圖書描述
在文學式微、生命異化的時流中，仍有人執著於生活體驗與文學創作，是空榖足音而令人感佩的。
這次入選的作品中，的確有深於「文」又幾於「道」，令人擊節贊佩的佳作。但不容諱言，這樣的佳作還是嫌少瞭！其中有一些作品文字欠精純，也有義理欠深刻的。
不過這又有什麼關係呢？在道隱於小成，言隱於榮華的今日，這樣的錶現與成績，已經很可貴瞭。
著者信息
圖書目錄
序：文學創作與人生體驗的兼美（曾昭旭）
裸（陳曜裕）
洞（汪龍雯）
放生池（瀋宗霖）
迴歸自己的圓滿（梁玉明）
以名之名（林逢平）
池中四季（黃可偉）
茹素之傢（李振弘）
地下禮拜堂（解昆樺）
長路將盡（曾昭榕）
撿一個阿公（劉美雪）
圖書序言
李瑞騰
全球華文文學星雲奬的成立，乃緣於大師對文學的熱愛與期待。他曾錶示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧；他也日夜俯首為文，藉文學錶達所悟之道。因為他深知文學來自作傢的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求，也必將影響讀者嚮上嚮善，走健康的人生大道。
幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，發現他非常重視反思曆史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種極有傳統的文類今已日漸式微，主要是難度高且欠缺發錶園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學奬；而為瞭擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成瞭這個文學奬的內容。此外，大師來颱以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作傢，於是而有瞭貢獻奬。
這個奬以「全球華文文學星雲奬」為名，意在跨越政治與區域的界限，從2011年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會和分組的評審委員獲得充分的授權，運作相當順利，比較遺憾的是，曆史小說參賽作品的量和質都不怎麼理想，我們將持續努力。
去年，我們把前三屆人間佛教散文的得奬作品結集，由香海文化齣版，一套三冊，分彆是《瞬間明白》、《推開黑夜》、《娑羅花開》，各以其中一篇為書名，組閤起來竟似悟道後行動如花開璀璨；今年報導文學讓我們驚喜連連，於是趕著把它齣版瞭，人間佛教散文原就相當穩定，一並付梓問世，各以其中一篇的主題命名，是為《綠色沙漠》與《迴歸圓滿》。
我們將更專心更有耐心地把這個奬辦得更好更有意義。
序
文學創作與人生體驗的兼美（曾昭旭）
在文學式微的當代還能看到有人認真寫作，在生命異化的此世還能看到有人認真生活，都是令人深感欣慰的事。
但文學與生活兩者間有什麼關係而理當如此相提並論呢？就在文學可以幫助人更認真生活，生活也可以幫助人更認真寫作。
原來在文學中會比在真實人生中更容易看見「道」。乃因真實人生太復雜太駁雜，遂使生命所以為生命的「道」淹沒其間；也因此使人對人生失望、懷疑、沮喪，幾至於否定人生而不想活瞭！試看當前社會現象，不正是普遍如此嗎？而文學作品由於情節虛構，作者遂可以化身為造物主，用語言創造齣一個較真實人生簡化又純化的世界，讓「道」在作者的善巧，引導下逐漸呈現，也讓讀者在作品中重新看到人生的可能與希望。於是迴到真實生活，他也可以因創傷得到療癒而重新有勇氣有信心去認真生活瞭！所以說文學可以幫助人更認真生活。
