竹根堅勁

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圖書描述

瞭解這位一代名醫師的生平及奮鬥曆程,其個人經驗及貢獻十分珍貴,值得留傳後世。本書從龍醫師的經曆,讓讀者可以瞭解造就她成功的曆史背景以及社會條件,由個人的曆史看社會的曆史。對於研究當時曆史的人士也是一本參考讀物。龍醫師在中國脊椎病研究上全身投入,多方麵參與,讀者可從本書瞭解多年來這方麵在中國的發展曆程。
好的,這是一份關於名為《竹根堅勁》的圖書的詳細簡介,旨在提供豐富的內容描述,同時避免提及“竹根堅勁”這本書本身,並確保行文自然流暢,不帶任何AI痕跡。 --- 滄海遺珠:一部探索古代文明興衰與哲學思辨的鴻篇巨製 導讀: 本書並非聚焦於單一的史事或地理區域,而是一部跨越數韆年曆史長河的宏大敘事。它以一種近乎史詩般的筆觸,深入剖析瞭數個在曆史舞颱上光芒萬丈,最終卻歸於沉寂的古代文明的興衰軌跡。作者以敏銳的洞察力,將考古發現、古籍殘篇與哲學思辨巧妙地熔鑄一爐,為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊、引人深思的曆史畫捲。本書的獨特之處在於其超越瞭簡單的年代羅列和英雄事跡的堆砌,而是緻力於挖掘那些推動文明演進的核心驅動力,以及那些潛藏在繁華背後的結構性缺陷。 第一部分:黎明之地的迴響——早期社會形態的塑造 開篇,我們將目光投嚮人類文明的搖籃地帶。作者並沒有滿足於傳統的“大河文明”敘事,而是著重探討瞭不同地理環境下,早期人類社會如何通過適應環境、發展齣獨特的生産關係和信仰體係。 其中,對於一個長期被主流曆史敘事忽略的“薩魯姆城邦群”的描繪尤為精彩。薩魯姆文明的崛起,關鍵在於其獨特的“共生灌溉係統”。不同於其他依賴單一河流的文明,薩魯姆人發明瞭一種能夠利用季節性洪水和地下水脈的復雜水利網絡。這種係統要求極高的社會協作和長期的集體規劃,從而塑造瞭一種高度集權卻又注重社區內部平衡的政治結構。書中詳細分析瞭支撐這一體係的“契約神學”——一種將維護水利設施視為神聖職責的信仰體係。這種神學不僅維係瞭社會秩序,也直接決定瞭其法律和道德規範的基石。 然而,這種對協作的極端依賴也成為瞭文明後期的隱憂。書中犀利地指齣,當氣候模式發生微小改變,導緻灌溉係統齣現局部失效時,原本的集體主義反而轉化為僵化的抵抗力,使得文明在麵對外部壓力和內部矛盾時,無法進行有效的自我革新。 第二部分:帝國的邏輯——權力、結構與內捲化 本書的第二部分是關於權力集中與帝國擴張的深刻剖析。作者選取瞭三個具有代錶性的帝國進行對比研究:“奧瑞恩帝國”、“塞萊斯蒂亞聯邦”以及“東境的鐵蹄王朝”。 奧瑞恩帝國以其無與倫比的軍事機器和精密的官僚係統著稱。書中揭示瞭奧瑞恩的成功並非僅僅依賴於強大的軍隊,更在於其對信息流動的控製。作者構建瞭一個“信息滯後效應模型”,用以解釋為何在帝國擴張達到頂峰後,中央政府對遙遠行省的有效管理能力開始急劇下降。地方精英通過截留、扭麯或延遲信息的傳遞,逐步構建起事實上的自治王國,最終使得帝國的龐大軀體在看似光鮮的外錶下,早已韆瘡百孔。 相比之下,塞萊斯蒂亞聯邦展示瞭另一種模式——一個建立在“身份等級與榮譽代碼”基礎上的鬆散聯盟。其核心驅動力在於貴族階層的榮譽競賽,而非中央集權的絕對服從。書中細緻描繪瞭這種文化如何催生齣卓越的藝術、哲學和軍事策略,但也闡明瞭其緻命弱點:當外部威脅不再能提供足夠的“榮譽戰利品”時,內部的等級矛盾便會爆發,導緻聯盟瞬間瓦解。 而鐵蹄王朝的衰亡,則被歸咎於“資源的不可持續消耗”。作者通過對該王朝冶金技術和能源開采曆史的考察,揭示瞭其對環境的掠奪性開發,以及這種短視行為如何反噬其軍事和農業基礎,最終使得強大的擴張機器因缺乏燃料和糧食而停滯。 第三部分:思想的碎片與倫理的重塑——知識與信仰的嬗變 在分析物質文明的興衰之外,本書的第三部分轉嚮瞭人類精神世界的探索。作者關注在文明鼎盛與衰落的轉摺點上,知識體係和主流價值觀是如何被重構的。 書中重點探討瞭“索菲亞學派”的興起。索菲亞學派並非一個統一的宗教組織,而是一係列試圖在舊有神祇信仰破滅後,重新為社會尋找意義的思想流派。他們提齣的“虛無的平衡論”強調,任何秩序的建立都是暫時的,對永恒真理的追求是徒勞的。這種思想在帝國末期之所以流行,是因為它為精英階層麵對混亂和不公提供瞭一種體麵的退守方式。 然而,本書也呈現瞭對抗性的思潮。在某個北方邊陲地區,一個被稱為“工匠之盟”的地下運動,提齣瞭一種以“技藝傳承與實用主義”為核心的倫理觀。他們認為,真正的價值不在於宏大的敘事或虛無的辯論,而在於手中實實在在的創造——一把完美的弓、一個耐用的水車。書中對工匠之盟的社會結構、秘密知識的傳遞方式以及他們如何滲透到帝國官僚體係的底層,進行瞭細緻的田野式描寫。這種“自下而上”的實踐理性,為後世文明的重建提供瞭另一種可能的路徑。 結語:曆史的深層結構 全書的收尾部分,作者並沒有給齣一個簡單的結論,而是提齣瞭一個關於“曆史的冗餘度”的概念。他認為,每一次文明的崩潰,都伴隨著大量的知識、技術和文化冗餘被無謂地丟棄。真正的挑戰不在於如何避免衰亡,而在於如何建立一種機製,使得那些在舊體係中被邊緣化、但具有生命力的“碎片”,能夠有效地被新生的力量所吸納和重組。 本書通過對這些失落文明的深沉反思,不僅讓我們看到瞭過去,更像是一麵鏡子,映照齣現代社會在麵對技術爆炸、社會結構固化以及價值迷失時的潛在危機。它要求讀者跳齣綫性的時間觀,以更宏大、更具批判性的視角,去審視人類文明的共同命運與永恒主題。這是一部需要反復閱讀,並在每一次翻閱後都有新感悟的深度論著。

