圖書描述
以小說寫作為職的張大春，為何暫時放下現代小說
投注大量創作時間浸泡在唐朝曆史詩文中
當他選擇說書體，選擇尋訪唐詩興盛的起源
選擇梳理文人、科舉選纔與時代權力的關係時
他隻是以肉身時間嚮養育他的無形文化血脈深深緻敬
將進酒，杯莫停。與君歌一麯，請君為我傾耳聽。──〈將進酒〉
李白要世人聽什麼呢？
一心嚮往入朝的他，終於要遭遇通曉六國語言、豪情四海的安祿山
同樣來自塞外，卻有著截然不同的際遇
然而，時代錯過前者，對後者無盡寵愛……
張大春從曆史材料中打開李白生命中最糾結的這一段
將進酒，與爾同銷萬古愁
◎李白的仕途不順，原來，是性格決定瞭他的命運？
關於李白的傳說，終於傳到前宰相孫女許宛耳裏──有人說他是個行商，車馬籠篋之中滿是無數契券。有人說他是個道者，隨身行囊所攜，正是天颱山白雲宮信物，奉司馬老道君旨諭，周遊天下名山，交盟各地道流。還有人說他是個劍客，少年時在蜀中便使氣橫行，仗義殺人，隻今袖藏一劍，浪跡江湖，猶時時赴歌舞之地，與遊俠人物通往來……然而一麯〈閨情〉，又讓許宛如何悟齣，這是李白的兩地相思之詩？詩心所寄，另有其人？
開元十五年鼕，二十六歲的李白以商賈身份初抵廣陵，結識「維揚十友」。在商賈陣中，他依然沒有道侶，在士人行中，他仍舊沒有地位。盡管道教上人司馬承禎一心一意將李白送入朝中，他卻不願穿上「紫綺裘」；所謂「酒隱安陸，蹉跎十年」又是怎麼一迴事，讓他寫齣：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，韆金散盡還復來……古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」之韆古名句？
另一方麵，北方崛起的部族之子安祿山，不甘牧民之地與卑微處境，立下揚名天下之心，南行準備一展身手。這一刻起，李白與安祿山又將如何狹路相逢？同樣來自塞外的兩人，他們一個自認太白金星下凡，一個是突厥巫女嚮光明、戰鬥之神求來的子嗣同樣膽識過人，卻有者不同命運，真的是性格決定他們的命運嗎？且看時代又是如何錯過李白，把大唐帝國的命運交棒給安祿山……
◎關於「大唐李白」係列──
西元701年始之後的半世紀，是大唐帝國立國後變動最劇烈之時，也是社會各階層攀附求名最激烈的時間，曆史上所謂的盛唐，更與李白的一生疊閤。這期間在文學史上早已被定位為一個詩的盛世，詩仙李白則是唐詩時代最閃亮的明星。然而讀唐詩更寫唐詩的張大春卻認為「名滿天下的李白，並不是真正的李白。」為此，他開始踏上追尋李白創作啓源的長路，並大膽用非製式的小說筆法叩問「李白為什麼詩無敵」。他認為答案並不在《唐詩三百首》創作裏，而在天寶年間盛唐社會的名利遊戲中。
◎究竟，李白怎麼錯過瞭時代，時代又怎麼錯過瞭他？
繼《城邦暴力團》、《認得幾個字》、《送給孩子的字》之後，張大春再探漢文字的精華：詩。擺脫西方小說製式寫法，企圖將中文最極緻的藝術形式──-詩，融入中式小說。未曾看過的大唐，前所未見的詩仙李白，都在這本企圖心驚人的傳奇作品裏。全套《大唐李白》預計四部：《少年遊》、《鳳凰颱》、《將進酒》、《捉月歌》。
《少年遊》寫少年李白，身為商人之子，傢庭背景使他不能參加科舉考試，流連市井，不知未來。隱者趙蕤，飽讀詩書、能醫能巫，看透唐代天下讀書人汲汲功名利祿，本已不問世事。收李白為弟子，意欲讓少年李白走齣不同於時人之路。榮獲金石堂年度十大好書、中時開捲2013年度好書、新浪網2014一月好書首選。
《鳳凰颱》的李白時年二十四歲，再度離傢，展開一段徹底訣彆的浪遊。為讀者揭開文采不凡的一代詩人，為什麼會寫齣：「鳳凰颱上鳳凰遊，鳳去颱空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
◎附錄：從李白到一個詩的時代 張大春vs.顔擇雅對談《大唐李白》
（編者案)《大唐李白》連續拿下中時開捲年度好書、金石堂年度影響力中文創作、新浪網一月好書奬後，書評人齣版人顔擇雅與張大春在颱北舉辦對談。兩人長年在電颱談書論事，常常意見不同卻彼此欣賞。敢於提論並作新解的顔擇雅將《大唐李白》看成一套繼嚮傳統中國小說緻敬又挑戰傳統寫法的好看作品。講座內容(摘錄)如下：
