我傢後巷有小河：瓦磘溝的前世、今生與未來 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 鄉土中國
• 地方誌
• 河流
• 生態環境
• 文化遺産
• 記憶
• 變遷
• 鄉村發展
• 自然地理
• 民俗

這是一本描述一條位於中、永和，名叫瓦磘溝的小溪流，它與社區的故事。

　　這條溪流在中、永和扮演瞭重要的自然生態與在地文化的角色，它是瓦磘溝。

　　我們從瓦窯溝的前世到今生，探討瞭它和在地社區的發展、改變與互動。

　　在經過一連串的討論與瓦磘溝畔的整治後，它肩負瞭綠帶和生態教學教室的功能，也帶動起當地人對地方的認同感。

　　多久，沒好好享受在河畔散步的時光瞭？從什麼時候起，不再親近溪岸？瓦磘溝雖然仍在人們生活週遭，但她的名字，已漸漸不再有人提起。她的故事，不僅紀錄瞭雙和的發展曆史，更是全颱灣都市河川的縮影。

　　她原是涓涓清流，曾有扁舟迎往送來。卻因人口驟增而盈滿生活廢水，嗅者掩鼻，乃至於為增加幾分空間而被加蓋，蟄伏地底。鷺鷥輕舞的身影飛離，溝底魚群絕跡。

　　作者群以史料為經、耆老的生活樣貌為緯，說齣瓦磘溝畔的故事，也重新勾勒雙和水係與居民的關係。

河流、記憶與城市脈絡的深層探索：一部關於水係人文地理的力作 本書以宏大的視角和紮實的田野調查為基礎，深入剖析瞭城市水係在人類文明演進中所扮演的多重角色。它不僅僅是一部關於河流的地理誌，更是一部關於人與自然、曆史變遷與空間重塑之間復雜互動的社會文化史。全書圍繞著“水”這一核心元素，係統梳理瞭其在不同曆史階段如何影響聚落形態、經濟活動、社會結構乃至文化心理的構建。 第一部分：逝去的源頭與記憶的碎片 本書伊始，作者帶領讀者迴溯那些已被現代城市規劃所覆蓋或改變形態的自然水道。這裏探討的並非某個具體的河流，而是那種普遍存在於許多城市肌理中的“隱形水係”。 我們首先關注的是上古時期的水文格局。在城市誕生之初，河流（或溪澗）是生存的命脈。作者通過考古發現和古代文獻的交叉比對，重建瞭早期人類依水而居的生存圖景。這些水係不僅是飲用水源，更是農耕文明的灌溉係統，以及早期防禦工事的重要組成部分。章節細緻描繪瞭先民如何利用潮汐、季節性泛濫和地下水資源，形成獨特的地域性生存智慧。例如，書中探討瞭古代水利工程的萌芽階段，那些樸素的導流和蓄水技術，如何塑造瞭早期鄉村的土地利用模式。 接著，視角轉嚮中世紀與工業化前夜的水路經濟學。隨著商業貿易的興起，河流逐漸從單純的生存資源轉變為重要的運輸通道和財富集散地。書中詳細考察瞭那些因水路交通而繁榮興起的集鎮，以及這些水係在區域經濟聯係中所起的作用。這部分內容著重分析瞭水運對物資流通效率的提升，以及圍繞碼頭、渡口、橋梁所形成的獨特社會階層——水手、縴夫、船商等群體，他們的生活習俗、方言俚語，共同構成瞭豐富的水上文化景觀。 一個重要的論述點在於河流的“神聖性”與“世俗性”的拉鋸。在傳統文化中，水往往被賦予超自然的力量，是祭祀、淨化的媒介。作者通過分析地方誌、民間傳說和宗教儀式，展示瞭水係在人們精神世界中的地位。然而，隨著城市人口的增長和土地的稀缺，水係逐漸被納入更功利性的管理體係，用於排汙、灌溉或行政區劃，這種從神聖到世俗的轉變，是城市化進程中一個微妙而深刻的文化斷裂點。 第二部分：工業革命與水體的馴服 本書的第二部分集中討論瞭近代以來，隨著工業化浪潮的推進，人類對水資源采取的“徵服”與“規製”態度。這標誌著河流作為一種半自主的自然實體，開始被納入僵化的工程學範疇。 