被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程

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原文作者: David Eimer
圖書標籤:
  • 中國
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  • 文化
  • 曆史
  • 少數民族
  • 地域研究
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圖書描述

從新疆到西藏,從雲南到滿洲,
旅行記者大衛.艾默引領我們「發現」
因政治箝製和文化偏見而被隱藏的「中國」。

  旅行者懷著對異域風情的嚮往踏入這個「中國」,這裏不僅是遠離漢人核心區域幾韆公裏之外的地形極端之處:荒漠與高原不毛之地、熱帶叢林密布或寒帶針葉林覆蓋。令人驚詫的是,在今日中國以「華夏文明」為尊的漢人思維裏,維吾爾人、藏人、西南或東北地區的少數民族,依舊被視為化外之地的、需要被同化的「蠻夷」。因為政治、軍事與資源等現實考量,這些少數民族地區被納入中國,並被龐大的「中國」二字含糊概括,各自的文化、宗教和政治經濟權益被侵蝕、箝製乃至逐漸消失。他們的護照雖然是中國公民,但他們與鄰近邊境國傢的民族關聯,在種族、信仰和語言上反而比漢人更密切和深厚。

  另外一麵是,過去的「天高皇帝遠」變成瞭今天的「天高中共遠」,雖然北京用盡全力去遙控、操縱或箝製,但這裏依舊是曆史和人類學者拉鐵摩爾和巴菲爾德所說的「危險的邊疆」,堅韌的宗教信仰、文化習俗、種族認同,使得中國的文化與政治大一統依舊隻是假象。

  .被漢人把持的商業:在「一路一帶」大開發的新疆,維吾爾人為何隻能處在經濟産業鏈的最底端和社會最底層?

  .恐怖主義的真相:未成年的維吾爾人禁止去清真寺做禮拜、新疆的學校隻能教漢語,維吾爾人會失去自己的伊斯蘭之根嗎?

  .達賴喇嘛會轉世嗎?在西藏當然不能公開談論達賴,甚至連他的照片都是官方禁物,隻要持有,便會被拉去教育洗腦或深陷囹圄。

  .藏式夜店:「朗瑪」本是獻給藏傳佛教高僧的傳統歌舞,如今成為漢人視為畏途和神秘的藏族夜店。

  .模範少數民族的麵具:西南少數民族一嚮被中國政府視為「模範少數民族」,可是在親切迎賓、曼妙歌舞錶演的背後,作者卻探尋到她們麵具後的心靈世界。

  .鍍金的牢籠:和金三角的關係密切有曖昧,雲南邦康竟是一座由毒梟控製、且孩童拿著武器的城市。

  .第三個韓國:這裏是中國民族政策的唯一例外!和北韓毗鄰的延吉,竟擁有自己的韓語頻道、報紙和學校,宛如一個迷你國傢。這和金正恩有關係嗎?

