古銅鏡鑑賞與收藏

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圖書描述

《古銅鏡鑑賞與收藏》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書,可以讓更多的讀者閱讀到更多的知識。《古銅鏡鑑賞與收藏》從青銅鏡的發展曆程,青銅鏡的各時代形製、紋飾、用途,以及其製作閤金成份等方麵,側重介紹安徽省館藏青銅鏡,以圖文的形式,普及青銅鏡的鑒定知識。
瀚海拾貝:中國古代青銅器藝術的時代迴響 一捲沉厚的曆史畫捲,一次穿越時空的對話。 本書並非聚焦於某一種特定的青銅器類目,而是以一個更宏大、更具包容性的視角,深入探究中國古代青銅器藝術的演變脈絡、技術革新、文化內涵及其在不同曆史階段所承載的社會功能與審美取嚮。我們試圖描摹的,是一幅從新石器時代晚期萌芽到秦漢鼎盛,再至魏晉隋唐的風格流轉的壯闊圖景。 第一部分:文明的曙光與禮製的初構(史前至商代早期) 本書伊始,將目光投嚮公元前數韆年的黃河流域與長江流域。我們首先考察的是中國青銅鑄造技術的源頭活水。不同於聚焦於成熟器物的鑒賞,本部分著重分析瞭早期銅器(如甘肅馬傢窯文化、齊傢文化晚期的紅銅與閤金嘗試)的冶煉技術與器物造型的原始特徵。 隨後,重點轉嚮二裏頭文化和早商階段的青銅鑄造。這一時期的青銅器,如小件鼎、斝和爵,尚顯稚拙,其紋飾多為簡單的幾何紋或抽象的乳釘紋。我們細緻辨析瞭這些早期器物在禮器譜係構建初期所體現齣的權力象徵的萌芽狀態,以及其與中原早期國傢形態的關聯性。探討的焦點在於,“器物的功能性如何逐步被‘禮製’的規範所塑造?” 而非僅僅停留在器物的斷代與鑒定。 第二部分:神性、威權與獰厲之美(商代中晚期——殷墟時期) 商代中晚期,特彆是安陽殷墟時期,是中國青銅藝術的第一個巔峰。本書在此部分將著力剖析商代晚期青銅器之所以震撼人心的核心要素:“神性話語” 與 “族群權力” 的極緻融閤。 我們不再將篇幅集中於對常見饕餮紋的重復描述,而是深入挖掘其背後的宇宙觀與宗教信仰。例如,我們將探討“重環紋”、“夔龍紋” 等經典母題在不同器型(如司母戊鼎、戍嗣子方鼎)上的布局差異,以及它們如何通過繁復的鑄造工藝(如範鑄法、分鑄法)來錶達王權的不可侵犯性。關於技術層麵,我們詳述瞭高超的閤金配比如何使得器物具備極佳的延展性和厚重感,並分析瞭模具製作中復雜的泥範層層疊加的工藝細節。 此外,對酒器的專題研究將是本章的亮點。如爵、斝、觚等,它們在祭祀中的功能性與社會等級的對應關係,以及這些器物在特定場景下(如宴飲、盟誓)所扮演的“媒介”角色,將被詳細梳理。我們關注的,是青銅器如何成為“連接人神、確立秩序的物質載體”。 第三部分:秩序的重塑與世俗的滲透(西周時期) 西周取代商朝後,青銅藝術的核心邏輯發生瞭根本性的轉變。本書將這一時期的特點概括為“由神嚮人、由威嚴嚮典雅的過渡”。 我們著重探討瞭西周青銅禮器中“銘文的史詩化傾嚮”。銘文不再僅僅是族徽或簡單的祭祀記錄,而是成為重要的政治文獻和傢史傳承。通過對中晚期(尤其是周王室畿內)青銅器銘文的長篇記錄(如毛公鼎、大盂鼎)的文本解讀,我們揭示瞭分封製度、宗法製度如何通過青銅器被固定化、製度化。 在器型上,“鼎列的規範化” 與 “簋的地位提升” 構成瞭西周禮製的核心。我們分析瞭器物造型如何從商代的獰厲感轉嚮西周的端莊、方正,其裝飾語言也從繁復的饕餮退化為以“竊麯紋”、“波帶紋” 為代錶的、更具抽象性和韻律感的形式,體現齣周人“德治”思想下對和諧、有序的追求。 第四部分:春鞦戰國:諸侯爭霸與工藝的解放 春鞦戰國時期,青銅藝術迎來瞭中國古代曆史上最富於創新精神的階段。禮崩樂壞的社會背景為青銅工藝的世俗化和多元化提供瞭土壤。 本章將重點分析以下幾個關鍵的工藝與審美轉嚮: 1. 金閤金與鑄造技術的革新: 锡、鉛的廣泛使用,使得“失蠟法” 等復雜技藝得以應用,催生瞭精巧的透雕、鑲嵌工藝。 2. 裝飾主題的革命: 傳統的神祇紋飾逐漸隱退,宴樂、攻戰、狩獵 等現實生活場景開始占據主導地位,如著名的宴樂漁獵攻戰紋壺,描繪瞭一幅幅生動的戰國風俗畫。 3. 楚係青銅的獨特魅力: 尤其對楚文化中齣土的青銅器(如越王勾踐劍、編鍾),我們將研究其獨特的“吳越文化”特徵,以及楚人偏愛的蟠螭紋、鳳鳥紋 等充滿神秘色彩的裝飾元素。 4. 實用性與精美性的平衡: 兵器、車器、樂器(如大量的編鍾)的生産達到瞭前所未有的規模和技術水平,反映瞭諸侯國對軍事與政治實力的直接展示。 第五部分:秦漢的集大成與藝術的轉型 秦漢時期,中央集權的鞏固和經濟的繁榮,使得青銅器的生産模式發生瞭變化。本書將闡釋秦漢青銅器在技術上如何達到頂峰,但在審美上卻開始嚮更主流的漆器、玉器和金屬鑄造品讓步的復雜現象。 我們重點關注瞭“博山爐”、“長信宮燈” 等結閤瞭實用性、照明性與神話想象的復雜器物,它們體現瞭漢代“長生不老”的方術思想與現實生活需求的結閤。此外,對兵器(如銅劍、銅弩機)的機械化研究,也反映瞭漢代在冶金技術上的卓越成就。 本書的最終目的,是提供一個連續性的、技術與文化交織的“中國古代青銅藝術通論”。它旨在引導讀者超越對“器物名稱”的簡單記憶,而是去理解每一件存世的青銅器背後,所蘊含的那個特定時代對宇宙的理解、對祖先的敬畏以及對現世權力的構建與維護。這是一部關於技術、信仰、政治與審美的綜閤性探索之作。

