泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值

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圖書描述

此研究經由筆者身為泰雅族身份的生長曆程齣發,並以金嶽部落三 代獵人為田野對象,透過父子上山狩獵的參與觀察、三代獵人經 驗敘述的深入訪談,分析其生命史。本研究企圖經由三代獵人養成的過程,去瞭解狩獵傳承進行方式、獵人傳受小孩知識、技巧、倫理及信仰價值的方法以及孩子學習的方式,勾勒齣泰雅族學習風格,並在筆者職場上提齣建議與省思。
好的,這是一份關於一本名為《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》的書籍的詳細簡介,其內容旨在深入探討泰雅族傳統狩獵文化中的知識傳承、倫理規範與現代教育啓示,但請注意,此簡介僅描述瞭該書的潛在內容範圍和價值,並未包含實際的書籍內容。 --- 《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》書籍簡介 本書旨在深度剖析颱灣原住民族——泰雅族(Atayal)傳統社會中,“獵人養成”這一核心生命教育與文化傳承機製。它不僅是對一項生存技能的記錄,更是對一個民族世界觀、倫理體係和生態智慧的係統性梳理與反思。本書超越瞭民族誌的錶層描述,聚焦於從少年到成年,個體如何通過狩獵實踐,內化其族群的文化底蘊,並闡釋這種古老教育模式對當代多元文化教育所能提供的深刻啓示。 第一部分:狩獵的文化地理與知識譜係 本書首先構建瞭泰雅族傳統狩獵的文化地理背景。泰雅族人與山林的關係並非徵服與索取,而是共生與理解。 1. 山林認知與生態智慧的口述史: 本章詳細梳理瞭泰雅族人對所處山地環境的精微認知。這包括對不同季節植物的藥用價值、可食性,對動物習性、遷徙路綫的精準掌握。這些知識並非記錄在書本上,而是通過長期的觀察、口頭傳說和長者示範,構建瞭一套復雜的、活態的生態知識譜係。例如,書中會探討泰雅族人如何識彆“好兆頭”與“壞預兆”,以及這種信仰體係如何調和狩獵需求與自然平衡之間的矛盾。 2. 狩獵工具的技藝傳承與材料科學: 獵人養成的第一步是掌握工具的製作。本書將細緻描摹傳統弓箭、陷阱(如套索、陷阱坑)的製作工藝。這不僅僅是手工技藝,更蘊含瞭泰雅族對自然材料物理特性的深刻理解——從木材的韌性、藤蔓的強度到石材的選擇與打磨。每一個工具的製作過程,都是對自然規律的再現與尊重。 3. 狩獵前的準備與儀式性: 在泰雅族的傳統中,狩獵並非說走就走的行動。本書將呈現狩獵前的各種禁忌、祈禱儀式和團隊的組織結構。這些儀式性行為,強化瞭團隊的凝聚力,也體現瞭對獵物生命的基本敬意,確保瞭行動的倫理基礎。 第二部分:獵人養成中的社會結構與倫理建構 狩獵是檢驗和確立男性社會地位的關鍵場域。本書深入探究瞭狩獵活動如何塑造個體的社會人格和道德規範。 1. 師徒製的結構與“以身作則”的教育法: 泰雅族的知識傳遞主要依賴於“長者帶少年”的模式。本書將分析這種非正式教育體係的運作機製:長者如何選擇、考察和引導年輕的學徒。教育的核心在於“示範”而非“灌輸”,通過共同經曆危險和挑戰,實現潛移默化的道德塑造。例如,對於“首次狩獵成功”的奬勵機製,以及對“無故浪費獵物”的嚴厲懲戒,揭示瞭資源管理的核心倫理。 2. 戰利品的分配:社會公平與等級秩序: 狩獵所得的分配方式,直接反映瞭泰雅社會的資源共享原則與權力結構。本書將詳細闡述戰利品如何根據社會地位、貢獻度以及傢庭需求進行分配。這種分配邏輯,維護瞭族群內部的社會穩定與互助精神,是早期社會福利製度的體現。 3. 勇氣、謙遜與“Gaga”的約束: 真正的獵人不僅要勇猛,更要懂得謙遜。本書探討瞭“Gaga”(泰雅族重要的社會規範、法律與道德準則)在狩獵中的體現。對獵物的感謝、對同伴的責任、對禁忌的遵守,都是Gaga對獵人行為的最高約束。一旦違反,個體可能麵臨的社會排斥,遠比身體上的危險更具威懾力。 第三部分:文化底蘊的現代教育價值重估 本書的價值不僅在於記錄過去,更在於提煉其對現代教育體係的深刻意義。 1. 整體性學習觀的再發現: 泰雅族的獵人養成是一個典型的“知行閤一”的整體性學習過程。知識、技能、倫理、情感在狩獵實踐中同步發展。這挑戰瞭當代教育中將學科知識與實際應用割裂的趨勢,強調情境化、體驗式學習的重要性。 2. 跨文化理解與生態倫理教育: 通過研究泰雅族人對“有限索取”的堅持,本書為當今全球麵臨的資源枯竭和環境危機提供瞭古老而寶貴的視角。獵人文化展現瞭一種深植於生活哲學的可持續發展觀,是推行生態倫理教育的絕佳本土案例。 3. 身份認同與文化自信的構建: 對於泰雅族年輕一代而言,理解獵人文化不再是迴歸過去,而是確立麵嚮未來的文化身份。本書旨在提供一個學術框架,幫助教育者和社區領袖,將傳統知識有效地轉化為增強族群認同感和文化自信的教學資源,實現傳統智慧在現代社會中的創造性轉化。 總結: 《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》是一部跨越人類學、教育學與環境哲學的綜閤性研究。它帶領讀者走入泰雅族的群山密林,親身體驗一場關於生存、道德與傳承的生命教育。其深厚的文化底蘊,為我們反思現代社會過度個體化、脫離自然的教育傾嚮,提供瞭強有力的文化參照係。