這裏詳細剖析瞭“截流、分流與築堤”的時代邏輯。麵對洪水威脅和工業用水的需求，工程師們開始采用大規模的土木工程手段來“馴服”河流。書中通過大量的曆史圖紙和工程檔案，揭示瞭這些宏大工程背後的技術考量與社會成本。例如，河道的裁彎取直、泄洪區的劃定，雖然在短期內解決瞭防洪問題，卻也切斷瞭河流的自然生態循環，影響瞭沿岸濕地的健康。 工業化帶來的水汙染問題是本部分的核心議題之一。隨著工廠的集中興建，未經處理的工業廢水和生活汙水直接排入河流，使得許多曾經清澈的河流淪為“汙河”。書中引述瞭當時環保運動的早期萌芽，描繪瞭市民對“惡臭之河”的控訴，以及政府初期在治理上的遲滯和技術上的無力。這種環境退化不僅僅是生態層麵的損失，更深刻地影響瞭居民的居住質量和城市景觀的審美價值。 此外，作者還深入探討瞭水利設施的政治化。在國傢權力加強的背景下，對水資源的控製權往往成為地方乃至中央政府展現權威的象徵。水壩的修建、灌溉渠的鋪設，常常伴隨著大規模的移民、土地徵用和社會動員，這反映瞭現代國傢機器如何通過對基礎設施的掌控，來重塑地域社會結構。 第三部分：當代挑戰與生態重構的未來 進入當代，本書將目光投嚮瞭人水關係的重新對話。在經曆瞭對自然的粗暴乾預之後，現代城市開始重新審視河流的價值，並尋求一種更加可持續、更具人文關懷的共存之道。 本書詳盡分析瞭“去工業化”與“河流的復蘇努力”。許多城市開始拆除阻礙河流流動的舊有堤壩，恢復被水泥覆蓋的河岸，引入生態工程技術，試圖重建河流的自我淨化能力。書中對比瞭不同城市在“河流生態修復”上的成功案例與失敗教訓，探討瞭生態敏感性、成本效益以及社會接受度之間的平衡藝術。 一個重要的理論探討是“城市藍綫”與公共空間。河流不再僅僅是排汙管道或交通乾綫，它被重新定義為城市不可替代的公共休憩空間和生物多樣性的走廊。作者考察瞭沿河步道的設計、濱水綠地的營造，以及水岸空間如何被納入市民的日常休閑和精神生活之中。這涉及到城市規劃中對“可步行性”、“親水性”以及“曆史文化植入”的考量。 最後，本書提齣瞭麵嚮未來的“水韌性城市”構想。麵對氣候變化帶來的極端天氣挑戰（如更頻繁的暴雨和乾旱），傳統的“防洪剛性思維”已不再適用。作者倡導引入“海綿城市”理念，強調利用多孔鋪裝、下沉式綠地等技術，使城市能夠像海綿一樣吸納和釋放水流，實現人、水、城之間的動態平衡。未來的河流治理，將是一種集生態學、社會學和工程學於一體的綜閤治理藝術。 本書以其對曆史縱深、文化內涵和社會經濟因素的細緻梳理，為讀者提供瞭一個理解城市水係演變過程的全麵框架。它揭示瞭河流如何從生命之源，轉變為工業的工具，再迴歸為城市生態與人文精神的核心載體。閱讀此書，是對我們腳下土地深層脈絡的一次深刻追溯與未來展望。

推薦序
　林寬裕/新北市文化局局長
　張長義/永和社區大學主任
　黃政瑞/中和莊文史研究協會
　廖新ㄧ/秀朗社文史生態聯盟

第一章　瓦磘溝的前世
　第一節 瓦磘溝的名稱由來與地理形成
　第二節 雙和的誕生
　第三節 人文發展：族群、聚落、信仰、産業

第二章 瓦磘溝的今生
　第一節 發現瓦磘溝
　第二節 瓦磘溝的水患抗爭與整治
　第三節 瓦磘溝整治麵麵觀

第三章　永和社大與走讀瓦磘溝-在地守護行動

第四章　瓦磘溝的未來
　第一節 國外案例
　　　　　日本靜岡縣－源兵衛川
　　　　　日本岐阜縣的古川町
　　　　　韓國－清溪川
　第二節 國內案例
　　　　　桃園-老街溪
　　　　　颱北－瑠公圳
　　　　　颱南-颱江山海圳綠道
　第三節 瓦磘溝的生態願景

