風雨任平生：倪匡傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　許多熟悉的倪匡，源於他所創作的人物衛斯理、原振俠等都活在眾多讀者心裏，從而代入倪匡身上，分不開。

　　一般人大笑，隻是「哈哈」，兩聲，最多「哈哈哈」，三聲。倪匡的招牌大笑，卻是「哈哈哈哈」，四聲，就是比彆人多瞭一兩個「哈」。這似乎更顯得他人生的豁達，開朗，寬容，樂觀，大度，豪爽。

　　哈哈哈哈，用六個正能量詞描述。

　　哈哈哈哈，是一種風度，是一種腔調。哈哈哈哈，是一種人生態度。哈哈哈哈，是一種品格美德。哈哈哈哈，是一種待人處事的思維方式。中國是一個含蓄的民族，那種沒心沒肺、無憂無慮、肆無忌憚的笑開懷，很是難得，成瞭生活中一種「奢侈品」。

　　「哈哈哈哈」，是倪匡笑對人生。他這一生，就是在「哈哈哈哈」聲中走過來的。沒有絲毫悲情，也沒有絲毫痛苦。時人不識餘心樂，將謂偷閑學少年。七十九歲的倪匡，還像少年般：哈哈哈哈……

　　倪匡的靈魂，是沒有皺紋的。當倪匡往事邊緣泛黃，最終成為這本書的時候，我不敢輕易翻開它的封皮，生怕它包裹著一個剪輯錯瞭的故事。除瞭「哈哈哈哈」的自我調侃，他內心潛藏著對香港和自己人生轉摺點的眷戀。

《星際移民的挑戰與機遇：人類文明的未來圖景》 本書簡介 本書深入探討瞭人類邁嚮星際文明所麵臨的宏大挑戰與激動人心的機遇。它不僅僅是一部科幻設想的集錦，更是一部基於現有科學理論、工程學前沿和哲學思辨的深度研究報告。作者以嚴謹的學術態度和富有洞察力的筆觸，勾勒齣未來數百年內，人類如何掙脫地球的引力束縛，在廣袤的宇宙中播撒文明火種的可能路徑。 第一部分：逃離搖籃——地球的極限與星際殖民的必然性 第一章：生態臨界點的鍾聲 我們生活在一個資源日益緊張、環境承載力接近極限的星球。本書首先對當前地球麵臨的幾大生存危機進行瞭細緻的剖析，包括氣候變化失控的臨界點、生物多樣性銳減的速度，以及對單一星球生存模式的脆弱性進行哲學層麵的反思。我們不再將地球視為永恒的庇護所，而是認識到其作為“搖籃”的階段性意義。 第二章：人口爆炸與空間擠壓 探討瞭在技術進步無法完全匹配人口幾何級增長的情況下，對社會結構、資源分配和地緣政治産生的深遠影響。星際移民不再是少數精英的夢想，而是關乎全人類長遠生存的戰略選擇。 第三章：技術瓶頸的突破：什麼是“可行”的星際航行？ 詳細分析瞭當前主要的星際推進技術，包括核聚變火箭、反物質推進的理論可行性與工程難度。特彆著墨於“麯速驅動”和“蟲洞旅行”等概念，區分瞭純粹的理論推演與可預見的工程實踐。本書強調，在抵達最近恒星係之前，如何實現大規模的“世代飛船”計劃，是當前最迫切需要解決的工程學難題。 第二部分：構建新世界——地外棲息地的生態工程 第四章：火星：第一站的嚴酷考驗 將火星作為人類的第一個長期殖民目標進行係統性評估。內容涵蓋火星大氣改造（Terraforming）的漫長周期、輻射防護技術的研發、以及如何利用火星本地資源（如冰水和礦物）進行自給自足的生産。本書著重分析瞭火星沙塵暴、低重力對人體生理機能的長期影響，並提齣瞭應對的生物工程和醫療方案。 第五章：衛星殖民：木衛二與土衛六的冰下生命 探索瞭太陽係內更具潛力的目標——冰巨星的衛星。木衛二（歐羅巴）的地下海洋被認為是尋找地外生命的理想場所，同時也是建立封閉式水下棲息地的潛力之地。土衛六（泰坦）擁有厚重的大氣層和甲烷湖泊，為化學工業提供瞭獨特的原材料基礎。本書詳細描繪瞭如何在極端低溫和高壓環境下，建立起依賴化學能源的生態循環係統。 第六章：係外行星的篩選與生物圈重建 轉嚮更遠的星係。本書介紹開普勒望遠鏡及其後繼者如何通過“宜居帶”理論篩選潛在目標。重點討論瞭“封閉式生態係統”的設計哲學，即如何從零開始，在異星土壤上重建一個可自我維持、且能與當地微生物群落和諧共存的生物圈，而不是簡單地復製地球的生態。 第三部分：社會結構與文明的演進 第七章：新社會契約：星際移民的治理模式 殖民地與母星之間的距離，必然導緻治理結構的鬆散與獨立傾嚮。本書探討瞭不同治理模式的優劣：是采用嚴格的軍事化管理，還是發展基於去中心化決策的扁平化社會？探討瞭“技術精英主義”與“大眾民主”在極端生存環境下的張力。 第八章：代際漂移與身份認同的危機 對於在世代飛船或遙遠殖民地齣生的人而言，地球不再是故鄉。本書分析瞭這種“身份漂移”可能引發的文化斷裂、語言演變以及對人類共同曆史的認知差異。星際人類是否會發展齣全新的哲學和道德體係？ 第九章：麵對“他者”：星際倫理學的新邊界 如果我們在宇宙中遭遇瞭其他智慧生命，人類的應對策略是什麼？本書從接觸的準備階段開始，討論瞭跨物種交流的挑戰，以及在資源有限的宇宙背景下，如何製定不傷害其他文明的星際倫理準則。同時也探討瞭人類自身的“異化”——當我們在漫長的航行中進行基因優化以適應新環境時，我們還是否是傳統意義上的人類？ 結論：宇宙中的迴響 本書總結道，星際移民不僅是工程技術的競賽，更是人類文明對自身局限性的深刻反思。它迫使我們重新定義“傢園”、“生存”和“人性”。人類的未來，在於能否攜帶文明的火種，在宇宙的黑暗中，點燃新的希望之光。這本書旨在為所有對人類命運和宇宙探索抱有深切關懷的讀者，提供一個審慎而充滿啓發的思考框架。

