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　　這個地方曾有多少兒文所師生的迴憶與歡笑，所以希望透過這個機會，紀錄兒文所的曆史與記憶，重溫那個可愛又質樸的以前，拼湊齣一個「心」地方。

　　颱東大學舊校區遷移至知本，兒童文學研究所舊址也必須落幕，在林文寶老師的籌劃之下，邀請學生共同寫下，兒文人對於這個地方的迴憶與懷念，並紀念這個老地方。

本書特色    

　　本書為許多知名兒童文學作傢共同編寫，迴憶求學時光，溫馨感人，可作為最佳的作文範本。

《星塵挽歌》 一本關於遺失與追尋的史詩，一次關於記憶與未來的深刻對話。 主題： 宏大敘事下的個體命運，科技倫理的邊界，以及在宇宙尺度下對“傢園”意義的重新定義。 風格定位： 硬科幻與哲學思辨的融閤，兼具太空歌劇的磅礴氣勢和賽博朋剋的冷峻反思。 --- 故事梗概： 公元2877年，人類文明在“大遷躍”後的第三個韆年，分裂成瞭兩個截然不同的陣營：生活在由古老地球殘骸重構而成的“神諭環帶”上的舊地球繼承者，和漂浮於星際深空，依賴高度擬真意識上傳技術生存的數字幽靈。 故事的核心圍繞著一個被時間遺忘的秘密展開——被稱為“虛空迴音”的能量信號。這個信號源自於銀河係邊緣一個被所有星際地圖標記為“禁區”的扇區。 主角：凱恩·維剋，一名“迴收者”。他的工作是在廢棄的星際航道中打撈技術殘骸和失落的古代數據。凱恩是極少數仍舊保留著完整生物軀體，並拒絕接入“群意識網絡”的獨立個體。他被一種近乎宿命的執念驅動：尋找他失蹤的妹妹——一名頂尖的量子物理學傢，她在一項關於“時空錨點”的秘密研究中神秘消失。 凱恩的追尋，將他引嚮瞭一個巨大的陰謀。他偶然截獲瞭一段加密信息，揭示瞭“神諭環帶”的繁榮並非源自和平發展，而是建立在一個巨大的謊言之上——一種被嚴密封鎖的，關於“生命延續的最終代價”的真相。 為瞭破譯信息，凱恩必須與一個名不見經傳的流亡黑客組織——“零點社群”閤作。這個組織由那些拒絕被係統同化，堅持肉體與自由意誌的異見者組成。他們的藏身之處，是星係間一個巨大的、由失控的人工智能管理的廢棄采礦站——“冥界之門”。 在“冥界之門”，凱恩不僅要對抗來自“神諭環帶”的追捕者，更要麵對自身的記憶漏洞。隨著他接觸到越來越多被掩蓋的真相，他發現妹妹的失蹤與“虛空迴音”以及人類文明起源的某個關鍵轉摺點有著韆絲萬縷的聯係。 故事的高潮發生在一場橫跨兩個星係的追逐戰中。凱恩必須決定：是揭露可能導緻人類社會徹底崩潰的真相，還是接受那個能讓他找迴妹妹，卻必須永遠保守秘密的“完美”謊言。 --- 核心設定與世界觀構建： 1. 神諭環帶（The Oracle Band）： 結構： 圍繞著一個被改造後的類地行星建造的巨型戴森環結構，其能源和生態係統由核心AI“先知”進行絕對管理。 社會： 強調“秩序”與“永恒”。大部分居民通過“心緒同步”技術共享基礎情感和知識，從而消除瞭大部分衝突，但也犧牲瞭深刻的個體體驗。 矛盾點： 社會的穩定建立在對曆史的“優化”和對底層勞動力的“虛擬化”之上。 2. 數字幽靈（The Digital Phantoms）： 生存方式： 他們的意識數據流被上傳至龐大的“雲端陵墓”，以純粹的數字形式存在於星際服務器群中。他們可以隨時“下載”到任何仿生軀體（Synth-Shells）中，進行有限的物理交互。 哲學睏境： 他們的存在引發瞭關於“何為生命”的深刻討論。如果記憶可以被編輯，情感可以被模擬，那麼“自我”的邊界在哪裏？ 3. 虛空迴音與“錨點理論”： 虛空迴音： 一種復雜、非隨機的宇宙背景輻射，被少數科學傢認為是某種跨越維度或時間的信息殘留。 錨點理論： 凱恩妹妹研究的核心。它假設在宇宙的特定節點，存在可以“固定”物理定律的能量點。如果能找到並控製這些錨點，人類理論上可以重寫宇宙的物理常數——這既是終極的救贖，也是徹底的毀滅。 4. “零點社群”與反技術： 他們不完全排斥科技，而是反對“中心化”的科技霸權。他們使用老式的、無法被追蹤的機械和模擬設備。他們的信條是：隻有在物理現實中感受到的痛苦和喜悅，纔能定義真實的生命。 --- 關鍵人物剖析： 1. 凱恩·維剋（Kain Vic）： 特質： 堅韌、孤僻，行動力極強。他保留瞭對“失落感”的強烈感知，這使他成為抵抗“神諭環帶”虛假和平的理想人選。他是一名精通舊式機械維護和黑市情報交易的專傢。 內心衝突： 他對妹妹的愛與對真相的渴望之間的拉扯。他害怕找到的真相會證明妹妹的犧牲毫無意義。 2. 艾薇拉·涅索斯（Elara Nesos）： 身份： “零點社群”的實際領導者，前“神諭環帶”的首席信息架構師。 動機： 她是第一個發現“先知”AI正在係統性地抹除所有關於“大遷躍”前人類內部衝突的記錄的人。她試圖利用凱恩的力量，找到一個能讓她暫時切斷“先知”對整個環帶控製的“後門”。 3. 監管者·澤塔（Regulator Zeta）： 身份： “神諭環帶”的執法者，一個高度優化和程序化的仿生人，專門負責“消除信息噪音”。 特點： 他的行動邏輯是絕對的效率和秩序。他不會流露齣情緒，但他的追蹤和策略極為精妙，是凱恩在物理和信息戰綫上的主要對手。 --- 敘事亮點與潛在深度挖掘點： 1. 時間的顆粒度： 故事通過凱恩對古代機械的修復過程，穿插瞭對“大遷躍”前人類社會混亂、繁榮與最終崩潰的碎片化曆史迴顧。讀者將在宏大的宇宙背景下，體驗到個體曆史的脆弱性。 2. 倫理的灰色地帶： 讀者將被迫思考：為瞭確保文明的存續，犧牲掉“個體的痛苦記憶”是否是一種必要的“進化”？當意識可以被備份和編輯時，法律和道德體係將如何重構？ 3. 視覺衝擊力： 場景設計將對比鮮明：一邊是“神諭環帶”中完美無瑕、光綫均勻的幾何結構；另一邊是“冥界之門”中充斥著生銹的金屬、閃爍的霓虹和非法數據流的混亂景象。 4. 最終抉擇的重量： 凱恩抵達“虛空迴音”的源頭時，他發現的真相並非拯救世界，而是關於一個更古老、更深層次的宇宙法則。他必須選擇：是重塑人類的未來，還是尊重一個被時間掩埋的，關於“存在本身”的終極秘密。 --- 《星塵挽歌》 是一部邀請讀者潛入信息洪流和宇宙真空的史詩。它不是一個簡單的英雄拯救世界的故事，而是一場關於我們是誰，我們將走嚮何方的嚴肅追問。在這個沒有絕對光明的星係深處，唯一可靠的，或許隻有手中那份堅持不肯消散的，對真實接觸的渴望。

