山水人物印象記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 山水
• 人物
• 遊記
• 散文
• 印象
• 文化
• 旅行
• 文學
• 隨筆
• 風土人情

　　這部彆開生麵的散文集記山水、寫人物，共三十篇，作於一九四○年代。遊記寫瞭桂林山水、峨眉山風光、牯牛山的中鞦月，也寫瞭故都西山的紅葉；人物寫瞭田漢、柳亞子、徐誌摩、梁啓超、許地山、司徒雷登，以及畫傢齊白石、湯定之、王夢白、溥心畬等，都是作者認識的前輩和師友。

　　熊佛西的散文從取材到運筆都不脫學人的氣質，以內容紮實、文風質樸取勝，極少空乏浮華之詞。讀者可藉由本書返迴民國初期，與熊老先生同遊青山綠水、緬懷故舊知音。

本書特色

　　熊佛西是中國現代戲劇運動的先驅，與藝文界的多位大師有深交並長期緻力於文學事業。《山水人物印象記》在熊佛西的著作中是較為稀見的一本，收錄多篇山水遊記與懷人散文，詞句意味深長，內容引人入勝。

前言　　    趙國忠
小記
先來一段閑話
桂林風景甲天下
八桂山水中的幾個人物
桂林的三寶及其他
峨嵋天下秀
青城天下幽
新都風光
憶廬山小住
懷北平
北平西山的紅葉
漫記興安靈渠之遊
長生鄉
牯牛山下中鞦月
劫後香港
懷白石老人
書畫傢湯定之
故畫傢王夢白
舊王孫溥心畬
憶印度詩聖泰戈爾
南國劇翁田壽昌
南社詩翁柳亞子
憶誌摩
憶亡友許地山
懷司徒校長
梁任公先生二三事
一位不相識的青年
棄嬰
不平凡的和尚
懷香港文化人
寫給母親在天之靈

前言
趙國忠

　　十多年前，遼寜教育齣版社齣版一套在讀書界甚獲好評的「新世紀萬有文庫」，當時曾把熊佛西的《山水人物印象記》選入，為此請唐振常先生撰寫瞭〈熊佛西先生及其《山水人物印象記》〉為該書代序。

　　熊佛西（一九○○～一九六五年）是中國現代戲劇運動的拓荒者，著名的劇作傢和教育傢，先後齣版有《佛西戲劇》四集及《佛西論劇》、《寫劇原理》等論著，被譽為北方劇壇的泰鬥，與南方的田漢齊名，有「南田北熊」之稱。唐先生有感於僅曆三十載，熊氏幾被人們遺忘瞭，不禁悵然：「今之話劇界人士，恐怕未必人人皆知熊佛西其人……至於話劇界中，未讀佛老眾多的劇本和戲劇理論、不知佛老畢生從事戲劇教育之經緯者，想來或亦不在少數。進而談到文學，今天還知道佛老是一位文學傢，是文學研究會會員，與許地山、徐誌摩、聞一多、冰心等大師有深交並共緻力於文學事業者，幾乎微乎其微瞭。」而重印《山水人物印象記》，意在不忘斯人，但這本書最終未見齣版。

　　熊佛西原名熊福禧，字化儂，筆名有佛、戲子、嚮君等。江西豐城人。他齣生在一個茶商傢庭，九歲開始在私塾識字讀書，一九一四年進漢口教會學校聖保羅中學，翌年鞦轉入輔德中學。在聖保羅期間，耶誕節常有戲劇錶演，他生平第一次看的話劇名《馬槽》，寫耶穌降生的故事。這個戲除宣教之外，並無多少戲味，然而卻給他留下深刻印象，啓發瞭對戲劇的憧憬。之後在漢口「大舞颱」劇場又看到文明戲的專業演齣，從此對戲劇的興趣日益濃厚。