  .滿洲的消失:滿清的民族記憶已經從東北土地上弱化,漢人大量墾殖東北的政策,使得滿洲土地上的原住民會徹底消失嗎?
《未盡的邊疆:曆史的褶皺與現代中國的形塑》 書名: 《未盡的邊疆:曆史的褶皺與現代中國的形塑》 作者: [此處填寫一位虛構的曆史地理學傢或人類學傢姓名] 圖書簡介: 本書並非一部描繪特定地理區域的遊記,亦非一部聚焦於某個單一民族興衰的編年史。相反,《未盡的邊疆:曆史的褶皺與現代中國的形塑》是一部深入考察中國曆史上“邊緣地帶”復雜性、流動性及其對核心區域重塑力量的深度學術專著。本書的核心論點在於:今日我們所理解的“中國”,並非一個靜態、同質化的實體,而是無數次在核心與邊緣的張力、融閤與衝突中被不斷“協商”和“構建”齣來的結果。這種構建過程,尤其體現在那些長期被視為“非核心”或“邊疆”的廣袤地域的曆史進程中。 全書分為四大核心部分,每一部分都緻力於解構一個看似獨立,實則相互關聯的“邊界場域”及其所承載的深層曆史意義。 第一部分:帝國遺留的地理骨架與治理邏輯 本部分首先溯源自秦漢以來,曆代王朝對“四夷”地帶的認知與實踐。我們摒棄瞭將這些區域簡單視為“被徵服”或“未開化”的二元對立視角,轉而關注帝國如何在其治理結構中嵌入瞭適應性的、往往充滿矛盾的權力機製。 第一章:內陸通道的權力滲透與地方代理人。 探討瞭絲綢之路沿綫(河西走廊、中亞接壤地帶)的軍事屯墾製度(府兵製殘餘、衛所製)如何從軍事前沿逐漸演變為經濟與文化交流的樞紐,以及由此産生的世襲貴族、宗教領袖與中央政府之間的微妙權力平衡。重點分析瞭唐宋之際,沙州、甘州等地的“歸義軍”現象,揭示瞭地方精英在維護區域穩定和對接帝國需求之間的復雜斡鏇。 第二章:朝貢體係的製度性模糊。 深入剖析瞭明清時期,朝貢體係作為一種軟性、儀式化的外交框架,如何有效地管理瞭與周邊政權(如對北方草原、東南島嶼)的關係。這種模糊性在於,它允許地方權力結構在不完全納入直接行政管轄的前提下,實現對資源的有效控製和象徵性的效忠錶達。我們研究瞭“土司”製度在西南山區的製度性變異,它既是中央權力延伸的觸角,也是地方社群抵抗同化的最後一道屏障。 第二部分:信仰的地理學與知識的跨界流動 本書的第二部分轉嚮文化與信仰的交叉地帶,考察瞭跨越地理邊界的知識、宗教與技術如何深刻地塑造瞭區域身份,並反作用於核心文化的發展。 第三章:高原上的多重神祇與宗教政治。 聚焦於高海拔地區,分析瞭佛教(尤其是藏傳佛教)在傳播過程中,如何吸收瞭當地的薩滿信仰、苯教元素,形成一種適應高寒環境和遊牧生活方式的獨特宗教實踐。研究瞭寺院作為經濟中心、教育機構和地方軍事力量的復閤角色,以及清代中央政府試圖通過“金瓶掣簽”等製度對宗教權力進行世俗化乾預的努力及其局限性。 第四章:河海之間的物種交換與技術移植。 關注沿海和內陸水係連接地帶的經濟史。這不是關於茶馬互市的簡單敘述,而是考察例如水稻種植技術、特定金屬冶煉工藝、以及海上貿易中引入的航海知識如何在不同地理梯度間進行適應性傳播。探討瞭這些“技術包袱”如何決定瞭地方精英的經濟基礎,並間接影響瞭他們對中央政令的遵從程度。 第三部分:現代性的衝擊與邊界的固化/模糊 第三部分將時間綫推至近代,考察在西方列強的壓力和內部民族主義興起的大背景下,傳統的流動性邊界是如何被“測量”、“固化”並重新定義的。 第五章:測繪學、地圖與領土的“可見性”。 詳細闡述瞭清末民初,西方測繪技術和地籍調查如何首次將許多原本僅憑口頭約定或自然界限來劃分的區域,轉化為具有精確坐標的“國傢領土”。這種從“流動空間”到“固定疆域”的轉變,是構建現代主權意識的關鍵一步,同時也製造瞭大量原住民與新式行政區劃之間的衝突。 第六章:族群的標簽化與身份的政治工程。 深入分析瞭二十世紀以來,國傢機器如何通過人類學調查、戶籍製度和語言普查,對前代模糊的族群界限進行“識彆”和“標準化”。這種標簽化工程在帶來一定程度上身份確認的同時,也強製性地壓縮瞭族群內部原本存在的文化多樣性和認同彈性,為後續的區域治理留下瞭難以磨滅的結構性張力。 第四部分:後殖民語境下的遺留問題與重構的可能 本書的終結部分,不再尋求提供簡單的結論,而是提齣對當前區域發展模式的批判性反思。 第七章:基礎設施的“核心導嚮”與區域發展的悖論。 分析瞭現代國傢在規劃鐵路、公路、能源網絡時,如何延續瞭曆史上的“中心輻射”模式。這種模式雖然服務於核心的經濟整閤,卻往往加劇瞭“邊疆”地帶在資源獲取、人纔流動和政治話語權上的結構性劣勢,導緻地方發展陷入“依附性現代化”的睏境。 第八章:曆史敘事的競爭與未來的對話空間。 探討瞭不同曆史時期的敘事(如“開發邊疆說”、“民族融閤說”)在當代如何被重新激活和利用,以支撐不同的政治議程。本書倡導一種“多時態曆史觀”,即承認這些區域並非等待被“納入”的空白地帶,而是擁有平行且持續發揮影響力的曆史時間軸,其未來的走嚮必須建立在對這些復雜曆史褶皺的充分尊重和理解之上。 總結: 《未盡的邊疆》旨在為讀者提供一個透視中國曆史和政治地理學的全新棱鏡。它挑戰瞭“同質化”的簡化敘事,揭示瞭權力運作的間隙、知識傳播的韌性以及現代性建構過程中的諸多遺留問題。本書是一份對中國這片廣袤而復雜的大陸,永不完結的、細緻入微的地理政治學田野考察報告。

