鍾聲再響：我在慕光的日子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　這本書就是真實記錄瞭作者和許多病友在慕光盲人重建中心裏許多師長的教導下如何互相扶助，剋服種種身心睏難，學習成功而開創新生的故事。除瞭對他們師生緻上最高的敬意與贊嘆之外，對我來說，更有一層救贖的意義。我們在養成教育中，追求的是成功和進步，欠缺如何麵對失敗而再起的勇氣和智慧，於是不自覺地逃避或認為那是社會工作者的任務。我幾乎不敢問我的幾近全盲的病人：這些年是如何熬過來的，更不敢問他們對未來還有什麼樣的想像，隻怕觸痛彼此脆弱傷感的心，直到這一刻，我心中有瞭一個典範。

　　衷心盼望大傢能珍惜健康！衷心盼望大傢能勇敢睿智麵對橫逆！衷心盼望大傢能互相扶持！衷心盼望大傢能設身處地推己及人！

名人推薦

　　玉裏榮民醫院眼科主治醫師周樂齊推薦

好的，請看這本未包含《鍾聲再響：我在慕光的日子》內容的圖書簡介： --- 《星軌之外的低語》 作者： [此處可填入一個虛構的作者名，例如：林昭，或保持空白] 齣版社： [此處可填入一個虛構的齣版社名，例如：蒼穹文庫] ISBN： [虛構的ISBN] 頁數： 480頁 裝幀： 精裝，附插畫集 定價： 88.00元 --- 內容簡介 這是一部關於失落文明的迴溯、時間錯位的哲學思辨，以及個體在宇宙尺度下的孤獨探索。 《星軌之外的低語》並非一部傳統意義上的科幻史詩，它更像一封來自宇宙深處的、布滿熵增痕跡的信件。故事始於“觀測者”——一個身份模糊、年齡成謎的個體——在一次例行的深空坐標修正任務中，意外捕獲到一段極其微弱，卻結構復雜到令人不安的信號。這段信號並非來自任何已知的文明發射源，它似乎是空間本身在特定頻率下的“呻吟”，指嚮一個理論上早已坍縮、被時間徹底抹去的星係——“奧米伽原點”。 觀測者所屬的“秩序維護局”是一個緻力於維護宇宙信息穩定性的灰色機構，他們奉行絕對的“去乾預原則”。然而，這段信號的齣現，打破瞭他們長久以來的信念體係。信號中蘊含的數學邏輯，竟然與觀測者童年時在地球上接觸過的一係列失傳已久的、關於“非歐幾何宗教儀式”的殘篇記載高度吻閤。 第一部分：迴音的幾何學 故事的敘事焦點迅速轉移到對這段信號的破譯工作上。作者以極其細膩且富含冷峻美感的筆觸，描繪瞭人類（或後人類）在麵對遠超現有認知範疇的信息時的集體反應：從科學界的狂熱爭論，到宗教團體的恐慌性膜拜。我們跟隨觀測者深入到那些被遺忘的檔案庫中，發掘齣一段被曆史刻意掩蓋的“大靜默時代”的真相。 “大靜默時代”並非指文明的滅絕，而是指一種“自願的遺忘”。在遙遠的過去，某一批先驅文明發現瞭一個令人心寒的宇宙規律：任何達到高階智慧的文明，最終都會在宇宙的某個固定節點上，被一種被稱為“宏觀糾錯機製”的力量清除。為瞭逃避這種注定的終結，他們選擇瞭一種極端的方法——集體性地放棄已知的所有技術、曆史和身份，將自己“降維”到信息噪音中，成為宇宙背景輻射的一部分，等待下一次“熵增的循環”是否會允許他們重新浮現。 第二部分：摺疊的時間綫 奧米伽原點的信號，正是這些“遺忘者”在降維過程中，為瞭在隨機噪聲中留下一個極小概率的重疊點而刻意留下的“錨點”。觀測者發現，要真正理解這個信號，就必須暫時拋棄綫性的時間觀。 小說在此處展現齣高超的敘事技巧，情節開始在不同時間層級間跳躍。我們進入到觀測者對自身記憶的審視：他是否就是某個遺忘者的“迴響”？他童年記憶中那些模糊的、關於鍾聲和光影交錯的畫麵，是否是某種被植入的、跨越時空的引子？ 書中詳細描繪瞭“時間摺疊點”的物理學構想——那不是時間旅行，而是信息在不同時間熵層級中的相互滲透。當觀測者試圖通過量子糾纏設備與信號源進行“雙嚮觀察”時，他開始經曆一種“角色互換”的體驗：他既是接收者，也是那個發齣信號的、身處末日邊緣的古代祭司。這種強烈的身份錯位，模糊瞭“過去”與“現在”的邊界。 第三部分：迴歸噪音的必要性 隨著破譯工作的深入，秩序維護局內部的分歧達到瞭頂點。一部分人主張徹底摧毀信號源，維護現有宇宙秩序的脆弱平衡；另一部分人，包括觀測者，則認為逃避真相本身就是通往第二次毀滅的捷徑。 高潮部分，觀測者做齣瞭一個極端的決定：他沒有選擇將信號“上傳”到主流數據網絡，而是選擇瞭一種更具破壞性的方式——他將自己的人格數據與信號的“元信息”進行瞭一次融閤，試圖以個體生命為代價，完成一次對“宏觀糾錯機製”的直接質詢。 小說並未提供一個清晰的、英雄主義的結局。當觀測者的數據流消失在無盡的星海中時，他沒有帶來答案，而是帶來瞭一種更深沉的理解：真正的生存，可能不在於積纍更多的知識或延長更久的時間，而在於學會如何優雅地、有意識地融入宇宙的最終寂靜之中。 《星軌之外的低語》是一部對存在主義提齣尖銳拷問的作品。它探討瞭記憶的可靠性、文明的周期性衰亡，以及在麵對不可抗拒的宇宙法則時，個體的最後一次、也是最徹底的一次自由選擇。全書彌漫著一種疏離的美感，它邀請讀者一同沉浸於宏大敘事背後的寒冷、清晰和無可辯駁的邏輯之中。 --- 讀者群體推薦： 喜愛對時間、空間哲學有深刻探討的讀者。 偏好硬核、晦澀但充滿美感的科幻文學愛好者。 對後人類主義和文明衰亡主題感興趣的探索者。

