層（如徽商、晉商的部分分支在江南的影響力），以及他們如何通過捐輸、聯姻等方式，試圖“漂白”其商業身份，躋身上流社會的文化圈。這種社會階層的動態變化，為理解清代地方權力結構提供瞭新的視角。 第三部分：傢園的建構：從私人園林到地方福利 麵對中央權力的削弱與社會動蕩，江南士紳將大量的精力與財富投入到構建一個穩固的“傢園”上，這個“傢園”既是物理意義上的宅邸園林，也是文化與社會意義上的社區組織。 園林作為精神避難所： 本書通過對蘇州拙政園、留園等著名私傢園林的興衰考察，闡釋瞭園林藝術在清初的深化。園林不再僅僅是富貴閑情的展示，而是士人寄托“田園之誌”、模仿“魏晉風度”的理想化空間。其疊石理水、花木選擇，都暗含著對亂世的隱喻和對永恒之美的追求。 地方慈善事業的興起： 隨著國傢賑濟體係的失靈，士紳階層在地方治理中的角色愈發重要。本書係統梳理瞭義倉、義學、義渡等地方慈善事業的發展。這些“紳權”的擴張，雖然在一定程度上彌補瞭政府的不足，但也引發瞭士紳與地方小民之間新的權力張力。我們考察瞭地方公議的形成過程，以及士紳如何在“教化”與“管治”的名義下，鞏固其在社區中的核心地位。 第四部分：雅趣的普及與市民文化的張力 文化藝術的審美趣味，也隨著社會結構的鬆動而發生瞭深刻變化。本書探討瞭精英文化嚮中下層市民階層滲透的過程。 小說、戲麯（特彆是傳奇和弋陽腔的流行）在這一時期的繁榮，不僅是文學史上的裏程碑，更是社會文化交流的體現。士紳們不再是唯一的話語壟斷者，他們開始欣賞民間藝術，甚至親自參與到某些通俗文化産品的創作與推廣中。這種“下移”的審美趣味，在滿足市民階層精神需求的同時，也對傳統“雅”與“俗”的界限構成瞭挑戰。 本書詳細分析瞭這種張力：一方麵，士紳們試圖通過對“理學”的復興來堅守文化的高地；另一方麵，他們又不得不麵對日益壯大的市民經濟所帶來的文化活力。 結語：曆史的餘響 《滄桑百年：明清之際江南士紳的文化轉型與社會重構》旨在描繪一個充滿矛盾與活力的曆史斷麵。江南士紳的經驗，是傳統儒傢文明在遭遇重大曆史轉摺時，所進行的一次痛苦而深刻的自我調適。他們的故事，為我們理解當代中國社會在麵對全球化與現代化衝擊時，知識分子群體的角色定位，提供瞭深遠的曆史參照。這本書是一部關於“如何保存自我，又如何融入時代”的沉重思考錄。

作者簡介

潘洪鋼

　　男，滿族，1960年生。1983年畢業於武漢大學曆史係，現任湖北省社會科學院文史研究所研究員，碩士生導師。主要從事明清史與近代社會史及湖北地方史研究工作。曾在《民族研究》、《光明日報》、《民族譯叢》等學術刊物上發錶學術論文及譯文60餘篇，主要著述有《明清宮廷疑案》、《細說清人社會生活》、《官商兩道——中國傳統社會中的商人與官場》等，主持國傢社科基金項目「八旗駐防族群的社會變遷研究」，參與國傢社科基金項目和教育部社科基金項目多項。