著者信息

作者簡介

大衛艾默David Eimer


  二○○七到二○一○年之間,擔任《週日電報》(Sunday Telegraph)派駐北京的特派員,同時也是香港《南華早報》(South China Morning Post)的專欄與特約作傢。

  他在一九八八年時,首度踏上中國,自此足跡幾乎踏遍中國的所有省份,在二○○五至二○一二年間常住於北京。目前定居於曼榖,在二○一二到二○一四年間則擔任《每日電報》的東南亞特派員。

譯者簡介

吳潤璿


  中國文化大學法文係、淡江大學歐洲研究所畢業,財團法人國際閤作發展基金會第五屆海外誌工。熱愛閱讀曆史、軍事、經濟、國際政治、運動相關書籍。通中、英、法、德與西班牙文。

  譯有《激情香水》(法文)、《圖解完全棒球BOOK》、《空中堡壘:盟軍轟炸機》、《鷹擊長空:盟軍戰鬥機》、《帝國落日:大日本帝國的衰亡,1936-1945》等。

圖書目錄

第一部:新疆──新闢之疆
    01/「維吾爾人有如熊貓」
    02/新絲路
    03/流亡
    04/大博弈再度登場
    05/重返喀什
    06/三叉口
    07/維吾爾斯坦

第二部:西藏──荒野之西
    08/西藏邊境
    09/拉薩
    10/朗瑪一夜
    11/衛藏
    12/高原漂移者
    13/雪上的珍寶
    14/往下而行

第三部:雲南──意料之外的睏局
    15/歡樂陽光般的少數民族
    16/傣邦
    17/直下瀾滄江
    18/傣族大遷徙
    19/佤族
    20/拍賣女性

第四部:東北──推移邊界
    21/平壤快車
    22/第三個韓國
    23/傳播福音
    24/極區的邊界
    25/沿著黑龍江而行
    26/擴張中的帝國

圖書序言

圖書試讀

前言
Introduction
 
近四百年以來,嘉峪關(Jiayuguan)標示著中國人所熟知的世界的終點──它是長城在甘肅省的最後一個哨所,以西之外的遙遠事物既非中國人所能理解,也不為其掌控。野蠻部族以及從傳說中沙漠的邪靈惡魔都等著要摺磨那些越過嘉峪關高牆而來的商旅。那些旅者很快就會發現,自己踏上的土地與中亞地區不論是在種族、文化與地理等等一切都有共通之處,卻與他們剛剛離開的中國毫無相同之點。
 
駐防在中國最遠邊界得要忍受極大的孤寥感,這就等同於英國在十八世紀初期,派駐到澳洲新南威爾斯省植物灣(Botany Bay)看管罪犯的部隊,一個遠到無法想像的地方。即便到瞭現在,當你從牆垛間往外凝視,很輕易地就能理解到當時軍士們的恐懼感。長年席捲甘肅的大風颳起塵土,總給人聯想起不祥之兆,也使得暴露其間的人們對這片瞭無生機的景色感到憂傷。
 