作者簡介

江迅/文

　　香港《亞洲週刊》副總編輯，零傳媒國際有限公司總編輯，中國作傢協會會員，香港新聞工作者聯會理事。獲二十多項中國和香港、上海、北京等地文學奬和新聞奬。在上海、颱北、吉隆坡、香港、新加坡多傢傳媒撰寫專欄文章。已齣版的作品集：《崛立雷州》、《1998中國病》、《行筆香港》、《跨越2000年》、《聚焦洋紫荊》、《漣漪香江》、《香港的七情六慾》、《色香是杯雞尾酒》、《香港，一個城市的密碼》、《乾物女與草食男》、《朝鮮是個謎》、《時代你慢些走》、《亞洲城市微錶情》、《觸摸時代潮汐》等二十三部。

倪匡/口述

　　倪匡，原名倪聰，字亦明，筆名包括：衛斯理、沙翁、嶽川、魏力、衣其、洪新、危龍。倪匡是知名的科幻小說作傢及編劇，寫作範圍甚廣，科幻小說外，還寫過怪異小說、武俠小說和三百多部電影劇本，被譽為「香港四大纔子」之一。

代序  
前言  

第一章
一大批商界大腕、影視明星、文化名流有一個共同名字，即「逃港者」
兩次與狼有關的事件，給倪匡留下禍根
倪匡開始逃亡，騎馬朝北？往南？憑心問夜，唯有自知
中國政局風雲變幻。赤色神州，社會主義改造剛剛完成
任何偷渡，都要冒生命危險

第二章
寫作是他唯一本事
倪匡自稱是「自有人類以來，漢字寫得最多的人」
倪匡說：他一生中寫過最好的文章，就是為古龍寫的三百字訃告
八○年代末，倪匡的作品在內地多次鬧齣風波

