用心瞭解韓國：通往韓式心靈的十二個關鍵字 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： おぐらきぞう

圖書標籤:

• 韓國文化
• 韓式思維
• 文化解讀
• 韓國曆史
• 人際關係
• 價值觀
• 社會現象
• 旅行指南
• 文化差異
• 心靈成長

　　‧日本人有著「真心話」和「場麵話」的雙重性，經常因此被韓國人討厭，日本人自己很清楚這一點；但是，「白天的韓國人」和「夜晚的韓國人」這種令人不知該如何應對的雙重性也確實存在著，而且韓國人並沒有自覺！

　　‧韓國人是充滿「道德意嚮」的人們。無論是運動選手、歌星，還是演員，都不會僅憑他們自身的「技術」來論斷，還要用這個人的品德如何來評價他，韓國就是這樣的社會。所以，以日本人的角度來看韓國人的交流方式，怎樣都會覺得「太可疑」瞭—─為什麼必須三不五時就強調自己是「好人」、「有道德的人」呢？

　　‧韓國足球代錶隊的球風粗魯、蠻乾、一點都不聰明，但是在世界盃裏終於攻破義大利球門時，球評這麼說：「不顧後果、全力以赴，運氣就是會落在這種人身上啊！」而這裏頭竟深藏著來自古中國的儒教精神？

　　‧深具儒教性格的韓國社會，在整形這件事情上，為什麼違背瞭《孝經》「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」的訓示呢？其實，他們也深信《孝經》裏另一段話：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」如果可以用整形換取成功的人生，這纔是大孝啊。

　　‧一旦發現眼前的大門深鎖，日本人可能就垂頭喪氣地迴去瞭，韓國人則是眼神一變，非撬開它不可；如果是日本男性就絕對乾不來的事情，韓國男人也能毫無顧忌地做齣來，韓國就是這樣勇猛進取的社會吧。

　　‧日本已經進入「後現代」太久瞭，幾乎完全拋棄瞭「前現代」和「現代」階段裏正麵的、進取的倫理價值，變成飄散著虛無氣味的沉悶社會；而韓國卻正處於「前現代」、「現代」、「後現代」三者激盪競爭的階段，是個活力充沛的儒教性格上進社會。

　　韓國人與日本人是如此的不同，追根究柢到底是甚麼深層因素造成的呢？作者小倉紀藏深通韓國文化、社會、思想、哲學，他選取「心」、「身體」、「愛」、｢美｣、「文化」、｢人際關係｣、｢社會｣、「語言」、「宗教」、｢空間｣、｢時間｣、｢他者｣等十二個關鍵字切入，從十二個麵嚮徹底剖析這個鄰國的謎團，對於「為什麼？怎麼會這樣？」這類因韓國人而産生的疑問，《用心瞭解韓國》充滿瞭啓發。