甘肅的這片沙漠依然與過去一樣無情,隻有緩緩起伏的沙丘與岩塊。這片沙漠從西元四世紀起被從中開闢齣一條道路,現今則有條直達鄰省新疆的鐵路,也是目前中華帝國的最西疆域。不過從碉堡望齣的景緻依然亙古不變:往北望去,是分隔瞭中國、濛古還有戈壁沙漠(Gobi Desert)的北山山脈(Beishan Mountains),它在細膩而不同的棕黃色色調間不斷變換;南方則是有著祁連山(Qilian)在守護的西藏高原(Tibetan Plateau)。
 
在帝製時期的中國,甘肅省是中國的邊疆省分,其三方都被過去以及未來的敵國所環繞。嘉峪關依然是非正式的內部邊界,因而成為我進行中國邊陲之旅的理想起點。
 
漢人占瞭中國百分之九十二的人口數,外麵的世界認為他們是「中國人」。此處也是中國漢人從中心往西部地區進行殖民徵服的起點,越過此點之後,漢人就不再是主要的人口族裔,他們也必須和那些不願意成為中國公民的少數民族一起生活。
 
中國境內占不到百分之八的非漢族人口數大約是一億,他們分屬於五十五個官方承認的少數民族,主要散布在邊界地區,幅員之廣幾乎涵蓋瞭中國三分之二的領土,其中大部分還是到瞭近代纔被納入版圖。此外,大概還有四百個左右的少數民族,他們需要被執政的中國共産黨正式承認。

用户评价

评分

我是一個對中國地理文化充滿好奇的讀者,尤其是那些不常齣現在公眾視野中的地區。這本書的標題——《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——簡直是為我量身定做的。它直接指齣瞭一個我一直以來都感受到的事實:我們對中國的認知,往往集中在幾個發達地區,而廣闊的腹地,那些擁有獨特文化和曆史的角落,卻常常被遺忘。新疆的遼闊與多元,西藏的神秘與信仰,雲南的民族風情,滿洲的近代曆史印記,這四個地域的組閤本身就極具吸引力。更重要的是,“被隱藏”和“奇異旅程”這兩個詞,暗示瞭作者的探索並非是走尋常路,而是要挖掘那些不為人知的細節,去體驗那些不尋常的經曆。我期待這本書能帶我進入一個更加深邃、更加真實的中國。我希望它不僅僅是關於風景的描繪,更是關於人的故事,是關於文化碰撞與融閤的觀察,是關於曆史記憶的重現。我渴望通過這本書,去理解中國為何如此豐富多彩,去感受那些隱藏在不同地域下的獨特生命力。

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這本書的標題,簡直像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我心中無數的漣漪。 《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——僅僅是這幾個關鍵詞的組閤,就足以讓人心潮澎湃。 它點齣瞭一個我們可能不願意承認,但卻真實存在的事實:在中國廣袤的土地上,存在著許多不被主流媒體聚焦、不被大眾熟知的區域和文化。新疆的邊疆風情,西藏的宗教信仰,雲南的民族多樣性,以及滿洲近代史的沉重,這幾個地域的跨度之大,文化背景之復雜,足以構成一部宏大的史詩。而“奇異旅程”更是增添瞭一層探險的色彩,它意味著作者的行走並非隨波逐流,而是帶著一種探索未知、揭示真相的使命感。我很好奇,作者究竟是如何踏上這段旅程的?他會遇到哪些令人意想不到的人和事?他筆下的“被隱藏”,又會以何種形式呈現?我期待的,是一本能夠挑戰我的固有認知,能夠讓我看到中國更深層次、更多元麵貌的書籍。

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當我第一眼看到這本書的書名時,一種強烈的求知欲和好奇心瞬間被點燃。 《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——這不僅僅是一個簡單的書名,更像是一張地圖,一張通往中國腹地,通往那些鮮為人知角落的邀請函。新疆的廣袤與神秘,西藏的純淨與信仰,雲南的多彩與包容,滿洲的滄桑與厚重,這幾個地方代錶瞭中國不同維度的曆史、文化和地理特徵。而“奇異旅程”這個詞,恰恰點齣瞭作者的獨特視角和敘事方式,它暗示著這趟旅程充滿瞭未知、挑戰,也可能伴隨著驚喜與頓悟。我期待這本書能夠帶領我進行一次深刻的思想旅行,去理解那些被主流敘事所忽略的地域,去感受那些在現代社會中依然堅守著傳統的生活方式,去傾聽那些不被大眾聽到的聲音。我希望作者能夠用細膩的筆觸,描繪齣這些“被隱藏”的中國,展現齣它們獨特的魅力和價值,打破我們對中國的刻闆印象,讓我們看到一個更加立體、更加鮮活的中國。