作者簡介

曾慶昌

　　民國46年8月生，獅子座

　　學曆：省立花蓮工校化驗科二年級肄業

　　曾任：
　　鳳銘貨運公司  總經理
　　鳳銘景觀公司  負責人
　　鳳銘土木包工業  負責人
　　花蓮縣玉裏鎮第十五屆中城裏裏長
　　玉裏鎮第十五屆裏長聯誼會會長
　　玉裏慈惠堂三屆9年主任委員

　　現任：
　　26町健康按摩工作室負責人

　　殘障類彆：重度視障

自序……… 7
餘勝唐序………11
周樂齊醫師序………13
黃榮峰序………15
釋常諦序………19
蘇菊珍師姐序………21
陳宜均序………25
楊惠卿序………29
鍾鞦芹序………31
前言………33
鍾聲再響─我在慕光的日子………34
一、麵試………34
二、思考與未來………35
三、試讀………36
四、第一天(重新齣發)………37
五、第二天(裹足不前)………38
六、第三天(教學)………40
七、無字天書………41
八、假日………43
九、學習………43
十、慕光的用心………47
十一、烹飪課………50
十二、全盲與弱視………52
十三、阿德老師………56
十四、新生(一) 黃榮峰………57
十五、新生(二)蘇盈源………59
十六、月考………61
十七、寒假………63
十八、義務按摩………65
十九、義工(1)………66
二十、史爸爸(棄嬰之父)………67
二十一、運動會………70
二十二、盲棒………73
二十三、赴京趕考………76
二十四、考場………77
二十五、驗收成果………80
二十六、傳說中的「大林」老師………82
二十七、後記………89
二十八、白手杖下的秘密………91
二十九、農夫的豬………95
三十、看海的日子………96
三十一、流浪到淡水………99
三十二、盲與忙(詩)………101
三十三、盲妻（一）………102
三十四、盲妻（二）………107
三十五、盲餐………111
三十六、逝去的光………113
三十七、颱灣最後的前途………115
三十八、最後的終點: 26町………117
三十九、刊登於人間福報文章－生命的暴發戶…123
四十、失明眼盲心更茫………124
四十一、為文發抒胸塊壘………124
四十二、陳宏老師現啓示………125
四十三、寫一本書………126
四十四、按摩實務概論(一)五十肩………134
四十五、按摩實務概論(二)頭部………138
四十六、按摩實務概論(三)坐骨神經痛…140
四十七、慕光:按摩界的颱大………144
四十八、牛與狗………149
四十九、散蛋飯………151
五十、漫談中西醫的理念………154
五十一、月亮?月球?………159
五十二、颱電爛?爛颱電………161
五十三、按摩對身體有什麼好處?………163
五十四、未老先衰的生活習慣………167
五十五、頸部骨刺的舒緩………170
五十六、僵直性肌肉………173
五十七、齣版前的最後一刻………176

自序

　　以前大多數人稱「盲人」為「瞎子」，是一種極不友善的稱呼。想當然耳，以前的人文化水平、生活水準不高，一般稱呼「瞎子」也就不太計較。現在的稱呼就文雅多瞭，幾乎都稱「視障」，錶示視力有障礙的人，更文雅和幽默的就叫我們這群人是「眼睛失去自由」的人。

　　不管怎麼稱呼，「盲」這個中國字，本身就很有形義上的清楚錶達：「目」是指眼睛，「亡」代錶「失去」或「死亡」，就這麼一個字，代錶瞭眼睛已經失去瞭它的功能，是看不見的…。

　　一個人到瞭眼睛看不見，不是僅用「痛苦」兩個字就可以形容的，因為一切的「衣、食、住、行」都陷入在漆黑中，那是非常恐怖的；無法以言詞來形容的。不信?您就試試看，將您的雙眼用黑布濛著，做一些簡單的例行生活，例如：試著走到廁所方便一下、換件衣服…之類的，您將發現，平常那麼「漠不關心」、「漫不經心」的小事您居然做不來?!是否該考慮以後要對自己的眼睛好一點，多照顧一點呢?

　　颱灣有視力問題的同胞，包括嚴重近視、無法矯正或先天性弱視、全盲，或因疾病、意外的全盲者，據颱灣衛生署九十二(西元2003)年的統計資料顯示，包括近視及屈光問題的人數有一百七十萬人之多；高度近視將導緻飛蚊癥，嚴重引發視網膜剝離……。此外WHO資料中指齣2002年全球有一億八韆萬的視障人口，全盲者佔瞭四韆五百萬，預估將於2020年時將倍數增加；這些人包括我自己，不僅可能造成傢人的纍贅，也是社福單位支齣的大額開銷，無可避免的各類身殘，有因一時疏忽，有因遺傳；事實已經造成，如何避免，以及如何藉由社會各界力量，讓這些人縱然不能活的自在，至少給他們機會，學得一技之長，學以緻用，有最起碼的生活技能纔對，不是嗎？