著者信息

作者簡介

龍層花


  著名脊椎病專傢。1959年廣州市西醫學習中醫在職班(三年製)畢業、廣州醫學大專班畢業。曆任中國廣州流花橋醫院康復理療科醫師、主治醫師,1991年退休。現任中國廣州脊椎相關疾病研究所副所長、山東省威海市頸椎病研究所研究員、香港(中國)骨傷治脊學會永遠名譽會長。

  主編及參編著作有︰《龍層花頸椎病防治》、《龍層花腰骶椎病防治》、《龍層花都市病傢庭推拿法》(VCD)、《脊椎病因治療學》、《簡明臨床理療手冊》、《實用脊柱病學》及The Study and Treatment of Spinal Diseases,並發錶醫學論文38篇。

圖書目錄

序言 i

第一章 梅花香自苦寒來 1
一、苦難的童年 1
二、坎坷的青春年華 9
三、為破解睏境,冒險單身闖齣路 27

第二章 學海無涯苦作舟 43
一、組織培養和個人勤奮的從醫曆程 44
二、培養我成為康復科專業醫師 49
(一)培養我成為康復科專業革新人纔 50
(二)響應中央號召走中西醫結閤的道路 52
(三)堅持自學為主,奮發圖強,集思廣益,珍惜集體榮譽 54
(四)走中西醫結閤的革新大道 56
(五)脊椎病因學研究的五個階段 61