顔擇雅：不管有沒有看過大春的其他作品，在閱讀《大唐李白》時，可以感受到這次他想做很不一樣的事。如果看過他的作品，光是拿來跟上一本小說《城邦暴力團》比就 很不同。這書解答瞭我一個長久的疑惑，這本書裏融閤瞭大春長年以來的研究、古詩、筆記閱讀等等材料，這些年來我以為大春 會寫齣他自己的管錐篇或詩話，但他交齣來目前兩冊《大唐李白》。我先提一個問題：小說寫作中要放入驅動力，驅動讀者進行 閱讀。但是當一本書融入這麼大量的知識材料，會讓小說的驅動力不見。國外也有融入大量知識的小說，像艾可的《玫瑰的名字》、丹布朗的《達文西密碼》，都是透過一個追追追的懸疑驚悚手法，驅動讀者閱讀不容易一次消化的知識材料。以我對大春的判斷，他絕對有能力寫這種作品，但是他放棄這個手法，而情願冒「沒有一本小說是這樣寫的」風險。雖然我閱讀的時候，並不覺得完全失去驅動力。我最後再說我認為原因是甚麼。
《大唐李白》是本以人名為書名的小說，一般來說這種書名取法就是傳記類小說。像《約翰剋裏斯多夫》《湯姆梭耶爾》等等，但大春不是要寫李白的傳記，李白甚 至不是這本書的主角，主角可以說應該是大唐的文學環境。這說起來應該是論文寫作題目，但整本書又不是論文解析的形式，它 並沒有分章去比較宗教、科考和民間娛樂事業如何影響詩。
目前 我從《大唐李白》兩冊讀下來發現，它講的就是一個帝國邊陲的年輕人的故事。在西方文學上有個母題，就是外省來的年輕人，例如《紅與黑》、《高老頭》、《大亨小傳》等等，這種小說通常一開始就會點齣主角想追求甚麼？像《大亨小傳》裏蓋茲比想追求黛西，或者其他追求名利等。《大唐李白》也沒有這麼寫，兩本書讀下來，我們甚至不知道李白想要甚麼。
此外，我在讀這兩本書的時候，經常要去查google，讀得很認真。我常停下來去找去對照曆史真有 這樣的材料嗎？比方說，大春寫鳳凰颱這個詞要從颱城說起，南齊的皇帝蕭寶捲在颱城這個地方先蓋瞭芳樂苑，這地方可以做買賣，有各種活動，簡直就像現代的迪士尼世界、環球影城。宮女在裏麵錶演買賣、皇帝自己去切肉販賣、還有各種娛樂活動，簡 直匪夷所思，所以我就去查，史書上居然有這個記載。
除瞭 這種段落，大春還會寫到各種各樣的掌故，甚至誇張到寫李白遊曆，大春會去算他走水路陸路的方法分彆要多少時間。
所以我真要說這本小說不簡單。我原本預設自己要看的像錢鍾書《管錐篇》那樣艱澀用典、一天讀不瞭三頁的書，沒想到很容易看，我一天看個一百頁也沒問題。錢 鍾書學問好，但寫的東西不易看。曾經葉恭綽就批評他最大的缺點是：散錢無串。大春做到瞭錢鍾書沒做到的事，他找到一條縄子，把唐朝跟李白的事情全部都串起來瞭，把想寫的，全都寫 進去瞭；例如如何講詩，如何講文學。
這類在小說裏顯示纔學的故事，以前也有人寫，就是清代的纔學小說，代錶作是《鏡花緣》。但如果看過這本書就會曉得，這本小說後 五十迴是不用看的。後麵是武則天如何選纔女，如何寫詩評比，但寫得很零散，就是一頓頓飯局作詩比纔學，情 節卡著全沒動。大春是個熟悉小說章法的人。說小說 沒有驅動力，不是說他沒有能力在小說裏放驅動力，而是他不想用傳統的做法。但他還是善用草蛇灰綫，在敘事中後事前敍，前 事後敍。讓讀者對將來發生的事有所期待。比方說第一冊少年遊裏一開頭就寫到綿州刺史會神仙，這事情中斷到書中第三十迴150頁後又再度齣現。前麵29迴 都在準備這個高潮，埋下這個伏筆。再比方說，第二冊的鳳凰颱，大春寫李白身邊有個朋友吳指南，不斷說吳將要死、會死，說瞭十多次。敢這樣寫讓人不斷等著要發生的事情，錶示刻意製造讀者期 待，那件事情真來時，你最好寫得很好，它 也真的很重要。纔能說得過去，我看吳指南死那場戲，果如其然，大春作到瞭。
對我來說，大春找到一根繩綫把他的唐代散錢串起來。這個繩綫是甚麼？是李白的一生。
張大春：到底我給大唐李白的驅動力是甚麼？這是個漂亮的問題。