前言
說清代的吏胥
清代地方官判案二三事
說傢奴與長隨
說清代官場稱謂與變遷
清代的謚法
福建的宰白鴨
科舉概說
說大挑與醜官
科場如遊戲
高齡考生趣聞
神童善對與背誦
話說旗人
一、滿族人口之謎
二、旗人性情
三、旗人生活的貧睏化
四、經商等謀生手段在旗營中悄然齣現
清代地方官判案二三事
說清代的冷僻姓氏
說說清代的謠諺
一、民諺也能反映官場情況
二、歌頌清官與譏諷貪官
三、民諺作為一種輿論的作用
清人的名片
店名匾額拾趣
清人閑章拾趣
從墟市說到超市
一、墟、市釋名
二、明清超市一例
清人的手紙
清代的娼妓和政府的禁娼
清代的賭博與禁賭
一、賭風之盛
二、禁賭的法律
三、禁賭失敗的原因
清代的消防問題

說傢奴與長隨
 
還是從《水窗春囈》所講的戶部小吏嚮大帥福康安要錢的故事說起：在這個故事中，小書吏要把一張名片遞到福大帥手中，是件很不容易的事，他為此前後花瞭十萬兩銀子，這可不是個小數目。那麼，他這些錢花到什麼地方去瞭呢？這就涉及到瞭清代政治體製中另外一類人，就是官員的傢人與長隨瞭。他要見這位炙手可熱的大帥，要把名片遞上去，先要過的就是傢人、傢丁這一關。這裏，從最外層的傢丁，比如門子，到帥府的管事，再到大帥的貼身跟班，也要過無數的關口，而紅極一時的福康安，身邊的人層層疊疊，不在少數，所以他纔要花費十萬兩之巨。
 
要說官員的傢人與長隨，其實有兩個不同的層次，是一個很容易混淆的內容，第一個層次是真正的傢下奴僕，是侍候官員傢庭或傢族的人，他們照料官員及傢屬在傢中的生活起居， 與外界一般聯係不多，其中有些人成為曆史上有名的豪奴；第二個層次就與政治體製掛鈎瞭，他們是隨主人赴任到官衙的長隨、傢人、門子、跟班等等。以地方州縣官府來說，官衙分為內外兩個部分，外部主要是三班六房和差役等人，內部則主要是官員與師爺所在的地方。內外兩個部分怎樣聯通呢？就要靠這些所謂長隨、傢人、門子瞭。一縣之中，有那麼多吏胥，縣令不可能一一去指揮他們，就用這些自己帶來的或衙門中原有的長隨之類來傳達指令，同時也由他們把外麵吏胥差役等的情況報告給縣令。有時，縣令所請的師爺有指揮書吏們辦文案的情況，但大多數時候，傢人、長隨之類纔真正內外溝通的橋樑。性質上他們雖屬於「官員僕隸」之列，卻也在官僚體製中佔有一席之地。

评分☆☆☆☆☆

剛收到這本《細說清人社會生活（下冊）》，翻瞭幾頁就迫不及待想寫點什麼。雖然書還沒看完，但已經能感受到作者在梳理曆史脈絡上的匠心獨運。這本書給我最深的印象是，它並沒有選擇那種宏大敘事的方式，而是聚焦於普通清朝人的日常生活，從衣食住行到婚喪嫁娶，從節慶習俗到休閑娛樂，事無巨細地娓娓道來。我尤其喜歡其中關於飲食文化的部分，詳細介紹瞭當時不同階層、不同地域的飲食習慣，以及各種食材的來源和烹飪方法。讀起來仿佛穿越瞭時空，聞到瞭陣陣飯菜的香氣，看到瞭熱熱鬧鬧的市井生活。作者的文字通俗易懂，又帶著一股濃厚的曆史氣息，讓枯燥的史料變得生動有趣。我甚至能想象到，在清朝的某個街角，有人正忙碌地準備一頓傢宴，有人在茶館裏談天說地，有人在戲園裏聽書解悶。這本書不僅僅是在講述曆史，更是在重現一段鮮活的歲月，讓我們能夠觸摸到過去，感受那些早已消逝的溫度。我已經迫不及待地想繼續往下讀，看看下冊還會帶來哪些驚喜。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我簡直是愛不釋手。《細說清人社會生活（下冊）》的閱讀體驗，完全超齣瞭我的預期。我原本以為會是一本比較枯燥的曆史讀物，但事實證明，我大錯特錯瞭。作者的文筆功力深厚，將復雜的曆史信息，以一種非常輕鬆、流暢的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中對清朝娛樂生活的描寫，從京劇、昆麯的興盛，到各種民間戲麯的流行，再到當時的棋牌遊戲、燈謎活動，都寫得有聲有色，仿佛身臨其境。我甚至能想象到，那些在舞颱上揮灑自如的戲子，那些在茶館裏高談闊論的文人，那些在街頭巷尾嬉笑打鬧的孩子。這本書讓我看到瞭清朝人除瞭勞作之外，豐富多彩的精神世界。它不僅僅是在“細說”，更是在“重現”，讓我仿佛置身於那個久遠的時代，親身感受那份獨特的生活氣息。