好的，以下是為您構思的圖書簡介，內容圍繞“用心瞭解韓國：通往韓式心靈的十二個關鍵字”展開，但並不直接涉及該書的具體內容，而是著重於韓國文化、社會變遷以及現代生活的多維度探討。 --- 書名：流光與堅守：現代韓國社會轉型中的文化圖景 引言：在急速變遷中尋找錨點 韓國，一個在短短數十年間從戰後廢墟崛起為全球文化與科技強國的國傢，其發展軌跡充滿瞭戲劇性的張力與深刻的內涵。這片土地上的人們，似乎總是在“快”與“慢”、“傳統”與“前衛”之間進行著永恒的拉鋸。本書並非一部傳統意義上的韓國通史，而是聚焦於這個國傢在邁嚮全球化與信息化浪潮中，其文化肌理、社會結構和國民精神麵貌所經曆的深刻變革。我們試圖穿透流行的韓流錶象，去探尋那些塑造瞭現代韓國人思維方式、情感錶達和社會互動模式的深層動力。 第一部：時代洪流下的社會重塑 第一章：漢江奇跡的迴響與代價 1960年代至今，韓國的經濟騰飛被譽為“漢江奇跡”。這種近乎狂熱的工業化進程，極大地提升瞭國民生活水平，但也留下瞭深刻的社會烙印。本章將剖析這種高壓競爭文化是如何在教育體係和社會價值體係中紮根的。我們將探討“努力至上主義”如何成為一種近乎信仰的力量，以及這種力量在塑造職場文化和傢庭期望時所産生的積極與消極影響。從現代化的巨大成就中，我們迴溯那些被高速發展所掩蓋的，關於代際關係、城鄉差距以及勞動者尊嚴的復雜敘事。 第二章：傢族倫理的彈性與斷裂 儒傢思想在韓國社會中根深蒂固，尤其體現在對傢庭和長幼秩序的重視上。然而，隨著單身傢庭的增多、生育率的急劇下降以及女性社會參與度的提高，傳統的傢族結構正麵臨前所未有的挑戰。本章將深入研究韓國社會中“孝道”概念在當代語境下的演變。我們考察年輕一代如何在新舊觀念的夾縫中定義個人價值與傢庭責任，以及“關係”——這種在韓國社會中至關重要的連接紐帶——如何在原子化的現代生活中被重新構建。 第三章：教育的戰場：從“鯉魚跳龍門”到“內捲”的睏境 韓國的教育體係以其嚴格和高強度著稱，它被視為社會階層流動的關鍵通道。本章將詳細描繪從小學到大學入學的“戰爭”景象。我們不僅關注備受矚目的大學入學考試（Suneung），更著眼於圍繞教育展開的龐大輔導産業（Hagwon Culture）如何重塑瞭童年和親子關係。麵對日益激烈的競爭，探討韓國社會如何從“共同嚮上”的信念，滑嚮對“成功”的狹隘定義，以及這種焦慮感如何蔓延至整個社會階層。 第二部：文化符號的內在邏輯 第四章：美學標準與外貌焦慮的文化根源 韓國社會對外貌和精緻的追求是全球矚目的焦點。本書將超越對整形外科現象的簡單描述，探究其背後的文化邏輯。我們追溯從朝鮮時代對“端莊”的偏好，到現代大眾媒體塑造的“理想形象”標準。這種對“完美”的集體追求，反映瞭韓國社會對外部評價的敏感性，以及在高度同質化的環境中，個體如何努力通過外在形象來確立自身價值和歸屬感。 第五章：K-Content：情感共鳴與全球輸齣的張力 韓流（Hallyu）不僅是娛樂産品的輸齣，更是韓國文化身份在全球範圍內的投射。本章側重於分析K-Pop、韓劇等內容中反復齣現的主題：對失落的浪漫、社會不公的反思，以及對友誼和集體力量的歌頌。我們探討創作者如何在迎閤全球觀眾口味的同時，巧妙地融入韓國特有的情感錶達模式（如“恨”與“情”的復雜交織），使得這些産品能夠超越語言障礙，實現廣泛的情感滲透。 第六章：飲食的儀式感：從“分享”到“個體化”的餐桌變遷 韓國料理（Hansik）以其豐富的色彩、發酵的智慧和強烈的社區共享精神著稱。本章將分析“共享”的餐桌文化如何受到個人主義興起的影響。從昔日的熱鬧大鍋飯，到如今流行的“一人食”餐館和精緻的擺盤，食物不僅僅是果腹之物，它承載著連接人際關係和維護傳統習俗的功能。我們將考察泡菜、大醬等傳統食品如何在現代化和便捷化的壓力下，保持其文化核心並尋求創新。 第三部：現代精神的迷宮 第七章：職場的高壓與“退一步”的哲學 韓國的職場文化以其極端的投入要求和嚴格的等級製度而聞名。本章將聚焦於“加班文化”和“人情網絡”對工作與生活平衡（Work-Life Balance）的侵蝕。麵對無休止的競爭，一些新的生活哲學和抵抗方式正在浮現。我們將探討年輕人如何通過“小確幸”的追求，或“佛係”心態的調整，來對抗高壓環境，尋求喘息的空間和自我定義幸福的權利。 第八章：數字時代的公共錶達與情緒氣候 互聯網在韓國社會的滲透程度極高，網絡社群和即時通訊工具深刻地改變瞭公民的錶達方式和信息獲取渠道。本章關注網絡輿論的形成機製，以及“鍵盤俠文化”與社會責任之間的界限。我們分析在高度連接的虛擬空間中，集體情緒如何被快速放大，以及這種情緒氣候對政治參與和社會規範帶來的影響。 第九章：城市空間中的孤獨與鄰裏 首爾作為高度集中的大都市，是現代韓國生活景象的縮影。本章將探討在高樓林立、通勤時間漫長的城市空間中，個體如何體驗到強烈的歸屬感和深刻的疏離感。從對“共享住宅”的探索，到傳統“洞”（Dong）社區的消亡與重塑，本書考察瞭韓國城市規劃和居住模式如何影響著人們的日常互動模式和對“傢園”的心理感知。 結語：理解韓國的復雜性 韓國的魅力與挑戰並存，其社會始終處於一種動態的平衡之中。本書的目的並非提供簡單的答案，而是提供一套觀察和理解這個復雜社會復雜性的工具。它邀請讀者超越固有的標簽，以更細緻的眼光，去捕捉那些在急速前進的列車上，被時間遺忘或正在重生的文化細節與精神麵貌。理解韓國，就是理解現代性如何在全球不同文化土壤上，生長齣既熟悉又奇異的果實。 ---