我選擇李白的一生，就選擇瞭一個讀者已經大概知道的進程，從他齣生寫到他死，我不用多交代，讀者自己就有好奇，因為他是一個 太有名的人，這就解決瞭驅動力的問題。但李白又不是我們知道的李白，你說他浪漫，不完全是。說他是個逢迎求名的人，也不是。他就是個「傻逼小青年，進城翻白眼」，確實就是從鄉下到城裏的年輕人。他拿瞭作生意的爸爸不名譽的一筆錢，踏上離傢 路途，本來從三峽到九江，他應該把錢分給在當地的幫忙作生意的哥哥和弟弟，但他沒有。他自己拿著錢去散盡天下，交遊各種 人。李白是個賤商之子，沒有機會當官，所以他一生有個作官夢，除此之外，他還有個夢，是神仙道士之夢。
先是他的做官夢，為瞭能跟士族門第結交，李白甚至在27歲結瞭一個他自覺委屈的婚，所謂的不廟見婚。他為瞭去掉賤商身分，經過道士上清派集團的引介，讓步跟一個前朝宰相許圉師的曾孫女成親，是那種娶瞭妻子但不代妻子拜公婆的婚姻，這是很少見的婚姻。且這個太太過世之後，他又同樣的情況娶瞭另一個高門第的女兒，他自己說是久隱安祿，蹉跎十年。看的齣來他在婚姻中倍感挫摺。
三十歲時他到瞭長安，結識的都是道士，還受上清派人介紹住進玉真公主彆館。傳聞王維因此跟他有情仇，其實應該沒有，李白連玉 真公主應該都沒見到過。到瞭第三捲<將進酒>，我還會寫到他的生活中除瞭乾謁(結交)大小官員，尋求機會，可能還從事另一個活動。他極可能是個大酒樓(商)的投資人。怎麼看呢？
李白 寫過很多跟酒有關的詩，一般都說他愛喝酒染上酒癮，但恐怕不隻這樣。你看他寫「 憶昔洛陽董糟丘，為餘天津橋南造酒樓。」這已經很明顯，再仔細看他的詩常 常寫到道教儀式、煉丹，其實那些都跟造酒有關。又比如李白寫「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」一般人看這詩聖賢指的 就是孔孟先賢，我看不止。聖跟賢其實就是兩種酒，濁酒稱為聖；清酒白酒稱為賢。所以這聖賢酒不過是酒，但要靠喝酒的名人 將其流傳齣去。李白那些詩，說穿瞭可能都是他替自傢酒樓釀的酒寫推薦語。他就是個代言人，他在努力擴大消費。
這一點來看唐朝，還可以跟我們今天所處的經濟環境對照看。
開元前唐高宗以後天下呈平：物資豐沛，消費富足，但貨幣流通不足。宋璟、蘇頲等人以擴大消費來解決通貨緊縮。民間改善通貨緊 縮的方式比較活潑，以藉據、契券、信用狀，經濟學來說，叫信用寬鬆。也突顯民間通貨流通的問題。每一傢店鋪都可以扮演銀 行，也算是地下經濟瞭。
通貨不足，這要在現代國傢就印鈔票，但唐朝用的是銅錢，沒辦法平白生齣多的銅礦，民間開始齣現摻雜質的假錢還有成色不佳的盜鑄錢。當時蘇頲想瞭個方法迴收這些劣幣，請民間拿手上的劣幣來換國庫裏的良幣，五個換一個，結果越換劣幣越多，這個政策 後來搞得他自己被貶到去蜀中當大都督。
李白的遊曆行跡，基本上跟整個帝國的經濟動綫，人多的地方事也多。李白最擅長一件事。也是他的好友吳指南說過他「大話欺人」。李白最擅長的就是：吹牛。所以他砍過一個人，卻在詩上說：手刃數人，有點錢揮霍，就寫齣韆金散去還復來這種。他這 個性格還錶現在寫詩到處分人看，他在朝中當翰林供奉，覺得不受尊重，會寫抱怨文章抄發給同僚，官場上不是人人都看他順眼 的。
顔擇雅： 剛剛大春解「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」可以看齣來大春作瞭很多變化翻新古書之事。他剛剛已經告訴我們李白的寫酒其實可能是廣告文案，我另外想舉幾個例子。
一個是大春解「君子疾沒世而名不稱焉」。一般解法是說君子憂慮隨著年歲增長，而自己卻沒有能留名的作為。大春的說法是，這個 君子擔心隨年歲增加而纍積的盛名，其實自己配不上。
另一個例子，大春在少年遊寫到有一鵠國人，身形很小僅七吋，喜歡讀書，最怕鶴，其實鵠國人被鶴吃掉後並不會死，但很痛苦，因 為他們在鶴的肚子裏無書可讀。所以他們會咿咿呀呀迴憶以前讀過的書。所以後人形容人讀書不精，便稱「鶴吞」。我很吃驚， 想說這個詞我居然沒聽過，便去查證，發現故事真有來曆，典 齣東方朔的《神異經》，但古書隻寫到鶴吞鵠，沒有在肚子裏 讀書那一段，當然也沒有「鶴吞」這個詞。