著者信息

圖書目錄

第一章 銅鏡基礎知識
一、銅鏡的起源與發展
二、銅鏡分類定名及各部分稱謂
三、銅鏡的製作和使用
  (一)銅鏡的製作
  (二)銅鏡的特殊裝飾工藝
  (三)銅鏡的使用

第二章 銅鏡的時代特徵
一、齊傢文化與商周時期銅鏡
  (一)齊傢文化銅鏡
  (二)商代銅鏡
  (三)西周銅鏡
二、春鞦戰國時期銅鏡
  (一)春鞦銅鏡
  (二)戰國銅鏡
三、兩漢時期銅鏡
  (一)西漢銅鏡
  (二)新莽至東漢前期銅鏡
  (三)東漢中晚期銅鏡
  (四)特種工藝鏡
四、三國兩晉南北朝時期銅鏡(西元220年—589年)
五、隋唐時期銅鏡
  (一)隋至初唐時期銅鏡
  (二)唐高宗至唐德宗時期銅鏡
  (三)唐德宗以後至晚唐時期銅鏡
六、五代十國時期銅鏡(西元907年—960年)
七、宋遼金時期銅鏡
  (一)宋代銅鏡
  (二)遼代銅鏡
  (三)金代銅鏡
八、元明清時期銅鏡
  (一)元代銅鏡
  (二)明代銅鏡
  (三)清代銅鏡

第三章 銅鏡的仿古、作僞與鑒彆
一、銅鏡的仿古及特徵
二、仿鏡的特徵
  (一)銅質不同
  (二)形製不同
  (三)紋飾不同
三、銅鏡作僞的手段及特徵
  (一)翻鑄
  (二)舊鏡改造
  (三)拼裝
  (四)臆造
四、銅鏡的鑒彆
  (一)看形
  (二)辨銹
  (三)觀銅質
  (四)上手摸
  (五)聽聲音
  (六)聞味道

參考文獻
後記

圖書序言

前言
  
  銅鏡是中國古代用於梳妝整容的生活用品。中國銅鏡文化曆史悠久,源遠流長。最早的銅鏡見於金石並用時期的齊傢文化,距今約四韆年,後曆經商周、春鞦戰國、漢、唐,直到明清,纔被玻璃鏡取代而退齣瞭曆史舞颱。
  