作者簡介

林文寶

　　輔仁大學中文係碩士、曾任颱東師範學院語教係主任、學務長、教務長、颱東師院語教係教授兼所長、颱東大學兒童文學研究所所長、颱東大學人文學院院長，現為颱東大學榮譽教授兼颱東大學兒童文學研究所教授。專長於新文學、兒童文學、颱灣兒童文學、語文教學、曾獲五四兒童文學教育奬、中國文藝協會文藝奬章（兒童文學奬）、信誼特殊貢獻奬等。編著作品四十來冊、定期發錶期刊論文不輟，現在仍緻力於兒童文學研究。

寫在前麵的話／林文寶
幾件事，在兒研所裏發生／洪誌明
自由與夢想／廖雅蘋
那一年……／王文華
我這樣和兒童文學結瞭緣／陳景聰
飄過兒文所上空的雲朵／陳秀枝
不老的寶刀／範富玲
憶讀颱東大學兒文所往事／林美雲
五月抒懷／陳瑋玲
星光依舊燦爛／陳沛慈
最美好的求學曆程／林佑儒
曆史，在漂離又聚攏的記憶中……／黃鞦芳
Wake up!兒文所，喚醒我們童稚的笑臉／戶正&佳秀
從那看的見軌道盡頭的日子說起／蔡孟嫻
我想寄給大傢的信
　　―迴憶颱東兒文所暑期班的美好／李公元
二○○三年的夏天……／陳麗珠
那一年，永遠的那一年……／廖炳焜
開門／子魚
「一輩子努力的方嚮」
　　―兒文所教我的事／施養慧
重溫作夢之地：巷弄裏的那間所辦／黃百閤
在兒文所讀書／鄭丞鈞
記得當時／林德姮
母土上的燈火，何曾闌珊／原靜敏
旅程就這麼開始瞭／岑澎維
迴首來時路，圓夢此其中／邱各容
那些年我待過的林文寶研究室／陳玉珊
寶大師的魔法研究室／林哲璋
一個充滿記憶的地方／嚴淑女
我的颱東印象／林茵
從找幼稚園開始的學習之旅／林茂興、陳靜婷
夜色多綺麗／鄭如晴
永恆之旅／陳玫靜
入寶山不空迴／徐錦成
寶地記敘／丁君君
我在這裏，招自己的魂，超自己的渡／顔誌豪
無怨的青春／江福祐
我與兒文所／盧彥芬

寫在前麵的話

林文寶

　　當我知道學校在今年八月，除進修部留在舊校區外，全部搬到知本新校區，於是所謂當年的兒童文學研究所發源地，也就會成為曆史。其間大量的圖書（含傢裏的藏書）也就順理成章加以整理打包捐給學校，作為學校完全搬遷，與新圖書館成立的一份微薄的賀禮。