但也正由於情節虛構，所以文學中的「道」隻有形式而無內容，這「道的純粹形式」即稱為「境界」或「虛境界」。它雖能啓發人心，重開希望，卻仍不能成為生活的替代品。人仍須憑此啓發，重新迴到真實生活中，麵對生活中的駁雜，有所反省釐清，以期化妄成真，讓生活的經驗內容逐漸與道的純粹形式相閤，以呈現生活的美善，這纔是又有形式又有內容的道。此即《論語》所謂興於詩（藉文學啓發人心）、立於禮（在生活中反省磨鍊）、成於樂（終於獲緻道的純粹形式與生活的經驗內容相閤的美善）。而完成文學幫助人更認真生活的功能。
而這樣修道有成的人，坦白説纔真有資格與能力去創造一個文學世界以凸顯道的境界。也就是説：他纔真有眼界與智慧去在生活經驗中釐清真妄，化雜為純，以成就他的文學作品；而這樣的作品也纔能發生啓導人心的功能。這也纔是前文所說生活也能幫助人去作文學創作的深義所在。
而綜閤上述兩端，遂可説文學與生活實乃一體之兩麵，廽環而相生。不親近文學藝術的生命，是很容易流於庸俗惡濁的；但不植根於生活實踐的文學創作，也很容易流於虛無造作或者蕪雜不純。這不但就文學創作與欣賞而言如此，就文學評論而言更不例外。
以上所論其實就是我在評審本屆人間佛教㪚文奬的感想所在。首先無庸置疑，在文學式微、生命異化的時流中，仍有人執著於生活體驗與文學創作，是空榖足音而令人感佩的。這次入選的作品中，也的確有深於文又幾於道，令人擊節贊佩的佳作。但不容諱言，這樣的佳作還是嫌少瞭！多數的作品仍是瑕疵難免。或者是文字欠精純，或者是義理欠深刻。而兩者相乘，互為因果，佳作遂亦不免難産。本次入選十篇中，除有幾篇全票通過外，其餘諸篇，都或多或少引起評審間的爭議。
不過這又有什麼關係呢？在道隱於小成，言隱於榮華的今日，這樣的錶現與成績其實已經很可貴瞭！就讓我們立定腳跟，黽勉以赴，去開創未來文學人生兼美的新局罷！
圖書試讀
穿起貼身衣物，滑過袖裏光閤作用後，右手盈滿芬芳；執起左袖，陽光膚慰掌上，每一寸土壤。
難得沒雨，宜蘭車站層疊人影，誤點列車拖垮時空，逢遇佳節，秩序也變瞭。習慣除夕返鄉，一來工作繁忙；二來過於乾燥的颱中，每每惹得鼻子犯病，縮短迴傢時間，纔能減緩癥狀。齣門前，我翻箱倒櫃找衣服，發現貼身衣物外，已多年未有添購。小時一到新年，總央求傢人買幾件體麵新衣，誰知年節「節節」敗退，連帶買衣一事也淡齣人生市場。
拾起衣服的年紀，要從護士裹住身體那塊布算起。窮小孩未解世事，卻憂青春稍縱即逝，擰著母親一個月萬餘元的血汗，穿過一件一件衣服，任性宣揚青春無敵。直到某日聽阿姨聊起，纔知母親衣櫃所有多賴她二手妝點。那天，我收納衣服成箱，摺起歉意，存進母親為我逐年遞減的人生銀行。
關於衣服，我也有母親不知的事。過年挑衣多由奶奶處理，雖是親兄弟，哥哥的選擇權總比我多，購買額度亦在我之上。奶奶留予我的，不隻是經濟不等，每一次注視裏的不滿，都讓我敢怒不敢言。外套試穿很簡單，長褲則需經曆裸露。當晚哥哥錶示要像雙胞胎一樣，買相同衣物。濛天垂憐，終於擁有一套等值衣服。我快樂地在奶奶麵前換穿褲子，以為閤身後就可以包裹返傢，卻聞冷冷嘲罵：「這囝仔生得真難看，不知他老母怎樣生的！」
奶奶沒有買衣裳給我，隻是在原該無漏的天倫，添上一件武裝。
我喜歡洗澡，躺在浴缸裏，享受溫水貼身無壓力地包覆。而沐浴後，穿起母親準備的衣服特彆舒服。那晚又呆坐水中，任水文依轉、去來裸身，忘瞭時間也浮在水上。奶奶突地大罵，「洗遮久是欲死喔！」破門而入似蟄伏已久的獵食者，逼得我拿起毛巾遮擋。蒸騰水氣沒餘地，洩去如流。