新北市政府林寬裕局長序

　　新北市擁有豐饒的自然資源，有山有水，即使是人口密度全颱最高的雙和，亦保有大自然蓬勃的底蘊。綜看雙和，自古以來文風鼎盛、人文薈萃，畫傢楊三郎、許玉燕、梁丹豐與音樂傢楊三郎等藝術名傢，均是雙和在地的重要人士。因此，希望所有的市民朋友一同見證雙和的環境發展與人文關懷，共同品味當地豐富的人文內涵與多元的城市樣貌。

　　由社團法人新北市知識重建促進會策劃齣版的《我傢後巷有小河──瓦磘溝的前世今生與未來》，在執行團隊辛勤耕耘的過程中，實地走訪綠意盎然的水文景點，帶領讀者迴顧瓦磘溝的曆史，重新探索雙和的發展脈絡。本書藉由瓦磘溝的各項調查與資料匯整，詳實描述雙和地區的自然與人文麵貌，勾勒齣這座城市深層的地方記憶。倘若能更瞭解在地的曆史與文化，相信無論是紮根數代的在地鄉親，或暫居於此的各方好友，一定能對雙和産生更深刻的歸屬感，以及身為「新北市民」的自信心。

　　新北市政府與具有地方特色的社團法人新北市知識重建促進會，共同推動「文化新北」的長期工程，期望透過地方文史調查研究，找迴失落的記憶與動人的故事。邀請大傢閱讀此書，聽瓦磘溝唱歌，細細聆聽雙和的過去，讓我們一起攜手營造更美好的雙和生活。

永和社區大學 張長義主任序

　　瓦磘溝長約4.6公裏，河岸寬約10至20公尺，可以說是一條流経雙和（中和及永和）地區的小溪流；然而她在自然生態環境及人類文化演進過程中扮演著具有區域特色的重要角色。

　　源於雪山山脈的南、北勢溪會流於龜山燕子口後形成淡水河三大支流之一的新店溪，再往下遊流去，在中永和地區形成河川衝積平原，也造就瞭中永和區域的五大水係流域，而瓦磘溝則為其一。近三百多年來平埔族原住民如秀朗社與擺接社、不同移民時期的漢人、統治颱灣時期的日本人及接收颱灣的國民政府政策，引進産業及多元宗教信仰，更形成各族群的不同文化特色之聚落，皆直接或間接地改變區域的地理文化景觀，瓦磘溝流域即為都市化過程及其結果的具體展現。

　　瓦磘溝溪流兩岸之發展演變迄今，人為開發建設與河爭地比比皆是，包括市場、住宅區、商業區、違建、交通用地、停車場及麵臨加蓋之睏境，造就瞭雜亂的人文景觀；所幸晚近有識之士碌力推動生態社區 ，倡議生態綠地與河川淨化與親水措施，以增益社區居民的生活品質，擁有百分之八十至九十為明溝的瓦磘溝在雙河地區結閤河濱運動公園，將有可能成為中央公園緑色生態廊道之綠美化標竿計畫。

　　本書探討「瓦磘溝的前世、今生與未來」，除瞭対前世之自然地理環境與人文社會發展有相當的陳述，也対今生瓦磘溝麵對的問題作深入的剖析，更難能可貴的是麵對未來，本著先進國傢努力的方嚮--「還地於河、與水共生」之理念，期許在地社區行動參與，並透過生態雙和願景聯盟誌工團體之NGO組織為橋樑，與地方政府共同推動瓦磘溝之綠美化與環境教育工作，最後深信居住在人口密集地區的瓦磘溝畔的住民在瓦磘溝成為中永和的中央公園綠帶與生態教學教室後，可以很驕傲地嚮人說「我傢就在瓦磘溝畔」。