　　政府對一些環保觀念做的不夠好，這是環保團體常批評的事，這些環保人士所做的各項報告裏，幾乎隻提到環境保護、愛護動物、生態平衡、愛狗愛貓、愛動物的訴求，就連原住民同胞所受到的幫助都比殘障同胞更多。真叫人沮喪，新聞媒體報導貓、狗受遺棄的慘狀，比殘障同胞所麵臨的睏境還更悲慘，這真的是一個很畸形的環境與現象；社福經費的減少，軍購的大量增加，政客每次的選舉，不是老年年金提高就是老農津貼大放送，或原住民的福利增加，怎不見全國身殘同胞的福利如何提昇！？這是不正常人正常，還是正常的人不正常瞭？

　　這不是偏激的說法，颱灣有太多處在陰暗角落的同胞需要被照顧，需要被用心、需要被關心；有一些大的財團和慈善機構，卻為浮顯其「沽名釣譽」往國外送金的舉動，難道他們不知道「遠親不如近鄰，近鄰不如隔壁」嗎？在您的四周，應也會有真正需要您幫助的人，當您捐錢給「大」機構時，請看看您的周圍，有沒有現就迫切需要您幫助的同胞，讓他得以延續他的生命？

　　會寫下這些，就是有股莫名的力量在背後支持我，安慰我、鼓勵我，不管是友情、親情，各方麵的感受中，就是有股衝動，非把這「鍾聲再響，我在慕光的日子」完成不可的使命感驅使下，「斷斷續續」以迴憶及日記形式來完成它。也藉此對「慕光」盲人重建中心及眾多支持者迴報、感恩；那麼多為我們默默付齣的義工，不計名利，您們是我們生命中的「貴人」，讓我們可以「重生」，更讓我活得有「尊嚴」與信心，我們將秉持您們給我的愛，延續下去，直到永遠……。

餘勝唐序

　　國父說：聰明纔智越大者，當服韆萬人之務，造韆萬人之福；聰明纔智略小者，當服百十人之務，造百十人之福；至於全無能力者，當服一人之務，造一人之福。

　　生命的意義及價值，不在於活多少歲月，而在於對人社會有多大的光明麵及貢獻。

　　此書中之「傳說中的大林老師」這一篇，這位大林老師本身是身心殘障人士，其一生經曆坎坷，受盡瞭摺磨，忍耐過痛苦，流淌過熱淚，嘗過失敗的辛酸，以其身心障礙的角色，散發齣自生命的光和熱，照亮並溫暖周遭黯淡的靈魂，啓發瞭生命的意義價值，這是傳說中的大林老師對生命光度及亮度的價值意義。

　　宿命論者，總認為人一生的吉凶禍福乃前生註定，不是人力所能改變，也就聽天由命。大林老師以自己的生命散發齣他生命的光和熱，乃其對生命務本之道的精神，真正創造瞭生命奇蹟。

　　人生在世的生命過程，各有不同的遭遇，有幸有不幸，若人人本著大林老師對生命務本之道的光輝創造、昇華瞭對生命的意義「求真、求善、求美」的努力奮鬥，必能創造生活與生命的深度與寬度。

　　這是一種生命意義的啓發，本書賺瞭我不少眼淚，啓發瞭我對生命價值的良知務本之道，這是一本好書，我真誠的推薦給大傢。

　　鍾聲再響見光明
　　聲譽卓著書不盡
　　再生振臂展雄風
　　響亮群倫善美真
　　我輩維揚成大器
　　在心務實力創新
　　慕德嚮化方國行
　　光前裕後顯門庭
　　的確賢纔倍推崇
　　日增月盛集大成
　　子孝孫賢登龍門
周樂齊醫師序

　　很感謝慶昌大哥給我這個學習的機會，當瞭十幾年的眼科醫師，一切所思所為，都著重在如何幫助病人預防、控製及治療眼疾。雖然現今醫學進步，仍有無法痊癒的疾病。一旦治療無效，不管病因是遺傳或環境，病程是先天或後天，病人是少或老，結果是失明或視弱；這不僅帶給病人失望和無助，也代錶我們的過失和無能。剩下能做的，除瞭介紹一些輔助器具，幫忙申請殘障證明，就隻有給他們對未來新科技的資訊和期望。相信這是所有醫師最感挫摺也最不願麵對的一刻。

　　慶昌大哥初次來門診時，經檢查發現患有色素性視網膜失養病，閤併早發性白內障，當我為他解釋病情演進並告知未來需要手術治療時，就覺得他很開朗直爽，不過因為這是一種會遺傳的疾病，可以感覺到他除瞭關切未來生涯的變化，更擔心子女的健康。在順利完成白內障手術後雖然改善中心視力，卻仍然避免不瞭視野日趨窄縮的事實。有一天大嫂跟我說他去慕光上課瞭，我心中好奇：他坐得住嗎？

　　這本書就是真實記錄瞭他和許多病友在慕光盲人重建中心裏許多師長的教導下如何互相扶助，剋服種種身心睏難，學習成功而開創新生的故事。除瞭對他們師生緻上最高的敬意與贊嘆之外，對我來說，更有一層救贖的意義。我們在養成教育中，追求的是成功和進步，欠缺如何麵對失敗而再起的勇氣和智慧，於是不自覺地逃避或認為那是社會工作者的任務。我幾乎不敢問我的幾近全盲的病人：這些年是如何熬過來的，更不敢問他們對未來還有什麼樣的想像，隻怕觸痛彼此脆弱傷感的心，直到這一刻，我心中有瞭一個典範。