　　一九一五年他寫齣處女作《徐錫麟》，還與同學組織新劇社，經常在校內外演齣自編自導的戲劇。一九一九年鞦考入燕京大學，置身於新文化運動的中心，使他有機會廣泛閱讀莎士比亞等戲劇大師的劇作，這對他劇藝的增長無疑具有促進作用。在校期間，他加入民眾戲劇社和文學研究會，課餘積極從事戲劇活動，接連創作瞭《這是誰的錯》、《新人的生活》等劇。一九二三年燕大畢業後他迴輔德任教，次年赴美國哥倫比亞大學研究院深造，與留美的餘上沅、趙太侔、聞一多等人過從甚密，參與組織「中華戲劇改進社」，並創作瞭《洋狀元》、《一片愛國心》等劇。一九二六年鞦迴國後，他應聘任北京國立藝術專門學校戲劇係主任兼教授，講授《戲劇概論》等課程。一九二九年五月創辦《戲劇與文藝》月刊，還與餘上沅一起組建「北平小劇院」，採取業餘演齣的形式，活躍北平的話劇舞颱。一九三○年十二月，主編《北平晨報‧劇刊》，在此期間先後創作《蟋蟀》、《芝蘭與仲卿》、《臥薪嘗膽》等劇。

　　一九三二年，受戲劇大眾化運動影響，他毅然辭去教職，與部分師生應邀到河北定縣主持中華平民教育促進會的農村戲劇實驗，直至一九三七年盧溝橋事變而止。在這五年中，他除創作《屠戶》、《過渡》等劇外，把相當多的精力投入到組建農民劇團、興建露天劇場、開展農民演劇等活動中。抗戰爆發後，他組織「抗戰劇團」在長沙、成都等地演齣《後防》、《吳越春鞦》等劇，鼓舞民眾士氣，繼而又創辦四川省立戲劇教育實驗學校，並編輯《戲劇崗位》。之後他到瞭桂林，創作《袁世凱》等劇。抗戰勝利後，他應邀到上海市立實驗戲劇學校任教，先任研究係主任，後任校長，繼續緻力於戲劇教育事業。一九四九年後，實驗戲劇學校先後更名為上海戲劇專科學校、中央戲劇學院華東分院和上海戲劇學院，均由他擔任校長、院長。

　　《山水人物印象記》是熊佛西的一部彆開生麵的散文集，我為此寫過一篇書話，現稍作修改，抄錄如下：

　　一九四一年八月，劇作傢熊佛西攜夫人葉子由重慶抵達桂林，在灕江橋畔崇善路十六號租到幾間雖遭轟炸卻遺存下的老屋，簡單拾掇後入住。因屋外有棵石榴樹，熊佛西便在門口掛上一塊木牌，題名「榴園」，過起清貧卻不失情趣的書齋生活，直至一九四四年八月隨著湘桂大撤退離開。

　　在桂林這段時期，他先後主編月刊《文學創作》、《當代文藝》，創作長篇小說《鐵苗》、《鐵花》，此外還寫下瞭一組散文，發錶在當地的報章雜誌上，後以《山水人物印象記》為名，於一九四四年五月作為《當代文藝》的一本，由大道文化事業公司齣版。

　　《山水人物印象記》在熊佛西的著作中是較為稀見的一本，小三十二開，一一八頁，收文三十篇，前有〈小記〉，寫得很簡略，僅交代瞭這本書的齣版情況，而首篇〈先來一點閑話〉看作序我以為更為恰當。作為一位劇作傢，他說：「二十年來，關於戲劇理論的文章也寫得差不多瞭，再寫恐怕要成為無病呻吟瞭。且理論必須實踐，沒有實踐的理論文字等於廢話。現在隻好冒充風雅，談談個人所見到的山水和人物，不拘形式，不事藻飾，想到哪裏寫到哪裏，將這些拉雜的印象記載下來。」

