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＊首部獨家授權傳記！
　　＊施振榮、洪敏弘、馬水龍、陳永賢　專文推薦！

　　他曾是啟動台灣科技列車的開路先鋒，
　　業務版圖幾乎遍及整個東歐電子零件市場，
　　卻在事業高峰轉往藝術人文領域深耕……　
　　在「捨」與「得」之間，且看邱再興如何精采演繹這場人生饗宴。

　　「我不是科技業裡最有錢的人，但應該是這個行業裡少數過得快樂的人。」
　　兒時貧、少時拚、年輕力壯時走對了路、之後又受大挫折，
　　使他學會了「捨」，知道怎樣看待「得」！
　　他的人生，帶著台灣一起富，為文化發展點起一盞燈，
　　如今，更期盼藉著自己的故事，鼓勵每個人找到自己的豐富！

　　年少時期，邱再興一邊賣枝仔冰、水果，當碼頭搬運工，一邊完成建中、台大電機系和交大電子研究所的學業。儘管成長環境不優，但他從不以「困境」的角度看待發生在自己身上的事，而是把它們視為一種「挑戰」；每當挑戰來臨時，就是一個讓自己重新被看見的時機！

　　他創建全台第一家微電子公司，堪稱台灣科技列車的開路先鋒，當今科技業界的領導者如施振榮、宋恭源等人，都曾是他的部屬。爾後卻遭遇倒債數千萬的危機，為了堅守信用，他努力還完最後一毛錢；即使一無所有，仍無所畏懼地勇闖東歐電子市場……面對一路走來跌宕起伏的事業，他沒有埋怨，只有從中累積更多對人的理解和尊重，練就對事物抱持正念與獨到的決斷力。

　　近年來，邱再興反覆在宗教、藝術裡思考：生命為何？成功又代表什麼？……
　　於是他以父親之名創立「鳳甲美術館」，這就像在台灣文化界點亮一盞燈──他的生命因人文藝術而美好，也相信未來如果能有一百間像鳳甲一樣的美術館，台灣一定會更好。

　　在科技業界廣受尊重、但一向低調的邱再興，首度將他的人生故事撰寫成書，希望將自己從生命中學到的一些經驗與讀者分享。他說：「我不是科技業裡最有錢的人，但應該是這個行業裡少數過得快樂的人。」人生中什麼該「捨」、又該如何看待「得」，需要莫大的智慧。他的故事，將帶給我們最深的啟示。

　　＊邱再興的「捨得」哲學
　　‧人若可以在貧窮裡學到一些人生體悟，貧窮也可以是一種祝福。
　　‧做事情千萬別一頭埋進去苦幹實幹，有時候你要先停下來想一想，分析一下狀況，選擇最有利的方向。
　　‧坦然、誠實地與他人互動，並能夠站在對方的角度來理解生意上的合作，都是生意能否成功的關鍵。
　　‧做任何工作，最本質的還是對人的理解和尊重。
　　‧與其說你現在的人生狀態全是自己努力的成果，不如說你現在的生命狀態是回應命運難題後的各種總和。
　　‧人生的路很長，非得到終點，才知道選擇的路到底是對是錯；非得到最後關頭，才知道自己的選擇是「正常」還是「不正常」。

作者簡介

邱再興

　　1963年國立台灣大學電機工程學系畢業；同年考上國立交通大學電子研究所，研讀期間即進入美商飛歌公司（高雄電子公司）服務。畢業後曾赴美國受訓，途經日本及香港，觀察國外令人難忘的工業規模與精神，即立下為台灣開創本土電子業的決心。

　　1969年創立環宇電子，不僅是台灣第一家微電子公司，也是當時東南亞唯一非美商投資的微電子裝配與測試公司，堪稱台灣開發整流器、積體電路之先驅，更為台灣孕育出許多科技界的領導者。

　　1990年在馬水龍教授的建議下成立「財團法人邱再興文教基金會」。初期以「春秋樂集」每年兩季為台灣音樂創作者提供發表的舞台。經過多年深耕努力終獲社會各界肯定，於1998年獲頒文化部第一屆文馨獎特別獎殊榮。深受鼓舞之際，邱再興更期望在音樂之外嘗試推廣音樂與視覺藝術的結合，以扎根社區為使命，並以紀念父親鳳甲之名，積極催生「鳳甲美術館」之創立；經過多方努力，終於在1999年10月25日正式對外開放，希望藉由美術館的成立，以展示、座談、導讀等方式，為社區學生、社團及民眾提供溫馨優雅的藝術欣賞環境，播撒藝術的種子。

　　2014年，邱再興獲頒國立交通大學名譽博士學位。

推薦序　科技與人文藝術結合，以人為本成就志業／施振榮
推薦序　在荒野之地，點無數把火／洪敏弘
推薦序　點燃文化造鎮的火苗／馬水龍
推薦序　匯聚藝企合作能量與台灣科技新媒體藝術的推手／陳永賢
前言　在荒野之地，點一把小火