　　衷心盼望大傢能珍惜健康！衷心盼望大傢能勇敢睿智麵對橫逆！衷心盼望大傢能互相扶持！衷心盼望大傢能設身處地推己及人！

黃榮峰序

　　蜂蜜雖然甘甜，但感情比蜂蜜更甜，能清熱解毒的黃蓮苦，但和他們分離更苦….。雖是陳腔爛調，但卻能貼切反映我此刻忐忑不安的心情。

　　一杯三十八度的高梁酒，一包普通到不行的藍星牌香煙，我和這位「亦父亦友」的同類是這樣開始認識的「陌生的師長同學」隻有他在我進「中心」的第一天(那時的心情與其說是學習謀生的中心，不如說是限製行動的牢竉)，給我一份像天使在唱歌的熱情且溫暖的問候！

　　他頭發泛白，說話聲音渾厚，年近半百的他身高、身材都不輸我，和他找到的相似點是領有相同「障彆」的護照(眼睛都不行，用白話來說就是蝦仔)，聽他說話知道他有客傢血統。

　　萬萬想不到我跟一個能當我爸爸的長者當同學，從說服自己接受這種環境到現在即將離彆，慶幸我能認識這位「奇爸」，時間隻有短短的九個月，也許是因為他年紀「稍長」，他對我們的付齣是不求迴報的，像哺育嬰兒般一點一滴傳授技巧給我，說句正格的不熟識的我們，他沒有義務花費心力在我們身上，這就是我稱呼他為「老大」的原因之一！

　　我的老大，年紀適逢青春年少時就遭遇喪父的打擊，(他常以此事勉勵我們至少還有父親的嗬護)跟著母親過著我們想不到的艱苦生活，老大很感性的在中心慶祝母親節的課堂上，獅子座的剛強個性完全失靈，淚灑教室。

　　我的老大很執著，齣社會時的他為瞭同業的工作保障，不惜發動花蓮縣市所有的砂石車包圍縣政府，為的隻是運輸業的生存權益。

　　我的老大很灑脫，有錢的時候一天近幾佰萬的進齣，到後來為瞭兄弟朋友背書負債幾仟萬，放棄興建安養院的一生夢想。老大很堅持，他的身體能撐下去幾年，甚至幾個月他自己都沒把握，拚命的隻想把”鍾聲再響”這本書完成。

　　但老大很幸運，他有一位人人稱羨的妻子、孝順的兒女和一位擁有幾十本著作博士的「麻吉」朋友，或許是上天彌補他吧！他的經濟不是很富有，但他的精神理念一直支持他到現在。

　　少瞭他，「慕光」就少瞭一份「不安定」，我從來不知「不安定」也會是一種幸福，他會為瞭同學福利做應有的爭取，同學間少瞭他就沒有一個領導人統閤所有意見！

　　他年紀大瞭，神經有點大條，常忘記自己上一分鍾做瞭什麼事，但所有的同學考試的成績和未來工作的齣路。卻可以讓他掛念好久好久！他的脾氣嚴格說起來不算好，卻可以讓我們恣意的捉弄和開他玩笑；他環境不優渥但進瞭他傢我可以茶來伸手、飯來張口，他就是這樣的人。

　　我不知道這本著作何時會完成？雖然看過一些書，但第一次親身體驗到一個「盲人」用剩下不多的日子，用心察周遭的一切，寫下的歡笑、淚水，用一公尺不到的視野，一字一字的錶達！我問他預計這本書能賣多少？換到的答案是，多一個人瞭解「視障」，他的心意就有迴報瞭。

　　他不是偉大，隻是嘗試「蝦仔」從未做到的事，讓一般人瞭解盲人、知道盲人在社會上也能獨立謀生！

　　如今，高梁即將飲盡，菸草剩下灰燼，把種子撒落在文字中，都盡瞭所有心力，盼望所有讀到”鍾聲再響”這本書的人，能灌溉書中的精神永續、流傳。

　　加油瞭，我的老大─魯肉 曾慶昌。

釋常諦序

　　佛門講「因緣因果」，一切眼所見、耳所聽、鼻所聞、舌所嘗 、身所觸、意所思，一切所呈現的都是「果報」。不論是「近因」，或是無量劫前種下的「遠因」，當所有相關的「緣」積聚瞭，「果」就呈現瞭。當瞭解瞭因緣、因緣的關係，我們不但不會埋怨，甚而會更積極地在每一個當下「種善因」。

　　與鞦芹菩薩在法鼓山聖嚴書院結緣，她是行大乘菩薩道的人，常常將佛法與人分享。日前將好同學同修—慶昌菩薩視覺逐漸退化及心情蛻變的記情文章，送到瞭我手中。連夜讀完後，感動他以自己生命的故事激勵受刑人，也動容於他對週遭的一切升起的感恩心。

　　電影peaceful warrior (深夜在加油站遇見蘇格拉底)片中，一個各科成績都拿A，從小在體操競賽中次次領奬盃的柏剋萊大學生丹尼米爾曼，在一次恣意超速的車禍後，受瞭重傷。經過身體的治療、外界對他的迴應、自己期待落後後，嚮心靈導師哭訴。就嚮導師迴應說：「每一個事件的發生，都有其意義。」一般，慶昌菩薩雖然眼睛的視覺不在瞭，但是在重建院的日子，學習重新認識自己、認識生命的意義這個過程，也使重建院的同學對他深深地贊嘆。生命重視的是過程而不是結果，每一次與人的對談、每一次按摩用手的接觸，與更多人做生命的交流，彼此用生命的經驗相砥礪，這是值得感恩的。

　　父母、師長的教導，使我們從小生活在「相對」的環境下，世間的一切彷如也隻落在：對與錯、黑與白、幸福不幸福等相對的觀念禁錮中。甚至於，當自己生命遭受瞭睏苦，也在與更苦的人相較下，有瞭慶幸與感恩的心。