大春又寫李白遇到侯矩，這人跟他說個故事，說南夷有一種人頭會飛，半夜頭離身，到外麵吃蟲吃樹葉，吃得飽飽的迴來，妻子擔 心，還會守在一旁。甚至有時後手也會飛齣去，但沒飛迴來。所以那裏有很多人沒有手。當時的突厥人聽說南夷有這樣的人種， 就想派人去聘請這群人來當軍事上的奸細，打探軍情。
我再查書。發現這個南夷人種在<太平廣記>筆記裏是有的，但隻寫到頭會飛、妻子會守、脖子上會有紅綫……等等，至於突厥人那一段。曆史材料上沒有，那個故事是大春延伸發明 的。還有很多例子，像<少年遊>提到西域徵戰的故事，奇妙的不得瞭。都是大春在古上創新路的做法。
幾年前大春跟我說《大唐李白》全部要寫百萬字，寫個一韆頁。我當時想一個曆史上資料這麼少的李白，怎麼可能寫成百萬字。如今 我看他透過解詩、透過創新古老故事、透過他對唐朝環境細節的重構，當然可能瞭。
最後迴答我認為這本小說的驅動力在哪裏？
大唐李白如果類比西洋小說，我會覺得它像格列佛遊記這樣的惡棍小說，是種旅程小說。這種故事通常主角隨命運安排，主角自己沒 有內在動力，但隨著故事呈現各種遊曆和知識，這種寫法要每一個段落就齣現新事情(something new)，這些事情夠好看就是閱讀這種小說的趨動力。大春會安排小人物事件，然後又讓這些有趣的人事 在不同的地方重新登場，發生新的情節事物。
張大春：重點是結構。就像契科夫說的：如果故事裏齣現瞭槍，就得扳動闆機。後麵有的劇情，前麵就得埋伏筆。後麵的劇情，都能對應到前麵的典故。
(補充說明：本整理文字經過兩位講者同意。文稿非原音照抄錄。最後的問答也省略不收。)
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「閱讀《大唐李白》時，可以感受到張大春想做很不一樣的事。如果類比西洋小說，我會覺得它像《格列佛遊記》這種旅程小說。這種故事通常主角隨命運安排，主角自己沒有內在動力，但隨著故事呈現各種遊曆和知識。這種寫法要每一個段落就齣現新事情(something new) ，這些事情夠好看成瞭閱讀這種小說的趨動力：張大春找到一條縄子，把唐朝跟李白的事情全部都串起來瞭；透過解詩、透過創新古老故事、透過他，對唐朝環境細節的重構。所以我真要說這小說不簡單。」──顔擇雅（作傢）
「以小說形式，寫齣唐朝詩人李白的非凡纔氣。整本書獨創夾注夾敘的結構，利用許多筆記與傳說，重建唐代詩學。張大春展現他讀詩賞詩解詩的能力，化龐大知識於輕鬆敘述之中，兼具史學深度與文學高度的作品，令人嘆為觀止。」──陳芳明（作傢，政大颱文所教授）
「我認為《大唐李白》這樣的小說之所以迷人，不隻是它用瞭許多『稗的、野的、不可信的曆史』去編織李白這個傳奇人物的周遭故事，還因為它用瞭詩這種朦朧的材料去逆推迴當時的創作情境，並且試著讓那個情境（時代的、社會的、個人的）重新活現，這毋寜對小說傢來說是極大的挑戰與滿足。因此這部書也可以說是一部考據、一部詩論、一部記錄片，當然還是一部新形式的、極度考驗讀者的小說。」──吳明益（作傢，東華大學教授）
「在小說與曆史之間， 張大春寫李白。讀這篇小說有一定古典詩詞素養，讀起來會更有意味。首部《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊曆，為讀者解開詩人的身世、師從之謎，勾勒齣盛唐時代的斑斕世相。」──止庵（作傢）
讀者好評
★《大唐李白》係列，是作傢張大春現代小說技藝與古典文化素養集大成之作品，擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部麯《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊曆，為讀者解開詩人的身世、師從之謎，勾勒齣盛唐時代的斑斕世相。
★張大春的《大唐李白》藉由詩人的一生經曆，旁徵博引地納入更多唐代生活的史料細節，進而意圖讓讀者吞下璀璨豐盛的大唐文學史。
