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本書既非為毛澤東立傳，也非中共黨史模式的編年敘事，而是將毛澤東其人其事及其文置於中共自成立到武裝奪權成功的脈絡中夾敘夾議，做出應有的歷史審判，為必須伸張的轉型正義提供一連串嚴正的證詞。最後一章結語部分特別濃縮綜述中共執政六十多年來禍國殃民的史實，與此前的正文強烈呼應，相映成趣，從而揭示出中共自打天下直至坐天下近百年來一貫反國家、反民族、反人類的本質。——康正果

　　到目前為止，有關毛澤東的材料已經相當豐富。難的是對這些材料加以分辨、解讀和綜合概括，而《還原毛共》這本書的價值就在這裡。該書不僅僅是讓我們瞭解那一段歷史，瞭解毛共的罪惡，而且也是讓我們重建對正義的信念。我們不應該不顧善惡而一味地崇拜成功。我們不應以成敗論是非，以成敗論英雄；而且，我們還要敢於蔑視那些罪惡的成功。只有這樣，我們才能最終戰勝邪惡。——胡平

作者簡介

康正果

　　西安人，現居美國康州。已出版的著作有《出中國記》、《肉像與紙 韻》、《百年中國的譜系敍述》和《平庸的惡》等書。

書稿提要
自 序
推薦序 拒絕成王敗寇—序康正果《還原毛共》/胡平
導 言 什麼功？誰之罪？

第一章 極卑與極高的詭變——毛澤東早期言行透視
一、從自鳴得意的詠蛙詩說起
二、揚己抑父敘家事
三、《倫理學原理》批註：自我崇高的臆斷
四、差等生及其反知識精英的精英姿態
五、「真小人」道德觀
六、理直氣壯的惡人哲學
七、陳小雅追出的毛案線索
八、由「向惡轉」到「向左轉」

第二章 時勢激盪中的革命逆流——毛澤東與中共早期革命活動
一、蔡和森及其職業革命家的惡行禮讚
二、失意者如何成為革命者
三、布爾什維克的本質及其安插給孫中山的木馬
四、初步入圍：從參與建黨到積極跨黨
五、短暫還鄉後初次出馬
六、毛的階級觀：「粗俗的人的理智」
七、為「國家主義」正名
八、地痞流氓最革命
九、匪盜是全體農戶的敵人
十、鄉村社會的原有秩序以及農運造成的破壞
十一、終於找到綠林朋友

第三章 軍黨中蘇之糾結及其間的權鬥——從井岡山到陝北
一、由農運到匪運
二、龔楚眼中的朱毛差異
三、黨權與軍權的初步較量
四、毛澤東的「軍黨」權一路上升
五、關於AB團及蘇區血腥肅反
六、革命者的物化
七、前三次反圍剿戰況敘略
八、蘇區後勤工作者的貢獻
九、毛澤東「軍黨」權一時旁落
十、毛在權鬥中負氣出局
十一、周恩來接掌「軍黨」大權
十二、「洋房子先生」的建制
十三、局外人仍在干擾局內事
十四、暴虐的蘇區苛政
十五、西竄到遵義整頓和開會
十六、毛抓「軍黨」權三步跳
十七、從懋功會師到草地分裂

第四章 潰逃後的倖存、寄生和詭變——從延安窯洞到抗日前線
一、在新的形勢下繼續寄生
二、初至陝北即東征
三、為求蘇援又征西
四、再議「不抵抗」和「先安內」的現實情境
五、挾蘇自重，拉攏張、楊
六、張、楊的剿共遊戲及其瞑眩療疾的兵諫
七、聯蔣抗日及毛的現實對策
八、國軍浴血陣地戰 八路進山打遊擊
九、慘烈的太原會戰
十、毛後方玩拿手好戲 朱前線助國軍奮戰
十一、王明歸來：十二月會議
十二、王明在長江局
十三、六屆六中全會上的真假二重唱
十四、八路軍在華北搶佔地盤
十五、新四軍在江淮大搞摩擦
十六、皖南事變：項英找死
十七、國難中的竊國暗潮