　　但是，若能更進一步思考「生命的價值與意義」時，纔會察覺，一世世不斷地輪迴與流轉，隻為瞭在當下的這一期生命中，善用每一個因緣好好學習，生命中經曆的所有一切，都是協助成佛的增上緣。當萬緣聚足時，即是生命圓滿之時。這是一條「絕對」的路，一條永遠不能再來一次的路，也是一條隻有前進沒有後退的路，一路走來，隻有一個目標—「自我與眾生皆共成佛道」。

蘇菊珍序

　　用心讀完「鍾聲再響—我在慕光的日子」一書，在書中轉述您艱辛學習的過程，您非常的勇敢，人有健康纔會有正念起，因為平時都無法控製自己，更何況健康亮起瞭紅燈，您同修是菩薩，而您是大菩薩，這是法鼓山聖嚴師父在921地震受災時所說：「受難傢屬是菩薩，罹難者是大菩薩。」您視力漸退所受的睏難要不斷去剋服，所以說您也是大菩薩。

　　修德、修善，可改變命運，而您視力不佳，反而會來幫其他的患者，這就是慈悲的一麵，您有一個好榜樣，一般人纔可以嚮您學習。多廣結善緣，轉惡為善，轉恨為愛，這就是菩薩精神所在，一步一步做改變，去瞭解生命的價值在哪？隻要有瞭正念，相信有更多的人生體悟，心靈環保也會更提昇，所謂「逆增上緣」，會幫助您有正嚮思考的理念。

　　「人」在過去生中所造的善業與惡業，這就是佛所說的『人生酬業』，不論善與惡，我們如果通通把它轉成法緣，積德纍功，做一個究竟的改善，而我們往往不瞭解生命意義為何？而生命對我們來說是一種懲罰，隻是一個會走動的肉而已，隻要我們去實踐，雖然不很完美，但一次一次透過失敗，纔能實踐打破自己的麵具，麵具拿不掉，永遠不能提昇自我，如同您書中提到和同學不斷去透過學習，靠毅力一起剋服前所未有的睏難課程，這就是您可圈可點之處，不避諱而自然流露您與生俱來的個性。

　　聖嚴師父說：「對於自己一生的行為，不論是善是惡，都要感謝，因為那是曆練的經驗，應當無怨、無悔、無瞋、無傲，過去的已成過去，迎嚮光明未來，此時最為重要，隻要運用您寶貴的生命走下去。」

　　雖然實質上您視力欠佳，可能看不到光明，但隻要您的心是亮的、光明的，一樣可以做得很棒喔！佛教主張，隻要好好做人的奉獻，最好修行，其他的該怎麼，就怎樣，一切順其自然。

　　我們都忽略瞭平時要多祝福彆人，同時也祝福自己，這些多次祈願的深刻意義與情感當中，是非常重要的一件事，從祝福語的意念中充滿快樂與法喜，相信您會有不同人生的體驗。我常聽師父開示，眾生沒智慧比瞎瞭眼更可怕，因為沒有法身慧命，常會做齣沒智慧的事情，因為我們一念不覺，就會無明，無明來瞭，無法約束煩惱跟著來，經常都是煩惱在當傢，不斷惡性循環去瞭又來，來瞭又煩惱，所以不如意事碰到瞭，麵對它、接受它、處理它、放下它，這是聖嚴師父給我們的心五四運動，也是最好的心靈環保之一。

　　在2005年3月，傢母往生，果建法師迴俗傢幫忙，對親戚朋友和兄弟姊妹開示，法師說：不瞭解自己，要改變就不容易，心裏要多練習柔軟，旁人纔能接受，智慧開人與人之間纔會減少不愉快，不要去傷到彆人，加以思索，思索一下，纔不會又傷到彆人，這就是修行，果建法師還說：「佛教是個人格的教育」，人格是什麼？就是觀念。心念、語言、行動都要善，那時你是快樂的，結善緣生活也是祥和的在多行善，不傷害眾生，「惡」就會消溶，惡減少就是提昇瞭自我。

　　以上法語覺得法師開示很受用，在此願與你分享共勉之！

　　平安吉祥！

陳宜均序

　　手裏捧著厚厚的一疊稿件，逐字逐句的解讀那隱藏其中的更深一層的意念，讓對「盲」一知半解的我有瞭進一步的認識。

　　普遍而言，一般人對「盲」的認識就是雙目失明無法視物的弱勢殘障者，即使四肢健全，在生活上仍有著諸多不便：看不見，不能如常人這般看書寫字；看不清，行走做事睏難不易；看不到，工作上的競爭力減弱，更甚者隻能倚靠政府補助勉強維持生計，亦或是自暴自棄的將自己投入更深的黑暗，終而走嚮死亡。

　　孰不知「盲」也是有分等級的，若不是看過瞭這篇文章，我想我也會同一般人有著錯誤的謬思，感謝上天給瞭我這個學習的機會，使我更清楚明白這些處於弱勢的盲胞們並不如我們想像中的那般無助，他們縱使身殘，立誌嚮上的心境可不輸給我們這些身體健全者，他們的勇氣我們有目共睹，他們永不放棄的精神值得我們學習。

　　「慕光」，仰慕光明，這是我對慕光的解釋。對於眼前隻見黑暗不見餘光的身障者而言，光明無疑是可遠觀不可褻玩、可聞不可得的，而慕光正猶如黑夜中的一盞明燈，在視障者墨色的視野中帶來光明，為他們照亮瞭道途，給他們指引方嚮，牽著他們勇敢的跨齣步伐，不退縮的一步又是一步，慕光，這個名字之於一所盲人重建中心而言，真是再貼切不過的名字。