★《大唐李白》前二捲主要解決兩個問題，其一、李白個人發展中的性情變遷；其二、敘述大唐社會經濟製度，及製度與人的製約關係。小說抑前揚後，在解決第一個問題時，刻意壓低情節、故事的功能性，而將答案付諸於第二點。說白瞭，全書就是在講李白，作為一個極富纔氣的青年，在社會化過程中的打磨取捨，作為人如何在製度下伸展，並如何將自己交付給時代。整本看下來，全書是個漏鬥，三棱鏡倒過來用，五顔六色進來，一道白光齣去。
著者信息
張大春
1957年齣生，山東濟南人。颱灣輔仁大學中文碩士。作品以小說為主，已陸續在颱灣、中國大陸、英國、美國、日本等地齣版。
張大春的作品著力跳脫日常語言的陷阱，從而産生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裏，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。八零年代以來，評傢、讀者們跟著張大春走過早期驚艷、融入時事、以文字顛覆政治的新聞寫作時期、經曆過風靡一時的「大頭春生活周記」暢銷現象、一路來到張大春為現代武俠小說開創新局的長篇代錶作《城邦暴力團》，張大春堅持為自己寫作、獨樹風骨的創作姿態，對颱灣文壇起著現今仍難以估量的影響力。
《聆聽父親》入選中國「2008年度十大好書」，《認得幾個字》再次入選「2009年度十大好書」，成為唯一連續兩年獲此殊榮的作傢。《認得幾個字》更入選中國新聞齣版總署評選的「2010年度大眾最喜愛的50種圖書」。
圖書目錄
2仙人浩歌望我來
3剪竹掃天花
4 採藥窮山川
5便睹廣陵濤
6西憶故人不可見
7寶鏡掛鞦水
8百鎰黃金空
9冶遊方及時
10相思在何處
11愴然低迴而不能去
12當年意氣不肯傾
13明朝廣陵道
14豈如東海婦
15殺氣赫長虹
16月行卻與人相隨
17濯纓掬清泚
18揮鞭直就鬍姬飲
19會桃李之芳園
20則桃源之避世者，可謂超升先覺
21喜見春風還
22瀟湘江北早鴻飛
23纏綿亦如之
24誰明此鬍是仙真
25炎州逐翠遭網羅
26鬍雛飲馬天津水
27魚龍奔走安得寜
28浮雲遊子意
29此淫昏之鬼
30始聞鍊氣飡金液
31麯盡情未終
32從君萬麯梁塵飛
33應是天仙狂醉
附錄：從李白到一個詩的時代
圖書序言
圖書試讀
（中略）
天子物色專寵的謠言沒有斷過──特彆是在距離京城極為遙遠的南方。就在李白沿江而下、遊曆廣陵的同時，到處都爭傳著中使選妃的大事。據聞：高力士在閩地莆田相中瞭一個醫者江仲遜的女兒，小字采蘋，年方十五。
此女姿容秀麗，性情溫柔，一嚮淡妝素服，拔齣俗艷；難得的是她自幼好攻書、能文字，九歲通《詩》，能誦〈周南〉、〈召南〉。還跟父親說：「我雖女子，期以此為誌。」江仲遜於是給起瞭「采蘋」的名字，就是從〈召南〉詩：「於以采蘋，南澗之濱。」字句得來。這女兒十歲能作賦，稍稍寓目之文，即可心摹手追，辭旨宛然，意境清遠。許多士子為瞭一睹芳容，常假意稱病，登門求診。醫者濟世活人，交接廣眾，無論怎麼護藏女兒的形跡，都止不住道聽途說，卻越發挑起瞭好事者窺探渲染。高力士風聞而至，銜聖命徵闢入宮，江仲遜雖然萬般捨不得，也隻好無奈依從。
高力士到瞭閩地，駐留不過一日，便載得美人而歸，其間還有一個緣故。原來江采蘋不僅工詩能文，還精通樂器，擅吹一枝白玉笛。高力士尚未及門，就遠遠地聽見一陣婉轉悠揚的笛聲，入耳驚心。
原來開元天子也吹笛子，隨身一枝玉笛，日夜不離身，且無論是不是在思慮、議論國政的時候，也時時把玩著那玉笛，有一說形容得相當傳神：「座朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時以手上下尋之，非不安也。」堪見皇帝每每上下其手，若有所失，即使齣於無意，也非得執笛在手，不能神魂安頓。及至玉笛不離左右，皇帝更常分心把弄，雖然不至於當場吹奏起來，但是貼身近臣都看得齣：皇帝一麵議政，一麵分心摸索著笛身孔竅，默識其聲節—他是在作麯！
傳說中的高力士萬裏風塵，來到甫田鄉裏之間，乍睹伊人，身在梅樹之下，容眸流盼，神姿清發，簡直不可方物。便覺這一趟承命齣宮，迢遞萬裏，彷彿就是專為此女而來。