著者信息

作者簡介

莊誌強


  1977年生於宜蘭縣南澳鄉,為颱灣原住民族泰雅族人,畢業於國立颱北師範學院體育係,並在2011年取得東華大學族文所碩士學位。自大學期間學習原住民多元文化,並在宋龍生教授的指導下,從事部落田調雨文章書寫,更能感受自我文化的學習與保存的重要性,畢業後在宜蘭金嶽國小任職,推展學校部落教育與原住民教育,也擔任學校泰雅族歌謠舞蹈團隊的指導老師,讓學生從古調與舞蹈中學習母語以及部落的文化,在各項舞蹈比賽中獲得亮眼的成績,也在各類錶演裏獲得許多人的贊賞,更曾多次齣國進行多元文化的交流,如日本北海道、日本石垣島,大陸廣州與海南島。利用田調與研究部落文化,豐富在地知識,進而應用於舞蹈的戲劇錶演,也融入在各科領域中,是我對於原住民教育的一個期許與實踐。

圖書目錄

圖書序言



  過去的研究都著重在原住民狩獵文化與自然生態的衝突與影響,以及原住民狩獵文化的意涵,鮮少人研究泰雅族男性如何成為一個獵人?其狩獵文化養成帶給現代教育怎樣的價值?

圖書試讀

用户评价

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《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》——僅僅是書名,就足以引發我無限的遐想。我尤其關注“文化底蘊”這個部分。在我的印象中,泰雅族擁有悠久的曆史和獨特的文化,像是那些精美的紋麵,那些色彩斑斕的織布,以及那些悠揚的歌謠。這本書是否會帶領我深入瞭解,這些外在的文化符號背後,所蘊含的深層含義?比如,紋麵是如何象徵著一個人的成長、成就和身份?織布的圖案又承載著怎樣的傢族故事和宇宙觀念?那些古老的歌謠,是否是部落曆史的活化石,記錄著祖先的遷徙、戰爭和生活?而這些“文化底蘊”,又是如何與“獵人養成”這一過程緊密相連的?我希望能在這本書中,看到一個完整的文化圖景,理解泰雅族人如何將他們的信仰、價值觀、審美以及對世界的認知,融入到日常的狩獵實踐中,讓每一次的齣發,都不僅僅是為瞭生存,更是為瞭印證和傳承這份寶貴的文化遺産。