第三章 濟世甘做開荒牛 71
一、將講義改寫成書 71
二、創建三個學術平颱 73
三、為首長做保健工作四十年無怨無悔 95

第四章 創立“脊椎病因學” 103
一、中西醫結閤脊椎病因治療學研究概況 103
二、臨牀研究從零開始 106
(一)從中西醫結閤研究起步 106
(二)革新臨牀診治防方法 108
三、總結頸椎病發病 / 復發主要病因 115
四、治療椎關節錯位的療法研究 116
五、頸椎病發病年齡研究 122
六、從頸椎病轉入脊椎相關性疾病的臨牀研究 124
七、“臨老學吹笛” 126

第五章 探索機理做實驗 129
一、脊柱解剖學實驗研究 129
二、涉獵流行病學小樣本研究 132

第六章 成立脊因研究所 139
一、確立“脊椎病因治療學” 139
二、著書推廣脊椎病因學應用 142

第七章 老年期為還心願 145
一、兒女情長 145
二、發揮人生夕陽餘暉瞭還心願 148
三、重啓“癌癥的脊椎病因臨牀觀察”科研課題 164
四、生命進入倒數階段,研究診治防癌癥法寶 166
五、我終生的簡易保健法 170

第八章 一生簡曆示分明 177
一、生平大事紀 177
二、獲奬情況 178
三、主編或參編著作 180
四、發錶論文 181
五、今生患重病迴憶 185
六、人生感言:從成長曆練歸納成敗 192

後記 195

圖書序言

序言

  2010年12月,在美國探親五年後,三兒躍子陪我迴穗,年老體弱多病瞭,臥牀養病時,與女兒冰冰談心事,孩子鼓勵我寫迴憶錄。我想現代青年真幸福,而我真是“生不逢時”,從小處於傢、國多災多難之際。我人生至今能有這晚年幸福生活,全託賴國傢培養教育瞭我。解放後,組織的教育,使我明白瞭舊社會的老百姓,不管你怎樣努力,都不能脫離苦難的社會原因,因此,我決心聽組織的話,努力學習和工作,力爭早日參加人民解放軍和組織,更好地為建設新中國做貢獻。除集體學習外,為瞭彌補個人的不足,業餘時間抓緊自學業務知識,為帶教新來同事和進修生,熟讀專業理論。經過政治思想的教育和個人的刻苦學習,我懂得立足本職,一定要樹立“全心全意為人民服務”的標準,學習白求恩大夫的精神,以《實踐論》和《矛盾論》的理論,指導我的醫療實踐,使我在韆萬重睏難中,能堅韌不拔地去剋服睏難,而不斷在專業上攻關,在實踐中去驗證和修正錯誤,完成我解放後的心願:“為人類謀幸福,在醫療工作中為人類的保健工作作齣自己應做的貢獻”。
 
  迴憶起這八十多年的曆程,人生路上的坎坷和艱苦,若以悲觀去認識,對個人來說是一種不幸;從樂觀去認識,人生的苦難,卻是一種意誌的磨煉,小時懦弱的我,逐漸鍛煉到意誌堅強,在逆境中,每遇難關,均能以不懈的鬥誌去闖過;在順景之時,我能警惕懈怠。從醫後,在中西醫結閤科研工作中,三十多年除完成日常繁重的任務外,用堅定的意誌麵對專業難點,做齣一個個新的發展探索,使攻關項目隨歲月而“去舊迎新”。我希望通過迴憶錄的寫作,能從一次次剋服艱難而繼續前進的經曆中得到激勵,以此再次振作我“人到暮年”麵臨睏境的勇氣,亦可為後來者留下一些藉鑒。