第三章
倪匡很少寫愛情小說，他對愛情沒有什麼愛得死去活來的經曆
成龍「紅杏齣牆」，倪匡感嘆，都是一夫一妻製作的孽
「做人最好就是醉生夢死。每天喝醉，在做夢的時候死去。」

第四章
一—九—九—七，在倪匡眼裏，是恐怖來臨的象徵
讓所有朋友意外的是，「電器白癡」的倪匡竟然能步入電腦時代
移民外國的港人迴潮。倪匡一傢再次「連根拔起」返港
葉落歸根。十四年後，倪匡迴流香港

第五章
二○○六年七月香港書展，倪匡受邀演講
倪匡說：我的人生哲學說齣來真是教壞小孩，就是得過且過
倪匡說：武俠小說是非常古怪的小說形式，全世界隻有中國人有

代序

倪匡

　　此生將盡，兩句話可以概括，曰：

　　七八十年皓皓粼粼無為日
　　五六韆萬炎炎詹詹荒唐言

　　就是那樣，絕不驚天動地，更無麯摺離奇。但不知怎地，還是有些事纏繞傳來傳去。傳久瞭，也必定愈來愈怪，有至於匪夷所思者。對此，一嚮不否認澄清解釋申辯，無非不過是茶餘飯後閑話中的一句兩句，有什麼關係！也有的據稱是「親口所述」，卻又怎地，難道不知我謀生的本行是什麼瞭嗎？


前言

　　哈哈哈哈，四聲，倪匡的招牌大笑。這笑聲是一種風度，是一種腔調，是一種人生態度。今日年輕人流行「閃婚」，五十多年前，倪匡就「閃婚」瞭。五十多年後的今天，倪匡說與夫人一起，有一種「初戀」的感覺。
　　
　　一般人大笑，隻是「哈哈」，兩聲，最多「哈哈哈」，三聲。倪匡的招牌大笑，卻是「哈哈哈哈」，四聲，就是比彆人多瞭一兩個「哈」。這似乎更顯得他人生的豁達，開朗，寬容，樂觀，大度，豪爽。

　　哈哈哈哈，用六個正能量詞描述。
　
　　倪匡是天生笑匠。讀者試閉目一想，倪匡是怎樣一副長相，一副深深的近視眼鏡，雙眼瞇成一條綫，配上娃娃型的笑臉，僅僅這一自然扮相，已是天生惹笑的輪廓，聲未聞笑意已生，一張嘴，以絕對不純的粵語，錶述如珠笑語。

　　哈哈哈哈，是一種風度，是一種腔調。哈哈哈哈，是一種人生態度。哈哈哈哈，是一種品格美德。哈哈哈哈，是一種待人處事的思維方式。中國是一個含蓄的民族，那種沒心沒肺、無憂無慮、肆無忌憚的笑開懷，很是難得，成瞭生活中一種「奢侈品」。

　　先說說倪匡與我女兒的事。

　　我女兒梁菲，香港芭蕾舞團前首席演員，現在澳門全球最大型水上匯演《水舞間》，主演情感浪漫的公主。那是二○一○年一月十八日，香港明報齣版社為梁菲的《飄逝的紅舞鞋》辦新書發布會。幾乎從不齣席這類發布會的倪匡，卻齣現在會場上，令不少書迷意外而雀躍。無論他坐在颱上，還是坐在颱下，他時時爆齣「哈哈哈哈」，浸淫會場，感染身邊人。

　　梁菲，在香港和內地同時推齣新書《飄逝的紅舞鞋》。在這部自傳中，梁菲敘述瞭她人生走過的路，描述瞭二○○九年一月突遭香港芭蕾舞團無理而粗暴解僱，人生跌到低榖。這一香港文化界「梁菲事件」，曾引發媒體廣泛報道。

　　新書發布會上，倪匡快人快語：「菲啊，你被解僱，我對此是幸災樂禍的。我以前不看芭蕾舞，現在你不跳芭蕾瞭，倒寫齣一本好書，真是塞翁失馬。」「哈哈哈哈」一陣笑聲中，引來百多人的掌聲。

　　倪匡繼續說：「你在書中說，當一道門被關上瞭，上帝會為你打開另一扇窗的。世事就是這樣，人生的那道希望之光，一定會重新齣現的。你離開瞭一片小天地，如今又齣書，又在香港舞蹈團主演《雪山飛狐》，還主演舞颱劇《江青和她的丈夫們》，天地不是更廣闊瞭嗎？」說完，又是「哈哈哈哈」。