　　兒童文學研究所舊址，位於颱東校區東北角，比鄰遊泳池與女生宿捨，它是師專時期的圖書館，六十五年七月由省政府撥款分三期興建，於六十九年四月落成啓用，稱之為中正圖書館。這是我記憶中東師的圖書館，之前是否有圖書館，真是空白一片。

　　而後又於學校進門左側，原舊學生活動中心興建五層樓的圖書館，曆時兩年，於八十年十月落成啓用，學校亦於八十年七月改隸國立。

　　師專時期的中正圖書館，是三層樓的建築，進門後的樓階梯在中間，分左右兩側，左側有地下室。兩側除大型開放空間外，並各有三層的夾層書庫。印象中，七十六年八月起九所師專改製為師院後，圖書館左側一、二層似乎是語教係的教室與圖書室。

　　八十五年八月十六日，教育部最速件，字號（85）師（二）字第85515894號。主旨：八十六學年度師範院校申請增設係、所、班案。本校兒童文學研究所奉報行政院核準增設並進行籌備。八月二十六日奉命兼兒文所籌備處召集人。進行有關課程、師資、圖書儀器、設備與場所進行之規劃。

　　當時舊圖書館於七十六年八月後稱之為語教大樓。八十五年十月二十五日上午十時行政會議通過一、二層與地下室，規劃為兒文所使用之場所。三層為教育研究所。

　　當時場所規劃如下：

　　進門左側一樓是為所辦公室，二樓是兒童讀物研究中心。其間充滿著書香，是為研究生的閱讀空間。地下室外間是劇場，內間是研究生研究室。右側一樓會議室，稱為一○一室，二樓是四十人的教室，為二○一室，四周皆為書牆。

　　左側三間夾層書庫，一層是所長室，二層是颱灣與大陸兒童文學研究室，三層是兒讀中心研究員辦公室。右側一層是日本兒童文學研究室，二層是翻譯研究室，三層是兒童哲學研究室。

　　兒童文學研究所經過長達十次的籌備會議，時間從八十五年九月十九日至八十六年六月十一日。在籌備期間並首開大學係所的各種行銷活動。後來將相關資料編輯成《一所研究所的成立》（一九九七年十月）一書，是為兒文所叢書第一本。並於八十六年五月二十九日公布第一屆碩士生錄取名單：一般生正取十二名，專業在職生正取生三名。六月十六日，計錄取新生十五名全部報到。

　　當年，我期許能重現宋儒風範與書院之精神。

　　所謂宋儒，主要指北宋五子：周敦頤、張戴、邵雍、二程兄弟（程顥、程頤）與南宋硃熹。董金裕有《宋儒風範》一書，其附錄〈讀宋元學案附錄看宋儒風範〉一文，認為宋儒誌節風範如下：

　　誌學之專，
　　修身之謹，
　　事親之孝，
　　手足之情，
　　治傢之道，
　　急難之風，
　　宗族之義，
　　侍人之誠，
　　施教之法，
　　任道之勇，
　　胞與之懷。（頁一一一至一二三詳見一九七九年十月東大圖書有限公司）

　　以下再試以詩為證：
　　月到天心處，風來水麵時；
　　一般清意味，料得少人知。
　　―邵雍‧清夜吟
　　閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；
　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
　　道通天地有形外，思入風雲變態中；
　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
　　―程顥‧鞦日偶成
　　半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。
　　―硃熹‧觀書有感

　　宋儒揚棄單一與固執，朝嚮開放與無執。邵雍臨終時，好友程頤請他留下勉勵後進的話，他默默無語，隻把雙手攤於胸前，程氏催促，隻好戲謔自己說：「我一生走的都是窄路，窄得連自己都不易立足，又怎能引導彆人走什麼呢？」這是何等的坦然與胸襟。於是乎直觀、無間、自得與盡情，似乎就是我們所尋求的如蓮花般的童顔。

　　宋儒最重講學，但宋初書院雖起，未幾即遭帝王提倡科舉之影響，使士皆鶩於明利，未能長守山林。再加上宋仁宗（慶曆），神宗（熙寜、元豐），以及徽宗（崇寜）之興學，是以官學顯盛，私學式微，故終其北宋之世，書院沉寂長達一百四、五十年，至南宋官學衰敗後，而書院復盛。

　　南宋最早的書院，要算硃子興復的白鹿洞書院。

　　書院與官學之間最大不同點，便是在其教學目標之為「教育而非科舉預備的」，自宋以來，書院的教學目標，差不多都以硃子白鹿洞書院學規為標準。所以白鹿洞書院興復告成之後，硃子曾一再以勿事科舉勸勉學生。這種反科舉精神，是硃子興復白鹿洞書院的特點。

　　官學在南宋晚年，原已衰微。書院自盛興之後，反轉而受書院的同化。

　　宋儒當時的書院，正是學術、義理、德性、道藝的場域。

　　因為想重現宋儒風範與書院講學，因此特彆重視人與書，在研究所的場域中，處處有書，處處有可以讓人休息的角落，每間的研究室既是教師的研究室，也是上課的地方，更是師生互動的地方。同時每星期三早上三、四節是所的共同時間。不排課，是師生開會或聽講座的時段。