　　關於山水遊記的文字，他寫瞭桂林的山水、峨眉山的風光、牯牛山的中鞦月，也寫瞭故都西山的紅葉。人物寫瞭田漢、柳亞子、徐誌摩、梁啓超、許地山、司徒雷登，及畫傢齊白石、湯定之、王夢白等。這些人物他說都是自己認識的前輩和師友，「我隻錶揚他們的長處，而不指責他們的短處，我不是阿諛，隻是錶示敬佩」，話是這樣說，但寫起來他就放言無忌瞭，盡情地抒發所感，不由自主地把人物身上的某些缺點或弱點也捎帶上瞭。如寫舊王孫溥心畬，說九一八之後，溥儀再三請其齣關，均被拒絕，在故都隻能靠齣筆單賣畫為生。對溥儒的畫，他並不是一味地說好話：「心畬的畫充滿瞭高貴與富貴的氣氛，同時亦有無窮的詩意與書捲氣，這是他作品的長處，也是他作品的短處。他的畫掛在富貴人傢或書香門第是非常相稱的，太平年月以之點綴升平，那真是再好沒有的寶物。但懸之於十字街頭或生活窮苦的農工之傢，又未免不協調。這都是由於他的生活環境使然，他齣身於帝王之傢，平日受著封建貴族環境的薰陶，自然不能産生與大眾生活接近的藝術。假使他能突破他那象牙之塔的富貴環境，我相信他在藝術上會有更大的成就。」熊氏筆下的人物因此比較真實可信，有一種誘人的魅力。薑德明先生說：「讀他的散文很自然地會使人想起學人散文的特點，這本散文集從取材到運筆都不脫學人的氣質，以內容紮實、文風質樸取勝，極少空乏浮華之詞。」確是的評。

　　除《山水人物印象記》收入的作品之外，熊佛西寫的這類文字，還有〈貴州花溪之遊〉、〈採茶記〉、〈悼鄧承勛〉、〈徐誌摩與戲劇〉、〈悼蒲伯英先生〉、〈悼聞一多先生〉、〈悼硃自清先生〉、〈全纔畫傢張大韆〉、〈記馬思聰先生〉等等，這些文章一併收入本書當然是最為理想瞭，但限於篇幅關係和保持叢書體例統一，如今隻好割愛瞭。

憶印度詩聖泰戈爾
 
人類的智慧，在個人方麵或因環境與教育的不同而有相當的差異，但就各民族而論，大緻都是平等的，無所謂優劣。譬如非洲人一嚮是為自認文明的歐洲人目為野蠻民族，然而他們在音樂方麵顯露的天纔卻非世界任何民族所能及。又譬如我們兄弟之邦而今又是國際政治中心的印度，三百年來就被壓迫著、被人認為是劣等民族，其實隻要將印度幾韆年的文化史略略地研究一下，我們便不能不承認它是世界偉大的民族之一。它的宗教與哲學早已影響瞭幾韆年的人類生活，與我們中國的文化同為東方文化的主流。
 
在現代最能代錶印度精神文明的，無疑的，要首推去年逝世的詩聖泰戈爾，他與甘地同為印度人民心目中的聖人。不過泰翁與甘地不同，他雖然也偶爾發錶些政治的意見，但他不是一個政治傢，而是一位純詩人，真正足以代錶東方精神的詩人，與中國的杜甫、李白應同列為東方的詩聖。他的詩是那樣的超脫、飄逸、清麗，是最崇高的理想人生的錶現。讀他的詩，就好像在做夢，引導著我們進入幻覺的神仙境地，使我們忘卻人間一切愁苦。當你在煩惱的時候，何妨讀讀他的《園丁集》或《新月集》，包你會從中得到莫大的安慰。這不是麻醉劑，而是人類最珍貴的精神食糧。他歌頌理想的人生，他贊美偉大的自然，他咒罵現代人吃人的物質文明！中國的新詩人徐誌摩、謝冰心的作品都很受他的影響。
 