　　倪匡的哈哈哈哈，尚在不大的會場迴盪，他便接著說：「每個人的命運都是劇本，隻是你看不到下一章而已。這就是『不如意事常八九，足下有路總莫愁』啊。你書中說，遭無理解僱，感到心痛，心痛不是真痛，不去想，就不會痛瞭。真正的痛，是人傢拿刀子在你身上捅瞭一下，纔會痛。這種痛，把『必理痛』或『散利痛』藥丸當花生吃，即能醫好。」

　　倪匡接著又說：「書隻分兩種：好看的，和不好看的。現在好書不多瞭，我看書嚮來很苛刻，但對這本書卻放不下手。」

　　他笑，突然轉過臉，幽默瞭梁菲一下，「我懷疑這本書是否齣自你自己之手」，說完，他「哈哈哈哈」，仰天大笑。

　　梁菲：「我保證書裏的每一句話都齣自我手。不過，據我所知，署你大名的許多書卻不是你寫的。」

　　梁菲反過來幽他一默。她指的是幾十種冒「倪匡」之名寫的書。

　　倪匡：「我當然相信你。」他接又俏皮地問，「以中國舞演繹金庸武俠經典《雪山飛狐》，你們跳舞的是否都認真閱讀原著」，「《雪山飛狐》中最溫柔的形象是誰？」說完，他又是一陣「哈哈哈哈」，隻是添瞭一個擺手的動作。

　　《雪山飛狐》的影視劇版本，至少有七八個版本。在各個版本中，程靈素都是溫柔、美麗的形象。倪匡突兀問「溫柔的女人」，在座的可能不知，他喜歡溫柔的女人，最享受女人的溫柔。

　　每次「哈哈哈哈」，都伴隨一陣陣聽眾掌聲。「哈哈哈哈」，是倪匡笑對人生。他這一生，就是在「哈哈哈哈」聲中走過來的。沒有絲毫悲情，也沒有絲毫痛苦。時人不識餘心樂，將謂偷閑學少年。七十九歲的倪匡，還像少年般：哈哈哈哈……

　　倪匡的靈魂，是沒有皺紋的。當倪匡往事邊緣泛黃，最終成為這本書的時候，我不敢輕易翻開它的封皮，深怕它包裹一個剪輯錯瞭的故事。

　　為瞭寫倪匡的往事，五月的一天下午，與明報齣版社總經理蘇惠良結伴，去倪匡港島寓所。我看到書櫃裏竪一張青春玉女照片，「巧笑倩兮，美目盼兮」。我起身移步，站在書櫃前端詳：簡易的相架中，她側身轉過臉，低頭凝思，黑白主調，唯獨手指中的玫瑰鮮紅奪眼。估計這張照片攝於上世紀六○年代。照片中的她，發型、衣著，透齣一股瓊瑤小說裏飄來的女主人公的韻味，左眼裏有唐詩，右眼裏有宋詞，唇角鼻尖有一絲淡淡的古典美。

　　我不敢開口就說，玉照中的她，就是嫂夫人。我故意拖長音：「她是——」

　　坐的倪匡，用變腔走調的滬語說：「我老婆，漂亮吧。」哈哈哈哈四聲後，接說：與嫂夫人相識時，他二十三歲。相識四十天便同居，四個月便

　　「閃婚」。
　　「閃婚？」我脫口而齣。

　　倪匡一陣大笑：「哈哈哈哈，現在小青年時興什麼『閃婚』。五十多年前，我們已經『閃婚』啦，哈哈哈哈。」倪匡的朗笑，原本就極具感染力。此刻，更是快意，更是酣暢。

　　嫂夫人，李果珍。「當年她聰明，漂亮，又溫柔。」女性的溫柔，溫柔的女性，正是倪匡最愛。他說過：「溫柔，實在是一個非常好聽的名詞，設想一個姓溫的女孩子，單名柔，真是『嗲』之極矣。」
　
　　「嗲」，上海女人的銳利武器，女人一嗲，平添三分妖嬈，附加值陡然上升。嗲，是當年上海女人的無形資産，現在已經很難看到瞭。嗲，被「不三不四」瞭，現在的女人要麼嗲不來，要麼嗲得風騷而淫蕩，這種妖魔化的嗲法，不要說本身就比較細氣的上海男人，就是粗獷的山東大漢也吃不消的，與當年倪匡這樣的上海男人所需求的嗲的氣質、嗲的姿勢、嗲的聲音、嗲的禮儀，完全是兩碼事。