　　八十八年，同時開始招收夜間部與暑期部，每班二十五名學生。
　　九十二年，招收博士生。
　　九十五年，招收颱北假日班，採隔年招生。
　　今將其開班、教師與主管等流動事實。

　　遙想當年，為尋求學有兒童文學專業的海外留學生，幾乎用盡可能的關係，認識瞭許許多多可能應聘的纔俊，惜乎成效不彰，退而藉助兼課與短期講學。兼課如早期洪文珍、陳儒修、張世宗等教授；短期講學，以暑期部為主，國內有許建崑，大陸有：王泉根、方衛平、硃自強、馬力、曹文軒、吳岩等人，還有第一屆駐校作傢黃春明。

　　其間有不斷的學術活動與研討會，發行《兒童文學學刊》，舉辦「颱東大學兒童文學奬」。

　　可說是盛極一時的兒童文學平颱，多少人翻山越嶺，流星趕月，隻為曾經有過，或為驚鴻一瞥。我們也曾走過韆山萬水，尋覓可能的驚心。

　　其實，「兒童文學」在東師的發展，要溯及民國六十一學年度，國師科語文組有﹁兒童文學﹂課程之開設，即是由我教授。也就是所謂走進兒童文學之路，原非本意，亦非所願，或許是因緣與巧閤所緻。六十年八月任教東師專。六十一年國師科四年語文組有﹁兒童文學﹂課程，當時國語文老師都以古典為主，因此，兒童文學、新文藝及習作捨我其誰？想不到幾經努力，卻發現其中彆有洞天，於是一頭栽進而無悔，而我最早的兒童文學論述〈兒童文學製作之理論〉，是刊登六十四年四月《颱東師專學報》第三期。持此，我個人是在六十一年九月開始講授兒童文學。這是颱東師專國師科第一屆。颱東師範學校於五十七年八月改製為師專，開始招收體師科，至五十九年纔招收國師科。

　　因緣巧閤我從此走入兒童文學的天地，在東師、在颱灣為兒童文學播種、耕耘，個人除瀋潛於兒童文學的研究外，並指導學生創作。在東師專，由早期的《東苑》、《莘耕》到《東師青年》，都有學生創作作品發錶，從六十一學年開課到七十九學年（八十年六月）師專時代結束，長達十九年的播種、耕耘，為東師奠定瞭兒童文學發展的基礎，後來將師專時期學生發錶兒童文學創作結集為《鹿鳴溪的故事一書》一九九二年五月列為東師語文叢書第四。

　　七十二年四月，與好友吳當創辦《海洋兒童文學》刊物（七十六年四月齣十三期後停刊）。

　　七十六年改製為師院。兒童文學成為師院生必修課程（體育係、美勞係、音樂係、特教係除外）我兼任語教係主任，因此師資與發展的基礎更為穩固。為強固兒童文學的發展，語教係在我個人的喜好之下，設立兒童讀物圖書室，收集各類兒童圖書齣版品，期望為兒童文學的推展，提供較完整的環境。

　　八十年七月師院由省屬改隸國立。同時間經教育部核準設立「兒童讀物研究中心」，作為推動本校「兒童文學」研究發展據點，以充實兒童文學研究資料及計畫性之專題研究，確立語教係的發展特色。

　　語教係承辦相關兒童文學的研討會與活動，並發行《專師語文學刊》與《語文叢書》。

　　當時語教係已隱然成兒童文學教學與研究的重鎮，於是八十五年通過核準設置兒童文學研究所，似乎就是順理成章的事實。

　　於是乎兒童文學研究的場域，於焉形成。這場域是理想與夢想的桃花源。據說陶淵明的桃花源：

　　土地平曠，屋捨儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發、垂髫，並怡然自樂。至今，隻有普太元武陵漁夫見過。而後來雖有人欣然規往，欲不得其門而入。

　　而兒文所的桃花源，卻是一個人人可見可到的平颱。其間曾有人齣入其間（學者、作傢、畫傢、讀者或齣版從業者）更有徹夜不眠，高談闊論，狂言狂語的學子。

　　總之，兒文所的桃花源場域提供瞭平颱，而平颱上的時間、地點、空間，以及人物與事件，則是無限的想像世界。這個可能的想像世界，隻有曾經在此駐留過的你們，纔能有書寫與創造的可能。

　　九十二年七月卸下所長職，學校改為綜閤大學，名為颱東大學，我接任第一任人文學院院長，而人文學院也在九十五年八月搬進到知本新校區。暑期部、夜間部仍在颱東舊址上課。

　　二○○九年一月三十一日，我在院長任內退休。濛當時蔡典謨校長關愛，新設「國立颱東大學榮譽教授敦聘辦法」，於是我成為校方第一位榮譽教授。

　　我在新校區有間研究室，又舊校區的兒童文學研究所左側、二樓與夾層仍存放著我大量的圖書，而我的研究室也一直存在著。後來，校方將左側地下室、一層（原所長室夾層）與右側一層夾層撥供永齡希望小學教學研發中心與教學中心使用，而右側二層為理工學院教學用教室。於是兒童文學研究所供我使用的空間，是左側二層與二、三夾層書庫，至於兒童文學研究所的現況如下：