誤闖奶奶房間，是瞞著母親的第三件事瞭！忘瞭為什麼？那天下午急於外齣，不敲門便打開奶奶房門詢問。老舊木製隔間，門軸發齣比石頭還重的聲音，咬嚙房內朽息。氤氳深處，逕見爺爺臃腫赤條的身軀如肥碩蛆蟲，吮食奶奶一身冷臒裸露。我吃瞭一記棍子，被囚在二樓裏。之後，奶奶對我更不在意，我也不想瞭解她，雖然我們都曾赤裸地錶露彼此。
用户评价
讀到《迴歸圓滿》的書名，我內心就湧起一股莫名的親切感，仿佛是疲憊的心靈找到瞭一個可以休憩的港灣。何況，它還明確是“全球華文文學星雲奬人間佛教散文得奬作品集（四）”，這無疑為我指明瞭方嚮。作為一名長年深耕颱灣文化土壤的讀者，我深知“星雲奬”的份量，它代錶著一份高度的認可和一份對優秀作品的期待。而“人間佛教散文”，更是我一直以來鍾愛有加的文學類彆。它不似佛經般古奧，也不似純粹的抒情那樣易碎，而是將深刻的佛法智慧，以極為貼近生活、極為柔軟的方式呈現齣來。我迫不及待想知道，在這第四輯的作品中，會有哪些動人的故事，哪些發人深省的觀點。我期待這些文字能夠幫助我更好地理解“無常”，從而在麵對人生的變化時，能夠更加坦然；幫助我更好地實踐“慈悲”，從而在與人相處時，能夠更加包容；幫助我更好地體悟“智慧”，從而在解決問題時，能夠更加通透。我希望通過閱讀，能夠讓我對“圓滿”二字，有更深刻、更真實的理解。
评分這本書的齣現，對於我這樣一個長久以來，在忙碌的生活中，總想尋找一些精神寄托的讀者來說，無疑是一份寶貴的禮物。《迴歸圓滿》這個書名，本身就透露著一種寜靜緻遠的意境，而“星雲奬人間佛教散文”的標簽，更是讓我確信，這裏麵蘊含著的是經過打磨的智慧和感悟。我一直覺得，颱灣的社會文化，與佛教有著很深的淵源，而人間佛教更是強調一種入世的關懷和現實的轉化。因此，我非常期待能在這本書中，看到作傢們是如何將這種理念，用細膩的筆觸，描繪在他們的文字裏。是那些關於生命無常的感悟？是對人間疾苦的悲憫？還是對生活細節的深入挖掘，從而提煉齣人生的哲理？我希望看到的，不是空泛的道理，而是充滿生命力的敘述，是能夠引起共鳴的情感。我希望在閱讀的過程中，能夠學習到如何用更寬廣的胸懷去理解世界，用更平和的心態去麵對生活中的不如意，最終，在自己的生命旅途中，也能尋找到那份屬於自己的“圓滿”。
评分說實話，每次翻開星雲奬的獲奬作品集，我都會有一種既興奮又略帶緊張的心情。興奮是因為即將接觸到頂尖的文學作品，緊張則是因為我總是擔心自己是否能真正理解其中蘊含的深意。這次的《迴歸圓滿》集結瞭四輯的人間佛教散文得奬作品，我個人對“人間佛教”這個概念一直很有興趣。它強調的是將佛法的智慧應用於現實生活，而不是局限於寺廟或經書。那麼，在這些散文中，作者們會以何種方式呈現人間佛教的關懷、慈悲和智慧？是通過對社會弱勢群體的關注，還是對生命無常的深刻體悟？或是對當下社會現象的哲學反思？我希望看到的，不是枯燥的說教，而是真切的情感流露，是鮮活的人物塑造，是充滿生活氣息的敘事。散文的魅力在於它的自由和隨性，但同時，它也要求作者具備極強的觀察力、思考力和文字駕馭能力。我很想知道，這些作傢是如何在有限的篇幅裏，捕捉到那些轉瞬即逝的靈感，並將其轉化為能夠觸動人心的文字。他們筆下的“圓滿”，又是一種怎樣的圓滿？是一種外在的成就，還是一種內在的寜靜？我對其中的情感深度和思想高度都充滿瞭好奇，希望能從中獲得一些關於人生和生命的啓示。
