島民、新民與國民：日治臺籍教師劉克明（1884～1967）的同化之道 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：秀威資訊訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2015/05/06

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-17

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圖書描述

日治時期的「島民」，是殖民母國亟欲同化的「新民」，
但他們有可能成為「同屬天皇臣民、共沐皇恩」的「國民」嗎？
日治時期的臺灣士紳，如何面對「同化」的難題？

　　日治時期的臺語教育，竟是為了消滅臺灣人的民族意識、加速殖民地對日本的認同？
　　協助日本統治者的臺灣士紳，究竟是當權者的棋子，還是真正為臺灣人民謀福利？

　　本書以日治時期臺灣籍教師劉克明（1884～1967）為研究對象，關注具有漢學素養也接受近代教育的臺灣士紳之認同矛盾。

　　具有漢學素養，並接受近代教育，而後又成為殖民教育體系一員的劉克明，在日治時期的臺灣教育界，佔有什麼樣的位置？他如何看待過去所學？劉克明在教育界的位置，如何影響他對漢學存續的態度？這與他提倡同化於日本的立場是否衝突？漢學存續的問題，與他參與詩社活動有什麼關聯？

　　根據研究，劉克明將「與『母國人』同化」之途徑視為振興漢學之道。然而，「文化上『種族』的融合」就像潘洛斯階梯（Penrose stairs）──劉克明以為每一步的實踐能夠更接近成為「臣民」的條件，但實際上卻是被排拒在日本國體「血統的」論述之外──島民，並無法在從「中原」到「橿原」的論述中成為真正的帝國臣民。本書拋卻「漢民族主義」乃至於「本質性的反抗意識」，根據劉克明的生命經歷、著作以及詩社參與，透過詳盡的史料分析，從交流與變異的角度貼近日治時期臺灣古典文人。

本書特色

　　★當歷史成為過去，觀看的角度更為重要！
　　破除民族意識的藩籬，重新觀看、解讀日治時期台灣教育的歷史

著者信息

作者簡介

吳鈺瑾

　　新北市新店人，國立成功大學臺灣文學所碩士。研究方向以臺灣古典文學為主，曾發表〈清代噶瑪蘭設廳建城的官方敘述：以古典詩文為分析對象〉。現旅居美國。

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圖書目錄

館長序／翁誌聰

第一章　緒論
第一節　研究動機與問題意識
第二節　文獻回顧
第三節　概念釋義
第四節　章節架構

第二章　劉克明生平概述與詩作分析
第一節　生平概述
第二節　詩作分析

第三章　「我等新民」的同化之路：臺籍教師的同化論述與實踐
第一節　臺灣語權威教授
第二節　理念與實踐之道：《臺灣教育》發表之分析
第三節　從「新民」到「臣民」

第四章　《臺灣今古談》中的「臺灣」
第一節　關於《臺灣今古談》
第二節　談臺灣古今‧話本島故事

第五章　「同文」的美麗錯誤：從劉克明看「漢學」與「同化」的關聯
第一節　帝國統治下的漢學活動
第二節　維繫一線斯文的責任與失落

第六章　結論

參考書目
一、文獻史料
二、近人專著
三、單篇論文
四、學位論文
五、線上資料庫
附錄：劉克明生平大事年表

圖書序言

臺灣自1895年依「馬關條約」割離清國，至1945年二次世界大戰結束這段期間，屬於日本殖民統治時代。每當遇上敏感的「認同問題」時，研究者自身所謂的「中國／臺灣民族意識」，往往成為詮釋日治時期人物的民族認同的標尺。有趣的是，臺灣歷史中有些被稱為「協力者」的人物，經由不同民族史觀的詮釋，竟有著全然不同的面貌。早期中國民族主義強調「反帝、反封建」，與臺灣相關的研究也必須依循此準則為人物定位。臺灣意識興起後，研究者或站在相反的角度，一定程度地肯定日本統治者的功績；或是站在「反抗史觀」評價當時的人物與事件。站在「反抗史觀」看待「協力者」，則可能得出兩種不同的評價：一是一味地指責「協力者」是統治當局的棋子，一則是尋求「協力者」有功於臺灣的蛛絲馬跡而將之詮釋為「協力者」的反抗意識。

然而，某人是否具有某意識，是我們透過對他的生命歷程、所處的時代、他的著述、行動、甚至是交友網絡等等的分析，得到的結論。再透過結論，檢視他生命歷程的每個細節。也就是說，這是一個辯證的過程，而非絕對的標準。我們可以確定的是，二十世紀初，由於新思潮的激盪，臺灣人開始追問：「我是誰？」受日本統治期間，臺灣人開始認識「異與己」，並尋求認同。

筆者認為，這個牽涉殖民結構的問題，必須從日本與臺灣各自的社會脈絡談起。日本展開海外拓殖行動的背景是什麼？當臺灣人遇上新的統治政權，不同社會階層的人如何面對？作為亞洲第一個殖民帝國，日本如何進行對臺灣的同化策略？臺灣與日本同屬儒學文化圈，殖民統治者如何利用文化作為溝通的橋樑？臺灣人又如何面對日本統治下「文化」與「文明」的變革？透過史料的耙梳，將「協力者」的身分與行動，放在殖民歷史的脈動中反覆思考；經由反覆的探問，讓「認同」的矛盾在「異與己」的辯證下更加明晰。