作者簡介

小倉紀藏（おぐら きぞう）

　　1959年齣生於東京都。東京大學德國文學係畢業後進入日本電通公司，1988 年赴首爾大學哲學研究所留學，研究以儒教為主的韓國思想，修畢博士課程學分。曾任日本東海大學教師，現為京都大學研究院人間‧ 環境學研究科教授。專長為韓國思想、韓國文化社會論；另擔任NHK電視教育節目｢您好 韓文講座｣講師。主要著作包括《韓國は一個の哲學である》、《韓國、愛と思想の旅》、《ハイブリッド化する日韓》、《創造する東アジア　文明・文化・ニヒリズム》。

譯者簡介

何源湖

　　國立颱灣大學曆史學係暨日本語文學係畢業。愛好美食、單車、ACG及日本曆史文化。譯有《明治維新》、《日俄戰爭的時代》。

大韓民國概要
第一章　韓國人的心理
第一節　「恨」與「情」
第二節　至高的「道德」
第三節　「理」與「氣」
第四節　與日本之間的比較

第二章　韓國人的身體
第一節　作為整體性的身體
第二節　作為「身體」的朝鮮半島

第三章　韓國人的愛
第一節　愛
第二節　傢族的愛
第三節　年輕人的戀愛

第四章　韓國人的美
第一節　四種審美觀
第二節　普遍的美與自由的美
第三節　色彩的世界

第五章　韓國人的文化
第一節　飛嚮「普遍」
第二節　文化的自尊與復雜情結
第三節　文化的傳遞者
第四節　五花八門的文化麵貌
第五節　運動與文化性

第六章　韓國人的人際關係
第一節　禮儀與管教
第二節　傢族
第三節　這點與日本不同

第七章　韓國人的社會
第一節　當前政治情勢
第二節　瞭解社會的關鍵—兩班
第三節　上進意嚮
第四節　媒體

第八章　韓國人的語言
第一節　偉大的文字，한글（han-geul，韓文）
第二節　日本語與韓語
第三節　語言與民族主義

第九章　韓國人的宗教
第一節　儒教
第二節　基督教
第三節　佛教
第四節　巫教

第十章　韓國人的空間
第一節　雙重性的空間
第二節　雙重構造的結構

第十一章　韓國人的時間
第一節　延續，還是斷絕？
第二節　時代精神

第十二章　韓國人的他者
第一節　看待日本的態度
第二節　看待中國的態度
第三節　看待美國的態度
第四節　看待北韓的態度

終章　聖城首爾
後記
岩波現代文庫版後記

第一章　韓國人的心理
「韓國人的心理」是什麼？

雖然都稱作「韓國人」，但光是大韓民國的人口就有五韆零四十二萬三韆九百五十五人（韓國統計廳二○一四年十月一日資料）。況且，想要不明就裏地來談論「韓國人的心理」，完全就是件不可能的任務，也不能淪為那種試圖聚焦在「民族性」上頭的慣用招數。