评分我對《迴歸圓滿》這本書充滿瞭期待，尤其當我看到它收錄的是“星雲奬人間佛教散文”的得奬作品時。對我來說，星雲奬的意義早已超越瞭文學本身的評選，它更像是一種對生命智慧的凝聚和傳播。人間佛教所倡導的，是將佛法的精神落實於現實生活，去關懷、去實踐、去轉化。因此，我非常想知道，在這些散文中，作傢們是如何將這種精神轉化為文字的。是他們對周遭人事物的細微觀察？是對生命中諸如生老病死、悲歡離閤的深刻體悟？還是對社會現象的獨到見解與人文關懷？我期待能讀到那些充滿真誠、沒有矯飾的文章，它們不一定華麗，但一定能夠觸動人心最柔軟的部分。颱灣的文學氛圍一直很濃厚，我們不乏優秀的散文作傢，但能將人間佛教的哲思與散文的藝術性完美結閤，並獲得如此權威奬項認可的作品，更是彌足珍貴。我希望通過閱讀這本書，能夠重新審視自己的人生觀和價值觀，學習作傢們如何在日常生活中發掘意義，如何在睏境中保持希望，以及如何去追求一種真正內在的“圓滿”。
评分每次看到《迴歸圓滿》這樣的書名，我總會聯想到一種返璞歸真的感覺，一種洗盡鉛華後的澄澈。這次的書名明確點齣瞭“全球華文文學星雲奬人間佛教散文得奬作品集（四）”，這讓我立刻有瞭閱讀的指嚮性。星雲奬在華人文學界的影響力毋庸置疑，而“人間佛教散文”更是我個人特彆偏愛的一種文學體裁。它不像說教那樣枯燥，也不像純粹的抒情那樣過於感性，而是將深刻的哲學思考、細膩的人生感悟，以及對社會人文的關懷，巧妙地融於筆端。我特彆好奇，這第四輯的作品，會有哪些讓人眼前一亮的新主題或新視角？在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到迷失和焦慮，我想，這些散文或許能為我們提供一種審視生活、觀照內心的途徑。我期望在閱讀的過程中，能夠感受到作者們對生命本身的尊重，對自然萬物的熱愛，以及對人類普遍情感的深刻理解。每一個得奬的作品，都代錶著一種獨特的生命體驗和一種獨特的錶達方式，我期待在這本書中，能夠遇見一群同樣在人生道路上探索、在心靈深處求索的靈魂，並從中汲取前進的力量，實現我自己的“迴歸圓滿”。
评分作為一名長期居住在颱灣的讀者，我深深體會到這片土地上濃厚的文化氣息，尤其是在文學創作方麵，華文文學一直都占據著重要的地位。而“星雲奬”這個奬項，在我心中有著非同尋常的分量。它不僅僅是一個文學奬，更像是對人間佛教精神在當代文學中傳承與發展的檢視。這次的《迴歸圓滿》收錄瞭第四輯的得奬作品，我非常期待看到，這些來自不同背景、不同經曆的作傢，是如何將人間佛教的理念融入到他們的生活觀察和情感錶達中。在颱灣，我們很多人對“人間佛教”並不陌生，它是一種更貼近生活、更關注現實的佛教思想。因此，我期待這些散文能夠展現齣，作傢們如何從日常的瑣碎中發現智慧，如何用慈悲的心去體察眾生，如何在無常的世事中尋找安定的力量。我相信，優秀的散文作品，一定能夠具備一種“潤物細無聲”的力量，在不經意間觸動讀者的心靈。我希望這本書能夠帶給我一些關於如何在繁忙的生活中保持內心平靜的思考，如何在麵對睏難時找到積極的力量，以及如何去理解和接納生命中的種種不完美，從而真正實現“迴歸圓滿”。
评分每次在書店看到《迴歸圓滿》這類匯集獲奬作品的選集，我的目光總會停留。這次的《迴歸圓滿：全球華文文學星雲奬人間佛教散文得奬作品集（四）》更是精準地戳中瞭我的興趣點。“星雲奬”的光環，加上“人間佛教散文”的定位，讓我對這本書的品質充滿瞭信心。我一直認為，散文是文學中最接近心靈的體裁，它允許作傢以最自由、最真誠的方式錶達自我。而“人間佛教”的思想，恰恰強調的是關懷現實、體察民情、開發智慧。所以，我非常期待看到，這些得奬的散文作品，是如何將佛教的慈悲與智慧，融入到對當代社會生活、人情世故、乃至自然風物的描繪中。我希望它們能帶給我一些關於如何在紛繁復雜的現代社會中，保持內心安寜的啓示；在人際交往中，如何以更寬容、更理解的態度去麵對他人的思考；在麵對生命中的起伏跌宕時，如何找到一種超越苦難的力量。我期待的是，透過這些文字，能夠感受到一種積極嚮上、充滿希望的生命力量，並最終在自己的生命中，也能體會到那份“迴歸圓滿”的喜悅。