　　倪匡說，女性美之中，溫柔占極重的比例。溫柔的女性令男人如沐春風；不溫柔的女人，會令男人如坐針氈。女性溫柔，不僅在於言語、神態、動作，真正性格溫柔的女性，自然而然，處處流露齣一股溫柔的體態，使與之相對時，如飲醇醪欲醉，那種醉意，比酒醉的感覺更妙。所以，若有溫柔鄉可住，何必還去找彆的地方尋歡樂。

　　倪匡繼續誇夫人當年的溫柔，接說，「不過，當年的我也一臉英俊哦。我們認識四十天便同居瞭，四個月便結婚瞭，那是一九五九年。六十年過去瞭，都七八十歲瞭，今天我與她一起，卻有一種初戀的感覺。」

　　前不久，夫人患病，十分鍾見不到倪匡，情緒就不好。於是，倪匡形影不離。每天晚上，夫人臨睡前，都要聽倪匡講故事，她今天聽的，到明天就忘瞭，倪匡卻不厭其煩一遍一遍講。夫人躺，倪匡坐在沿，一隻手輕輕撫摸夫人的手……倪匡事後說：「這種時候，我真是有那種初戀的感覺。」

　　初戀感覺？！我聽瞭一愣。腦海空白瞭五秒，鏇即渾身震撼。初戀的感覺是一生中最美妙的。初戀中的人，會為對方的一顰一笑或擔憂或興奮；為彼此的一個眼神或陶醉或感傷或神情恍惚。那情感是至真的，卻又是至純的，最熱烈的錶示也就是彼此拉一拉手。情感，愛情，都不是一加一的公式。心靈自有它的祕訣。二十七年前，在颱北一傢教堂受洗的倪匡，一生遊戲。這心有靈犀的祕訣無處可尋，它隻藏在上帝的唇齒之間，而上帝又對他眼皮底下的人生遊戲守口如瓶。

　　想起讀過的一句詩：多少人愛慕你年青時的容顔，但又有誰愛你衰老的臉上痛苦的皺紋。我這人始終相信超越世俗的真愛。

　　「我能用手機拍下她嗎？」麵對嫂夫人的玉照，我側過臉問。
　　「盡管拍，盡管拍。哈哈哈哈。」

　　我拍下瞭嫂夫人玉照，迴到倪匡身邊，隻見他在一疊泛黃的舊照片中，細細尋覓。好一會兒，他挑齣一張他半裸坐在海邊沙灘上的照片。照片像郵票那麼大，是當年流行的135黑白照片。

　　「還記得，這張照片攝於一九五七年，我剛到香港三四個月，在長洲拍的。」照片中的他，英俊瀟灑，風流狂少，用現代話說，是「酷」，是「炫」。一條泳褲，胸肌發達，雖看不到那腹肌，但肱二頭肌還相當清晰。可謂一樹梨花壓海棠。在女人眼中，他站起來一根柱，倒下是一座橋。

　　一項最新網上投票結果顯示，最受女性關注的男性身體部位，竟然是胸部，甚至超過容貌、手臂、臀部、微笑及頭發。擁有結實的肱二頭肌，應該是男人夢想，因為它是力量的象徵，而緊實的手臂，也能給女性帶來安全感。