人心這種東西，每個人都不一樣；正因為大傢都是獨立的個體，所以心境也是時時刻刻都在改變的。

但是在看過韓國的電影或連續劇之後，總是會覺得有種跟日本人很不一樣的心情起伏，就像是韓國人的內心想法，而這也是事實。

當然，心理狀況這種東西每個人都不同，這件事我十分清楚。話雖如此，但不管怎樣還是相當在意「如果是日本人的話，纔不會有這種心情起伏呢」這一點。而我一旦放在心上，就會無時無刻地隻想著這件事情……果然一定存在著韓國人特有的內心想法吧？思索到最後，我對此深信不疑。

絕不是搞錯瞭方嚮，也不是要絕對性地歸納齣「A國人是懶惰的」或「B國人是開朗的」，而且還說不可能存在著「不符閤這種歸納的A國人或B國人」，那樣確實是過於草率瞭。但是，想到像韓國人這樣，由長期堅守本土語言及文化的、高度均質性民族所構成的人群，還認為他們完全不具備某種程度的共同文化特質，很明顯也是過於武斷瞭。

因此，我們若能針對「韓國人的心理」這方麵謹慎考察，應該能從中分析齣一定程度的特質。不過，無庸置疑的，這些特質並不是絕對吻閤每一個韓國人而且絕對不會改變的定律，不管怎樣都會有例外發生。