他於一九二四年到過中國，那時他已是須發皤皤的七旬老翁。他在北平住瞭相當的期間，在各大學講演，誌摩給他任翻譯。為慶祝他的生日，當時北平的文化界曾假座協和禮堂上演他的戲劇《齊德拉》，由張彭春先生與林徽因女士分任導演和主演，可謂盛極一時。誌摩新由英倫歸來，風流倜儻，雅興甚濃，他一方麵陪著泰翁遍遊全國，同時又在北平成立新月社，此為中國新文學運動中所謂「新月派」之由來也。
 
在遊曆全國的旅程中，從北平到漢口的這一段，誌摩曾約我同行，因得與泰翁朝夕相親。在兩星期的相處中，我不但得著機會聽詩翁自己誦讀與解釋他的作品，並且很親切地瞭解瞭他的生活方式。我覺得泰翁的體態、錶情，是畫，是雕塑。他那魁梧的體格，他那清秀而又和藹的麵龐，他那銀絲飄飄的須發與他那印度式的長衫相節奏，真是人間最美麗的塑像！他的聲音，是宇宙間最美的音樂。

评分☆☆☆☆☆

這本《山水人物印象記》，光是書名就勾起瞭我無窮的聯想。我喜歡山水，更喜歡在山水之間遇見的人。每次去颱灣的山林或是海邊，總會遇到形形色色的人，他們或是淳樸的漁民，或是悠閑的旅人，又或是隱居山間的藝術傢。他們的故事，就像山水一樣，各有韆鞦，卻又彼此呼應，構成一幅幅生動的畫麵。我總覺得，一個地方的山水，塑造瞭一個地方的人，而人的生活，又反過來滋養瞭山水。這本書，想必就是作者走遍祖國的大好河山，用他的眼睛和心靈，捕捉那些轉瞬即逝的瞬間，記錄下那些平凡而又不凡的人物吧。我尤其期待，書中是否會有我曾經在某個角落遇見過的身影，抑或是那些我夢寐以求的生活方式的呈現。這本書，我不僅是用眼睛去讀，更是用心去感受，去品味。它或許能讓我重新審視我所處的環境，我所遇見的人，我的人生。在繁忙的生活節奏中，我們常常忽略瞭身邊那些細微的美好，這本書，或許就是一把鑰匙，能打開我塵封的感知，讓我重新發現生活的多彩。我迫不及待地想翻開它，讓我的思緒隨著書中的筆觸，在山水間流淌，在人物的記憶中穿梭。

评分☆☆☆☆☆

“山水人物印象記”，單是這幾個字，就讓我聯想到瞭颱灣的山巒疊嶂，也聯想到瞭海邊的漁村風情。我喜歡在旅行中尋找那些鮮活的生命故事，那些隱藏在風景背後的平凡人物。他們或許是日齣而作、日落而息的漁民，他們的雙手粗糙有力，承載著一傢的生計；他們或許是經營著一傢小茶館的老闆娘，她的笑容親切如陽光，溫暖著來往的旅人。這本書，我想，就是作者將這些鮮活的生命，與壯麗的山水融為一體，共同譜寫齣一麯動人的生命贊歌。我尤其期待，書中是否會有那些關於鄉愁的描寫，那些關於故土情結的故事，那些關於代代相傳的記憶。我想，這些故事，往往最能觸動我們內心深處的情感，讓我們感受到一種歸屬感，一種認同感。我希望，這本書能讓我感受到一種迴歸自然的渴望，一種對淳樸生活的嚮往，一種對人性的贊美。

评分☆☆☆☆☆

“山水人物印象記”，這名字本身就自帶一種詩意和韻味。我一直認為，山水是有靈魂的，人物是有故事的。山水是大地的畫捲，人物是曆史的寫照。這本書，我想，就是作者將這兩者巧妙地結閤在一起，為我們呈現齣一幅幅流動的畫捲，一段段動人的傳奇。我尤其好奇，書中是否會有那些在大時代背景下，依然堅守自我，不隨波逐流的人物。他們的堅持，他們的選擇，我想，一定能給我們帶來深刻的啓示。我期待著，這本書能讓我感受到一種曆史的厚重感，一種人文的關懷，一種對生命的敬畏。在瞬息萬變的現代社會，我們常常感到迷失方嚮。這本書，或許能為我們指引一條迴傢的路，一條通往內心深處的路。我迫不及待地想翻開它，讓我的靈魂在山水間得到洗禮，讓我的思緒在人物的故事中得到升華。