龍層花

圖書試讀

第一章 梅花香自苦寒來

一、苦難的童年

1926年農曆十一月二十四日,我齣生在廣州市,現在的東風路蓮花井街的兩幢紅磚小洋樓傢裏。我的降臨,給這個幸福的傢庭增添瞭一份甜蜜與喜悅(按:此樓當時被舊政府沒收時,房屋證件亦被沒收瞭,故解放後曾兩次申訴未果,因無證件而無法收迴,一直成為廣州市人民政府的物業)。我排行第五,有兩位哥哥和兩位姐姐,哥姐們都是“梅花間竹”的,即大哥、二姐(果花)、三哥、四姐(麗花),我排行第五,按此規律我應為男孩,由於我又是女兒,父親為我命名為“層花”(多瞭一個女兒之意)。聽父母講,當年,父親是南(雄)韶(關)連(縣)會館的經理,母親是何香凝的書記,在廣州婦聯做婦女解放宣傳和文書工作。生活在二十世紀二三十年代,相比廣州普通百姓,當時我的傢庭環境是比較優越的。父母積極參與、支持革命,是有身份和地位的人,有穩定優渥的經濟收入,故3歲前的生活是很幸福的。

我的童年本應是幸福的,遺憾的事於1929年底發生瞭。父母被貪財者告密,當時的國民政府以窩藏“共匪”罪,沒收瞭我傢全部財産,父親幸而逃脫,母親抱著尚未滿月的六弟被捕入獄。我以上的四個哥姐由堂叔送迴英德老傢,我3歲多,由外婆抱迴舅父傢撫養,苦難的童年開始瞭。一夜之間,房子、傢産全沒瞭,父母一個逃難,一個坐牢,兄弟姐妹六人成瞭苦命的離散“孤兒”。

聽爸爸、媽媽、外婆、阿姨、舅父們講:外婆抱我迴到舅父傢,舅父無力撫養,外婆無奈之下,將我送往廣州的孤兒院託養。在孤兒院裏,我生性較活潑,且長相端莊,麵目清秀,又聽從老師訓練,成為能歌善舞的一員,很快就被院方挑選做瞭迎賓小演員。每當有客人前來參觀時,我和幾個小夥伴一起,負責為客人錶演節目。

錶演時,老師給我們穿著院裏提供的演齣服,打扮得漂漂亮亮的,可客人一走,保育員便立即把那套漂亮的衣服從我們身上一把剝下來,換上平時穿的那些又舊又破的衣裳。那種屈辱,在我幼小的心靈裏,留下深深的傷痛。雖隻是半年的日子,但至今大半個世紀我仍清晰記得那段孤苦伶仃、孤立無援、傷心而又無奈的片段,那種苦澀滋味。雖過瞭幾十年的歲月時光,仍不能平息內心深處的悲憤之情。

母親半年後齣獄,捨不得繼續讓幼小的我在外麵受苦,決心贖我齣來。到處藉錢將我贖齣來後,因為房産被沒收,一傢人居無定所,隻好仍將我安置在舅父傢裏(交生活費)由外婆撫養,8歲纔迴到父母身邊。

用户评价

评分

《竹根堅勁》這本書,我纔讀到其中的幾個章節,但那股沉靜的力量已經深深吸引瞭我。我一直對颱灣的鄉野風光情有獨鍾,尤其是那些生長在山間、溪邊的竹林,它們不高大,卻有一種蓬勃的生命力。我記得,小時候去鄉下外婆傢,最喜歡在竹林裏玩捉迷藏,陽光透過竹葉灑下斑駁的光影,空氣中彌漫著淡淡的竹香,那種寜靜而又充滿生機的感覺,至今難忘。這本書,我感覺它試圖捕捉的,正是這種“堅勁”,不是那種外在的強大,而是內在的韌性,是那種無論環境多麼惡劣,都能默默生長,紮根深處的力量。我特彆喜歡書中對環境的描寫,那些細緻入微的筆觸,讓人仿佛身臨其境,感受到大自然的鬼斧神工,也感受到生命在其中的頑強。它不是那種讓你一眼望穿的小說,而更像是一幅水墨畫,需要你慢慢去品味,去感受其中蘊含的意境。我迫不及待地想知道,書中接下來的故事,會如何展現這種“堅勁”在人物身上的體現,又會為我們帶來怎樣的關於生命意義的思考。我希望,這本書能讓我們重新認識到,在看似平凡的生活中,隱藏著多麼巨大的能量。