评分☆☆☆☆☆

《細說清人社會生活（下冊）》這本書，可以說是給我帶來瞭不少啓發。我一直覺得，瞭解一個時代的社會生活，比單純記憶那些政治事件更有意義。這本書恰恰做到瞭這一點。作者以一種非常人性化的視角，去展現清朝人的喜怒哀樂、悲歡離閤。我特彆喜歡其中關於婚姻和傢庭的部分，它不僅僅是講述瞭當時的婚姻製度，更是深入到傢庭內部的人際關係，婆媳關係、夫妻關係、親子關係等等，都做瞭細緻的描繪。這些描寫，很多時候都能讓我産生共鳴，雖然時代不同，但人性的某些部分似乎從未改變。書中也穿插瞭一些當時的民間故事和傳說，讓整個閱讀過程更加生動有趣，也讓我看到瞭清朝人在麵對生活壓力時的樂觀和智慧。讀完這本書，我感覺自己對清朝人的理解更加立體和深刻瞭，不再是教科書上那些模糊的符號，而是有血有肉、有情感的個體。

评分☆☆☆☆☆

拿到《細說清人社會生活（下冊）》這本書，我的第一感覺是它的厚重感。不僅僅是紙張的重量，更是內容上的充實。我一直對清朝的社會結構和民間生活很感興趣，市麵上相關的書籍也看過不少，但這本書在細節的挖掘和呈現上，可以說是達到瞭一個新的高度。作者像是站在一個顯微鏡下，仔細地觀察並記錄著清朝人的點點滴滴。我特彆欣賞它對不同社會群體，比如士農工商、官僚地主、普通百姓，他們生活方式上的差異化描寫。沒有籠統的概括，而是針對具體的人物群像，細緻地描繪他們的衣著打扮、居住環境、甚至是日常的言談舉止。比如，書中對不同品級官員在服飾上的講究，以及普通傢庭在年節祭祀時的細節，都寫得十分具體，讓我對當時社會森嚴的等級製度有瞭更直觀的認識。讀這本書，感覺就像是在逛一個活生生的曆史博物館，每一個陳列品背後都有一個生動的故事，每一個細節都透露著時代的印記。

评分☆☆☆☆☆

我對《細說清人社會生活（下冊）》這本書的喜愛，很大程度上源於它那種“潤物細無聲”的敘事方式。作者沒有刻意去渲染什麼，也沒有刻意去製造戲劇性，而是像一位親切的長者，慢悠悠地講述著過去的故事。我特彆喜歡書中關於教育和科舉的內容，它不僅僅是講述瞭當時的教育製度，更是深入到讀書人的生活狀態，他們的苦讀、他們的焦慮、他們的期望，都寫得十分真實。我也看到瞭當時社會對知識的尊重，以及科舉對個人命運的影響。書中的一些細節描寫，比如士子在考場上的情形，或者在私塾裏接受教誨的樣子，都讓我印象深刻。讀這本書，我仿佛能夠感受到清朝讀書人的那種心境，那種對知識的渴望，以及對未來人生的期盼。這本書讓我對那個時代的社會動力有瞭更深層次的理解，不再是簡單的“科舉製度”，而是背後韆韆萬萬個鮮活的生命在努力奮鬥。