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這本《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》,我翻開時,腦海中浮現的是一係列畫麵:清晨的薄霧中,年輕的泰雅族少年背著簡單的行囊,在長者的指引下,小心翼翼地踏入熟悉的山林。他們學習辨認植物的生長習性,瞭解動物的蹤跡,甚至聆聽風的呼喚,感受雨的腳步。這是一種與自然融為一體的學習,一種將生存技能與對土地的深刻理解緊密結閤的過程。我好奇的是,在這樣一個過程中,泰雅族人是如何將他們的“文化底蘊”注入到“養成”之中的?是那些古老的傳說,在火堆旁低語,講述祖先的智慧和勇者的事跡?還是那些世代相傳的禁忌和規矩,在潛移默化中塑造著少年的品格和行為?這本書會不會描繪齣,那些並非直接傳授的價值觀,是如何通過參與部落的活動、模仿長者的言行、甚至是理解族群的神話故事,而逐漸內化於心?我希望能在這本書中,找到這些問題的答案,看到一個完整的、有血有肉的泰雅族少年成長之路,看到文化是如何在最樸素的生活實踐中,得以延續和發揚。

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這本書,初見書名《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》,便勾起瞭我濃厚的興趣。我一直對原住民族的文化抱有深深的好奇,尤其是他們與自然和諧共處的生活方式,以及其中蘊含的智慧。書名中的“獵人養成”,讓我聯想到那些在山林間穿梭的身影,他們如何學習狩獵的技巧,如何認識森林的語言,以及在這個過程中,他們所承載的傢族傳承和部落的期望。而“文化底蘊”,更是點明瞭這不是一本簡單的技能手冊,它深入到泰雅族人根植於心的價值觀念、信仰體係、社會結構,甚至是他們世代相傳的歌謠和故事。我想象著,這本書會帶領我走進一個鮮活的世界,去感受那些古老而淳樸的智慧,理解那些滲透在日常生活中的儀式和規矩,體會他們對自然的敬畏,對社群的責任,以及對生命意義的獨特解讀。它似乎在訴說,成為一名真正的“獵人”,遠不止是掌握生存的手段,更是成為一個文化的守護者和傳承者。我期待著,它能為我揭示隱藏在“獵人”二字背後的,那深厚的文化根基,以及這些根基如何塑造著一個族群的精神世界。

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當我看到《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》這本書時,我首先想到的,是它可能為我們理解“教育”這個概念提供的全新視角。書名中的“養成”二字,似乎比“學習”或“培訓”更能體現一種全身心的投入和潛移默化的影響。而“文化底蘊”與“教育價值”的結閤,則讓我看到瞭教育並非孤立的知識傳授,而是與一個民族的根源、曆史和精神世界密不可分。我特彆期待看到,書中會如何描繪泰雅族人通過代代相傳的狩獵方式,如何在實踐中塑造下一代的品格、責任感和對自然的敬畏之心。這是一種生活即教育,實踐即學習的教育模式。它如何讓孩子們在融入自然的探索中,理解部落的規矩,學會尊重長者,培養堅韌不拔的意誌?我希望這本書能為我展現,這種源於古老智慧的教育方式,在現代社會中仍然具有怎樣的普適性和啓示意義,它或許能讓我們重新審視,真正的教育,究竟應該包含哪些要素,又該如何去實現。

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當我看到《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》這個書名時,我的思緒便如同被一根看不見的綫牽引,飛嚮瞭遠山深處。我一直對教育的本質感到著迷,特彆是那些不拘泥於課堂和書本的教育方式。書名中的“教育價值”幾個字,讓我充滿瞭期待。我猜測,這本書會不僅僅是關於泰雅族獵人技能的學習,更會深入探討這種“養成”模式所蘊含的教育原理。它如何培養孩子的獨立性?如何教會他們團隊協作?如何讓他們學會尊重生命,理解自然法則?而“文化底蘊”與“教育價值”的結閤,更是讓我看到瞭教育的更高層次——它關乎價值觀的塑造,關乎身份認同的建立,關乎一個族群精神世界的傳承。我希望能在這本書裏,看到具體的例子,看到那些看似尋常的狩獵活動,是如何巧妙地融入瞭道德教育、倫理規範,甚至是藝術審美。或許,這本書會揭示一種古老而高效的教育智慧,一種將生存技能、文化傳承和人格塑造融為一體的獨特方式,讓我們重新思考現代教育的意義與方嚮。

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