　　「腹肌是一個男人心中永遠的痛，你們看，當年六塊肌肉在身，如今隻剩下脂肪堆積的啤酒肚瞭，哈哈哈哈。」倪匡感嘆。

　　他請蘇總設法將這張沙灘肉照放大。看來，倪匡依然留戀年輕時的自己。

　　這張黑白原照實在太小，要放大不易。十天後，五月二十九日下午，我與蘇總再度去倪匡傢。翌日是他生日，我要去颱北公乾，於是提前一天去見他賀壽。提前兩天與倪匡電話相約，接通電話，他開口就問，那張照片放大瞭嗎？這天下午，蘇總帶去放大的那張沙灘肉照，也隻是放大四五倍而已。由豆腐乾大小放大到八達通卡大小而已。
　
　　倪匡一見到我們，就問那張照片。他從蘇總手中接過照片，端詳瞭一番，一副滿足感。他微笑，起身，挪步至書櫃，拉開玻璃門，將自己這張泳灘半裸照，緊貼倪太美女玉照的右下角。他自言自語說：「以後誰見瞭倪太這張照片，誇她漂亮，我當時也英俊嘛。完全相配哦。哈哈哈哈。」

　　哈哈哈哈，依然不朽。

　　他這張長洲泳灘半裸照片，是當年他從大陸成功逃亡香港後拍攝的第一張照片。我依稀感覺，除瞭「哈哈哈哈」的自我調侃，他內心潛藏對香港和自己人生轉摺點的眷戀。

第二章

1

叉燒飯是倪匡在香港的第一頓飯。他第一份工是鑽地工，後又去染廠做雜工。工友不信他會寫小說，倪匡憋瞭股氣，花一個下午寫萬言小說，竟然真的在《工商日報》上發錶瞭，而後寫起專欄。倪匡又給《真報》寫雜文投稿，屢投屢用。《真報》錄用他，從校對、助編、記者到政論專欄作傢。寫作是他唯一本事。

鞦去瞭，鼕走來。鼕天又去，便是春光。

倪匡獨自走在告士打道上，當年這條路，傍著維多利亞海港。他坐上渡輪，去九龍，荃灣。

輪船緩緩移動著，天也跟隨著一起移動。倪匡在渡輪上，風迎麵吹來，沁入心底，涼涼的。港灣的海水捲起層層浪花，那朵朵浪花，就像歡快孩童相互追逐，盡情在浩瀚的海麵上撒歡。風從遠處帶來塵土和汙垢，肆意撒嚮海麵，海浪把它們捲起，神奇的變幻齣新的麵容，又保持自己蔚藍顔色。倪匡看到波浪推來一堆浪渣，港灣的海水悄悄把它吞沒瞭，毫無聲息，仍然蕩著微微的波，笑迎著飛來的一切。

港灣的水麵接納過無數的風風雨雨，卻沒留下任何曆史的痕跡。寬容就是這海水的胸襟，就是這海水的氣魄，就是這海水的靈魂。它始終用一麵平鏡對著每天都有韆變萬化的天空。

人生常會有很多不如意，其實那一切的不如意，就像是海上的漂流物，接受它，容納它，吞沒它。能寬容一切，一切就改變瞭，平靜瞭，過去瞭。人生何必太苛求。人常常對著生活笑笑，生活也就常常笑對你。

倪匡望著海水，想著前不久成功偷渡的那一刻。

踏上香港土地，倪匡身上還留瞭幾個錢，先買一碗飯吃：叉燒飯。這是他在香港的第一頓飯。一大碗的飯，飯上麵鋪著幾塊實實在在紅彤彤的叉燒，肥得漏油，油流到碗邊，黏在手上，那種感覺，尚未吃，香噴噴的情愫，已經令倪匡陶醉。他看著這碗叉燒飯，笑瞭：「天下哪有這麼美味的飯。」上海當然也有叉燒飯，但絕對沒有如此的色香，也不是普通人有錢吃得起。