風聞順理成章，江采蘋日後受到聖人的專寵，且受封為妃子，這一番際遇，原本不見於史籍。可是天下爭傳許久，寖成掌故，更有為作《梅妃傳》以附會者；實則《梅妃傳》所述之事，非但可能隻是眾口渲染而成，並無本事。畢竟，在睿宗以前，後宮僅設貴、淑、德、賢四妃。玄宗踐祚，冊封董良娣為貴妃，楊良娣為淑妃，武良媛為賢妃。開元之後，玄宗又改四妃為惠、麗、華三妃。
用户评价
坦白說，我最怕看到的是那種把曆史人物寫成神話的傳記，仿佛他們生來就注定非凡，一路順風順水，或者遭遇的磨難也隻是為瞭襯托他們的偉大。但李白，這位“謫仙人”，他的身上本身就帶著一股不屬於人間煙火的神秘氣質，所以，在解讀他時，稍有不慎就容易落入俗套。我翻閱過不少關於李白的著作，總覺得好像少瞭一點什麼，總覺得李白的人生，尤其是他那些坎坷的經曆，比如被流放夜郎，比如在安史之亂中的波摺，並沒有被真正地“觸及”到。這本書的標題，《大唐李白：將進酒》，很巧妙地選取瞭李白最廣為人知的詩作之一，這既是一種緻敬，也是一種挑戰。如何從這首詩中，甚至是李白更多的詩歌中，挖掘齣他的人生軌跡、情感起伏，甚至是他對待當時社會和政治的態度，是我最期待的部分。我希望這本書能展現一個有血有肉的李白，一個會因為政治失意而痛苦，會因為友人離散而傷感，甚至會因為生計窘迫而無奈的李白。而不是那個永遠高高在上，永遠在飲酒吟詩的“神”。我尤其好奇，作者如何處理李白和當時權臣、皇帝之間的復雜關係？那些被曆史輕輕帶過的細節，這本書會如何放大和解讀？例如，他為何屢次失意於仕途，是性格使然，還是時代的局限？這些疑問，希望都能在這本書中找到一些令人信服的答案，或者至少，能引發我更深層次的思考。
评分我一直認為，解讀李白，不隻是解讀一個詩人，更是在解讀一種精神，一種風骨。他那股“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，那股“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情，是超越時代的。這本《大唐李白：將進酒》，光是聽名字，就充滿瞭李白的浪漫與灑脫。我期待的是，這本書能夠不僅僅停留在李白詩歌的錶麵，而是能夠深入他的內心世界，去探尋他詩歌創作背後的情感驅動和人生體驗。我很好奇，作者會如何描繪李白早年的人生經曆？他是否真的有過“仗劍去國，辭親遠遊”的少年意氣？他是否真的如他詩中所言，有著“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的堅守？尤其是在他仕途不順，屢遭貶謫的情況下，他又是如何保持自己詩歌創作的生命力的？書中會不會對李白與楊貴妃、賀知倢、王昌齡等人的交往有更詳細的描繪？這些細節，往往能夠幫助我們更立體地理解李白這個人。我希望這本書能給我帶來一種“讀懂”李白的感覺，不僅是瞭解他的生平事跡，更能理解他的人生哲學，以及他對那個時代、對後世的影響。
评分我一直對李白的生平，尤其是他被流放夜郎的那段經曆，感到特彆好奇。那是一種怎樣極緻的絕望與孤寂？在那樣的境遇下，他又是如何寫齣“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這樣充滿生命力的詩句的？這本《大唐李白：將進酒》，從書名上就帶著一股“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫，但我也知道，李白的人生並非總是順遂。我期待這本書能夠深入挖掘李白人生中的那些“低榖”和“轉摺點”，並對這些經曆進行細緻的分析。例如，他在安史之亂中，為何會捲入永王李璘的事件？他當時究竟是齣於怎樣的考量？是政治上的失誤，還是被迫捲入？書中會如何解讀他晚年的一些漂泊經曆？他最後的結局，是否如傳聞那般，因醉酒而撈月溺亡？亦或是另有隱情？我希望這本書能夠提供一些更具說服力的曆史考證和分析，而不是停留在一些坊間的傳說。同時，我也很想知道，作者是如何處理李白與當時社會政治環境之間的關係的？他作為一個天纔詩人，如何在一個充滿等級森嚴、政治鬥爭復雜的時代，找到自己的生存之道，並保持藝術上的獨立？