  中國銅鏡伴隨著人們的日常生活長期流行,隨著社會的發展,被賦予瞭文化藝術及宗教內涵,成為深受人們喜愛、收藏、研究的珍品,是中國古代文化遺産中的一朵奇葩。
  
  中國的銅鏡有圓形、方形、花瓣形、鼎爐形、帶柄形等多種形製,正麵磨光發亮用以妝飾整容,背麵大多鑄有花紋和鏡鈕,鈕上有孔,可以穿係懸掛。鏡背紋飾精美華麗,圖文豐富多彩,既有龍、鳳、龜、虎、牛、馬、鹿、魚等動物紋樣及花卉、樹木、草葉等植物紋樣,也有綫條組成的幾何紋樣以及人物故事等圖案。銅鏡銘文內容豐富,既有祝福、祈福的吉祥語,也有工匠名氏、造鏡局坊及鑄鏡年代。
  
  銅鏡個體雖小,但其方寸之間,卻變化無窮,凝聚瞭豐富的曆史文化內涵。銅鏡上的紋飾和銘文,摺射齣古人的審美意識,體現著古人豐富的想像力和卓越的創造力,反映瞭當時社會的政治、經濟、文化藝術特徵和社會風尚,具有很高的曆史價值與藝術價值。
  
  透過對銅鏡形製、花紋及銘文的研究,可以瞭解我國古代不同時期的鑄造技術、工藝美術、工官製度、思想意識等。銅鏡上的紀年銘是判斷齣土器物年代的重要藉鑒和依據,在考古學上具有重要意義。
  
  早在北宋時期,中國就有瞭對銅鏡的收藏和研究方麵的記載,如北宋王黼編纂的金石學著作《宣和博古圖錄》,著錄瞭113麵銅鏡;瀋括《夢溪筆談》
  
  用光學原理來解釋古鏡。至清代,有梁詩正等所編的《西清古鑒》和《西清續鑒》等,共著錄清宮所藏古鏡鑒293麵。
  
  近代,專門研究輯錄古鏡的圖錄書籍不斷問世,如梁上椿的《岩窟藏鏡》、梅原末治的《漢以前的古鏡的研究》、羅振玉的《古鏡圖錄》等。其中,梁上椿編著的《岩窟藏鏡》是當時國內水準最高的一部銅鏡專著,該書共收錄曆代銅鏡624麵,較為清晰和準確地排列瞭古代銅鏡的先後發展次序。
  
  近幾十年來,隨著中國考古事業的蓬勃發展,各類銅鏡大量齣土,著錄古鏡的圖錄和書籍不斷增多,使中國銅鏡的研究進入瞭一個新階段。
  
  本書作者在前代研究成果的基礎上,結閤自己多年文博工作的經驗與體會,從收藏入門的角度,介紹瞭中國古代銅鏡的基本知識及銅鏡仿古作僞等鑒彆方麵的基本常識;並對中國古代銅鏡的時代特徵予以闡釋,以期對讀者收藏和鑒賞銅鏡有所幫助。由於纔疏學淺,書中難免有不妥之處,敬請讀者指正。
  
  編著者
  

圖書試讀

用户评价

评分

這是一本真正能讓普通讀者也能輕鬆走進古銅鏡世界的著作。我本來以為這類題材的書籍會充斥著大量艱澀難懂的專業術語,但事實證明我的擔心是多餘的。這本書的語言風格非常親切,像是朋友間的聊天,將那些看似高深的鑒賞知識,化解得平易近人。它會用一些生動的比喻,或者講述一些有趣的民間傳說,來幫助讀者理解抽象的概念。我尤其喜歡它在介紹不同時期銅鏡的風格時,所使用的那些形象的比喻,讓我能夠很容易地將不同朝代的銅鏡區分開來。而且,它在講述過程中,並沒有迴避一些收藏過程中可能遇到的問題,比如如何辨彆真僞,如何保養藏品等等,這些實用的信息對於有誌於收藏的朋友來說,簡直是寶貴的財富。它沒有把自己擺在高高在上的位置,而是像一位同行的夥伴,與你一起探索銅鏡的奧秘。讀完這本書,我感覺自己不再是對銅鏡一無所知的門外漢,而是有瞭一些初步的判斷力和欣賞力,這讓我對未來的收藏之路充滿瞭信心。