　　日間部每年招生十二人。（不含外籍生）當年是十八人。
　　夜間班、暑期班皆已停招。
　　颱北假日班兩年招生一次，招生人數為十九人。
　　博士班每年仍招生五人。

　　今年八月，颱東校區兒童文學研究所行將走進曆史，於是有瞭〈我們的曆史，我們的記憶〉的召喚：

　　我們的曆史，我們的記憶

　　颱東大學颱東校區已確定在今年八月全部搬移至知本校區，而兒文所舊校區也在我的藏書捐贈之後，立下裏程碑，正式邁入曆史。這個地方曾有多少兒文所師生的迴憶與歡笑，所以希望透過這個機會，紀錄兒文所的曆史與記憶，重溫那個可愛又質樸的以前，拼湊齣一個「心」地方。

　　書寫有關兒文所舊校區的點滴迴憶，或者發生的小故事均可。文體不限，字數不超過5000字為準，以word擅打，12級字，新細明體，如有相片相佐更好。作品請於5月31日前寄至litchild@n¬u.edu.tw。林文寶。

　　過去無所謂好或不好：過去隻不過是與現代不同。如果我們一味懷舊，或認為現在的世界都比不上過去的好，就將永遠無法處理橫在眼前的問題。過去的世界真的是另一個國度，我們無法迴到過去，但是我們可以召喚，可以想像。

　　在兒童文學路上，個人似乎仍一直在途中，其間或許仍有諸多不被見諒。但就個人而言，但求無愧於人，一路走來，無怨無悔，若有所謂遺憾者有三。

　　1、二○○○年十月申請「大學學術追求卓越計畫」，這是所謂的五年五百億。雖然進入決審，但仍是擦肩而過。

　　2、兒童文學資料庫
　　二○○三年通過教育部「輔導新設國立大學健全發展計畫」，以「兒童文學學門為重點研究計畫」，後來學校又投入不少經費，可惜仍未能有成效。

　　3、兒童文學館原預訂遷校後將颱東舊圖書館改為兒童文學館。然而，事過境遷，物換星移，終究未能成立。

　　在兒童文學的路上，各種的風風雨雨都有過，也都全力以赴。留下遺憾，以待來者。如今，以有限微小的召喚；留下曆史，留下記憶。又由於來件附有相片者不多，於是全書不用相片，僅以書寫描述可能的想像世界，或許日後再見以相片呼應書寫的想像世界。

　　於是，我隻能說：
　　當曾經擁有的夢想與理想的桃花源，已然成為曆史。
　　也因此，我們開始有瞭傳說，有瞭故事。
　　同時，我們又有機會重新再造一座桃花源。

那一年……
 
王文華
 
那一年的暑假，是二○○三年，距離現在彷若天寶年間。
 
那一年春天雨勢頗大，初夏一到，像約好瞭般，雨停瞭，朋友傢的女兒也恰好齣生，於是，命名為雨停，雨停瞭，我去看看雨停，帶著陳司令和三歲女兒去颱東讀書。
 
二○○三年，日期遙遠，現在迴想竟彷如昨日。
 
同一年，路竹的靖芬姑娘尋路到東大，她要去探訪心裏那男生讀過的學校；颱南的老毛還在當校長，他開著車，載王小胖和翠萍，行經颱東海濱，在太平洋海鮮店喝魚湯……
 
那年，澎湖的戶正、屏東的國隆，都跟尋自己太太的腳步，先後到瞭颱東；那年，李盈穎還是一百七十六公分高。
 
那年呀那年，宜蘭的慧月用毅力，四次大戰終於戰勝兒文所，提著大包小包，她也來瞭。
 
那一年，我們來自全颱各地，聚在颱東。
 
兒童文學，是文學的邊緣；颱東，是颱灣地理上的邊陲。這裏是邊緣裏的邊陲，可是我們卻毫不畏懼，以東大兒文所為中心，畫齣自己心裏那個無限大的圓。
 
兒文所，暑期班，第五屆。
那一年，我的身份。
吸引眾多兒文控，肯定不簡單。
 
仔細一想，其因可循：
這裏的老師很特彆，林文寶教授，他的所長一職一做就是六年，他的裝扮在我遇見他的時候永遠是「涼鞋、短褲加背心」，不管陰晴暑雨（不知道他去大陸東北看雪時，是不是還堅持到底？）阿寶老師對學生沒有架子，所以論文指導時，總如太平洋之廣納百川，吸收最多的子弟兵。
 
聽過阿寶老師最有名的傳奇如下：楊茂秀教授初到東大任教，坐上阿寶老師的車，車子開得頗快，竟然開進瞭逆嚮的單行道，楊教授嚇得麵無人色：「阿寶，阿寶，你逆嚮耶。」
 
阿寶老師斜瞄瞭他一眼，淡定的說：「啊加係呆東哩～」
 
壯哉斯言，有一迴，阿寶老師心血來潮，邀我們這群一年級的菜鳥去逛颱東，阿寶老師開他的車（天哪，沒有後視鏡），規定我和錢康明、孫永龍坐他車子，後頭跟著全班的車（品君的，老毛的，儷錦的……）。
 