评分這本《大唐李白：將進酒》，光是書名就讓人心頭一震，那句“將進酒，杯莫停”早已深深刻在腦海裏，一提起李白，腦海裏就會自動浮現齣那股豪邁不羈、纔情橫溢的詩仙形象。拿到這本書，還沒翻開，就有一種莫名的期待感。颱灣的齣版社一直以來在古籍和曆史題材的齣版上都很有品味，這次引進的李白傳記，從書封的設計來看，就透露齣一種低調的奢華，很有質感，不是那種嘩眾取寵的包裝，而是沉澱瞭曆史的厚重感。我一直覺得，寫李白這樣的人物，尤其是在颱灣這片土地上，會有一種特彆的視角。颱灣文壇對於傳統文化的傳承和創新一直有著獨特的思考，而李白，無疑是中國古典文學中最具代錶性、也最富生命力的存在。不知道這本書會不會從一個不那麼“大陸中心”的角度來解讀李白？會不會挖掘齣一些我們不太熟悉的史料？或者，會不會將李白的人生經曆與颱灣的曆史文化背景做一些隱晦的對照？我很好奇，這本書會用什麼樣的筆觸，去描繪那位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的纔子。是側重於他跌宕起伏的仕途，還是他那顆不安分的遊俠之心？亦或是他那份對自由和理想的執著追求？我猜，大概率不會是簡單的生平流水賬，而是會帶著某種人文關懷，去探尋李白靈魂深處的脈絡。而且，颱灣的文學評論，常常有一種細膩和感性的力量，期待這本書能給我帶來一種全新的閱讀體驗，不隻是瞭解李白，更是與那個偉大的靈魂進行一場跨越韆年的對話。
评分對於李白，我一直有一種“可望而不可即”的感覺。他的詩歌，總是能輕易地觸動我內心最柔軟的部分，但他的人生，卻又充滿瞭傳奇和神秘，仿佛與我等凡夫俗子有著天壤之彆。這本《大唐李白：將進酒》，從書名上看，就充滿瞭李白式的浪漫與豁達。我期待這本書能夠給我帶來一種“親近”李白的感覺，讓我看到一個更加真實、更加鮮活的他。我很好奇，作者會如何描繪李白與他生活過的那些地方之間的聯係？比如，他是否會詳細描繪李白在四川、在長安、在江南的經曆，以及這些地方如何影響瞭他的創作？書中是否會著重探討李白與他那個時代其他文人雅士的交往？比如，他與杜甫之間深厚的友誼，是如何建立起來的？他們之間的詩歌唱和，又有著怎樣的意義？我特彆關注的是，書中會如何處理李白的人格特質？他既有“飛流直下三韆尺”的豪邁，也有“抽刀斷水水更流”的無奈。他既有“天生我材必有用”的自信，也有“呼兒將齣換美酒，與爾同銷萬古愁”的消解。這些看似矛盾的特質，是如何在他身上統一的？我希望這本書能夠給我帶來一種“感同身受”的閱讀體驗，仿佛我能走進李白的人生，與他一同感受那個時代的風雲變幻。
评分我一直覺得，李白的人生，就如同他筆下的詩句一般，充滿瞭傳奇色彩，但也常常讓人覺得撲朔迷離。許多曆史事件，尤其是涉及權謀鬥爭的部分，官方的記載往往語焉不詳。所以，對於李白這樣的人物，要寫好他的傳記，難度係數著實不小。我拿到這本《大唐李白：將進酒》時，最先注意到的就是它的“厚度”。一個好的傳記，不應該隻是簡單地羅列事件，而是需要深入挖掘事件背後的邏輯，人物之間的關係，以及時代背景對人物命運的影響。《大唐李白：將進酒》這本書，我期待它能做到這一點。我很好奇，作者是如何處理李白與當時各種政治派係之間的關係的？他是如何在這個復雜的政治漩渦中，保持自己獨立的人格和藝術追求的？書中會不會對李白在安史之亂中的一些爭議性經曆，比如短暫地依附永王李璘，進行更詳盡的解釋和分析？我希望能看到一個更加 nuanced（細緻入微）的李白，而不是一個臉譜化的“詩人”。我尤其感興趣的是，書中會如何展現李白在遭遇挫摺和打擊時的內心世界？是他依舊豪情不減，還是也有過迷茫和失落？一本好的傳記，不應該是歌頌，而應該是還原，還原一個真實的人物，還原一個真實的人生。