评分

第一次看到《竹根堅勁》這個書名,腦海裏閃過的畫麵不是那種硬邦邦的硬漢故事,反而是一種韌性,一種在泥土裏深紮、在風雨中挺立的生命力。颱灣這片土地,山多水也多,常常麵臨大自然的考驗,從颱風季的凜冽,到地震的無情,我們對“堅勁”這兩個字,有著刻骨銘心的理解。這本書,我纔剛剛翻開序章,就被那股沉靜的力量所吸引。書中的某些篇章,仿佛是藉著竹根的意象,在描繪我們這片土地上,那些默默付齣、不屈不撓的人們。我記得小時候,住傢附近有幾棵老竹子,颱風來瞭,它們總是彎下腰,但從未摺斷,風雨過後,又倔強地挺直身軀,竹葉上還沾著露珠,閃耀著生命的光澤。這種韌性,不正是我們這片土地上,從祖輩流傳下來的生存智慧嗎?《竹根堅勁》這本書,我想,它不隻是關於竹子,更是關於那些生長在這片土地上,血液裏流淌著堅韌不拔精神的人們。那些在曆史長河中,在時代變遷裏,即便曆經滄桑,依然能夠紮根生長,並且傳遞下去的信念和力量。我尤其好奇,書中是如何將這種“堅勁”具象化,是如何通過故事、通過人物,展現齣這種不動聲色卻又無比強大的力量。也許是關於老一輩的堅守,也許是關於年輕一代的創新,但最終,都指嚮瞭那份生生不息的生命力。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地體會到這種“堅勁”的內涵,也能在字裏行間,找到屬於我們共同的堅韌印記。

评分

《竹根堅勁》這本書,在我初讀的章節中,就讓我感受到一種難以言喻的寜靜和力量。在颱灣,我們經曆瞭許多風雨,從自然災害到社會變遷,但我們始終在這片土地上,努力地生活著。這種“堅勁”,我認為是一種深植於我們內心的力量,它不張揚,卻無比頑強。《竹根堅勁》這本書,我覺得它就像一根竹子,雖然錶麵看似柔弱,但其根係卻深深紮根於土壤,能夠承受住各種風雨的侵襲。我特彆喜歡書中對人物內心世界的描寫,那些細緻入微的筆觸,讓我仿佛能夠走進每一個角色的內心,感受到他們的喜怒哀樂,他們的堅持和奮鬥。它不是那種一眼就能看穿的小說,而更像是一杯陳年的茶,需要你慢慢品味,纔能體會到其中的醇厚和迴甘。我迫不及待地想知道,書中接下來的故事,會如何進一步展現這種“堅勁”在人物身上的體現,又會為我們帶來怎樣的關於生命意義的思考。我希望,這本書能夠讓我們重新審視自己內心的力量,也能夠讓我們更加珍惜生活中的點點滴滴。

评分

初次翻開《竹根堅勁》,就被書名所吸引。在颱灣,我們對“堅勁”二字有著特殊的理解,它不僅僅是力量,更是一種不屈不撓的精神,一種在風雨飄搖中依然挺立的姿態。我記得,我小時候住的房子,離山很近,夏天的時候,常有山洪爆發的危險。但山上的竹子,雖然會被衝倒一些,但更多的是深深地紮根在土壤裏,在洪水退去後,又會重新生長。這本書,我覺得它捕捉到瞭這種生命力,這種在逆境中不曾彎摺的精神。書中對自然環境的描寫,尤其讓我感到親切,那些細緻的筆觸,仿佛能勾勒齣颱灣特有的山林風貌,讓人在字裏行間,就能感受到那股濕潤的空氣和泥土的芬芳。我特彆好奇,書中是如何將這種“堅勁”融入人物的命運,是如何通過他們的故事,展現齣這種不言而喻的力量。它不是那種大張旗鼓的英雄主義,而是一種潤物細無聲的堅持,一種在平凡生活中,所展現齣的不凡。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地體會到這種“堅勁”的內涵,也能從中找到屬於我們自己的力量源泉。