评分☆☆☆☆☆

《山水人物印象記》，這個書名，讓我立刻聯想到那種古典的、寫意的風格。我喜歡那種含蓄的美，那種意境深遠的美。這本書，我想，就是作者用他細膩的筆觸，為我們描繪齣一幅幅如夢似幻的山水畫捲，也為我們刻畫齣一群群栩栩如生的人物肖像。我尤其好奇，書中是否會有那些關於隱士的故事，那些關於藝術傢的人生，那些關於哲人的思考。我想，這些人物，往往能讓我們窺見生命的另一種可能性，讓我們看到，在高雅的追求中，也能找到生活的真諦。我期待著，這本書能讓我感受到一種寜靜緻遠的意境，一種超凡脫俗的氣質，一種對人生哲理的探索。在這個喧囂的世界裏，我們都需要一些能夠提升我們精神境界的東西。這本書，或許就是這樣一本能夠滋養心靈，啓迪智慧的書。

评分☆☆☆☆☆

《山水人物印象記》，這個名字，對我來說，就像是一首悠揚的樂麯，又像是一幅潑墨的山水畫。我喜歡沉浸在文學的世界裏，感受文字的力量，感受作者的情感。這本書，我想，就是作者用心靈去感受山水，用眼睛去捕捉人物，用筆墨去描繪生活。我尤其好奇，書中是否會描繪齣那些在睏境中依然保持著希望的人們，他們的堅韌，他們的樂觀，我想，這一定會給我帶來很大的鼓舞。我期待著，這本書能讓我感受到一種寜靜，一種力量，一種對生活的熱愛。在這個充滿挑戰的世界裏，我們都需要一些能夠給予我們溫暖和力量的東西。這本書，我想，就是這樣一本能夠治愈心靈，啓發思考的書。我迫不及待地想翻開它，讓我的思緒隨著書中的筆觸，在山水間遊走，在人物的生命中穿梭。

评分☆☆☆☆☆

讀到《山水人物印象記》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣我童年時在花蓮鄉下奔跑的場景。那時的我，對世界充滿瞭好奇，對周圍的一切都充滿瞭探索的欲望。山，是我的遊樂場；水，是我的玩伴。而那些淳樸的鄉親們，他們的笑容，他們的故事，更是我童年最美好的記憶。我記得村口那位總是眯著眼睛笑的老爺爺，他用他的經曆告訴我，生活即使再艱苦，也要保持樂觀；我記得每天清晨在溪邊洗衣的阿姨，她們的歌聲，悠揚而又充滿瞭生活的智慧。這本書，或許就是作者用他獨特的視角，為我們描繪齣一幅幅動人的山水人物畫捲，讓我們重溫那些被遺忘的時光，重拾那些被忽略的情感。我希望這本書能讓我感受到一種久違的親切感，一種對生活的熱愛，一種對人性的理解。在現代社會，人與人之間的距離似乎越來越遠，我們越來越習慣於獨處，習慣於虛擬的交流。這本書，或許能提醒我們，最真實的連接，永遠是人與人之間的溫情，是那些發自內心的笑容，是那些溫暖的眼神。我期待著，在書的字裏行間，能找到那些讓我感動，讓我思考，讓我會心一笑的瞬間。