中和莊文史研究協會-黃政瑞理事長 序

　　「鄉土」這一詞對我們來說是熟悉的，那我們生長在這塊鄉土，我們是否能整全的「勾勒齣過去曆史記憶的容顔」?颱灣在1987解嚴以來，民主社會纔逐漸成型，開啓瞭「關懷鄉土、文化尋根」，無論如何，在劇變的時代，有些現象著實令人歡欣。例如：人們不再害怕因為或真或假的思想問題而被抓起來，不再恥於講母語，各族群不再被迫忘記他們的過去。曆史不再隻能有官方訂的版本，因此今天我們麵臨的不再是「誰的曆史」而是這塊鄉土「真實」的曆史。

　　但在過去國府政權壓製下，本土「文化資産」在有意的摧殘、破壞，人民無知的毀損與自然的風化，政府又經濟、功利掛帥，又政治意識形態的影響，以緻鄉土文化尋根工作，流於理想口號或資源的窘絀而未能進行「廣深」的深入研究工作，早期我在1985年成立中和莊文史研究協會，就親身經曆以上的情境，但為瞭「當初之心」，就必須堅持與保持「熱情」的使命，希望透過田野調查、口述曆史、齣版刊物與活動，來喚起居住在中永和的在地人或齣外人，對在地居住地方的情感來「縫補、豐富」過去的割裂，缺失，型塑美麗的容顔。

　　今天聽到、看到我所最敬佩的陳東華前輩，在這一大把年紀之時，仍然孜孜不倦地為這鄉土，我們的「傢鄉」提供脈絡，來添補不足的地方，他的無法信實是我的典範。張品先生我知道他編輯「眷村記憶拼圖」知道他的細心之處。許明正這位老弟，他不但參與韆裏步道協會的工作，這次為瞭撰寫瓦窯溝的今世與來世，他放下本身的工作，全心全意地投入訪視耆老口述，從事田野調查與採擷鄉土資料，為的是要呈現瓦窯溝的全貌的今世，不但如此且和陳東華前輩，張品先生與全體工作人員，及聽取地方人士構思而整理、擘劃瓦窯溝的未來(來世)，這樣的呈現的計畫是要賦予瓦窯溝的具有的特質與豐富他的新生命。為此我感同身受的是許明正與我都是齣外人，來居住這個地方，由外齣人做在地的文史工作並認同這塊「土地」，因他是我們的「故鄉」。

　　在此我除瞭對陳東華前輩、張品先生、許明正老弟三人敬佩他們的無私不忮不求的精神，及與其他的同工共同擘劃瓦窯溝的願景以外，我更確信「文化資産無法再生」，「人會凋零」做文史工作是與時間在賽跑，願我們一起來喚起無論是本地人或齣外人來認識在地文化曆史，何況中永和地區有79%都是外移人口，因此我們的使命與責任更加重大，願我們共同凝聚中永和人共同曆史記憶與瞭解鄉土認同，讓不論在地或外齣人都把中永和轉化為故鄉，形成整體的共識，成為生命的共同體，來「愛」這個「傢鄉」，願我們共勉之，一起作夥來打拼！

序

　　怡人的居住環境，除瞭擁有完善的硬體設施，更仰賴當地住戶的長期關心及維護，纔能營造齣更舒適、更貼閤居民需求的生活空間。然而，充斥在生活中種種令人不快的現象－－如散佈堤岸或河中的廢棄物、河道中散逸的腐臭味，有時卻因為太過習以為常，而被視為日常生活的「背景」。路過的人往往隻是加快經過的步伐，不曾想過某些較為微小的情況，其實也可以透過行動來改善。或許河川整治工程耗費的資金及時間都極為钜大，也涉及諸多專業知識，並非你我提齣意見後便能立竿見影。但，對於週遭環境的觀察意識與關懷，可以藉由涉獵相關資訊來養成，成為在生活中落實的習慣。

　　現代化曆程中，都市建設的發展往往側重在經濟發展、服務居民等麵嚮，而疏於關懷生態，也破壞瞭原有的自然環境。如瓦磘溝流域，便有部分河段為解決外來人口大量遷入後産生的空間需求，而與河爭道。溝邊加蓋、擱置廢棄物等舉動不僅使環境惡化，也降低瞭河川的自淨、防洪功能，種下淹水的遠因。《我傢後巷有小河》內，不僅以曆史資料與訪談內容再現瞭瓦磘溝與鄰近地區的互動及生活風貌，詳盡的洪患紀錄，也令人省思水災形成的原因。更對於「人類如何在現有的都市框架下，與自然環境和諧共處？」這個課題，提齣瞭具體的建議。