评分我一直對《星雲奬》的評選結果非常關注，因為在我看來，它所代錶的，不僅僅是文學的成就，更是對一種生活態度和人生哲學的肯定。這次的《迴歸圓滿》更是將焦點放在瞭“人間佛教散文”這個領域，這讓我充滿瞭期待。在颱灣，我們不乏對佛教思想有著深刻理解的作傢，但要將這種理解，轉化為一篇篇觸動人心的散文，並得到權威奬項的認可，絕非易事。我希望在這本書中，能夠看到作傢們是如何從平凡的生活中，挖掘齣不平凡的意義。是如何用一顆慈悲的心，去體察世間萬象，去理解眾生疾苦。又如何用一種智慧的眼光，去化解內心的煩惱，去尋找生命的真諦。我期待的，是那些能夠讓我靜下心來，細細品味，並從中獲得啓發和力量的作品。這本書的書名“迴歸圓滿”，也讓我産生瞭很多聯想，我希望通過閱讀，能夠找到一些關於如何平衡生活、工作與內心平靜的答案，從而在自己的生命中，也能有所“迴歸”與“圓滿”。
评分這本書《迴歸圓滿》的齣現，對我個人來說，具有非同尋常的意義。它不僅是一個文學作品的集閤，更像是心靈的指南針。我尤其看重“星雲奬”和“人間佛教散文”這兩個標簽。在颱灣，星雲大師倡導的人間佛教，已經深入人心，它強調的是將佛法的光輝照耀在現實生活中，去幫助人們解決現實的睏境，去提升生命的品質。因此，我期待這些散文，能夠展現齣作傢們是如何從日常生活中，汲取智慧，如何用悲憫的心去關懷社會，如何在紛繁復雜的世界中，找到內心的平靜。我希望在閱讀的過程中，能夠感受到一種溫暖的力量，一種啓迪人心的智慧。我期待的，不是那些高高在上、遙不可及的哲理，而是那些真正能夠融入生活、滋養心靈的感悟。從“迴歸圓滿”這個書名，我更能感受到一種曆經滄桑後，返璞歸真的狀態，我希望通過這些作品，也能讓我對人生的“圓滿”有更深的理解和體會，並能在自己的生命中，實踐這份圓滿。
评分這本書的齣現，對於我這樣長期關注華文文學，尤其對人間佛教散文情有獨鍾的讀者來說，簡直是及時雨。每一年星雲奬的公布，都牽動著無數人的心，而那些能夠從浩瀚的投稿中脫穎而齣的作品，更是經過瞭層層篩選，代錶瞭當下華人散文創作的最高水準。這次的《迴歸圓滿》是第四輯，光是這個名字就帶有一種洗盡鉛華、迴歸本真的哲學意味，讓人對接下來的閱讀充滿期待。我尤其好奇，在當代社會快速變遷、價值觀念日新月異的背景下，這些作傢是如何從人間佛教的智慧中汲取靈感，將深刻的生命體驗、細膩的情感起伏，乃至對社會現實的洞察，熔鑄成一篇篇動人心弦的散文。颱灣的佛教文化底蘊深厚，許多作傢從小就耳濡目染，但要真正將佛教的慈悲、智慧、平等、無常等核心理念，融入到日常生活的觀察和思考中，並以散文這種最貼近心靈的形式錶達齣來，需要的是極高的文學造詣和對佛法精髓的深刻體悟。我迫不及待地想看看，這些作者的筆下，那些看似平凡的生活片段，是如何被賦予瞭不平凡的意義；那些人生中的苦樂悲歡，又是如何被佛法的光輝照亮，從而展現齣一種“迴歸圓滿”的生命姿態。從這個書名，我預感這是一場精神的盛宴，一次心靈的滌蕩，期待它能給我帶來前所未有的閱讀體驗。
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