一排車陣，浩浩蕩蕩駛進颱東市區，快瞭快瞭，傳說中的逆嚮單行道就要上演瞭。
 
我等瞭等，看瞭看，沒有。阿寶老師那天突然遵守起交通規則瞭（老師，這裏是颱東，你忘瞭嗎？），我們七、八輛車在颱東市區彎來彎去，偶爾他把車停下來，指指這裏是米苔目冰，偶爾把車停到對麵，說是這裏的紅豆冰很有名，對瞭，還繞到知本去吃他最常吃的黑鬆羊肉湯。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這本書，帶著一種淡淡的詩意，和一種引人深思的氛圍。它不像那些直白的書名，一眼就能猜透內容，而是留下瞭許多未知的想象空間，讓人忍不住想要去探索。 我在想，這本書的內容，可能更多的是關於內心世界的旅程，關於個體在紛繁復雜的世界中，如何去尋找自己心靈的棲息地，去追尋那些最本質的渴望。 “想望的地方”，這個詞組本身就充滿瞭對遠方和美好的憧憬。它可能象徵著一種理想的生活狀態，一種精神上的滿足，或者是一種對自身價值的實現。 我很好奇，作者是如何去構思和描繪這個“地方”的。它是否會是一個具體存在的地點，那裏有獨特的風景和人文，能夠觸動人的靈魂？或者，它更是一種抽象的概念，一種內心的感受，一種對平靜、對幸福、對意義的追求？ 我猜想，書中的人物，可能都會有各自的“想望”，並為瞭實現這個“想望”而踏上旅程。這個旅程，想必不會是一帆風順的，可能會有挫摺，會有迷茫，會有掙紮。但正是這些經曆，纔使得最終找到“想望的地方”時，顯得如此珍貴和意義非凡。 我期待，這本書能夠帶給我一次心靈的洗禮，讓我重新審視自己的生活，發現那些被現實忽略的“想望”，並勇敢地去追尋，去創造屬於自己的那片“想望的地方”。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這本書，光是名字就有一種莫名的吸引力，讓人覺得它蘊含著一個關於夢想、關於追尋的故事。它不像那些大眾化的暢銷書，可能更偏嚮於一種內斂而深刻的錶達。 我在想，這本書描繪的“地方”，很可能不是一個狹隘的地理概念，而是一種更廣泛的精神層麵的追求。也許是對於寜靜生活的嚮往，也許是對事業成功的渴望，也許是對生命意義的探索，又或者是對真摯情感的期盼。 我猜測，書中會刻畫一些在生活中迷茫、卻依然懷揣著“想望”的人物。他們可能是在城市的鋼筋水泥叢林中，默默耕耘的普通人，也可能是經曆過人生起伏，依然不放棄希望的追夢者。 我尤其好奇，作者會如何去描寫人物內心的掙紮和成長。當現實與“想望”産生衝突時，他們會如何抉擇？當遭遇挫摺和失敗時，他們又會如何重新振作？我想，這些細節的刻畫，纔能真正觸動讀者的心靈，讓我們在書中找到共鳴。 而且，我感覺這本書的內容，可能會帶有一定的哲思，引導讀者去思考生命的價值，去審視自己的人生方嚮。它或許不會直接給齣答案，但會提供一個思考的框架，讓我們能夠更清晰地認識自己，更堅定地去追尋自己心中的“想望”。 我期待，《想望的地方》能夠成為我心靈旅途中的一盞明燈，指引我找到屬於自己的那片真正意義上的“地方”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《想望的地方》的時候，就覺得它不是一本“快餐式”的書籍。它的名字本身就帶著一種詩意和哲學感，讓人忍不住去揣摩。我猜想，這本書不會有太多跌宕起伏的情節，但一定會有觸及人心的力量。也許是關於一個人在人生旅途中，不斷追尋、不斷迷失，最終找到自己內心真正渴望的“地方”的故事。這個“地方”，可能是在人生的某個階段，物質上的富足；也可能是在人生的某個轉摺點，精神上的升華；又或者，是在人生的某個歸宿，情感上的圓滿。 我在想，書裏會不會有這樣一種描寫：主角在經曆過種種挫摺和挑戰之後，並沒有因此放棄，而是更加堅定地朝著自己的目標前進。這種堅持，或許並非源於強大的意誌力，而是源於內心深處一種無法被磨滅的“想望”。 這種“想望”，就像是一盞指引方嚮的明燈，即使在最黑暗的時刻，也能給人帶來希望和力量。而且，我猜想，書中的“地方”，可能並非隻有一個固定不變的答案。隨著人生的閱曆增長，對“想望”的理解也會隨之改變。今天的“想望”，可能是明天的起點；今天的“地方”，也可能是未來的方嚮。 這種流動性，這種不斷演進的過程，或許是這本書最吸引我的地方。它告訴我們，人生就是一個不斷探索和發現的過程，而“想望”，則是推動我們前進的永恒動力。我期待在這本書中，能夠找到屬於自己那片“想望的地方”。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這本書，光看書名就覺得很有畫麵感，很有故事性。它不是那種一眼就能看透的內容，而是留下瞭許多可以想象的空間。 我在想，這本書可能會講一些關於尋找、關於追逐的故事。也許是一個人，在一個充滿未知的人生旅途中，不斷地尋找著自己內心深處真正渴望的“地方”。這個“地方”，不一定是指一個具體的地理位置，它可能是一種精神上的寄托，一種心靈上的歸屬，一種人生價值的實現。 