重要的是要先確認這一點。

韓國連續劇全都是「大河劇」
前幾天，我與某位日本電視連續劇製作公司的相關人士談到瞭韓國的連續劇，那位先生是這樣說的：「在韓國，連續劇最前麵幾集都是主角小時候的故事，因此經常要找童星來飾演主角，但是在日本就不能這樣做瞭。」問到為什麼沒辦法這樣做，他迴答說，如果以「某某大明星主演」為主要宣傳手法，但是最前麵幾集卻沒有讓這個大明星齣場，在日本除瞭大河劇以外，是不會被允許的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對韓國的曆史和文化有著濃厚的興趣，但往往在閱讀過程中，會因為信息量過大或者視角過於學術化而感到疲憊。這本書的齣現，簡直像一股清流，用一種前所未有的方式，顛覆瞭我對韓國文化研究的認知。它沒有使用那些艱澀的理論術語，而是選取瞭十二個生活化的、充滿人文氣息的關鍵詞，將復雜的文化內涵融入其中，讓我得以用一種更加輕鬆、自然的方式去理解。我特彆喜歡書中在闡述某些概念時，所使用的那些細膩的筆觸和深刻的洞察。它不僅僅是知識的輸齣，更是一種情感的傳遞。在閱讀過程中，我仿佛能聽到那些來自遙遠國度的聲音，感受到那裏人們的心跳。這本書讓我意識到，瞭解一個文化，最重要的方法是去“感受”，去體會，去用自己的心去連接。它讓我明白瞭，那些我們常常在影視作品中看到的韓國元素，其實都深深根植於他們的文化土壤之中。它就像一扇窗戶，讓我能夠窺探到那個民族的內心世界，看到他們是如何思考，如何生活，如何與世界互動的。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就像一把鑰匙，打開瞭我對韓國文化一直以來模糊的認知。讀這本書之前，我對韓國的印象可能還停留在韓劇和泡菜的層麵，總覺得它們之間有一種遙遠的距離感。但這本書，真的從一個非常獨特且深入的視角，帶領我一點點地去“感受”韓國。它沒有用那些枯燥的學術理論，而是選取瞭十二個我從未想過會與一個國傢産生如此深刻聯係的關鍵詞。我特彆喜歡它在講述每個關鍵詞時，那種娓娓道來的敘事方式。有時候，它會從一個看似微不足道的日常細節切入，然後層層剝開，讓我看到背後隱藏的文化邏輯。舉個例子，書中關於“情”的探討，就讓我恍然大悟，原來很多韓劇裏那些讓人百思不得其解的人物行為，甚至是韓國人之間微妙的相處模式，都有瞭閤理解釋。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴。讀完之後，我再看韓劇，感覺完全不一樣瞭，那些角色好像活瞭起來，他們的喜怒哀樂，他們的糾結掙紮，我都覺得能理解瞭，甚至能體會到一絲絲他們的心境。這種“接地氣”的講解方式，是我最看重的。它讓我覺得，瞭解一個文化，並不需要多麼高深的學問，隻需要一顆願意去“用心”去感受的心，而這本書，恰恰點燃瞭我這顆心。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正意義上能夠“帶我迴傢”的書，雖然我並非韓國人，但在閱讀的過程中，我卻感到瞭前所未有的親切感和共鳴。作者用十二個飽含深情的關鍵詞，勾勒齣瞭韓國人獨特的精神世界。它沒有那些遙不可及的理論，而是用最貼近生活的方式，讓我看到瞭韓國人是如何在日常生活中，將這些抽象的概念具象化。我特彆喜歡書中那些充滿畫麵感的描寫，它們仿佛將我帶入瞭韓國的街頭巷尾，讓我能聽到那裏嘈雜的聲音，聞到那裏飄散的味道。它讓我明白，文化並非是高高在上的藝術品，而是滲透在每一個生活細節中的脈搏。我尤其對書中對於“分享”和“尊重”的解讀印象深刻，它們讓我看到瞭一個民族在麵對集體和個體關係時的智慧。這本書，讓我對韓國多瞭一份理解，少瞭一份隔閡。它讓我覺得，即使遠隔重洋，我們依然能夠通過“用心”去感受，去連接，去找到彼此心靈的契閤點。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，遠不止是關於韓國的知識，更是一種關於“理解”的啓示。作者巧妙地選擇瞭十二個關鍵詞，它們雖然看似獨立，但卻共同編織瞭一幅關於韓國精神的宏大畫捲。我特彆欣賞作者在處理每一個關鍵詞時所展現齣的嚴謹態度和人文關懷。它不是那種蜻蜓點水式的介紹，而是深入挖掘，剖析根源，讓我看到瞭一個文化是如何在曆史的長河中沉澱，又是如何在新時代煥發活生機的。我尤其對書中關於“慢”和“快”的對比分析感到震撼。它讓我意識到，一個民族的文化特質，並非一成不變，而是在時代變遷中不斷調整和演進的。讀這本書，我不僅僅是在瞭解韓國，更是在審視我自己，審視我們自己的文化。它讓我明白，真正的理解，是建立在同理心和開放的心態之上的。它鼓勵我去探索，去發現，去用自己的眼睛去看，用自己的心去感受。這本書，讓我對“瞭解”這個詞有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常“有質感”的書，無論是它的文字，還是它所探討的深度，都給我留下瞭深刻的印象。作者在選取這十二個關鍵詞時，顯然是經過深思熟慮的，它們仿佛是韓國文化肌理上最生動的脈絡，每一個詞都蘊含著一個故事，一個視角，一種生活態度。最讓我驚喜的是，書中對於每一個關鍵詞的解讀，都並非是孤立的，而是相互關聯，形成瞭一個立體的文化圖景。它不是簡單地羅列概念，而是通過豐富的案例，生動的描寫，將抽象的文化符號具象化，讓我能夠“看見”它們，甚至“觸摸”到它們。我尤其對書中對於“人情”和“韓流”這兩個詞的分析印象深刻。作者沒有停留在錶麵化的贊美，而是深入挖掘瞭它們背後的社會結構和心理動因，讓我對韓國社會的發展有瞭更宏觀的認識。讀這本書，我感覺自己就像是在參加一場精心策劃的文化探索之旅，每翻一頁，都像是在揭開一個新的謎底，又在點亮一個新的認知。它讓我重新審視瞭許多我過去習以為常的文化現象，賦予瞭它們新的意義。如果你想真正地走進韓國，理解那個民族的靈魂深處，這本書絕對是不可或缺的指引。