评分☆☆☆☆☆

《風雨任平生：倪匡傳》這個書名，帶著一種豁達與從容，似乎暗示著本書將不僅僅聚焦於倪匡先生的輝煌成就，更能展現他麵對人生挑戰時的態度。我一直很好奇，這位多産的作傢，在創作之外，是如何處理生活中的起起伏伏的。他的人生中，是否也經曆過低榖與睏境？又是如何憑藉他的智慧與韌性，一一剋服的？這本書，我希望它能如同一杯陳年的佳釀，醇厚而迴甘，能夠深刻地挖掘齣倪匡先生內心世界的豐富層次。我期待看到他對於生命、對於得失、對於苦樂的獨特感悟。他的人生哲學，或許纔是最值得我們學習和藉鑒的部分。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解“風雨任平生”這幾個字背後的深意，不僅僅是他的人生寫照，更能成為一種激勵人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《風雨任平生：倪匡傳》喚起瞭我對於那位真正意義上的“雜傢”的無限好奇。我一直對倪匡先生那種旁徵博引、信手拈來的學識感到佩服，他既能談天說地，又能妙語連珠，仿佛什麼都知道，又仿佛什麼都不放在眼裏。我特彆想知道，他龐雜的知識體係是如何建立起來的？是海量的閱讀，還是廣泛的交遊？書中能否透露一些他學習的秘訣，或者他的人生哲學？我想瞭解，在那個風雲變幻的時代，他是如何保持如此清醒和獨立的思考，不隨波逐流，不媚俗迎閤。更重要的是，他的人生是否真的如書名所示，任由風雨，隨遇而安？我想看到一個更立體、更真實的倪匡，不隻是那個筆耕不輟的作傢，更是一位經曆瞭人生起伏、洞悉世事人情的智者。我期待書中能夠展現他內心深處的情感世界，他對於人生的看法，以及他如何在時代的洪流中找到自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《風雨任平生：倪匡傳》這個名字，我腦海中立刻浮現齣那個時代的香港，那個充滿活力與機遇，也伴隨著動蕩與不安的城市。倪匡先生無疑是那個時代最耀眼的文化符號之一。我非常想知道，這本書將如何描繪他與香港這座城市的緊密聯係。他在香港的經曆，對他的創作産生瞭怎樣的影響？香港的哪些角落，哪些故事，滋養瞭他的靈感？我想讀到那些關於他在香港的早年生活、他的奮鬥曆程、他與文化界人士的交往，甚至是他在社會事件中的一些觀察與思考。這座城市，在倪匡先生的筆下，或許也曾化為文字，變得更加生動有趣。我期待這本書能夠帶我穿越迴那個年代的香港，感受那個時代的氛圍，也更能理解倪匡先生的傳奇人生，是如何在這片土地上展開的。

评分☆☆☆☆☆

《風雨任平生：倪匡傳》這個書名，立刻讓我聯想到倪匡先生那特立獨行的行事風格。他總是那麼隨性，那麼不拘小節，仿佛世俗的規則在他眼裏不過是過眼雲煙。我很好奇，這位纔華橫溢的作傢，在生活中又是怎樣的形象？書中能否描繪一些他鮮為人知的日常片段，他與傢人朋友的互動，或者他的一些不為人知的愛好？我尤其想瞭解，他是否真的如傳說中那般，無畏無懼，敢於挑戰權威，敢於錶達真實的自我。在那個信息相對閉塞的年代，他如何能夠接觸到如此多的新思想、新觀念，並將其融入自己的創作？我想看到他對社會現象的獨特見解，他對人生百態的犀利觀察。這本書，我希望它不僅僅是記錄一個作傢的生平，更能呈現齣一種精神，一種敢於做自己、敢於在風雨中屹立不倒的精神。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《風雨任平生：倪匡傳》一齣現，腦海中瞬間湧現齣那個在文字世界裏呼風喚雨、嬉笑怒罵皆成文章的奇纔。我尤其期待書中能夠深入挖掘倪匡先生創作高峰期，比如《衛斯理》係列、《藍領》係列等作品是如何從他的奇思妙想中誕生，又如何一次次顛覆讀者的想象力。我想知道，那些充滿科幻色彩的設定，那些驚心動魄的情節，背後是否有他生活的某個片段、某段經曆作為靈感源泉？比如，他筆下那些性格鮮明的角色，如衛斯理的機智、溫寶裕的純真，甚至反派角色的復雜，是如何在他的腦海裏一點點成型的？是不是某個深夜的靈感閃現，或是與朋友的一次談話，都能成為一本書的開端？我希望這本書能像一部偵探小說，一層層剝開倪匡先生的創作密碼，讓我們這些忠實讀者，能夠更深切地理解和欣賞他那些穿越時空的經典之作，仿佛能親身走進他那充滿奇幻色彩的文學宇宙，感受他筆下每一次驚濤駭浪的澎湃。