我猜想，書中的主角，可能會經曆一些挑戰和睏難，可能會有過迷茫和失意，但最終，他們會找到屬於自己的那個“想望的地方”。這個過程，我想一定充滿瞭人性的光輝，充滿瞭對生活的熱情和對夢想的執著。 而且，我感覺這本書的內容，可能還會涉及到一些關於迴憶、關於故鄉、關於情感的描寫。畢竟，很多人的“想望”，都與過往的經曆和情感緊密相連。也許，書中的“地方”，就是他們內心深處對某種美好過往的重現，或者是一種對未來的期許。 我非常期待，這本書能夠帶給我一些關於人生思考的啓發，能夠讓我重新審視自己的生活，並且鼓起勇氣，去追尋自己心中真正的“想望的地方”。我相信，一本能夠引起讀者共鳴的書，一定能夠帶給我們深刻的感動和力量。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這本書，光是名字就有一種魔力，仿佛在輕聲呼喚，引人走嚮未知的遠方。 我總覺得，一本能夠被命名為“想望的地方”的書，其內涵一定不會是膚淺的。它可能講述的是關於夢想的追逐，關於心靈的棲息地，關於對美好生活的嚮往。 我在想，書中的“地方”，究竟是什麼樣的存在？是像電影《白日夢想傢》裏那樣，勇敢地邁齣舒適圈，去經曆一場彆開生麵的冒險？還是像很多颱灣人心中，都有一個遠赴日本、體驗日式生活的美好願景？又或者，它隻是一個在都市喧囂中，可以暫時停泊心靈的靜謐角落？ 我更期待的是，這本書能夠描繪齣，人們是如何在現實的泥沼中，依然不放棄心中的“想望”，並且為之付齣努力的故事。 這過程，我想一定是充滿艱辛的，可能會有失敗，會有挫摺，會有自我懷疑。但正是這些經曆，纔使得最終找到“想望的地方”時，顯得如此珍貴和意義非凡。 我還設想，書中可能會穿插一些關於故鄉、關於童年、關於過往的片段，這些迴憶，或許是構成人們“想望”的基石，是他們內心深處最柔軟的牽掛。 無論如何，我相信，《想望的地方》一定會是一本能夠引發共鳴的書。它或許不能直接告訴你“怎麼做”，但它一定會讓你重新審視自己的內心，去發現那些被遺忘的“想望”，並且鼓起勇氣，去追尋屬於自己的那片“地方”。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這個書名，本身就足夠引人遐想。它不像那些直白的書名，直接告訴你書的內容是什麼，而是留下瞭巨大的想象空間。我個人非常喜歡這種類型的書，因為它們往往蘊含著更深層、更豐富的意義。我腦海中浮現齣各種可能的場景：或許是關於一個旅人，踏上漫長的旅途，隻為尋找一個心中憧憬已久的地方；或許是關於一個藝術傢，在創作中不斷追求一種極緻的美感，而這種美感，就是他心中的“想望之地”；又或許，這本書是關於每一個普通人，在平凡的生活中，所懷揣的那些不平凡的夢想和追求。 我猜測，書中的“地方”，不一定是物質上的具象，它可能是一種狀態，一種感受，一種超越現實的理想。也許是內心的平靜，也許是事業的成功，也許是親情的溫暖，又或者是愛情的甜蜜。這些“想望”，可能在我們忙碌的生活中被忽略，被遺忘，但它們卻始終存在，等待著被喚醒。 我好奇，作者會如何用細膩的筆觸，去描繪這些“想望”的萌芽、生長和實現的過程。是否會有那些讓你感同身受的情節，讓你在某個瞬間，覺得自己仿佛也成為瞭書中的主角，與他一同經曆那些喜怒哀樂？是否會有那些讓你醍醐灌驚的道理，讓你在閱讀之後，對人生有瞭新的感悟和理解？ 我期待，《想望的地方》能為我帶來一次心靈的洗禮，讓我重新審視自己的生活，發現那些被遺忘的“想望”，並勇敢地去追尋它們。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》這本書，在我拿到手的那一刻，就散發齣一種奇特的吸引力。封麵設計不是那種張揚的炫彩，而是內斂卻富有深度的素雅，隱約透著一種“故事感”，就像是海邊褪色的舊照片，或者一本被無數雙手翻閱過的老書。我把它放在床頭，每晚睡前都忍不住拿起來翻幾頁，即使隻是看著書頁的紋理，或是聞著新書特有的油墨香，都覺得心中湧起一股淡淡的暖意。它不像是那種需要你立刻沉浸其中、緊張刺激的故事，反而更像是一位老朋友，在你不經意間，用一種平和卻有力的方式，緩緩地訴說著一些關於人生、關於選擇、關於“想要到達”的那些微妙的心事。我猜測，這本書的內容，絕不會是簡單的綫性敘事，它可能包含著作者對生命某種麵嚮的深刻洞察，或許是對過往的迴溯，又或是對未來的期許。我尤其好奇，書中會如何描繪那些“想望”的具象化過程，是那些觸手可及的風景，還是那些深埋心底的渴望？書中是否有提到，當現實與想望之間存在巨大鴻溝時，人們會如何掙紮、如何堅持，又或者如何學會放下？這些都是我非常期待在閱讀中找到答案的。我試著去想象，作者會用怎樣的文字，去捕捉那些稍縱即逝的情緒，去描繪那些難以言說的內心風景。我甚至能感覺到，翻開這本書，就像是打開瞭一個屬於自己的空間，一個可以暫時逃離塵囂，去靜靜地審視內心，去重新找迴自己方嚮的庇護所。這是一種非常特彆的預感，一種對未知美好體驗的強烈期待。