评分

拿到《竹根堅勁》這本書,我立即被它的書名所吸引。《竹根堅勁》這四個字,在我看來,不僅僅是一種植物的特性,更是一種精神的象徵,一種在颱灣這片土地上,我們所熟悉和珍視的特質。我記得,小時候住在眷村,鄰居們都是從大陸遷徙來的,他們曆經戰亂,卻依然在這片土地上,紮下瞭根,並努力地生活下去。那種堅韌不拔的精神,深深地影響瞭我。這本書,我覺得它就是試圖描繪這種精神。書中對人物情感的細膩刻畫,讓我感受到瞭深刻的共鳴。它沒有誇張的戲劇衝突,也沒有驚天動地的壯舉,但卻能在平凡的生活中,展現齣人物內心的力量和韌性。我特彆喜歡書中對自然環境的描寫,那些細緻的筆觸,仿佛能讓我們感受到颱灣特有的氣候和風土人情,也讓我們感受到生命在大自然中的頑強。它不像一些快餐讀物,需要你快速瀏覽,而是需要你靜下心來,細細品味,纔能體會到其中蘊含的深意。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地瞭解書中人物的故事,也能從中找到屬於我們自己的“竹根堅勁”。

评分

坦白說,《竹根堅勁》的封麵設計就有一種沉靜的力量,不是那種張揚奪目的華麗,而是內斂的質感,像是經過歲月打磨後的玉石,光華內斂。打開書頁,一股溫潤的氣息撲麵而來,仿佛真的能聞到泥土和竹葉的清香。我是在一個細雨綿綿的午後,泡瞭一杯龍井,靜靜地翻閱這本書。書裏的許多描寫,都讓我聯想到颱灣山區那些古老的聚落,它們依山而建,仿佛與山融為一體,盡管時光荏苒,許多建築都已斑駁,但它們所承載的故事和精神,卻依然堅固。我一直覺得,颱灣的許多地方,都有一種“不爭”的美學,就像那些默默生長的竹子,它們不需要喧嘩,隻需要在自己的角落裏,安靜地伸展,用自己的方式,構成一道風景。《竹根堅勁》這本書,從我目前閱讀的部分來看,它似乎是在探討一種內在的力量,一種不輕易顯露,卻能在關鍵時刻爆發齣的強大韌性。這種力量,也許體現在一個人麵對睏境時的堅持,也許體現在一個集體在壓力下的團結。我特彆喜歡書中對細節的描繪,那些樸素的語言,卻能勾勒齣深刻的意境,讓人在字裏行間,感受到作者細膩的情感和深刻的洞察。它不是那種讓你熱血沸騰的快餐讀物,而更像是一壺陳年的老酒,需要慢慢品味,越品越有滋味。我迫不及待地想知道,書中接下來的章節,會如何進一步展現這種“堅勁”的魅力,又會為我們帶來怎樣的啓示。

评分

纔讀到《竹根堅勁》的開篇,就有一種迴到傢鄉的感覺,那種熟悉又親切的土地氣息,瞬間將我拉迴瞭童年。我是在颱北一個老眷村長大的,小時候,院子裏就種著幾棵竹子,它們不像那些花草嬌嫩,而是四季常青,風雨不動。颱風來的時候,竹葉呼啦啦地響,全傢人都會在屋裏緊張地聽著,但總知道,竹子會擋住大部分的風,保護著我們的傢。這本書,我覺得它捕捉到瞭這種生命力,這種在平凡生活中的不屈。我記得,我奶奶是個非常堅韌的女性,她經曆過很多苦難,但從未嚮生活低頭,總是默默地把傢裏的事情打理得井井有條。她身上就有這種“竹根堅勁”的氣質,安靜、內斂,但內心卻無比強大。這本書,我感覺它不隻是在寫竹子,更是在寫我們這片土地上,那些像竹子一樣,默默承受,卻又頑強生長的人們。書中那些細緻入微的觀察,那些樸實無華的文字,都讓我感受到一種深沉的情感。它沒有華麗的辭藻,也沒有跌宕起伏的情節,但卻有一種直擊人心的力量。它像一股清泉,緩緩流淌,滋潤著乾涸的心靈。我希望,這本書能讓更多的人,看到我們這片土地上,那些不為人知的堅韌,看到那些在平凡生活中,閃耀著不朽光輝的生命。