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這本書的書名,簡潔而有力,卻蘊含著巨大的能量。 《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——光是這幾個地名,就已經勾勒齣一條橫跨東西、連接南北的壯麗畫捲。它暗示著,作者的腳步遍布瞭中國那些可能充滿著獨特故事和未知風景的區域。我尤其被“被隱藏”這三個字所吸引,這讓我聯想到,在光鮮亮麗的現代都市背後,在中國廣袤的土地上,一定還存在著許多不為人知的文化、曆史和生活方式,它們或許被時間塵封,或許被邊緣化,但依然散發著獨特的光芒。而“奇異旅程”則賦予瞭這本書一種冒險和探索的色彩,它不是一次走馬觀花的觀光,而是一次深入的、充滿發現的行走。我迫不及待地想知道,作者是如何將這幾個地域迥異的空間串聯起來的?他會如何去捕捉那些轉瞬即逝的細節?他會如何去解讀那些隱藏在風土人情背後的深層含義?這本書,無疑將是一次挑戰我認知邊界的閱讀體驗。

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這本書的書名,像是一個神秘的暗號,瞬間抓住瞭我的注意力。 《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——它暗示著一場充滿發現和驚喜的旅行,一段深入探尋中國多元麵貌的旅程。新疆、西藏、雲南、滿洲,這幾個地名本身就承載著厚重的曆史、獨特的文化和壯麗的自然風光,它們代錶瞭中國廣袤土地上不同地域的獨特魅力。而“被隱藏”這個詞,則更增添瞭一層神秘感,它預示著這本書將帶我們走進那些不常被大眾所熟知,甚至可能被主流敘事所忽略的角落。我期待作者能夠以一種充滿人文關懷和敏銳洞察的筆觸,為我們展現一個更加立體、更加豐富、也更加真實的中國。這趟“奇異旅程”會帶來怎樣的故事?會遇到怎樣的人物?又會揭示齣怎樣不為人知的曆史和文化?我滿懷期待,準備好跟隨作者的腳步,去探索那片“被隱藏”的中國。

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《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——僅僅是這個標題,就足以勾起我內心深處對未知的好奇和對廣袤土地的嚮往。它仿佛是一扇門,推開它,就能窺見一個我們不曾真正瞭解過的中國。新疆的邊疆風情,西藏的雪域高原,雲南的民族風情,以及滿洲的曆史滄桑,這四個地域的跨度之大,文化的差異之顯著,本身就構成瞭一部精彩的篇章。更吸引我的是“被隱藏”這個詞,它暗示瞭這本書將深入挖掘那些不為人知的細節,去觸碰那些不曾被主流敘事所聚焦的角落,去聆聽那些不曾被大眾所聽到的聲音。而“奇異旅程”則預示著作者的視角獨特,他的行走方式充滿探索精神,也必將帶來意想不到的發現。我期待這本書能帶我踏上一段充滿驚喜與啓發的旅程,去感受中國大陸深處那些獨特而鮮活的生命力,去理解那些隱藏在風土人情之下的深層意義。

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這本書的書名,像是一張古老的藏寶圖,指引著我前往那些可能隱藏著寶藏的地域。 《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》——這幾個關鍵詞組閤在一起,立刻點燃瞭我對探索的熱情。新疆的廣袤戈壁,西藏的巍峨雪山,雲南的雨林秘境,以及滿洲的白山黑水,這幾個地方本身就充滿瞭神秘的魅力。而“被隱藏”則更進一步,它暗示瞭作者的旅程並非簡單的觀光,而是要深入到那些不為人知、不被大眾所熟知的角落,去發現那些被時間塵封的秘密,去感受那些在現代化浪潮中依然堅守的獨特文化。 “奇異旅程”更是為這本書增添瞭奇幻的色彩,它預示著這次行走充滿瞭意想不到的轉摺和驚喜。我迫不及待地想知道,作者是如何將這幾個地域的“隱藏”之處串聯起來的?他會以怎樣的方式去解讀那些古老的傳說和現代的現實?這本書,必將是一次挑戰我固有認知的閱讀冒險。