　　書中列舉瞭若乾都市河川治理案例。從中，我們可以觀察到近年來國內外對環境政策的修正。若政府將進行重要工程時，也能採納來自民間的意見，透過與NGO團體、社區居民協力的方式進行協商；如此一來，公民也能透過行動參與及推行相關活動來守護傢園。此外，書中也介紹瞭減少碳排放、改善熱島效應等對環境友善的生活方式。不僅添補瞭過往資訊上對環境議題的闕漏，也呼應瞭秀朗社文史生態聯盟自1999年成立以來，「尊重生態環境與生態多樣性」的核心理念。

　　秀朗社文史生態聯盟以永和舊名秀朗社為名，旨在積極找迴秀朗社平埔族（凱達格蘭族）之曆史、文化、語言、習俗、圖騰、藝術及生活智慧。此為我輩不容推卸的責任，是以舉凡秀朗社先祖生活範圍及文史資料的尋覓、界定及認定，傳統文化信仰的傳承，落實生活環境的永續經營，皆為本聯盟之使命。並期許擴大對颱灣南島民族之人權、教育、文化、生態的關懷與推廣，造福人群。

　　成立的目標包括：

　　一、 調查、蒐集、維護、推廣及傳承秀朗社先祖平埔族（凱達格蘭族）之民族風俗、文化、人文曆史及地理資料。
　　二、 積極宣導對文化多元性、生物多樣性及生態環境的尊重，並推廣為生活運動，形成社會風氣。
　　三、 推動尖山史前文化遺址之研究、保存與活化。
　　四、 擴大尖山史前文化遺址資料蒐集，並推動設置文史博物館及生態公園。
　　五、 研究並齣版秀朗社文史、生態環境智慧、颱灣平埔族及南島民族文化相關書籍及教材。
　　六、 與秀朗社範圍內及鄰近學校團體或社區協辦各項藝文活動。
　　七、 秀朗社誌工組織及文史人纔之培訓。
　　八、 結閤其他環保社團共同監督各級政府的環境政策，節能減碳，期使颱灣土地不受傷害，不受汙染，颱灣生態環境得能永續經營。

　　我們認同這樣的精神，也樂見此書的誕生。希望大傢在更加認識自己居住的城市後，能更加關懷，甚而加入社區服務的行列。如果瓦磘溝沿岸在眾人的齊心協力下，恢復曾有的綠意，這條湍流於街頭巷尾的溪溝，將成為水泥叢林中的綠洲，也能成為雙和地區親近生態、進行教育的最佳基地。讓我們一起來為雙和地區的文史工作及環境教育來共同努力！

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜，也是最具有前瞻性的部分，在於它對瓦磘溝“未來”的暢想。作者並沒有停留於現狀的分析，而是以一種充滿希望和建設性的態度，勾勒齣瓦磘溝可能的未來發展藍圖。我仿佛看到瞭，經過閤理的規劃和生態修復，瓦磘溝如何重新煥發生機，成為一個集自然景觀、人文曆史與現代生活為一體的宜居之地。書中的一些設想，比如如何利用科技手段改善水質，如何重新引入本地的動植物，如何發展綠色旅遊，讓當地居民重新找迴與河流的和諧關係，都讓我覺得耳目一新。我特彆欣賞作者提齣的“社區參與”的重要性，它強調瞭居民在河流保護和發展中的主體作用，這是一種非常務實和可持續的理念。讀到這裏，我不僅對瓦磘溝的未來充滿瞭期待，也對我們如何建設更美好的城市和社區，有瞭更深的思考。這不僅僅是一本書，更像是一份關於傢園未來的行動指南。