卷一　對人的理解和尊重
我喜歡藝術，收集很多畫作和藝術品，但最「珍貴」的收藏，也許是老家一個四十年前、台灣賣枝仔冰的鋁質桶子。
從賣枝仔冰、水果到投入科技業，不管你做的是什麼事業，最後還是回到跟人應對這件事情上……曾有外國客戶看到我的團隊之後，告訴我：「老邱，你做人有一套，團隊裡的每一個人都像是會為你而死一樣。」
‧貧窮是一種祝福
‧捉住機會，不要怕
‧與其發呆，不如做點事
‧在最卑微的工作裡學習欠缺的經驗
‧人生現況就是回應命運難題後的加總

卷二　對事的正念與決斷
曾經是「不正常俱樂部」的一員，幾年之後卻變成社會青年楷模。我的成長環境在主流社會看來也是「不正常」，但我把這些負面影響轉成正念，在專業領域裡都還算有不錯的表現。
人生的路很長，非得到終點，才知道選擇的路到底是對是錯；非得到最後關頭，才知道自己的選擇是「正常」還是「不正常」。
‧從不正常到國家青年楷模
‧現在沒用到，以後不見得用不到
‧做生意要先想到對方能賺到什麼
‧每個新產品上市就是一個成功的機會

卷三　勇闖德國商展，再創事業新契機
信任是雙方面的事情。他信任我，所以借錢給我；但同時我也信任他們……那是八○年代末期，整個東歐開始變天，東德即將要垮台，東德政府也知道他們的財務快不行了，不過他們還是趁垮台前夕，把欠我的貨款每一毛錢全都交付給我。
‧在挫折裡看見生命的課題
‧什麼都要捉在手裡，人生就會變得沉重
‧我啟動科技列車，自己卻不在車上
‧困難就像電阻，是發光的時刻

卷四　科技與人文藝術的真正結合
生命是什麼？成功是什麼？我反覆在宗教、在藝術裡思考這些問題……
在北投創立鳳甲美術館，就像在台灣的文化界點一盞小燈。我很早就離開科技業，可說是最沒有錢的企業家，連我都有能力創辦一間美術館、影響許許多多的人，未來若有一百間像鳳甲的美術館，台灣就一定會更好。
‧做沒人做的事最有成就感
‧事情想開了，就沒那麼嚴重
‧從科技出發，走向人文
‧藝術就是生活的方式
‧錢太多就是負擔

後記　設身處地，理解他人的需求
＊附錄　鳳甲美術館‧典藏選粹

＜前言＞在荒野之地，點一把小火

一九九○年代，我剛回到台灣，股市上萬點，整個社會氣氛非常浮躁，全民炒股，眼中只有金錢。那時候看似百業蓬勃發展，事實上是虛胖，不僅企業家不專注在本業，注意力全放在金融市場的金錢遊戲上，就連一般的販夫走卒也沉迷其中。
九○年代最讓人印象深刻的一幅景象是—媽媽不煮飯，全跑去號子裡看股票；賺了錢就全家上館子，賠了錢就回家發脾氣。不僅整個家庭的情緒隨著金錢而波動，連帶也影響對小孩的身教問題。

那是一個只有金錢沒有夢想的年代，我也曾經執著於拓展公司的業務，那個行為看似為了賺錢，但賺錢的背後，我是想成立一個可以媲美世界級公司的企業，我想利用科技改善各種人類的問題，所以我引進各種新產品。但九○年代的金錢遊戲並不是如此，裡面沒有夢想，只有一再膨脹的個人欲望。

以西方社會的發展過程來看，從現代社會進入後現代社會，在後現代社會裡，人們藉由消費來尋求認同，金錢堆砌出來的生活風格、各種自我認同也暗示了，生活在這樣世代的我們面臨各種心靈空洞的危機。有西方的社會學者認為，在後現代社會裡，消費是唯一真實的存在，比如我們買名牌建立自我形象，把買豪宅、名車視為一種成功人生的表徵。我們越來越習慣，透過金錢去感知這個世界，無形之中，我們習於用錢去衡量一切。

西方學者認為，要扭轉這種過度消費的行為只有宗教，以宗教的教化手段，挽救現代人的心靈危機。例如，影響我很深的法鼓山聖嚴法師就有個名句：「想要的太多，而需要的不多。」一個人活在世上，其實最基本的生活需求並不高，不丹國民生產毛額不高，但他們的人民卻是世上最快樂的，這代表人不必有太高的物質生活，也能活得很快樂；需要的東西並不多，多的是個人的欲望，想要的太多。

想要的太多，因為要得太多，於是得不到的也多，人生就因為得不到而變得不快樂。

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捨得：電子業先驅邱再興的事業與志業 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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