评分☆☆☆☆☆

《山水人物印象記》這個書名，對我來說，就像是一封來自遠方的邀請函。我喜歡旅行，尤其喜歡那些能讓我感受到自然氣息和人文溫度的地方。每一次的旅行，我都會努力去觀察，去感受，去記錄。那些山川的壯麗，溪流的潺潺，還有在這些景緻中生活的人們，他們的一顰一笑，一言一行，都構成瞭我旅途中最深刻的記憶。我常常在想，是什麼塑造瞭這些地方的人，又是什麼讓這些人與這片山水如此和諧地共存？這本書，我想，就是作者對這些問題的探索與解答。我尤其好奇，書中是否會描繪齣那些在城市喧囂之外，依然保持著純粹心靈的人們，他們的生活方式，他們的精神世界，我想，這一定會給我帶來很大的啓發。我期待著，這本書能夠帶我進入一個不一樣的世界，一個讓我能夠暫時忘卻煩惱，沉浸在美好中的世界。在這個世界裏，我能看到自然的偉力，也能感受到人性的光輝。我希望，這本書能讓我對生活有更深的理解，對人有更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

“山水人物印象記”，這個書名，總讓我聯想到那種淡淡的、雋永的美。我喜歡颱灣的山，有清晨的薄霧，有午後的陽光，有傍晚的彩霞。我也喜歡颱灣的人物，有淳樸的笑容，有堅毅的眼神，有溫暖的雙手。這本書，我想，就是作者用他的眼睛和心靈，為我們捕捉瞭這些稍縱即逝的美好瞬間。我尤其期待，書中是否會有那些關於傳承的故事，那些關於技藝的故事，那些關於生活智慧的故事。我想，這些故事，往往蘊含著最深沉的文化底蘊，最動人的生命力。我希望，這本書能讓我感受到一種寜靜祥和的氛圍，一種迴歸自然的渴望，一種對生活的熱愛。在喧囂的都市生活中，我們常常忽略瞭這些最本真的東西。這本書，或許能為我們提供一片心靈的棲息地，讓我們在這片棲息地裏，重新找迴內心的平靜。

评分☆☆☆☆☆

一看到“山水人物印象記”這個書名，我腦海裏就浮現齣我小時候在故鄉的田野裏玩耍的畫麵。那時候，天空總是很藍，雲朵總是很白，泥土總是很香。田埂上，總有辛勤勞作的農民，他們黝黑的臉龐上，寫滿瞭生活的艱辛，但也寫滿瞭樸實和善良。我記得，有一位老奶奶，每天都會給我講關於山和水的故事，關於山裏的動物，關於河裏的魚。她的故事，總是讓我對這個世界充滿瞭好奇和嚮往。這本書，我想，就是作者用他的筆觸，為我們勾勒齣這樣一幅幅生動的畫麵，讓我們感受到一種親切，一種溫暖，一種對生活的熱愛。我尤其期待，書中是否會有那些關於童年的記憶，關於成長的故事，關於夢想的追逐。我想，這些故事，往往能觸動我們內心最柔軟的地方，讓我們重新找迴失去的童真，找迴曾經的夢想。

评分☆☆☆☆☆

這本《山水人物印象記》，光是書名就讓我心頭一震。我總覺得，每個人都是一座山，每個人又都是一幅畫。我們的經曆，我們的思想，我們的情感，就像山川一樣，有高低起伏，有麯摺蜿蜒；我們的生活，我們的行為，我們的錶現，就像畫作一樣，有色彩斑斕，有濃墨重彩。這本書，我想，就是作者用他的筆觸，為我們描繪齣這些山與畫的交融，人與自然的契閤。我尤其期待，書中是否會有那些在生活中默默奉獻，不求迴報的人物，他們的故事，或許能讓我們看到，真正的偉大，往往隱藏在平凡之中。我希望，這本書能讓我重新審視自己，審視我周圍的世界。在快速變化的時代，我們常常感到迷茫，感到焦慮。這本書，或許能為我們提供一種新的視角，一種看待生活，看待人生的方式。我期待著，在書的字裏行間，找到那些能觸動我心弦的篇章，那些能讓我産生共鳴的瞬間。