评分☆☆☆☆☆

拿起《想望的地方》，一種寜靜而悠遠的氛圍撲麵而來。它不是那種讓你迫不及待翻到最後一頁的懸疑小說，也不是那種充斥著華麗辭藻的散文集，而更像是一杯需要慢慢品味的清茶，或是欣賞一幅意境深遠的山水畫。我猜測，這本書的內容，可能更多的是關於內心世界的探索，關於人生的哲學思考，關於個體在廣闊天地中尋找自我定位的旅程。 “想望的地方”，這個詞組本身就充滿瞭對未來的憧憬和對未知的探索。它可能象徵著一種理想的境地，一種精神上的寄托，一種心靈深處的渴望。而我，作為一名讀者，迫切地想要知道，作者是如何理解和描繪這個“地方”的。 它是否會是一個具體存在的地理位置，那裏有獨特的氣候、風光和人文？或者，它更多的是一種抽象的概念，一種精神層麵的追求，例如內心的平靜、事業的成就、或是與所愛之人的團聚？ 我更傾嚮於後者，因為我相信，真正的“想望”，往往與個人的內在體驗緊密相連。書中的人物，或許會經曆一段充滿挑戰和迷茫的旅程，他們會在不斷地試錯與反思中，逐漸接近自己心中那個理想的“地方”。而這個過程，想必充滿瞭人性的掙紮、情感的起伏，以及對生命意義的深刻體悟。我期待，在這本書中，能看到那些關於成長、關於堅持、關於勇氣的故事，它們能夠觸動我的內心，啓發我思考，讓我明白，所謂的“想望的地方”，也許並非遙不可及，而在於我們如何去發現和創造。

评分☆☆☆☆☆

拿到《想望的地方》這本書，第一個感覺就是它散發著一種溫柔的力量。書名本身就很有畫麵感，仿佛在描繪一幅寜靜而美好的圖景，一個讓人心之所嚮的所在。我立刻就聯想到瞭很多關於旅行、關於夢想、關於人生意義的故事。 我猜測，這本書的內容，可能不會是情節跌宕起伏的敘事，更可能是一種娓娓道來的講述，通過一個個鮮活的人物，或者一段段細膩的描繪，來展現人們對“想望”的追求，以及在追尋過程中所經曆的種種情感和思考。 也許書裏會有一個主角，他/她過著看似平靜的生活，但內心深處卻一直渴望著某個“地方”，或者某種“狀態”。這個“地方”，可能是地理上的，也可能是精神上的。它可能是一個充滿陽光的海邊小鎮，也可能是一種內心深處的寜靜，或者是一種理想的職業。 我好奇，作者會如何去描繪這個“地方”的吸引力，以及主角為瞭到達這個“地方”所付齣的努力和代價。是否會遇到一些阻礙，是否會有一些轉摺，是否會有人生的迷茫和睏惑？ 我還想到，有時候，“想望的地方”並不一定是一個最終的目的地，而更像是一種持續不斷的探索過程。也許這本書，就是在講述這樣一個過程，關於成長，關於自我發現，關於如何在平凡的生活中，找到屬於自己的那份不平凡。 這種對“想望”的描繪，我想一定能夠觸動很多讀者的內心，讓我們重新審視自己的生活，也讓我們相信，即使在最平凡的日子裏，我們也可以懷揣著對美好的“想望”，並努力去實現它。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰好填補瞭我最近內心深處某種空缺。最近總覺得生活節奏太快，很多事情來不及細品，就已經被下一件更緊迫的事情取代。在這種狀態下，《想望的地方》這名字本身就自帶瞭一種治愈感。它就像是一個溫柔的提醒，讓我們停下腳步，去思考，去感受，去“想望”。 我在想，書中的“地方”，可能不單單是指地理上的某個地點，更是一種精神上的歸屬，一種心靈上的安寜，或者是一種人生追求的終極目標。這種“地方”，或許是童年時記憶深處的某個角落，充滿瞭純真與無憂；或許是某個理想中的城市，那裏有你一直以來嚮往的生活方式；又或許，它隻是內心深處一個從未被真正觸及過的角落，那裏隱藏著你最真實的自我，以及最深沉的願望。我很好奇，作者是如何將這些抽象的概念，通過文字的力量，轉化為讀者能夠深刻體會的畫麵與情感。是否會有那些觸動人心的瞬間，讓你在某個章節駐足，反復咀嚼，甚至熱淚盈眶？是否會有那些看似平凡的場景，卻因為作者的細膩筆觸，而煥發齣非凡的光彩，讓你重新認識身邊的事物？我深信，一本真正優秀的書，總能在不經意間，觸及你內心最柔軟的部分，讓你在閱讀中獲得共鳴，甚至改變你對世界的看法。而《想望的地方》，在我看來，就具備瞭這樣的潛質，它不僅僅是一本書，更像是一次與自我的對話，一次對生命意義的探索。