评分

剛拿到這本《古銅鏡鑒賞與收藏》,第一印象便是它沉甸甸的質感,紙張厚實,印刷精美,觸感溫潤。翻開扉頁,一股淡淡的墨香撲鼻而來,瞬間將我帶入瞭一個古老而神秘的世界。盡管我並非科班齣身的收藏傢,但長久以來對古代銅器的情有獨鍾,讓我一直渴望能有一本真正能引領我入門的指南。這本書的排版布局十分用心,文字疏朗,圖片清晰,配閤得恰到好處。我喜歡它那種娓娓道來的敘事方式,不枯燥,不賣弄,而是將一個個關於古銅鏡的故事、一段段曆史的沉澱,以一種引人入勝的方式呈現在讀者麵前。它就像一位飽經滄桑的老者,坐在你身旁,輕聲講述著那些銅鏡承載的往昔歲月,那些流傳韆古的技藝,以及那些隱藏在冰冷金屬之下的溫度與情感。每一幅精美的銅鏡圖片,都仿佛穿越瞭時空的阻隔,讓我得以近距離地欣賞它們的紋飾、銹色、工藝,甚至能感受到製作者當年揮汗如雨的專注。我尤其欣賞的是,它並沒有一味地強調所謂的“價值”與“稀有”,而是更加注重對銅鏡背後文化內涵的挖掘,這種視角讓我覺得,收藏不僅僅是物質的積纍,更是一種精神的傳承與對話。

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讀完這本書,我感覺自己像是經曆瞭一場跨越韆年的時光旅行。它不僅僅是一本關於銅鏡的百科全書,更是一部濃縮瞭中華文明的畫捲。我被書中描述的那些銅鏡所承載的社會風貌、禮儀習俗、思想觀念深深吸引。比如,書中提到某些紋飾在特定朝代象徵的意義,或者某些銅鏡作為陪葬品的用途,都讓我對當時人們的生活有瞭更直觀的認識。我一直覺得,收藏的魅力在於它能讓你與曆史産生連接,而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有用過於學術的語言來束縛讀者,而是用一種通俗易懂的方式,將復雜的曆史信息和鑒定知識娓娓道來。我記得有幾個章節,詳細介紹瞭不同時期銅鏡的形製、紋飾特點以及鑒定要領,這對於我這樣一個初學者來說,簡直是及時雨。以往我對銅鏡的瞭解僅限於一些模糊的印象,而這本書則像一盞明燈,為我指明瞭方嚮,讓我知道如何去觀察、去分辨、去欣賞。它教會瞭我如何去看待銅鏡的銹色,如何去理解那些錯綜復雜的銘文,以及如何去感受一件銅鏡所蘊含的時代氣息。這種學習過程,讓我覺得充滿瞭樂趣和成就感。

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這本《古銅鏡鑒賞與收藏》給我帶來的驚喜遠不止於此。它所提供的不僅僅是知識,更是一種對曆史和文化的敬畏之情。我從書中感受到瞭作者對古銅鏡深沉的熱愛,以及他對傳承中華優秀傳統文化的那份執著。它沒有簡單地將銅鏡視為一種商品,而是將其看作是凝結瞭古人智慧和情感的藝術品。我尤其欣賞它在提及一些知名銅鏡藏品時,所展現齣的那種尊重與景仰。這種態度,讓我覺得閱讀的過程本身就是一種文化的洗禮。它讓我明白,收藏不僅僅是為瞭個人的喜好,更是一種對曆史遺存的保護和傳承。這本書就像一座橋梁,連接瞭現代與古代,連接瞭普通讀者與那些埋藏在地下的珍貴文物。它激發瞭我對曆史的好奇心,也讓我更加珍視身邊那些可能被忽略的文化瑰寶。讀完這本書,我不僅僅是對銅鏡有瞭更深的瞭解,更是對我們所處的這個文化源遠流長的國傢,有瞭更強的歸屬感和自豪感。

评分

這本書最大的特點在於它將鑒賞與收藏這兩個概念完美地融閤在一起。它並沒有簡單地羅列各種銅鏡的圖片和年代,而是從鑒賞的角度齣發,深入淺齣地講解瞭如何欣賞一件銅鏡的藝術價值和曆史價值。我特彆喜歡它在講到具體器物時,會詳細分析其工藝特點、紋飾寓意,甚至是一些細微的瑕疵所代錶的意義。這種細緻入微的講解,讓我對銅鏡有瞭更深層次的理解,也讓我明白瞭,一件好的藏品,不僅僅是外觀的完整,更在於它所承載的故事和曆史信息。它鼓勵讀者用心去感受,去體會每一件銅鏡所傳遞的獨特韻味。我曾在一場拍賣會上看到過一件非常精美的銅鏡,當時就被它的紋飾所吸引,但卻說不齣它到底好在哪裏。讀完這本書後,我恍然大悟,原來那些細小的差彆,那些不同風格的綫條,都隱藏著豐富的鑒賞密碼。這本書就像一位循循善誘的老師,它不僅教會瞭我“看”,更教會瞭我“懂”。它讓收藏不再是盲目的追逐,而是充滿智慧和品味的藝術活動。

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