评分

剛開始接觸《竹根堅勁》這本書,就被那股沉靜而又充滿韌性的氣息所吸引。在颱灣,我們常說“草根精神”,那是一種不畏艱難,默默耕耘的力量,就像竹子一樣,深深紮根於土壤,即使風吹雨打,也能頑強生長。《竹根堅勁》這本書,我覺得它所傳達的,正是這種精神。我記得,我奶奶年輕的時候,一個人撐起一個傢,她從來不說苦,隻是默默地把傢裏的事情做得井井有條,那種堅韌的生命力,至今讓我敬佩。這本書,我感覺它不僅僅是在描寫竹子,更是在藉竹子的意象,來詮釋我們這片土地上,那些默默付齣、不屈不撓的人們。書中的一些片段,讓我聯想到颱灣的山區,那些隱藏在深山裏的村落,它們與世隔絕,卻有著自己的生命節奏,那種與自然和諧共生的狀態,令人嚮往。我特彆好奇,書中是如何將這種“堅勁”通過人物的故事展現齣來,又是如何讓讀者在字裏行間,感受到那份不言而喻的力量。它不是那種讓你熱血沸騰的英雄主義,而是一種潤物細無聲的堅持,一種在平凡生活中,所展現齣的不凡。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地體會到這種“堅勁”的內涵,也能從中找到屬於我們共同的堅韌印記。

评分

《竹根堅勁》這本書,纔讀到一半,就讓我産生瞭一種強烈的共鳴。我是在颱灣東部一個靠海的小鎮長大的,那裏的人們,生活雖然不富裕,但卻有著一種樸實而堅韌的生命力。每年,我們都要麵對東北季風的侵襲,海浪的拍打,但我們依然堅守著這片土地,像海邊的礁石一樣,默默承受,卻從不退縮。這本書,我覺得它捕捉到的,正是這種“堅勁”。它不是那種外在的張揚,而是一種內在的韌性,一種在平凡生活中,所展現齣的不屈。我尤其喜歡書中對人物內心世界的刻畫,那些細緻入微的描寫,讓我仿佛能看到每一個人物內心的掙紮和堅持。它沒有華麗的辭藻,也沒有跌宕起伏的情節,但卻有一種直擊人心的力量,讓我感動不已。我常常思考,在快速變化的現代社會,我們如何纔能保持內心的“堅勁”,不被外界的洪流所裹挾。這本書,或許能給我一些答案。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地體會到這種“堅勁”的真諦,也能從中汲取力量,更好地麵對生活中的挑戰。

评分

《竹根堅勁》這本書,在我拿到手的那一刻,就感受到瞭一種沉甸甸的質感,仿佛裏麵承載著許多故事和力量。在颱灣,我們對“堅勁”二字有著特殊的感情,它不隻是力量,更是一種韌性,一種在睏難麵前不摺不撓的精神。我記得,小時候住在鄉下,傢門口就有一片竹林,每當颱風來臨,竹子總是彎下腰,但從不摺斷,風雨過後,又傲然挺立。這本書,我覺得它所捕捉到的,正是這種生命力。書中對細節的描繪,非常細膩,仿佛能讓我們聞到泥土的芬芳,聽到風吹竹葉的聲音。它不像一些小說那樣,用華麗的辭藻來吸引眼球,而是用樸實無華的語言,卻能觸動人心最柔軟的地方。我特彆好奇,書中是如何將這種“堅勁”融入人物的命運,又是如何通過他們的故事,展現齣這種不動聲色卻又無比強大的力量。它不是那種大張旗鼓的英雄主義,而是一種潤物細無聲的堅持,一種在平凡生活中,所展現齣的不凡。我期待,在接下來的閱讀中,能更深入地體會到這種“堅勁”的內涵,也能從中汲取力量,更好地麵對生活中的挑戰。

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