第五章 毛共的修煉與成精——從整風前後到「七大」召開
一、反事實推想下的歷史虛線
二、毛澤東的理論情結
三、毛式思維硬化馬列
四、哲學的貧困源於庸俗的理解
五、罵街報告催發學習運動
六、文痞辱罵斯文
七、到底是誰在消極抗日？
八、延安之春把毛蛇引出了窯洞
九、從掩蓋真相到改造思想
十、延安知識分子的「小人下達」
十一、整風運動：逼人做鬼的運動
十二、從「審幹」到「搶救」：康生的魔鬼黨性
十三、強迫坦白和教唆說謊
十四、搶救、反奸到王明頭上
十五、中共延安開長會 國軍前線仍血戰
十六、「以人劃線」的七中全會決議
十七、修煉成精的黨代會

第六章 頭號戰犯毛澤東——從國共和談到血腥內戰
一、從「桃子該由誰摘」說起
二、搶先發動「摘桃戰」
三、美蘇軍援及其對國共的牽制
四、蔣要毛先交出軍隊，毛要蔣先放棄政權
五、中共的革命法統外在於中國的歷史進程
六、聯合政府：一閃即逝的歷史虛線
七、未得美援美已援
八、共軍終於在滿洲「接通蘇聯」
九、馬歇爾阻蔣幫倒忙 史達林助毛添虎翼
十、國軍強勢進剿 共軍殊死反擊
十一、從萊蕪到孟良崮：圍點打援的殲滅戰
十二、不是高招是敗筆
十三、粟裕頂住了毛澤東的「向南」衝動
十四、遼瀋戰役：一場豪賭獲險勝
十五、粟裕梟將，卒皆死士
十六、淮海戰役：從人海戰術到死人戰略
十七、毛的鬥爭邏輯：能消滅者一定消滅之
十八、進京趕考的路上

第七章 結語及後話：毛共的現形和蛻變——從毛時代到後毛時代
一、階級滅絕和政治種姓
二、公有制的建立及其施行的掠奪經濟
三、合作化以及冒進浮誇之風的動力根源
四、中共「八大」與毛澤東的「權力恐懼症」癥結
五、從反右到大躍進：毛共初露其卑劣原形
六、建立毛天下：大亂求大治
七、毛澤東搬起石頭砸自己的腳
八、再搗亂，再失敗，直至滅亡
九、撥亂反正：鄧小平與胡耀邦的分歧
十、鄧與胡走向決裂
十一、雙軌制、官倒和八九民運
十二、毛共的蛻變
十三、荒謬的歷史輪迴
十四、崛起進行曲
十五、新常態和新轉型
十六、中國夢／南柯夢
十七、轉型的動力在民間

第一章極卑與極高的詭變——毛澤東早期言行透視

我是極高之人，又是極卑之人。——毛澤東

一、從自鳴得意的詠蛙詩說起

此話是毛澤東讀泡爾生《倫理學原理》一書時隨意寫在書頁上的批語，當時他正在長沙的一所師範學校讀書。毛從小即對自己有很高的期許，只可惜讓他父親耽誤到十七歲始獲准入讀新式學堂，老大年紀，才從高小讀起，基礎差和起點低遂成為他與同級學生間的差距，致使他一直都鼓不起在各門功課上全面求發展的動力。後來到長沙求學，他幾進幾出，猴子掰玉米棒一般換了好多所學校，最後才落腳到省立第一師範。在整個的求學期間，志大心高與能力不足的矛盾常令他在學業上感到不滿和煩擾。由此看來，毛澤東發出「極高之人」與「極卑之人」並存他一身的感慨，大概即出於此彆扭的心情。

但就整段批語來看，這句寫在段末的話主要還是由上承的那一連串排句延續下來的推論，從中可看出毛澤東自早年起就明顯流露的粗陋哲學思維和簡單武斷的論辯方式。泡爾生原文講的是有關基督教「永生」的信仰，他說這一抽象觀念遠超乎塵世的感官時間，但為求得普通人易於理解，只好用現實生活中的具體物象加以類比和描繪。泡爾生說來說去，所要闡述的只是一個用感性形象體現抽象概念的簡單道理。毛澤東當初披覽該書，常好抓見縫插針之機，趁勢作他的借題發揮之論。讀到此處，他顯然又有了觸類旁通的感悟，於是便信口開河，寫下了一段連珠炮批語：

余曰：觀念即實在，有限即無限，時間感官者即超時間感官者，形式即實質，我即宇宙，生即死，死即生，現在即過去及未來，過去及未來即現在，小即大，陽即陰，上即下，穢即清，男即女，厚即薄。質言之，萬即一，變即不變。

最後更追加說：

我是極高之人，又是極卑之人。

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還原毛共：從寄生倖存到詭變成精 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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