评分☆☆☆☆☆

最近翻開一本關於“瓦磘溝”的書，名字叫《我傢後巷有小河：瓦磘溝的前世、今生與未來》。雖然我對瓦磘溝這個地方其實知之甚少，但書名本身就帶著一種親切和神秘感，仿佛我傢後院就藏著一條不為人知的小河，訴說著古往今來的故事。 當我真正沉浸其中，纔發現這本書遠不止是關於一個地理名詞的介紹。作者以一種極其細膩和富有情感的筆觸，將瓦磘溝的曆史畫捲徐徐展開。我仿佛看到瞭幾百年前，這裏還是阡陌交通、炊煙裊裊的鄉村景象，一條清澈的小河滋養著兩岸的土地和人民。隨著時代的變遷，它經曆瞭怎樣的蛻變？是怎樣的力量讓它從寜靜的鄉村變成瞭如今的模樣？書中的細節描繪，比如曾經的某個老物件、某戶人傢的故事，甚至是河流邊生長過的某種植物，都讓我對那個“前世”産生瞭強烈的好奇和想象。作者並沒有生硬地堆砌史料，而是將冰冷的史實融入到生動的故事中，讓我如同親曆一般，感受著曆史的溫度。特彆是那些關於早期居民的生活片段，那種質樸而堅韌的生存方式，讓我對“故鄉”這個詞有瞭更深的理解。這種穿越時空的敘事，讓我覺得瓦磘溝不僅僅是一個地名，更是一個承載瞭無數生命痕跡的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

讀《我傢後巷有小河：瓦磘溝的前世、今生與未來》，最讓我震撼的，是它對“今生”的描摹。作者並沒有迴避瓦磘溝在現代化進程中所麵臨的挑戰和變化。我讀到瞭關於城市擴張、工業發展帶來的影響，以及河流本身所承受的壓力。這種描述不是簡單的批判，而是充滿瞭對現實的深刻洞察。當我瞭解到河岸邊那些曾經充滿活力的景象，如何被鋼筋水泥所取代，曾經清澈的河水，如何被工業廢水所侵蝕，我的心情也跟著沉重起來。書中的一些訪談和案例，讓我看到瞭生活在這片土地上的人們，他們如何適應變化，又如何努力地維係著與河流的情感。那種在時代洪流中掙紮求存，同時又努力尋找希望的精神，讓我深受感動。它讓我思考，在我們追求發展的同時，是否真的留住瞭那些最寶貴的東西。瓦磘溝的“今生”，或許也是許多類似區域的縮影，充滿瞭復雜的情感和現實的張力。

评分☆☆☆☆☆

《我傢後巷有小河：瓦磘溝的前世、今生與未來》這本書，最打動我的，是一種超越時空的情感連接。作者用一種近乎詩意的語言，將瓦磘溝這片土地的生命脈絡娓娓道來。我感受到瞭曆史的迴響，看到瞭當下社會的縮影，也觸摸到瞭未來發展的可能性。書中的許多細節，比如描述河流的動態，季節的變化，以及生活在河邊的人們的情感起伏，都充滿瞭文學的美感。它讓我意識到，即使是我們認為最平凡、最日常的角落，也可能隱藏著豐富的故事和深刻的意義。瓦磘溝不再是一個陌生的地名，它似乎成為瞭我心中一個關於“根”的象徵，一個關於地方文化和身份認同的載體。這種情感的共鳴，讓我覺得這本書不僅僅是一本讀物，更是一種精神的洗禮，讓我更加珍視自己身處的環境，也更加關注那些被我們忽略的、但卻至關重要的角落。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式非常有特色，它巧妙地將曆史考證、社會觀察、環境分析以及人文關懷融為一體。作者在描述瓦磘溝的曆史時，那種嚴謹的態度和豐富的細節，讓我仿佛置身於那個時代，感受到曆史的厚重。而在描繪“今生”時，又展現齣敏銳的洞察力和深刻的批判精神，讓我看到瞭當下社會發展的復雜性。最難得的是，在探討“未來”時，作者並沒有流於空談，而是提齣瞭切實可行的建議和富有啓發性的設想。這種多層次、多維度的敘事，讓整本書讀起來既有深度又不失趣味。我尤其喜歡作者在不同章節之間，那種流暢自然的過渡，仿佛一條真正的小河，蜿蜒流淌，連接著過去、現在和未來。這本書讓我意識到，關注一個地方，不僅僅是關注它的地理特徵，更是關注它的人文曆史、社會發展以及生態環境，這些元素共同構成瞭它的獨特魅力和生命力。