　　雖然我不曾體會過那種不見天日的感覺，但我對曾先生很是佩服。怎麼說呢？先天性失明者我們暫且不談，試想一下，慣於以目視物，有一天睜開眼卻發現與閉者眼無異，張闔盡是無窮無盡的漆黑，除瞭恐懼，更多的是什麼事都做不來的無力感，這對許多後天失明的人無疑是一大打擊，失明絕不會是自願的，然當麵對這層瓶頸時，或許是視自己為纍贅，輕易的放棄生命；又或者自暴自棄而毫無目的、心灰意冷的活著，將自己生活的重擔全數交付於傢人肩上，窩在傢中當個安分守己的米蟲等死…雲雲。如此消極的作法，除瞭給傢人帶來壓力，也否定瞭自己存在的價值。眼盲做事確實不便，但不代錶就是社會的纍贅、傢庭的負擔，能夠整頓心情重新齣發，給自己和傢人一個齣路，對大傢都好，而曾先生正是這樣的人，如此也是我敬佩他的原因。

　　與光明為伍將近五十年的時間，卻在一朝一夕之間，醫生猶如宣判死刑的法官，語重心長的告知你此生後半輩子將與光亮無緣，這樣的事實絕對令人無法接受。透過一行行文字的敘述，我得知曾先生也曾如同一般人那樣，在絕望之餘期待著奇蹟降臨，更甚是失明一是都隻是場夢，醒來後一切如常，彷彿什麼事都沒發生過，但他不同的地方在於，他接受、麵對事實，並到慕光上課，為自己與傢人的未來預留瞭後路，而非在傢坐吃山空、食衣住行樣樣依賴發妻兒女，值得人敬佩。

　　與其待在原地等著彆人來扶你，為何不動手試著自己站起？天助自助，求人不如求己，機會不會自己找上門，因此你必須自己去找機會。曾先生即是個例子，身體上的病痛並沒有阻擋他的步伐，反而成為他與慕光邂逅的契機，也因此曾先生纔會提筆寫下他的切身經曆，讓我們這些身體健全者有幸拜讀。

　　降臨在彆人身上的病痛意外，身為旁人的我們總是無法確切體會那種痛苦、那種絕望，有些人事不關己，依舊談笑風生，有些人會跟著落淚、會同情、會盡其所能的捐款什麼的，但這些都比不上切身經曆過的，而政府的補助顯然也不夠周全，這些都是必須探討的。

　　P.S. 這是一個國中三年級生寫的文章嗎？真是叫我感動萬分，她那精闢的觀察力、用心體會文章的文思，以及感同身受、悲天憫人的心胸，實讓我驚為天人。
楊惠卿序

　　在一個昏睡的午後，刺耳的電話聲那頭傳來一位女子 (我之好友) 熱切且熟悉的話語，娓娓道來，訴說著她同學的先生不順暢的遭遇，漸漸的，話語內容引起瞭我的興趣，其中有關「視障」、「弱視」這個不太陌生的名詞，似也切身，似也讓我用瞭我不少個年頭。

　　齣生在花蓮的一個小鎮，小學五年級舉傢北遷，來到颱北，父親帶我造訪無數所謂的「名醫」後，纔恍然知悉視力改善的問題對我來說，可能是「無解」，短時間恐沒啥辦法可解決治癒。記得在當時，我沒有難過，沒有哀傷，就這樣沒有知覺的接受著這個訊息。

　　依著歲月流逝，在學習曆程中，漸漸地；意識到視力不良帶來的不便，曾經也因此流過淚，但流淚不曾使我的視力進步，也未見改善，然而，老天爺關瞭我一道門、卻也為我開瞭一扇窗，也就是說，我有幅樂觀的性格，這件事不曾讓我難過太久，加上身邊的人給瞭無限厚愛、關照，其實，這就夠瞭，所以我沒被睏擾太久，老天爺為我開瞭一扇感恩的窗，使我用心且不用麻煩眼力的去體會大傢的關愛。

　　常掛在嘴邊的一句話，用心看人比用眼睛看人來的見效，錶象是如此的不真實，將心比心、推心置腹，人與人相處方得愉快，聖嚴法師說過：「人的生命就是一種福報，若有健康的身體，且能有較長的人生，是很幸福的事。」、「佛看一切動物，都有佛性，人比其他類彆的眾生幸運得多，既已獲得人生，便要好好的運用，不要當生命結束時，還不知人生是怎麼一迴事」。活在當下，在不完美的軀殼下，我們依然會過得很精彩。

　　我那熱切且熱心的朋友，要我為他的朋友寫一篇短文，沒有多問緣由就答應，但提起筆來，竟發現自己是如此的不擅，隻能寫寫自己親身經曆，寫著寫著，覺得自己仍是被安排在幸福的那一群裏。人的一生，總有不順遂時，在順境時，要惜福，在逆境時，不要輕易低頭，試著改變環境，無法改變時，就改變心境，人隨境轉，境隨心轉，在渾噩的世界裏，隨時調整自己，還會有什麼悲苦，娑婆世界，每個人皆為一個光明體，珍愛自己，用心看待每一事務，其實，這就夠瞭。

鍾鞦芹序

　　歡樂時光總是過得特彆快，這兩天有您們夫妻倆的相伴，颱北的天空變得亮麗耀眼，空氣裏也飄著幸福的味道，因為有您們！

　　大哥，生命裏總有很多的奇蹟發生，無論好與不好，隻要我們秉持一顆接納的心，相信有一天，它一定會帶給我們意想不到的驚喜哦！大哥您的視力受到影響，您並沒有因此被打倒，您沉思寫下篇篇動容文章，不論您寫的是如何？抱怨、不平甚至發洩都好，但看到您和劉老師及汐止的一些好友侃侃而談把酒言歡，這是最不容易做到的事，記得法國有位詩人雨果，他說世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋還寬闊的是天空，但比天空更寬闊的東西是人的胸懷，大哥您寬宏的胸襟，相信美麗的天空很快就會來臨。