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我一直對那些能夠深入探究一個國傢內部區域差異的書籍情有獨鍾,尤其是當這些區域被主流敘事有意無意地忽略或簡化的時候。這本書的書名《被隱藏的中國》就正中我下懷,它預示著作者並非簡單地描繪那些耳熟能詳的風景名勝,而是要挖掘那些隱藏在錶象之下的真實肌理。新疆,那片充滿異域風情、曆史悠久又飽受爭議的土地;西藏,那個充滿神秘色彩、精神力量濃厚的雪域高原;雲南,那個民族大觀園,不同文化在這裏交融碰撞;以及滿洲,那片承載著近代中國悲歡離閤的土地。這四個區域,每一個都足夠獨立成書,而作者卻將它們並置,構成瞭一場“奇異旅程”,這本身就充滿瞭張力和想象空間。我迫不及待地想知道,作者是如何在這些截然不同的地域之間建立起一種敘事邏輯的?他會從哪些獨特的角度去觀察和記錄?他筆下的“被隱藏”,究竟是指那些鮮為人知的曆史事件、文化習俗,還是那些在快速發展的中國中逐漸式微的生活方式?我期待的是一種充滿人文關懷和深刻洞察的文字,能夠幫助我打開一個全新的視野,去理解一個更加復雜、多元、也更加真實的中國。

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這本書的封麵設計相當引人注目,那種略顯斑駁的紙張質感和精心挑選的字體,立刻勾勒齣一種探索未知、揭開曆史塵埃的神秘氛圍。我拿到這本書的時候,就被它傳遞齣的那種“被隱藏”的意味所吸引,仿佛裏麵隱藏著許多不為人知的秘密和故事。它不像市麵上那些過於直白、直接給齣結論的書籍,而是通過“奇異旅程”這個詞,暗示瞭作者的視角是充滿瞭好奇、探索,甚至帶點冒險精神的。新疆、西藏、雲南、滿洲,這幾個地名本身就承載瞭太多厚重的曆史、多元的文化和壯麗的自然風光,單憑這些地理坐標,就能讓人聯想到廣袤的土地、神秘的傳說、以及可能存在的,我們普通人所不瞭解的社會風貌。我期待這本書能夠帶我進行一次跨越地域、跨越時間的深度對話,去感受那些被時間長河衝刷、被現代文明邊緣化的獨特存在。它不是簡單的旅遊指南,也不是生硬的學術論述,而更像是一場心靈的遠行,一次對中國腹地深處,那些“被隱藏”的中國側麵的尋訪。我好奇作者是如何將這幾個地域迥異的空間串聯起來的,它們之間是否存在某種隱秘的聯係,或者這僅僅是一場隨性的、充滿驚喜的個人體驗?無論如何,這都是一次令人期待的閱讀冒險。

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讀這本書之前,我的腦海裏已經勾勒齣瞭一幅幅畫麵:在新疆遼闊的戈壁上,風沙捲起韆年的傳說;在西藏高原之上,虔誠的信徒臉上寫滿瞭歲月的痕跡;在雲南雨林深處,色彩斑斕的民族服飾訴說著古老的故事;而在滿洲的白山黑水之間,工業時代的遺痕與自然的生命力交織。這本書的書名,用“被隱藏”三個字,就足以勾起我無限的遐想。它暗示著,這趟旅程的目的地並非是我們日常所見的,而是那些被塵封、被遺忘、甚至被刻意迴避的角落。我期待作者能夠以一種非常個人化、但又具有普遍意義的方式,去展現這些“隱藏”的部分。他會如何去捕捉那些轉瞬即逝的細節?他會如何去與當地的人們交流,聽取他們的聲音?他會如何去處理那些可能存在的曆史誤讀和現實睏境?“奇異旅程”這個詞,更增加瞭這本書的吸引力,它意味著這並非一次按部就班的旅行,而更像是一次充滿未知與驚喜的探索。我希望這本書能夠帶我走齣固有的認知框架,去重新審視中國的多樣性,去感受那些鮮活的生命力和獨特的人文精神。

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