评分對於李白，我總覺得他的人生，本身就是一首宏大的史詩，充滿瞭跌宕起伏的情節和蕩氣迴腸的情感。而這本《大唐李白：將進酒》，從書名就帶著一股“人生得意須盡歡”的豪情，讓我對它充滿瞭期待。我希望這本書能夠不僅僅是講述李白的生平事跡，更能深入挖掘他詩歌背後的故事，以及他與那個時代的人文風貌之間的聯係。我很好奇，作者會如何處理李白早年的經曆？他是否如傳說中那般，少年時期便“五歲誦六甲，十歲觀百傢”？他又是如何形成他那獨特的浪漫主義風格的？書中是否會詳細描繪李白與他那些政治上的“伯樂”和“對手”之間的互動？例如，他與賀知章的相遇，以及後來在安史之亂中，他與永王李璘的關聯，這些事件是如何改變他的人生軌跡的？我尤其期待，書中能夠對李白晚年的經曆進行更細緻的刻畫。他是否真的如同他詩中所言，在戰亂中顛沛流流，最終客死他鄉？這本書能否提供一些新的史料或解讀，來幫助我們更清晰地認識他最後的日子？我希望這本書能給我帶來一種“讀懂”李白的感覺，不僅是瞭解他的詩，更是理解他這個人，理解他那種超越時代的精神。
评分我一直覺得，李白的詩歌，是唐朝盛世的一麵鏡子，它摺射齣那個時代的輝煌，也透露齣一些隱秘的憂傷。而李白的傳記，則應該是一扇窗，讓我們能夠透過這扇窗，窺視到那個時代的風貌，以及那個時代最耀眼的星辰。這本《大唐李白：將進酒》，光是書名就帶著一股濃濃的詩意和酒香，讓人心生嚮往。我期待這本書能給我帶來一種“沉浸式”的閱讀體驗，讓我仿佛置身於盛唐的長安街頭，或者在廬山之上，與李白一同仰望星空，感悟人生。我很好奇，作者是如何構建李白的人生敘事的？是按照時間順序，還是圍繞某個主題展開？書中是否會著重描寫李白與宮廷、與官場之間的復雜關係？他為何會受到唐玄宗的賞識，又為何會迅速被疏遠？書中會如何解讀他的人生起伏，比如被賜金放還，被流放夜郎的經曆，這些對他的人生和創作又産生瞭怎樣的影響？我尤其感興趣的是，書中是否會探討李白的人生哲學？他那種“不受羈絆”的自由精神，對後世的文人有著怎樣的啓迪？我希望這本書能夠讓我更深入地理解李白的詩歌，也更深刻地理解他的人生態度，以及他對那個時代和後世的貢獻。
评分拿到《大唐李白：將進酒》，我第一時間就被它厚重的紙張和精緻的封麵所吸引。在這個電子書泛濫的時代，一本用心製作的實體書，本身就是一種態度的體現。我一直覺得，閱讀李白，不隻是閱讀文字，更是一種情境的體驗。他的詩，本身就帶著一股濃烈的畫麵感和音樂感，是需要用心去“品”的。而一本好的傳記，就應該能夠幫助讀者更好地進入那個時代，感受那個時代的氣息，甚至，能夠“看到”那個時代的李白。我非常好奇，作者是如何在曆史的縫隙中，捕捉到李白真實的“身影”的？他的詩句，往往是他內心最直接的錶達，但傳記則需要將這些詩句背後的故事、人物、情感，以及他所處的社會環境，一一串聯起來。我期待的是，這本書能夠不僅僅是羅列史實，而是能夠用生動、細膩的筆觸，將李白從一個模糊的曆史符號，變成一個鮮活的個體。例如，他與杜甫、高適等人的交往，那份“肝膽相照”的情誼，是怎樣在那個時代背景下形成的？他對仕途的渴望，對權貴的疏離，對自由的嚮往，這些看似矛盾的特質，又是如何在他身上和諧共存的？我希望這本書能夠給我帶來一種“穿越”感，仿佛我能夠站在他身旁，聽他朗誦那慷慨激昂的詩句，感受他心中的激蕩。
评分我一直對唐朝那個時代充滿瞭嚮往，那是一個開放、包容、充滿活力的時代，也孕育瞭像李白這樣極緻的詩歌天纔。然而，曆史的記載往往是零散的，關於李白的人生，我們更多的是從他的詩歌中去窺探，去想象。這本《大唐李白：將進酒》，從書名上來看，就帶有一種濃厚的“李白式”情懷。我非常好奇，作者是如何將李白漫長而又跌宕的人生，梳理得既有條理，又不失其浪漫主義色彩的。我希望能在這本書中看到一個更加立體的李白，一個他不僅僅是“詩仙”，更是有七情六欲、有愛恨情仇的普通人。他年少時的豪情壯誌，他中年時的意氣風發，他晚年的落魄失意，這些人生階段的轉變，書中是如何呈現的？尤其是在安史之亂這個特殊的曆史時期，李白身處的境遇，以及他對這場戰亂的看法，書中會不會有更深入的解讀？我比較在意的是，作者是否能夠避免過度解讀，而是基於史實，進行閤理的推測和引申。我對書中關於李白政治抱負的探討特彆感興趣，他是否真的有過問鼎權力巔峰的野心？如果隻是懷纔不遇，那又是什麼造就瞭他的“坎坷”？這本書能否提供一些新的視角，去理解他的人生選擇和命運走嚮？
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