　　如果沒有河床的沖刷，便沒有鑽石的璀璨，沒有挫摺的考驗，就不會有不屈的人格及偉大的成就，大哥加油，您一定可以的！

　　信義和鞦芹一傢人期待您捎來陳宏感想喔！

　　願  心安、平安

前言

　　對一個已近48歲，眼睛纔失去光明的我來說，心底的無奈與掙紮，猶如麵對未來人生、傢庭重擔，那份驚恐、不知所措與深深的挫摺感，宛如晴天霹靂，對於未知和逐漸來臨的黑暗，直讓人發瘋、發狂；其實失去的並不是隻有「視力」而已，有前半生打拼來的事業和未來的希望…..。

　　雖然妻子能體諒我將麵臨的混沌不明，但身為男人眼見妻子為傢庭奔波，勤儉持傢、錙銖必較的為瞭三個小孩的教育費和龐大的生活開支，不分假日，僅為業績拼命，從不喊苦與抱怨，很難想像，她是怎麼熬過的，可能堅韌的本性是女性特有的本質，但是，如果28年前我娶的不是她?!而是另外一個女人，她肯為我做這些嗎?!想著想著，「好裏加在」實在是一句好話，錶示過去的選擇是對的，同樣的「早知道就怎樣…」這句話是錯的、後悔的，「好裏加在」我娶瞭她，可是如今的我，而我隻能坐在傢中「無所事事」、「坐睏愁城」，看在眼裏痛在心裏，內心的煎熬與無力感，每當夜深人靜反覆不能成眠時，那種錐心之痛，麵對黑暗的來臨，真想以「死」來解脫一切，可是「死」真能解決一切問題嗎?!

　　我雖無高堂要奉養(我16歲時喪父，47歲時喪母)，但是，卻還有三個子女需要爸爸，一位妻子需要丈夫，沒有父親的孩子，在人生的旅途上，雖不及母親的重要與細心的嗬護，自青少年已無父親關愛的我，絕不想讓我自己的子女，重蹈我的覆轍，可是現在的我能做什麼…？

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，光是這個書名，就足以勾起我內心深處的情感共鳴。慕光，這個名字聽起來就像是一個充滿光明與希望的地方，讓人忍不住去想象那裏的場景。我非常好奇，作者在慕光度過瞭怎樣一段日子？是充滿挑戰的學業，還是溫馨動人的友情？是初嘗愛情的青澀，還是對未來迷茫的探索？“鍾聲再響”，這幾個字更是充滿瞭詩意，仿佛是將塵封的記憶重新喚醒，讓我仿佛能聽到久違的鍾聲在耳邊迴響。在颱灣，我們很多人都對學生時代有著特殊的感情，那是一段純粹而美好的時光。我期待這本書能夠帶領我走進作者的慕光世界，感受那份獨屬於青春的悸動和成長。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《鍾聲再響：我在慕光的日子》這個書名，就覺得心裏泛起一陣漣漪。慕光，這個名字本身就帶有一種溫暖的光暈，讓人聯想到充滿朝氣和希望的校園生活。我迫不及待地想知道，作者在慕光的日子裏，經曆瞭哪些故事？是關於課堂上的求知若渴，還是社團活動中的激情碰撞？是與三五好友分享的秘密，還是麵對成長挑戰時的青澀與迷茫？“鍾聲再響”，這幾個字更是充滿瞭畫麵感，仿佛耳邊響起瞭校園裏熟悉的鍾聲，將我帶迴瞭那段無法復製的時光。這本書，對我來說，不僅僅是一本小說，更像是一扇通往過去的大門。我期待作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代的氛圍，人與人之間的情感，以及那份純真的校園情懷。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，這個書名本身就帶著一種淡淡的懷舊氣息，讓人忍不住想翻開一探究竟。慕光，這個名字聽起來就充滿瞭一種溫暖和神聖感，讓人好奇作者在那個地方經曆瞭怎樣的故事。我很好奇，作者在慕光的那段日子裏，具體是怎樣的生活？是關於課堂的記憶，還是關於友誼的深刻，亦或是對未來的迷茫與探索？“鍾聲再響”，這四個字更是充滿瞭畫麵感，仿佛是塵封的記憶被重新喚醒，勾起瞭內心深處的迴響。在颱灣，許多讀者都對學生時代的經曆有著特彆的情感，那是一段純粹而又美好的時光。我期待這本書能夠帶領我重溫那段青蔥歲月，感受那份獨屬於慕光的美好，以及作者在其中所經曆的成長與感悟。

评分☆☆☆☆☆

讀到《鍾聲再響：我在慕光的日子》這個書名，我的思緒立刻飄迴瞭學生時代。慕光，這個詞匯本身就帶有一種神聖的光輝，讓人聯想到可能是在某個教會學校，或是某個承載著曆史底蘊的學府。我很好奇，作者在慕光的日子裏，具體是怎樣的生活？是那些青蔥歲月的課堂、圖書館、操場上的身影，還是課外活動中揮灑的汗水和笑容？“鍾聲再響”四個字，更是勾勒齣瞭一種時間的流轉和情感的迴溯，仿佛過去的迴憶，隨著熟悉的鍾聲再次敲響，湧上心頭，也可能是在某個重要的時刻，那些曾經的經曆再次變得鮮活。我一直很喜歡那些能夠捕捉時代氣息、展現人物成長的故事，尤其是在颱灣這個地方，承載著許多人共同的青春記憶。我希望這本書能夠讓我感受到那種獨屬於颱灣的校園文化，那種人與人之間簡單卻真摯的情感，以及年輕人麵對成長時的迷茫與勇氣。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，這個書名讓我立刻聯想到很多颱灣讀者心中，那段關於青春、關於校園的美好迴憶。慕光，聽起來就像是一個充滿陽光和希望的地方，或許是某個學校，或許是作者生命中一段重要時光的代稱。我很好奇，作者在慕光究竟經曆瞭什麼？是那些課堂上的求知若渴，還是社團活動中的熱情洋溢？是與同學之間純真的友誼，還是對未來朦朧的憧憬？“鍾聲再響”，這四個字更是充滿瞭詩意，仿佛是過去的歲月，隨著時間的流轉，再次在心中敲響，勾起瞭無數美好的迴憶。我期待這本書能帶我走進作者的慕光世界，感受那份獨屬於颱灣校園的純粹與感動，以及作者在其中所經曆的成長與蛻變。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《鍾聲再響：我在慕光的日子》光是聽起來就有一種淡淡的懷舊感，好像勾起瞭我藏在記憶深處的一些畫麵。慕光，這個名字本身就帶著一種光芒，一種或許是童年、或許是青春、又或許是某個重要人生階段的閃耀。我很好奇，作者在慕光的日子裏，經曆瞭怎樣的人生際遇？是純粹的校園生活？還是夾雜著初戀的萌動、友情的考驗、以及對未來迷茫的探索？“鍾聲再響”又意味著什麼？是過去的記憶在心頭迴蕩，還是某個曾經的承諾又被喚起？颱灣的讀者，尤其是我這樣在城市裏長大，經曆過教育體製變遷的人，或許能從書中找到一些共鳴。我期待著作者能夠細膩地描繪齣那個時代的氛圍，無論是周遭的環境，還是人與人之間的互動，都希望能有生動的呈現。這本書不隻是關於一個人的故事，更像是承載著一個時代的側影，透過作者的眼睛，我希望能看到屬於那個年代的獨特印記，感受到那份純粹和青澀。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，這個書名聽起來就充滿瞭故事感，仿佛是一部關於成長與迴憶的電影。慕光，這個名字本身就帶著一種溫暖的光芒，讓人聯想到可能是某個充滿書捲氣息的校園，或者是一個承載瞭作者青春年華的特殊地方。我很好奇，作者在慕光度過瞭怎樣一段歲月？是那些在教室裏汲取知識的日子，還是在操場上揮灑汗水的時光？是和朋友們分享的秘密，還是第一次麵對挑戰時的青澀與迷茫？“鍾聲再響”，這四個字更是充滿瞭畫麵感，仿佛是過往的記憶隨著熟悉的鍾聲再次敲響，喚醒瞭內心深處的情感。我迫不及待地想從這本書中，感受到那份屬於颱灣校園特有的純粹與美好，以及作者在慕光這個地方所經曆的成長與蛻變。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，這個名字聽起來就充滿瞭故事性。慕光，本身就給人一種充滿希望和溫暖的感覺，仿佛是一個被陽光眷顧的地方。我很好奇，作者在慕光度過瞭怎樣的時光？是充滿歡聲笑語的校園生活，還是伴隨著成長的煩惱與蛻變？“鍾聲再響”，這句話更是意味深長，它可能象徵著一段記憶的重現，一次迴憶的召喚，抑或是某種久違的情感的迴歸。在颱灣，許多人都有著對學生時代的美好迴憶，那是一段充滿純真、友情、以及對未來無限憧憬的時光。我期待這本書能夠帶領我重溫那段青蔥歲月，感受那份樸實而美好的情感。我希望能從作者的筆觸中，感受到慕光這個地方獨特的魅力，以及作者在其中所經曆的成長與感悟。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》這個書名，在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅畫麵。慕光，對我而言，是一個充滿想象的空間，或許是寜靜的校園，或許是充滿活力的社區，抑或是某個承載著特殊意義的地點。我很好奇，作者在慕光的生活是怎樣的？是那些課業上的挑戰、社團活動中的揮灑，還是與同學、老師之間的互動，以及那些悄然萌生的情愫？“鍾聲再響”，這四個字仿佛是時間的迴響，勾起瞭我內心深處對過往的迴憶。它或許象徵著一種迴歸，一種對曾經的追溯，又或者是某種未竟之事被重新拾起。我期待這本書能帶我走進作者的慕光世界，感受那份獨屬於青春的純粹與美好。我希望這本書不僅僅是作者的個人迴憶，更能觸動颱灣讀者心中那段共同的、關於成長與蛻變的印記。

评分☆☆☆☆☆

《鍾聲再響：我在慕光的日子》，這個書名本身就帶著一種濃厚的懷舊色彩，如同陳年老酒，越品越有味道。慕光，這個地名，聽起來就充滿瞭一種特彆的韻味，或許是一個孕育著無數青春夢想的地方，又或許是作者生命中某個重要轉摺點的見證。我很好奇，作者在慕光到底經曆瞭怎樣的“日子”？是那些在教室裏埋頭苦讀的夜晚，還是在操場上揮灑汗水的下午？是和朋友們分享的喜怒哀樂，還是獨自麵對的成長煩惱？“鍾聲再響”，這句副標題更是點睛之筆，它可能象徵著往事如煙，卻又在不經意間被喚醒，再次在心中迴蕩。我非常期待，作者能以颱灣讀者的視角，將那段屬於慕光的歲月，用文字生動地呈現齣來。這本書，應該不僅僅是作者個人的故事，更能勾起我們這一代人心中，對青春、對校園、對過往的美好迴憶。